1、小組成員：陸夢(mèng)佳 盛舒琪 陸靜文 孫妤婕 潘佳雯 徐穎民風(fēng)民俗中的陋習(xí)解放后，大型的迷信活動(dòng)和纏足、抽鴉片等陋習(xí)已絕跡，但一些迷信與陋習(xí)仍殘余，表現(xiàn)為：求神拜藥 有病請(qǐng)神漢、巫婆等來(lái)驅(qū)邪捉鬼。聽(tīng)說(shuō)哪里“老爺”顯靈，即往拜藥或取神水喝，有的患者因此耽誤治療而死亡。 看風(fēng)水 每逢打墳和建筑，請(qǐng)陰陽(yáng)先生擇地動(dòng)工，還要獻(xiàn)“土地爺”。 選吉日 婚喪、建筑、遷居、出門(mén)請(qǐng)陰陽(yáng)先生看日子，一般以農(nóng)歷“三、六、九”為吉日。算卦 遇事即請(qǐng)算命先生用扶乩（俗稱扶鸞）、卜課等方式預(yù)測(cè)吉兇。冥配 給未婚即死的青年男女或妻嫁獨(dú)埋的男了配偶合葬。死者結(jié)合后，男女的兩家結(jié)為親戚，互相來(lái)往。配婚時(shí)，女方家庭常抬高死尸價(jià)錢(qián)，借以

2、撈一把。男方家求偶心切，只得屈從。祭臺(tái) 新戲臺(tái)竣工，上演前，先殺一只雞，燒一身戲裝，并給首次來(lái)演者發(fā)一套衣服或鞋襪之類，否則，不予上演。拜干親 給女兒拜干娘，給兒子拜干爹。拜時(shí)，送花饃31個(gè)，對(duì)方給一身衣服和一些穿戴品，以后成為親戚，互相來(lái)往。 元日 王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。 “爆竹聲中一歲除。”每逢除夕之夜，無(wú)論是城市還是農(nóng)村，噼里啪啦的爆竹聲此起彼伏，將節(jié)日的氣氛烘托得熱鬧非凡。尤其到新舊年交替之際，那爆竹聲更是震耳欲聾，響徹天宇。 燃放爆竹已成為過(guò)年的一個(gè)標(biāo)志，是新年里不可缺少的民風(fēng)、民俗現(xiàn)象。爆竹原用以驅(qū)邪，后來(lái)范圍逐漸擴(kuò)大到祭祀、賽會(huì)、祈

3、禱等民俗活動(dòng)中，甚至所有的喜慶活動(dòng)如婚嫁、祝壽、工廠開(kāi)業(yè)、商店開(kāi)張、新屋上梁等場(chǎng)合，都少不了爆竹。 但由于爆竹易燃、易爆、易傷人，每年因燃放煙花、爆竹引起的事故不計(jì)其數(shù)。春節(jié)放爆竹 2010年2月26日，數(shù)聲巨響擦破廣東普寧市軍埠鎮(zhèn)石橋頭村的夜空，絢爛的煙花頓時(shí)在地面大爆炸，炸爛了這個(gè)平靜小村的節(jié)目氣氛，爆炸一直持續(xù)了許久。 據(jù)廣東省應(yīng)急辦介紹，截至2月28日上午9時(shí)，此次爆炸事故已造成21人死亡(現(xiàn)場(chǎng)清理出13具尸體、8人經(jīng)送醫(yī)院搶救無(wú)效死亡)，48人受傷(其中危重癥6人)。 經(jīng)初步調(diào)查，事故原因?yàn)槠諏幨熊姴烘?zhèn)石橋頭村村民楊俊樹(shù)于事發(fā)當(dāng)晚8時(shí)在家門(mén)前約30米處空地非法燃放禮花彈，引爆家門(mén)前堆

4、放的煙花。為何楊俊樹(shù)一家燃放煙花爆竹竟會(huì)引發(fā)殺傷力如此之大的爆炸? 普寧市委辦公室有關(guān)負(fù)責(zé)人講述了其中的緣由。由于近日粵東地區(qū)天氣潮濕，偶爾還有降雨，楊俊樹(shù)家門(mén)前的空地本就一片泥濘，地基松軟不平。26日晚，經(jīng)過(guò)前幾輪燃放之后，燃放的禮花炮由于反作用力出現(xiàn)偏斜，導(dǎo)致射出的煙花方向出了偏差，本來(lái)應(yīng)該向空曠無(wú)人的空地射過(guò)去的煙花反而飛向了堆放在旁邊的煙花爆竹中，火花引發(fā)巨大爆炸，現(xiàn)場(chǎng)圍觀的楊家人和村民躲避不及，多人非死即傷。開(kāi)心過(guò)節(jié)，燃放煙花助興本無(wú)可厚非，但是煙花就是炸藥，煙花此等虎狼之品，我們不能忽視它的危害性，必須小心翼翼做好防患于未然的工作。煙花爆炸一旦發(fā)生，產(chǎn)生的危害往往是不可挽回的，十分

5、危重的。由爆竹引發(fā)的慘案水調(diào)歌頭 蘇軾 明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。 不知天上宮闕，今夕是何年。 我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。 不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 如1998年中央電視臺(tái)就有一則春運(yùn)的報(bào)道:四川廣元車站，出行打工的人們由于受“三六九，出門(mén)走”的風(fēng)俗影響，致使本可有秩序疏散的不少旅客，在初三、初六、初九三天因大積壓而滯留在火車站，等待改日上路。而另外有些人挑選被視為忌出行的日子啟程，結(jié)果是輕輕松松如期上車，順順當(dāng)當(dāng)按計(jì)劃感到了打工的地方。上面這則故事給了你什么啟

6、示？你認(rèn)為應(yīng)該如何正確對(duì)待民風(fēng)、民俗?大家可以討論一下！“跳大神”是一種活著的人和死著的人的“交流”方式。一般來(lái)說(shuō)，跳大神要有兩個(gè)人共同完成，一個(gè)是一神(一說(shuō)大神)，一個(gè)是二神。他們認(rèn)為一神是靈魂附體的對(duì)象，二神是助手。在跳大神過(guò)程中，一神多是在“旋轉(zhuǎn)”，二神耍鼓。有固定的曲調(diào)和請(qǐng)神詞，神請(qǐng)來(lái)之后，由二神負(fù)責(zé)與神（靈）“溝通”回答人們的問(wèn)題。“請(qǐng)”來(lái)的有的時(shí)候是所謂的仙，有的時(shí)候是死去人的“靈魂”。“跳大神”有真有假，假的當(dāng)然是以欺騙錢(qián)財(cái)為主，真的也確實(shí)存在。真實(shí)的“跳大神”，雖然很多現(xiàn)象依照目前自然科學(xué)的理論難以解釋，但是在治病、占卜等方面確實(shí)有一定的效果。所以，雖然主流媒體否定“跳大神”，

7、稱之為“封建迷信”，但，特別是在我國(guó)北方，“跳大神”仍然非常普遍。并且，也有很多人以此為職業(yè)謀生。跳大神民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日，所以過(guò)了年初一，接下來(lái)最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神一一一在財(cái)神生日到來(lái)的前一天晚上，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。 除了趙玄壇被尊為“正財(cái)神”外，民間還有“偏財(cái)神”五顯財(cái)神、“文財(cái)神”財(cái)帛星君和“武財(cái)神”關(guān)圣帝君的說(shuō)法。 五顯財(cái)神信仰流行于江西德興婪源一帶。兄弟五人封號(hào)首字皆為“顯”，故稱“五顯財(cái)神”。生前劫富濟(jì)貧，死后仍懲惡揚(yáng)善，保佑窮苦百姓。北京安定門(mén)外有五顯財(cái)神廟。 “文財(cái)神”財(cái)帛星君，也稱“增福財(cái)神”，他的繪像經(jīng)常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來(lái)

8、為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)帛星君臉白發(fā)長(zhǎng)，手捧一個(gè)寶盆，“招財(cái)進(jìn)寶”四字由此而來(lái)。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。 “武財(cái)神”關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。傳說(shuō)關(guān)云長(zhǎng)管過(guò)兵馬站，長(zhǎng)于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神，關(guān)公同時(shí)被視為招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺。接財(cái)神古人對(duì)占卜算命癡迷是因?yàn)槎Y記經(jīng)解：“易曰：君子慎始，差若毫厘，謬以千里。”古人認(rèn)為微小改變會(huì)對(duì)未來(lái)有很大影響。呂氏春秋記載：楚國(guó)有個(gè)邊境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吳國(guó)邊境城 邑的姑娘同在邊境上采桑葉，她們?cè)谧鲇螒驎r(shí)，吳國(guó)的姑娘不小心踩傷了卑梁的姑娘。卑梁的人帶著受傷的姑娘去責(zé)備吳國(guó)人。吳國(guó)人出

9、言不恭，卑梁人十分惱火，殺死吳人走了。吳國(guó)人去卑梁報(bào)復(fù)，把那個(gè)卑梁人全家都?xì)⒘恕?卑梁的守邑大夫大怒，于是發(fā)兵反擊吳人，把當(dāng)?shù)氐膮侨死嫌兹細(xì)⑺懒恕?吳王夷昧聽(tīng)到這件事后很生氣，派人領(lǐng)兵入侵楚國(guó)的邊境城邑，攻占夷以后才離去。吳國(guó)和楚國(guó)因此發(fā)生了大規(guī)模的沖突。 從做游戲踩傷腳，一直到兩國(guó)爆發(fā)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，直到吳軍攻入郢都，中間一系列的演變過(guò)程，有一種無(wú)形的死亡力量把事件一步步無(wú)可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很認(rèn)真的來(lái)對(duì)待封印厄運(yùn)和旺福,因?yàn)槲⑿〉氖虑榫涂梢愿淖兾磥?lái)命運(yùn)，古人認(rèn)為女士帶紫冰銀鑲嵌藍(lán)絨晶飾品，男士帶紅竹石飾品，在結(jié)印冊(cè)上添加“隱岐元簡(jiǎn)、水差芥子、染付春秋”結(jié)押。從而可以祈福帶來(lái)

10、人生幸福的機(jī)遇，并且封印厄運(yùn)。算命 在我國(guó)的歷史民俗中，2、6、8、9等數(shù)字被視為吉數(shù)。 2寓意著成雙成對(duì)，和和美美；6寓意著六六大順，百事亨通；8寓意著發(fā)財(cái)，財(cái)源滾滾；9則象征，天長(zhǎng)地久，幸福美好而4這種數(shù)字因?yàn)橹C音“死”而受到大家避諱。這種對(duì)數(shù)字的推崇與禁忌，雖然寄托了人們的美好愿望，但如果過(guò)于迷信這些數(shù)字， 抓周，又稱拭兒、試晬、拈周、試周。這種習(xí)俗，在民間流傳已久，它是小孩周歲時(shí)舉行的一種預(yù)測(cè)前途和性情的儀式。如果小孩先抓了印章，則謂長(zhǎng)大以后，必乘天恩祖德，官運(yùn)亨通；如果先抓了文具，則謂長(zhǎng)大以后好學(xué)，必有一筆錦繡文章，終能三元及第；如是小孩先抓算盤(pán)，則謂，將來(lái)長(zhǎng)大善于理財(cái)，必成陶朱事業(yè)。如是女孩先抓剪、尺之類的縫紉用具或鏟子、勺子之類的炊事用具，則謂長(zhǎng)大善于料理家務(wù)。反之，小孩先抓了吃食、玩具，也不能當(dāng)場(chǎng)就斥之為“好吃”、“貪玩”，也要被說(shuō)成“孩子長(zhǎng)大之后，必有口道福兒，善于及時(shí)行樂(lè)”。總之，長(zhǎng)輩們對(duì)小孩的前途寄予厚望，在一周歲之際，對(duì)小孩祝愿一番而已。 抓 周 的 簡(jiǎn) 介活動(dòng)開(kāi)始啦！猜節(jié)日1.清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。答案：清明