1、高中歷史1.有什么教材？2.學什么？3.切入口在哪里，有什么線索，從哪里突破？4.關鍵是考什么？認識我有哪些不足？17年卷24周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛，都朝歌（今河南淇縣）；封周公長子伯禽于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公奭于燕，都薊（今北京）。分封制A推動了文化的交流與文化認同B強化了君主專制權力C實現了王室對地方的直接控制D確立了貴族世襲特權A解析：考察中國早期政治制度中的特點2018年卷24.墨子中有關于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義，對杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述，還有機械制造方面的記載。這反映出，墨子A.匯集了諸子百家的思想精華 B.形成了完整的科學體

2、系C.包含了勞動人民智慧的結晶 D.體現了貴族階層的旨趣C解析：從墨子服務的階級屬性入手分析2019年卷24據學者考訂，商朝產生了17代30位王，多為兄終弟及；而西周產生了11代12位王。這反映出A禪讓制度的長期影響B王位繼承方式的變化C君主壽命的時代差異D血緣紐帶關系的弱化B2020年卷24據史記記載，春秋時期，楚國國君熊通要求提升爵位等級，遭到周桓王拒絕。熊通怒稱現在周邊地區都歸附了楚國，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，為（楚）武王”。這表明當時周朝A禮樂制度不復存在B王位世襲制度消亡C宗法制度開始解體D分封制度受到挑戰D解析：考察對西周分封制等級森嚴的理解2021年廣東卷 1今河南平頂

3、山應國墓地、陜西長安張家坡及普渡村墓地等處出土了一批具有長江中下游風格的西周青銅器。這說明西周時期A中原文化向周邊傳播 B各諸侯國維護周禮C宗法制度分崩離析 D南北文化相互交流D解析：周制對于中原文化的輻射，文化間交流總結遇到的問題：1.不知道所提問的時間發生什么歷史事件？（時空事件混亂）2.看不懂材料3.不清楚考點中國史古代近代現代 夏朝 （殷）商朝 西周 春秋建立“時間廊”:中國古代史階段劃分王位世襲制：(父子；兄弟)公天下-家天下內外服制；神權和王權相結合政治（重點）：分封制、宗法制、禮樂制（對象都是貴族）經濟：工商食官；井田制（土地國有）教育：“學在官府”政治：分、宗瓦解；禮崩樂壞，士

4、階層活躍。經濟：土私出現，小農經濟興起；賦稅制度產生（初稅畝、相地衰征）；商品經濟活躍。思想：百家爭鳴。教育：.(比較)2019年卷24據學者考訂，商朝產生了17代30位王，多為兄終弟及；而西周產生了11代12位王。這反映出A禪讓制度的長期影響B王位繼承方式的變化C君主壽命的時代差異D血緣紐帶關系的弱化B考察“王位世襲制”方式禮記禮運認為,在“天下為公,選賢任能”的“大同”之世后,社會進入“小康”之世,其基本特點有“天下為家,各親其親”“大人世及以為禮”。這表明“小康”之世()A.國家統一安定 B.王權高度集中C.實行血緣政治 D.違背歷史潮流C認識“公天下”到“家天下”夏朝設秩宗，商朝卜、巫

5、、史，西周設太史、太祝、太卜、太士等，他們既是神權的掌握者，又是國家的重要執政官，權位顯赫。由此可見夏、商、周政治制度A. 實行政權和神權相結合 B. 分封制與宗法制互為表里C. 血緣紐帶與政治關系結合 D. 統治集團實現高度集權A中國古代早期政治制度特點之一儀禮喪服傳指出:“諸侯之子稱公子,公子不得稱先君;公子之子稱公孫,公孫不得祖諸侯,此自卑別于尊也。若公子之子有封為國君者,則世世祖是人也,不祖公子,此自尊別于卑也。”這反映的是()A.分封制 B.宗法制C.禪讓制 D.郡縣制B區分“分封制”和“宗法制”2019年卷24“教民親愛，莫善于孝；教民禮順，莫善于悌；移風易俗，莫善于樂；安上治民，

6、莫善于禮。”這一思想產生的制度淵源是A宗法制B禪讓制C郡縣制D察舉制A如圖反映了中國古代某一時期農業生產方式的變化，據此推斷空缺方框、中最可能填寫的是()A集體勞作鐵犁牛耕 B奴隸制經濟封建農業C集體勞作自然經濟 D鐵犁牛耕家庭農業小農經濟的認識A漢書食貨志在談到先秦時代的農業生產時說：“種谷必雜五種，以備災害還廬樹桑，菜茹有畦，瓜瓠果蓏，殖于疆易。雞豚狗彘毋失其時。”它所體現的基本經濟特征是()A五谷六畜 B自給自足 C精耕細作 D鐵犁牛耕“俗語云：百年田地轉三家。今則不然十余年間，已易數主。”由此可見，古代小農經濟的一個特點是()A封閉性 B落后性 C脆弱性 D分散性CB認識小農經濟的特點

7、17年卷24題，圖5為春秋戰國之際局部示意圖。當時，范蠡在陶、子貢在曹魯之間經商成為巨富，這一現象反映了A區域位置影響商貿發展B爭霸戰爭促進經濟交往C交通條件決定地方經濟狀況D城市規模擴大推動商業繁榮A理解商業也在發展理解百家爭鳴和儒家思想梁啟超在保教非所以尊孔論中指出：“文明之所以進，其原因不一端，而思想自由，其總因也我中國學界之光明，人物之偉大，莫盛于戰國，蓋思想自由之明效也。”下列與“思想自由之明效”一致的是()百家爭鳴促進了奴隸社會向封建社會的過渡百家爭鳴促進了當時中國思想的解放百家爭鳴奠定了中國傳統文化體系的基礎百家爭鳴確立了儒家思想的正統地位A B C DD有一家父母得知其小孩在外

8、偷了東西，如果他們推崇荀子的理論，可能對小孩采取的態度是()A認為孩子的本性是惡的，但只要好好教育，孩子會改正錯誤B認為孩子的本性是善的，他犯錯誤是一時糊涂C認為孩子的本性是惡的，必須嚴厲地懲罰他，使他害怕，以防再犯D認為孩子犯錯并非本性造成，而是環境不好，應擇善而居A區分儒法道墨主張韓非子的守株待兔：“宋人有耕者，田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。”這反映了韓非子主張()社會是發展變化的自然萬物總在不停地變化，而對立雙方可以互相轉化治理國家的政策、措施必須與時俱進先王之政不需要改變A BC D區分儒法道

9、墨主張C2017年卷24圖4是西周與戰國兩個時期相同文字的不同寫法，反映出字形發生了變化，促成這一變化的主要因素是A文字的頻繁使用B書寫材料的不同C各國變法的實施D“書同文”的推行A前221年魏晉南北朝先秦明清隋唐秦漢宋元政治：專制主義中央集權制度初步創立時期；郡縣制和統一多民族封建國家的建立時期；專制主義中央集權制度完善發展時期統一多民族封建國家鞏固發展時期專制主義中央集權制度空前強化時期統一多民族封建國家進一步發展時期220年581年960年1368年重點理解漢朝：中央vs地方問題（2019年卷）25漢武帝時，朝廷制作出許多一尺見方的白鹿皮，稱為“皮幣”，定價為40萬錢一張。諸侯王參加獻禮

10、時，必須購皮幣用來置放禮物，而當時一個“千戶侯”一年的租稅收入約為20萬錢。朝廷這種做法A加強了貨幣管理B確立了思想上的統一C削弱了諸侯實力D實現了對地方的控制C（17年卷25）表1為西漢朝廷直接管轄的郡級政區變化表。據此可知A諸侯王國與朝廷矛盾漸趨激化B中央行政體制進行了調整C朝廷解決邊患的條件更加成熟D王國控制的區域日益擴大C皇帝紀年公元紀年郡級政區漢高帝十二年前195年15郡漢文帝十六年前164年24郡漢景帝中六年前144年68郡、國漢武帝元封五年前106年108郡、國漢朝：中央vs地方問題理解漢朝經濟發展狀況（2018年卷25）西漢文景時期，糧食增產，糧價極低。國家收取的實物田租很少甚

11、至免除，但百姓必須把糧食換成錢幣，繳納較高稅額的人頭稅。富商大賈趁機操縱物價，放高利貸，加劇了土地兼并、農戶流亡，這反映出當時A重農抑商政策未能實行B自耕農經濟發展受阻C糧價低抑制了生產熱情D富商大賈操縱稅收B（16年卷）25.圖4為漢代畫像磚中的農事圖。此圖可以用來說明當時 A.個體農戶的生產勞作狀態B.精耕細作農業的不斷發展C.土地公有制下的集體勞作D.大地主田莊上的生產情形D漢朝：莊園經濟理解漢朝思想變化（2019年卷）25西漢初期，道家學說兼采陰陽、儒、墨、名、法各家學說的精髓；后來董仲舒的儒家學說也吸收陰陽五行、法、道等各種思想。促成當時學術思想上呈現這種特征的主要因素是A王國勢力強

12、大B百家爭鳴局面的延續C現實統治需要D兼收并蓄的文化政策C了解漢朝在鞏固統治上所面臨的阻力：1、中央vs地方勢力：中央vs地方諸侯（漢初郡國并行制下產物）中央vs地方豪強、莊園主、大地主2、皇權vs相權：皇帝vs丞相皇帝vs外戚（“外戚干政”）皇帝vs宦官（“宦官專權”）3、國家民族vs外族（匈奴）備考考點和命題方向：秦漢部分政治：漢承秦制；中外朝制度；推恩令；刺史制度；宦官專權和外戚干政。選官制變化：(世卿世祿-軍功爵制-察舉征辟制）；由血緣到才能，由世襲任命。監察體制：由御史大夫到御史臺（監察機構），刺史監察地方（州）經濟上：重農抑商，由橫征暴斂到輕徭薄賦；自然經濟（小農經濟+莊園經濟+寺

13、院經濟）；手工業生產的標準化；漢武帝取消地方和郡國鑄錢的權利，統一幣制；均輸平準；治國思想：法家思想（秦）黃老之學（漢初）儒家正統；佛教傳入、道教盛行沖擊儒家地位；社會變遷：貴族政治到官僚政治的轉變；布衣將相現象出現；士農工商四民秩序；士族地位上升。對外交往：張騫出使西域，陸上和海上絲綢之路開通。張騫出使西域后，漢朝招募了大批商人到西域各同經商，沿線設置關卡征稅。并置西域都護府管轄西域，扼制匈奴的侵擾。這些舉措（）A旨在攫取西域經濟利益B是漢朝抑商政策的延伸C有利于絲路的繁榮有序D將西域納入了郡國體制C秦朝規定了官方文書的表述標準，如“公室”“王室”稱“縣官”，“邊塞”稱“故塞”，“郡邦尉”稱

14、“郡尉”，“邦司馬”稱“郡司馬”。這有利于（）A隸書的全面推廣B儒家思想的傳播C邊忠危機的解決D大一統思想的宣傳D有學者考釋，漢代賦役征斂項目共有田租、芻稿、算賦、口賦、獻、貢、力役七種，前兩項出自田土，后五項出自人戶；另有學者，計算出西漢小農全部賦役負擔與勞動總收入的比率在50%上下。據此可知，漢代A賦役負擔沉重導致自耕農經濟衰退 B賦役制度有利于人口增長C小農經濟為社會運行提供物質基礎 D土地兼并加劇了財政困難C據歷史記載，西漢戶前有一般平民籍、宗室籍、商人市籍等多個類別。其中一般平民籍又分為“大家”，”中家”，“小家”（或“細民”）三個等級，西漢這樣劃分戶籍的主要目的是A為豪強地主崛起助

15、力 B抑制地主的土地兼并C為征收賦稅提供依據 D確立世家大族的地位C西漢前期，社會活躍著許多大鹽鐵商，他們資金雄厚，生產規模龐大，有的冶鐵商同時役使上千人的勞動力。西漢中期以后，這些商人轉而把資金投入農業，擴大地產。這一變化（ ）A體現國家經濟政策的影響 B反映了政府寬松的商業政策C強化了自耕農的存在基礎 D有助于提高商人的政治地位A前221年魏晉南北朝先秦明清隋唐秦漢宋元政治：國家分裂（南方士族勢力強大vs北方少數民族遷入中原），政局動蕩，民族融合。三省體制顯雛形；九品中正制（存在貴族政治復燃跡象）； 北魏孝文帝改革（漢化）經濟：經濟重心逐漸南移；均田制；曹魏的翻車； 灌鋼法；草市出現思想文

16、化：道教和佛教興盛；儒家受到沖擊。220年581年960年1368年司馬睿（晉元帝）從東渡到登基，主要依賴了王導、王敦兄弟的大力支持。在此期間，王導聯合南北士族，運籌帷幄，政令己出，王敦則總掌兵權，專任征伐。這說明當時A. 外戚獨攬國家大權 B. 門閥政治影響政局C. 中央集權受到削弱 D. 國家處于四分五裂B命題點：門閥政治：著名歷史學家錢穆認為中國魏晉以下門第社會之起因，最主要的自然要追溯到漢代之察舉制度。但就漢代察舉制度之原始用意言，實在不好算是一種壞制度。對此合理的解釋是A.強調察舉制是門第社會的主要起因B.認為察舉制比九品中正制好C.肯定以品行取代血緣世襲的進步性D.認為科舉制要優于

17、察舉制C據統計，魏晉南北朝時期的官紳墓葬中的墓志署名多以世家大族的籍貫族源地為主，到唐代官紳墓葬中的墓志署名絕大部分只寫官銜。墓志署名的變化反映了A宗法意識的淡薄B考試入仕的開始C特權壟斷的削弱D三省六部制的影響C前221年魏晉南北朝先秦明清隋唐秦漢宋元思想文化：文學：唐詩繁榮；繪畫：展子虔、吳道子、閻立本；敦煌莫高窟壁畫；書法：歐顏柳，張懷；思想：三教合一，儒學復興運動興起科技：雕版印刷術；唐末火藥用于戰爭 220年581年960年1368年政治：中央：三省六部制完善；地方：節度使-安史之亂-藩鎮割據 ；選官制度：科舉制經濟：農業：曲轅犁、筒車；工業：南青北白；絲織吸收波斯風格 ；商業：市坊

18、分明、時間限制；柜坊、飛錢、邸店；長安洛陽、揚一益二；外貿：海上絲路、廣州設市舶使 （2020年卷）25圖4為唐代著名畫家閻立本的步輦圖，描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使臣的情景。該作品體現了A西域風情與中土文化的交匯B文人意趣與市井風情的雜糅C藝術審美與史料價值的統一D現實主義與浪漫主義的融合C（2019年卷）26唐代之前，荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”，至唐代稱作“拔河”，廣為流傳。唐玄宗觀拔河俗戲詩云：“壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負多預期年歲稔，先此樂時和。”據此可知，在唐代A江南文化成為主流B耕戰結合觀念深入人心C陽剛與力量受到推崇D詩歌以描寫宮廷生活為主C（201

19、8年卷）25.據學者研究，唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮基本情況如表2所示。表2“安史之亂”后百余年間的唐朝藩鎮基本情況表由此可知，這一時期的藩鎮A.控制了朝廷財政收入 B.彼此之間攻伐不已C.注重維護中央的權威 D.延續了唐朝的統治D前221年魏晉南北朝先秦明清隋唐秦漢宋元政治： 1.國家由分裂走向統一；2. 宋代設二府三司分割相權，推行文官制度，收精兵、削實權、制錢谷以削弱地方權力，解決地方分裂格局的問題，但也造成“三冗兩積”3.元朝中央設中書省，地方推行行省制。220年581年960年1368年經濟：政府“不抑兼并”的政策，導致土地兼并嚴重，租佃制發展。南宋經濟重心南移完成；市坊界限被

20、打破；交子；商品經濟繁榮；“重農抑商”政策寬松；海外貿易繁榮；元代黃道婆推廣棉紡技術。思想文化：程朱理學；科技走在世界的前列；知識分子的地位提高，市民階層的興起與擴大。元雜劇成為我國古代戲曲藝術成熟的標志。前221年魏晉南北朝先秦明清隋唐秦漢宋元政治：統一多民族國家日趨鞏固；君主專制得到空前的加強。明朝廢丞相，設內閣；宦官專政；清朝設立軍機處，封建制度日趨衰落。 220年581年960年1368年1840年經濟方面：封建經濟繼續發展，商品經濟空前繁榮。 農業上：賦稅制度變化，人身依附關系減弱；租佃制度進一步發展，永佃制；人口增長，人地矛盾激化；高產作物引進，緩解人地矛盾。 手工業：專業化發展，江南市鎮興起；民營手工業占主導；雇傭關系和資本主義萌芽。 商業：長途販運貿易，商幫出現。白銀成為普遍流通的貨幣前221年魏晉南北朝先秦明清隋唐秦漢宋元思想文化：明清文化具有承古萌新的時代特征。八股取士和文字獄體現君主專制的色彩；儒家思想活躍，明清民主思想萌芽；市民階層壯大，市民文學發展。傳統科技逐漸落后與近代自然科學。220年581年960年1368年1840年對外關系：明清輝煌與社會停滯。 對外政策由開放到閉關自守，中西差距拉大； 西學東漸帶來沖擊； 受到西方的殖民勢力的沖擊（臺灣）