南通市2020屆高三第三次調(diào)研測(cè)試-教師版南通市2020屆高三第三次調(diào)研測(cè)試-教師版南通市2020屆高三第三次調(diào)研測(cè)試-教師版V:1.0精細(xì)整理，僅供參考南通市2020屆高三第三次調(diào)研測(cè)試-教師版日期：20xx年X月南通市2020屆高三第三次調(diào)研測(cè)試語文I試題一、語言文字運(yùn)用（12分）1.在下面一段話的空缺處依次填人詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）A中國(guó)傳統(tǒng)文人基于自身際遏及審美喜好，在園林營(yíng)建中往往主張回歸自然、▲_，力求將山水畫的審美意境融入園林設(shè)計(jì)，使觀景者如同▲_于山水長(zhǎng)卷之中，頓覺畫意之境與園林之美▲。A.返璞歸真置身相得益彰B.返璞歸真棲身交相輝映C.葉落歸根棲身相得益彰D.葉落歸根置身交相輝映2.在下面一段文字橫線處填人語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）D矗立在眼前的柏樹高大肅穆，歷經(jīng)千年風(fēng)霜。▲_它任由風(fēng)吹雨打，依然頑強(qiáng)生長(zhǎng)。①樹干挺拔，直指蒼穹。②它雖飽經(jīng)滄桑，卻生機(jī)勃勃。③底部扎向四面八方的根，如虬龍一般。④枝葉繁茂，蒼翠濃郁。⑤有的水分充足，充滿活力。⑥有的雖顯腐朽，卻有力量。A.①④③②⑥⑤B.①④⑥②⑤③C.②①0⑧⑥⑤D.②③⑤⑥①④3.下列詩(shī)句與節(jié)氣，對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是（3分）C①老去何堪節(jié)物催，放燈中夜忽奔雷。②金氣才分向此潮，天清林葉擬辭條。③北風(fēng)往復(fù)幾寒涼，疏木搖空半綠黃。④南國(guó)似暑北國(guó)春，綠秀江淮萬木蔭。A.①立夏②立冬③驚蟄④秋分A.①秋分②立夏③立冬④驚蟄C.①驚蟄②秋分③立冬④立夏A.①立冬②驚蟄③立夏④秋分4.下列詩(shī)句中，與右圖的情境最吻合的一項(xiàng)是（3分）BA.簾外缺月掛疏桐，漏斷更深人初靜。B.齒頰清香人散后，一鉤淡月天如水。C.獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。D.無奈夜長(zhǎng)人不寐，數(shù)聲和月到簾櫳。二、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成5~8題。重修天長(zhǎng)縣學(xué)記歸莊三代之人才出于學(xué)校，近世之人才出于科目。科目之士，雖未能如三代之學(xué)成而后入宮，然未有不從學(xué)校出者，則近世之學(xué)校，國(guó)人才之測(cè)獲，不可不意也。漢高帝謂：“以馬上得天下，安事詩(shī)書”陸賈曰:“以馬上得之，豈可以馬上治之乎”高帝卒無以難。是故題亂以武，守成以文，不易之理也。我國(guó)家崇儒右文，受命以來，郡縣學(xué)悉如故，近雖裁省儒官，減鄉(xiāng)會(huì)取士及弟子員之?dāng)?shù)，此非輕視學(xué)校，特以其過于冗濫而汰之。所以責(zé)成學(xué)官，使事無可諉，不得不舉其職；督勵(lì)士子，使知不易得，不容不進(jìn)其業(yè)也。誠(chéng)使學(xué)官皆舉其職，士子皆進(jìn)其業(yè)，則學(xué)校之中，為國(guó)家異日儲(chǔ)將相官尹之才，備奔走御侮之用，豈有既哉天長(zhǎng)之有學(xué)，其始不可考，今之學(xué)宮，則元之舊基。后嘗遷于南崗，未幾復(fù)故。數(shù)十年不修，盡頹圮矣。啟圣祠近有廢址，縣令江侯、司諭張君慨然以修廢為已任，首捐俸資若干，庀材鳩工；濠州司李黃侯繼，亦捐俸若干。張君又監(jiān)工，日號(hào)委諸生之能者董其事。以某年某月訖工。于是材之朽者易，瓦甓之?dāng)≌咄辏字畡冋咝拢没㈤T墻，煥然改觀，昔之廢址，亦祠宇屹立矣。凡用材木瓦甓之效若干，為金若干，而人不以為侈;為工若干，而人不以為勞。春秋重用民力，如城中丘、筑廊臺(tái)之類無不書，皆譏也;獨(dú)修閟宮則不書，以為當(dāng)修也。故詩(shī)人作頌，以美僖公。天長(zhǎng)當(dāng)沖煩之地，又比歲多不稔，而勤于是役，獨(dú)以為不可緩也。抑邑中前此科第頗少，明朝三百年，登第者僅數(shù)人。自國(guó)朝以來，人文蔚起，以余之不敏，亦幸獲一第。今郡功曹、縣尹、學(xué)博士諸先生，勤于修廢，不憚傾橐;告成之日，率諸弟子釋奠于先圣先賢。諸弟子其益思自勵(lì)，大修其業(yè)，期無負(fù)先圣賢之訓(xùn)，無負(fù)朝廷養(yǎng)士之恩，并無負(fù)官長(zhǎng)師儒獎(jiǎng)成風(fēng)勵(lì)之意。從此人才蔚然奮興，安知不軼前朝而希三代歟！余在都聞之喜甚，是以為之記而勒諸石以俟之。（選自《歸莊集》）5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.我國(guó)家崇儒右文右：重視B.日號(hào)委諸生之能者董其事董：督察C.并無負(fù)官長(zhǎng)師儒獎(jiǎng)成風(fēng)勵(lì)之意風(fēng)：勸告D.安知不軼前朝而希三代歟軼：散失5.

(3分)D(軼：超過。)6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.上古和近世，人才都離不開學(xué)校的培養(yǎng)，只是選拔任用的方式有所不同。B.陸賈反對(duì)漢高帝在馬上得天下而不需文治的觀點(diǎn)，漢高帝沒辦法詰難他。C.天長(zhǎng)縣學(xué)從南隅遷回舊址后年久失修，全部段壞，江侯、張君決心重修。D.天長(zhǎng)縣以前科舉考中的人很少，到了清朝，也只有作者一人有幸能考中。6.

(3分)D(“只有作者一人有幸能考中”錯(cuò)，原文“自國(guó)朝以來，人文蔚起，以余之不敏，亦幸獲一第”，說明考中的不只是作者一人。)7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）天長(zhǎng)當(dāng)沖煩之地，又比歲多不稔，而勤于是役，獨(dú)以為不可緩也。（6分）天長(zhǎng)處于位置重要、運(yùn)輸繁重的地方，并且近年來大多不豐收，而唯獨(dú)對(duì)(新修縣學(xué))這件事，(大家)急切期盼(或譯：盡力)完成，認(rèn)為不可以延緩。評(píng)分建議：“沖煩”“比”“稔”“役”“緩”，語句通順，各1分，意思對(duì)即可。（2）余在都聞之喜甚，是以為之記而勒諸石以俟之。（4分）我在都城聽說這件事，非常高興，因此為這件事作記并且在石上刻下它，來等待我的期望得到實(shí)現(xiàn)。評(píng)分建議：“勒”“諸”“俟”，語句通順，各1分，意思對(duì)即可。8.作者認(rèn)為重修縣學(xué)有哪些意義請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）①可以為國(guó)家培養(yǎng)人才；②可以激勵(lì)當(dāng)?shù)刈x書人提升學(xué)業(yè)。評(píng)分建議：一點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。三、古詩(shī)詞鑒賞（11分}閱讀下面這首宋詞，完成9~10題。水調(diào)歌頭向子諲①庚寅閏八月秋，薌林老、江彥章時(shí)在諸公幕府。從游者洪、徐、蘇、李，是夕登臨，賦詠樂甚。俯仰三十九年，所存者，余與彥章耳。紹興戊辰再閏，感時(shí)撫事，為之太息閏余有何好，一年兩中秋。補(bǔ)天修月②人去，千古想風(fēng)流，少日南昌幕下，更得洪徐蘇李，快意作清游。送日眺西嶺，得月上東樓。四十載，兩人在，總白頭。誰知滄海成陸萍跡落南州。忍問神京何在，幸有薌林秋露③，芳?xì)庖u衣裘。斷送余生事，惟酒可忘憂。【注】向子連:南宋詞人:此時(shí)作者南遷清江（浙江樂清）。②修月:語出唐段成式《酉陽(yáng)雜俎》，即“修月手”，指能寫文章的人。③秋露:酒。9.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析上闋中“補(bǔ)天修月人去，千古想風(fēng)流”的表達(dá)效果。（5分）①運(yùn)用典故和比喻(2分)，表達(dá)對(duì)匡時(shí)救世、才華出眾人才的贊美與思慕，蘊(yùn)含詞人對(duì)挽救國(guó)運(yùn)的深沉期望(2分)；②引起下文對(duì)往昔清游生活的敘寫(1分)。10.下闋抒發(fā)了作者怎樣的情感請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）①浮沉“四十載”，唯余“白頭”人，表達(dá)了對(duì)知音不在、故友逝去的悲切；②“滄海成陸”“神京何在”表達(dá)了對(duì)國(guó)破家亡、世事變遷的哀傷以及對(duì)故都的思念；③“萍跡南州”表達(dá)對(duì)身世浮沉、流離他鄉(xiāng)的傷感；④“幸有”“惟”表達(dá)了對(duì)人生已老、難以報(bào)效國(guó)家，只能借酒澆愁的無奈。評(píng)分建議：一點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)得6分；意思對(duì)即可。四、名句名篇默寫（8分）11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。（莊子《逍通游》（2）懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。（酈道元《三峽》（3）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。（杜甫《登高》）（4）巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及。（韓愈《師說》）（5）挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。（蘇軾《亦壁賦》）（6）八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）（7）子日:“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”（《論語.述而》）（8）血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。（魯迅《無題》）五、現(xiàn)代文閱讀（一）（15分）閱讀下面的作品，完成12~14題。后花園蕭紅后花園一到五月，就開出了各種花，耀眼的耀眼，散著香氣的散著香氣，但少有人來。臨著后花園，有一座冷清清黑洞洞的磨房。磨房里的磨館馮二成子三十多歲，尚未結(jié)婚，頭發(fā)白了許多，像是個(gè)年輕的老頭。他沒有朋友來訪，也不去訪別人，他只知道自己是個(gè)磨倌，拉磨之外的事都與他毫無關(guān)系。磨眼上的麥子沒有了，他去添一添；漏下來的麥粉滿了一磨盤，他去掃一掃；小驢的眼罩松了，他替它緊一緊。除了這一點(diǎn)工作，馮二成子多半是站在羅架上，打著梆子，從午間打起，一打打個(gè)通宵。一天早晨，馮二成子在院子里刷著小驢，偶一抬頭看見了隔壁趙老太太的女兒，跟他站了個(gè)對(duì)面。看著她向日葵花似的大眼睛，馮二成子就無緣無故地心跳起來。從那之后，他雖不常見趙姑娘，但覺得好像天天見面一樣。尤其在深夜，他常常聽到隔壁的笑聲。有一天，他打了一夜擲子。天亮了，他剛躺下就聽到隔壁女孩的笑聲，他趕快抓住被邊把耳朵掩起來，但那笑聲仍舊在。他翻了一個(gè)身，可仍舊不能睡。這一天，他躺在那里十分悲哀，他把自己的生活回想了一遍。他想起母親來看過他，臨走時(shí)流著淚叮囑他好好做事。他想起母親說身子不太好，一旦一口氣上不來，叫他不必跑回家。他記得當(dāng)時(shí)母親瘦得厲害，也咳嗽得厲害，他抱著母親哭了。他記得母親回到鄉(xiāng)下不久就死了，他還是回去了，和哥哥一起送的葬……想著想著，他昏昏沉沉地要睡了去，但又被驚醒了，好幾次都是這樣。他覺得是鄰家女兒驚動(dòng)了他，他在夢(mèng)中羞怯怯地紅了好幾次臉。這一年八月十五，趙老太太讓女兒給馮二成子送來一個(gè)月餅。他接過月餅，因?yàn)殡y為情，想說一聲謝謝也沒說出來，回身就進(jìn)了磨房。磨房比平日更冷清了，馮二成子迷迷昏昏地吃完了月餅，靠著窗子，一無所恩的往外看著花園，但好像什么都是空的。他的眼里充滿了亮晶晶的眼淚。他的心中起了一陣莫名其妙的悲哀。他美慕跳躍著的活潑的麻雀，他妒恨咕咕叫的悠閑的鴿子。他仿佛被卷在旋風(fēng)里似的，迷迷離離的被卷了半天，而后旋風(fēng)把他丟棄了。世上競(jìng)有這樣的人，他愛了她，但又覺得自己身份太低，根本配不上她，他只能偷偷地對(duì)她寄托一種心思，可她根本不曉得有這么一回事。不久，那姑娘出嫁了婆家來娶新媳婦的那天，打著鑼鼓，吹著喇叭，就在磨房外的花園里。姑娘穿了大紅的衣裳，滿手抓著銅錢，被人抱上了轎子。馮二成子把頭伏在梆子上，閉了眼睛，一動(dòng)也不動(dòng)。一直到那轎子走出幾里路之外，就連被娶親驚醒了的狗叫也都平靜下去時(shí)，他才抬起頭來心那姑娘出嫁以后，馮二成子常到老太太的房里坐一坐。他不知為什么總把老太太當(dāng)作了親人，早晚相見時(shí)，總是彼此笑笑。這樣過了沒多久，趙老太太也要搬到女兒家去了。他幫著老太太把東西裝上了車，還牽著拉車的大黑騾子送了一程。送到郊外，老太太催他回去，他說再送一程。①他向著前面放著大步，大有一去就不回來的樣子。回來的時(shí)候，馮二成子覺得這路比去的時(shí)候不知遠(yuǎn)了多少倍，他還不時(shí)轉(zhuǎn)回身去看。不知為什么，他覺得這次送趙老太太比送自已的親娘還難過。路上，他往四方望一望，他望到的，都是在勞動(dòng)著的，都是在活著的:趕車的趕車，拉馬的拉馬，割高梁的割高梁。他不能明白，這都是在做什么;他不明白，這都是為著什么。他想:到了終歸，你們是什么也沒有的。隨后，他遇上一些推手車的，挑擔(dān)的，他也用奇怪的眼光看著他們:你們是什么也不知道，你們只知道為你們的老婆孩子當(dāng)一輩子牛馬，你們都白活了。馮二成子這一路上所看到的幾乎全是這一類人。他走得很慢，終于沒有了氣力。他找到一片樹林，伏在地上哭了不知多久。他想到了那天早晨與他站了個(gè)對(duì)面的大眼睛，他感覺到那眼晴是含著無限情意的，他后悔自己為什么不早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)。但現(xiàn)在都完了，永久不會(huì)重來了。他呆呆地坐著，二更之后心里漸漸寧?kù)o。那前前后后的事，他似乎都忘得干干凈凈了，晌午送趙老大太走的那回事，也似乎是多少年前的事情了。②現(xiàn)在他覺得人間并沒有許多人，所以彼此沒有什么妨害。以后兩三年，每到夏天，后花園里的花草又是那么熱鬧，但依然少有人來。不知多少年，園主老死了，后花園也拍賣了。新主人常常來磨房的窗外，看磨信怎樣打他的篩羅，怎樣搖他的鳳車。而馮二成子仍舊在那磨房里平平靜靜地活著。一九四0年四月（有刪改）12.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說第一段對(duì)后花園寥寥幾筆的交代，不僅為故事的發(fā)生提供了背景，與小說的結(jié)尾相呼應(yīng)，也與冷清的磨房形成了鮮明的對(duì)比。B.小說描寫趙姑娘出嫁時(shí)馮二成子閉著眼睛把頭伏在梆上的細(xì)節(jié)，既表現(xiàn)他對(duì)趙姑娘出嫁的關(guān)注，也表現(xiàn)他與心上人無緣的悲傷。C.馮二成子覺得趕車的、拉馬的等人辛苦地勞作卻最終什么也沒有。作省通過寫馮二成子的迷惘和困惑，表達(dá)了對(duì)生命價(jià)值的思考。D.小說結(jié)尾寫馮二成子仍舊“在那磨房里平平靜靜地活著”，表現(xiàn)出馮二成子順從命運(yùn)的安排，也暗含了作者對(duì)底層民眾的關(guān)注。12.

(3分)A(小說開頭通過景物的熱鬧反襯后花園“少有人來”的冷清，沒有和冷清的磨房形成對(duì)比。)13.文中兩處畫線句分別表現(xiàn)了馮二成子什么樣的心理請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）第①處：大步向前，希望一去不回，體現(xiàn)馮二成子對(duì)趙老太太的留戀，以及希望見到趙姑娘的急切心理。第②處：覺得人間并沒有許多人，彼此沒有什么妨害，表達(dá)了馮二成子對(duì)愛情的心灰意冷，對(duì)生活的麻木。評(píng)分建議：一處3分，意思對(duì)即可。14.小說以“后花園”為標(biāo)題，有什么深刻意蘊(yùn)請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）①后花園在庭院深處，少有人來，暗含著馮二成子孤寂、空虛；②后花園有美好的景物和愛慕的姑娘，表現(xiàn)馮二成子對(duì)自由生活、美好愛情的向往和追求；③后花園最后的人空易主，寄寓了作者對(duì)世事變遷、人生無常的感嘆。評(píng)分建議：一點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。六、現(xiàn)代文閱讀（二）（12分）閱讀下面的文字，完成15~17題。自然山水文學(xué)審美意境論吳功正“意境"存在的哲學(xué)基礎(chǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的“天人合一”論所派生出的“情景合一”論。天人合一、情景合一，顯示了中國(guó)人的和諧體認(rèn)方式。不少論者忽視了“意境”組合的美學(xué)結(jié)構(gòu)的支點(diǎn)是“意”，而將“意境"肢解為生活形象的客觀反映方面和藝術(shù)家情感理想的主觀創(chuàng)造方面。其實(shí)，“情景合一”不是情與景簡(jiǎn)單的結(jié)合，“天人合一”也不是天與人天然性的結(jié)合，而是主體的體認(rèn)。皮亞杰在《發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理》中說:“客體只有通過主體的活動(dòng)才能被認(rèn)識(shí)，因此客體本身定是被主體建構(gòu)成的。”建構(gòu)是以主體為本位的體認(rèn)活動(dòng)，在自然山水審美中“境”是被“意”的主體功能建構(gòu)起來的。按照建構(gòu)論，中國(guó)自然山水文學(xué)的一種復(fù)雜的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象就能得到用釋。古代山水詩(shī)同一題材重復(fù)性十分突出;詩(shī)人們結(jié)伴登臨唱和，限題限韻，如此苛刻的限制并沒有造成詩(shī)的意境的同一化。這是因?yàn)椴煌纳剿?shī)人的建構(gòu)方式不同。中國(guó)疆域廣大，名山大川遍布，每一山川的千姿百態(tài)，都為意境的建構(gòu)提供了眾多的對(duì)象:中國(guó)古代詩(shī)人更早發(fā)現(xiàn)了山水美，徜徉于其中，樂此而不疲，這又為意境建構(gòu)提供了多樣性主體。宏觀地概括中國(guó)古代山水詩(shī)文的主體建構(gòu)方式，不外乎以下幾種：道德倫理的山水建構(gòu)。在意境形成中，主體道德倫理觀念在山水對(duì)象上物態(tài)化，這有著孔子“智者樂水，仁者樂山”的意識(shí)傳統(tǒng)，倫理化色彩較濃。情感心態(tài)的山水建構(gòu)。在山水上尋求情感外化方式，這是最具有審美特性的建構(gòu)方式。北宋郭熙《林泉高致山川訓(xùn)》曰：“見青煙白道而思行，見平川落照而思望，見幽人山客而思居，見巖扃泉石而思游。”中國(guó)山水美學(xué)家獨(dú)特地描述了“格式塔”的異質(zhì)同構(gòu)心理現(xiàn)象，含有華夏山水審美意識(shí)的特點(diǎn)。哲學(xué)意識(shí)的山水建構(gòu)。以哲學(xué)的理性意識(shí)作為觀照意識(shí)，是一種內(nèi)視域和出發(fā)點(diǎn)。如蘇軾著名的《題西林壁》:“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”邵雍的“夫所以謂之觀物者，非以目觀之也，非觀之以目而觀之以心也，非觀之以心而觀之以理也”，就曾揭示了這一點(diǎn)。歷史意識(shí)的山水建構(gòu)。如明代高啟《登金陵雨花臺(tái)望大江》中:“坐覺蒼茫萬古意，遠(yuǎn)自荒煙落日之中來！石頭城下濤聲怒，武騎千群誰敢渡”就可以從山水自然景觀中感受到歷史的蒼涼意緒。中國(guó)詩(shī)人在山水物象中尋求建構(gòu)，比起其他物象，不知要高出多少倍！以至有送別、思鄉(xiāng)、懷遠(yuǎn)、吊古等多種多樣的形式。繁富的建構(gòu)現(xiàn)象，反映了中國(guó)古代詩(shī)人豐富的山水審美意識(shí)。中國(guó)優(yōu)秀的山水詩(shī)的“意境”不全在情景本身，它還有著深厚的文化積淀。洞庭之于娥皇、女英，三峽之于宋玉《高唐賦》，就包含著豐富的神話原型說和代代相因的歷史傳說。因此，“意境”不是泛泛而談的藝術(shù)原理，它顯示了主體建構(gòu)的美學(xué)原則，表達(dá)了個(gè)體心理，更表達(dá)了民族心態(tài)、歷史魂靈、藝術(shù)精神。（選自《中國(guó)文學(xué)美學(xué)》，有刪改）15.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“情景合一”論是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的“天人合論派生出來的，它是“意境"存在的哲學(xué)基礎(chǔ)，顯示了中國(guó)人的和諧體認(rèn)方式。B.“意境”組合的美學(xué)結(jié)構(gòu)的支點(diǎn)是“意”，所以“情景合t”不是情與景簡(jiǎn)單的結(jié)合，而是主體的體認(rèn)，是景作用于情所致C.中國(guó)古代山水詩(shī)限題限韻，且題材比較重復(fù)，但意境多數(shù)并不雷同，這與不同山水詩(shī)人的不同主體建構(gòu)方式有很大的關(guān)系。D.中國(guó)名山大川千姿百態(tài)，中國(guó)古代詩(shī)人徜徉于其中，樂此而不疲，這為中國(guó)古代山水詩(shī)文的主體建構(gòu)提供了多種可能性。15.

(3分)B(“景作用于情所”錯(cuò)，根據(jù)主體建構(gòu)論，應(yīng)為“情作用于景所致”。)16.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.皮亞杰的建構(gòu)論強(qiáng)調(diào)以主體為本位的體認(rèn)活動(dòng)，認(rèn)為客體只有通過主體的活動(dòng)才能被認(rèn)識(shí)，客體本身是被主體建構(gòu)而成的，B.作者認(rèn)為中國(guó)古代山水詩(shī)文的主體建構(gòu)方式包含道德倫理、情感心態(tài)、哲學(xué)意識(shí)、歷史意識(shí)四個(gè)方面，它們之間相輔相成C.文章舉北宋郭照《林泉高致.山川訓(xùn)》的例子，闡述了基于異質(zhì)同構(gòu)心理的情感心態(tài)的山水建構(gòu)是最具有審美特性的建構(gòu)方式。D.邵雍認(rèn)為觀物者不是以目觀物，也不是以心觀物，而是以理觀物。這一看法揭示了詩(shī)人以哲學(xué)的理性意識(shí)作為觀照意識(shí)的觀點(diǎn)16.

(3分)B(“它們之間相輔相成”的說法，原文沒有闡述。)17.作者是從哪些方面論述我國(guó)自然山水文學(xué)的審美意境的請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）17.

(6分)①哲學(xué)基礎(chǔ)；②建構(gòu)理論；③建構(gòu)方式；④文化積淀。評(píng)分建議：一點(diǎn)2分。答對(duì)三點(diǎn)得6分；意思對(duì)即可。七、現(xiàn)代文閱讀（三）（12分）閱讀下面的文字，完成18~20題。材料一：近日，記者從陜西省林業(yè)局獲悉：榆林沙化土地治理率已達(dá)93.24%意味著毛烏素沙漠即將從陜西版圖“消失”。毛烏素沙漠曾水草豐美、牛羊成群，自唐代起至明清，由于人類的不合理開發(fā)利用，毛烏素地區(qū)逐漸變成茫茫大漠。播種綠色，是陜西人70年的堅(jiān)守。隨著三北防護(hù)林、天然林保護(hù)退耕還林等國(guó)家重點(diǎn)工程相繼啟動(dòng)越來越多的人將目光和腳步“定格”在這里。全國(guó)治沙英雄牛玉琴30多年治沙11萬畝，使不毛之地變成了“人造綠洲”；補(bǔ)浪河女子民兵治沙連在14任連長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，累計(jì)推平沙丘800多座，營(yíng)造防鳳固沙林帶35條；石光銀成立了全國(guó)第一個(gè)農(nóng)民股份治沙公司，一生只做治沙這一件……70年來，榆林以年1.62%的荒漠化逆轉(zhuǎn)速率，不斷縮小毛烏素沙漠面積；栽種的樹木按1米株距排開，可繞地球赤道54園；林木覆蓋率由新中國(guó)成立之初的0.9%提高到34.8%，陜西綠色版圖向北推進(jìn)了400多公里。“綠水青山”來了，“金山銀山”也跟著來了。這些年，榆林鳳沙區(qū)大櫚種植、育苗、沙漠旅游等蓬勃興起，全市從事沙產(chǎn)業(yè)的企事業(yè)單位150多家，年產(chǎn)值4.8億元，從業(yè)人員10萬余人。（摘編自《毛烏紊沙漠即將從陜西版圖“消失”》，《陜西日?qǐng)?bào)》2020年4月23日）材料二:已有的沙漠改造經(jīng)驗(yàn)，往往是在外延上下功夫，種樹、種草，取得了許多成效，但這種沙漠治理方式不僅需要大量的投入，還經(jīng)常面臨著沙進(jìn)人退的窘境和風(fēng)險(xiǎn)，重復(fù)治理不斷。若從內(nèi)涵上著力進(jìn)行突破，不僅可以一勞永逸地改造沙漠，而且可以節(jié)省大量人力物力。我國(guó)沙漠的表面土壤普遍含有兩種成分，一種成分是砒砂巖，另一種成分是沙子。砒砂巖一旦裸露就風(fēng)化，一遇風(fēng)就起塵，一遇水就松散，隨水大量流走，造成大面積水土流失。沙子，結(jié)構(gòu)松散、漏水漏肥，不能形成土壤團(tuán)粒結(jié)構(gòu)，同砒砂巖一樣，是導(dǎo)致土地資源生態(tài)退化的“罪魁禍?zhǔn)住薄烧吣懿荒芙Y(jié)合起來，變兩“害”為一“寶”陜西省組織科學(xué)家從改造沙漠的內(nèi)涵入手，進(jìn)行了一項(xiàng)前無古人的研究試驗(yàn)，科學(xué)家和工程人員起早貪黑，在沙漠采取沙和砒砂巖樣本，在實(shí)驗(yàn)基地建設(shè)了14塊試驗(yàn)田，進(jìn)行不同配比的土壤試種，研究在不同水旱條件下土壤膠結(jié)作用和結(jié)構(gòu)的變化，以及這種變化對(duì)作物生長(zhǎng)的影響。幾度寒署，科學(xué)家們發(fā)明了適宜不同農(nóng)作物生長(zhǎng)的砒砂巖與沙組合配方，集成了砒砂巖與沙組合成土的配方技術(shù)、田間配置技術(shù)、規(guī)劃設(shè)計(jì)技術(shù)、規(guī)模化快速造田技術(shù)和節(jié)水高效技術(shù)，在實(shí)驗(yàn)室和田間實(shí)驗(yàn)研究基礎(chǔ)上創(chuàng)建了在生態(tài)脆弱區(qū)水土耦合高效利用模式，形成了完整的砒砂巖與沙復(fù)配成土技術(shù)。經(jīng)過艱苦的努力，沙漠改造首先在試驗(yàn)田取得成功。連續(xù)幾年平均畝產(chǎn)馬鈴薯超過5000斤，玉米單產(chǎn)平均超過1600斤。（摘編自《且看大漠神工》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年9月14日）材料三:毛烏素沙地是我國(guó)四大沙地之一，屬鄂爾多斯高平原向陜北黃士高原的過渡地區(qū)，包括了內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市南部、陜西省榆林市北部以及寧夏回族自治區(qū)吳忠市的鹽池縣。毛烏素沙地的治理在“整體遏制，局部好轉(zhuǎn)”的大背景下，未治理面積仍然很大，林下經(jīng)濟(jì)、復(fù)合農(nóng)林業(yè)仍處于發(fā)展初期等問題，不論是生態(tài)效益還是經(jīng)濟(jì)效益都有很大提升空間，距離達(dá)到可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)化治沙仍有較遠(yuǎn)距離。同時(shí)，該區(qū)域已有的“沙產(chǎn)業(yè)”研究主要集中于政策分析，缺乏對(duì)當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀的評(píng)價(jià)，尤其缺乏對(duì)在一線實(shí)踐“沙產(chǎn)業(yè)”的企業(yè)機(jī)構(gòu)的定義梳理、統(tǒng)計(jì)分析。要了解“沙產(chǎn)業(yè)”的特征、問題、前景，實(shí)現(xiàn)其穩(wěn)定、可持續(xù)的