1、甘肅歷史與甘肅文化1提 要一、甘肅歷史：千年的輝煌與繁盛二、甘肅文化：深厚的積淀與燦爛三、傳承發展：絲路的守望與經營2一、甘肅歷史：千年的輝煌與繁盛1、區域簡介2、歷史變遷31、區域簡介甘肅簡稱甘或隴，取古甘州（今張掖）和古肅州（今酒泉）兩地首字而得名，簡稱“隴”或“甘”甘肅常住人口達2553.9萬人，是一個多民族聚居的地區，有漢族、回族、藏族、東鄉族、裕固族、保安族、蒙古族、哈薩克族、土族、撒拉族等54個民族成份。其中，東鄉族、裕固族、保安族是甘肅特有的少數民族現轄蘭州、嘉峪關、金昌、白銀、天水、武威、張掖、平涼、酒泉、慶陽、定西、隴南等12個地級市、甘南、臨夏兩個民族自治州，有天祝、肅南、

2、肅北、阿克塞、東鄉、積石山、張家川7個民族自治縣，有39個民族鄉。42、歷史變遷商周時期（約公元前1600公元前256年），周秦部族先后在今甘肅東部崛起并向東發展，游牧生活占居主要的地位，“好馬及畜，善養息之” （史記秦本紀） 公元前688 年（秦武公十年）秦國設邽縣（今天水麥積區南）、冀縣（今甘谷縣），這是甘肅歷史上建立最早的兩個縣公元前280年（秦昭王27年）設置隴西（今臨洮縣東北） 、北地（今寧縣西北公元前156年公元前74年（漢代武帝到昭帝期間），陸續設武威、張掖、敦煌、天水、安定、武都、金城諸郡1271年1368年（元代），全國創設省制，甘肅正式設省。漢代的開邊政策和張騫通西域成功開

3、通了絲綢之路。隋唐時期，甘肅成為我國聯系西域各國和歐洲的重要通道，武威、張掖、敦煌成為經濟文化繁榮的國際性貿易城市，整個河隴地區農桑繁盛、士民殷富，資治通鑒有“天下稱富庶者，無如隴右”的記載。5史海鉤沉1：張騫鑿通西域 公元前138年，漢武帝派張騫出使西域。張騫到過大宛、大月氏等國，獲得了前所未聞的西域資料，也向各國介紹了漢朝的情況。司馬遷將此行稱為“鑿空”。公元前119年，張騫第二次出使西域，諸國也紛紛派使者回訪，漢朝終于和西域各國建立了友好關系。中國的絲和絲織品，經過西域運到西亞，再轉運到歐洲，后來人們把這條路線稱作“絲綢之路”。 6史海鉤沉2：驃騎將軍霍去病西漢名將(前140前117)，

4、漢族，軍事家， “匈奴未滅，何以家為” 元狩二年（前121年），漢武帝任命19歲的霍去病為驃騎將軍。于春、夏兩次率兵出擊占據河西（今河西走廊及湟水流域）地區，同年秋，奉命迎接率眾降漢的匈奴渾邪王。從此，漢朝控制了河西地區，為打通了西域道路奠定基礎。7史海鉤沉3：隋煬帝重振絲路609年，隋煬帝西巡，率大軍從京都出發，到甘肅隴西，西上青海橫穿祁連山北上，到達張掖郡，歷時半年之久隋煬帝到達張掖之后，西域二十七國君主與史臣紛紛前來朝見，表示臣服。各國商人也都云集張掖進行貿易，并在山丹焉支山舉行了盛大的萬國博覽會隋煬帝西巡不僅安定西疆、開展貿易，還重新暢通絲路，也進一步促成了甘肅、青海、新疆等大西北成為

5、中國不可分割的一部分。8史海鉤沉4： “涼州會談” 公元1247年蒙古帝國時期，蒙古皇子闊端和藏族宗教領袖薩迦班智達貢嘎堅贊之間在涼州（今甘肅省武威市）舉行的歷史性會晤， 形成薩迦班智達致蕃人書，后世稱為“涼州會談” “涼州會談”的最深遠影響，就是西藏成為中國不可分割的領土，統一的多民族國家更加鞏固，后來元朝政府將西藏同中原內地各行省一樣進行管轄和治理。涼州會談在中國的民族關系史和藏、蒙民族史上都寫下了厚重的一筆，它奠定了西藏并入中國版圖的基礎，并深刻影響了此后中國的政治格局和文化格局。 9二、甘肅文化：深厚的積淀與燦爛1、歷史文化：絲綢之路三千里，華夏文明八千年2、地理文化：豐富多樣、類型齊

6、全3、民族民俗文化：特色顯著、精彩紛呈4、宗教文化：內涵深厚、教種齊全5、現代文化：傳承創新，成就斐然101、歷史文化：絲綢之路三千里，華夏文明八千年甘肅是中華民族和華夏文化的重要發祥地之一。中華民族的人文始祖伏羲、女媧和黃帝相傳都誕生在甘肅，素有“羲軒桑梓”、 “羲里媧鄉”之稱 甘肅是世界文明的交匯之地。漢代張騫鑿通西域以后，甘肅成為中原聯系西域，我國聯系西亞、南亞、北非、歐洲的重要通道。隋唐時期，河西地區成為世界古代四大文明和三大宗教交匯融合之地，敦煌被稱為世界中古時期文明的象征五大歷史文化:古文化遺址、彩陶文化、簡牘、長城、石窟寺四大紅色文化：南梁蘇維埃政府、哈達鋪會議、臘子口戰役、會寧

7、會師等11甘肅歷史文化之最世界上最早的彩陶：距今有8000年歷史的秦安大地灣遺址出土中國最早的青銅器：臨洮的馬家窯文化出土中國郵政標志： 嘉峪關出土的驛使中國旅游標志： 武威出土的銅奔馬東方雕塑館： 天水麥積山石窟世界藝術寶庫： 敦煌莫高窟漢 簡： 6萬多枚，占全國出土漢簡總數的82%長 城： 4400多公里，占全國現存長城總長度的60%12古文化遺址史前文化遺址多達7000多處古生物化石：環江翼龍化石（慶陽）、永靖恐龍化石群、黃河古象化石（慶陽）、蘭州龍化石；甘肅鳥化石等原始文化遺存（舊石器時代）：辛家溝底和趙家岔石器3件（華池縣）、鴛鴦鎮人頭骨化石（武山縣）、姜家灣和寺溝文物49件（鎮原縣

8、）、樓子房和巨家塬文物26件（環縣）、鎮原黑土梁；環縣劉家岔、涇川南峪溝、桃山嘴；莊浪南湖雙堡子、朱家店等文物。彩陶文化遺存（新石器時代）：大地灣文化（仰韶文化）、馬家窯文化（黃河上游新石器晚期）、齊家文化（新石器晚期到銅石并用）、火燒溝文化（夏商文化）、辛店文化（商周文化在甘肅青海的一種表現）、寺洼文化（商代晚期西周早期）、沙井文化（西周晚期至戰國之間）文明發祥地：慶陽（周人）、天水（秦人）13石窟藝術之鄉敦煌莫高窟：以其宏偉的規模、精湛的藝術、滄桑的歷史被稱為世界石窟之最天水麥積山石窟： “古代東方雕塑館” 武威天梯山石窟：“石窟之祖” 永靖炳靈寺石窟；保存有國內迄今發現時代最早的石窟題記

9、。14彩陶文化之鄉甘肅是我國彩陶藝術起源最早、發展時間最長、分布范圍最廣、藝術成就最高的地區，素有“彩陶之鄉”的美稱。距今7800多年前的大地灣一期文化出現的彩陶，為世界上最早出現的彩陶文化之一距今4000多年前的馬家窯文化彩陶，不僅代表了中國彩陶文化的最高水平，而且是世界古代彩陶文化中藝術成就最輝煌的，這一類型的彩陶以器形精美、色澤鮮艷、紋飾變幻奇妙著稱于世15簡牘甘肅境內出土的簡牘在上世紀初曾轟動海內外，同敦煌文書、殷墟甲骨、明清宮廷檔案并稱為二十世紀初中國考古四大發現天水散馬灘秦簡、居延漢簡、敦煌漢簡、武威漢簡、花海漢簡、甘谷漢簡16歷史文化名城世界文化遺產所在地：敦煌、嘉峪關、麥積山石

10、窟、炳靈寺石窟、鎖陽城遺址、懸泉置遺址和玉門關遺址國家級歷史文化名城：敦煌、武威、張掖、天水省級歷史文化名城：肅州區、夏河縣、會寧縣、慶城縣、 靈臺縣、隴西縣國家級歷史文化名鎮：哈達鋪鎮、青城鎮、新城鎮、隴城鎮、連城鎮、大靖鎮172、地理文化：豐富多樣、類型齊全 甘肅地貌復雜多樣,山地、高原、平川、河谷、沙漠、戈壁,類型齊全,交錯分布,地勢自西南向東北傾斜。地形呈狹長狀,東西長1655公里,南北寬530公里。山地和高原約占全省土地總面積的70%以上,西北部的大片戈壁和沙漠,約占14.99%。四大文化板塊:隴中、隴東高原文化板塊、河西走廊文化板塊、甘南草原文化板塊、隴南山地文化板塊。183、民族

11、民俗文化：特色顯著、精彩紛呈甘肅少數民族成分多,分布甚廣,從甘南草原到祁連雪山,從原始森林到大漠戈壁,從大夏河畔到黃河之濱,在這廣袤的地域里都有少數民族辛勤耕耘,繁衍生息，各個民族在不同的居住環境和生活方式的影響下,語言、文字、音樂、繪畫、建筑、服飾、歌舞、民居、節慶以及婚喪禮俗生活習俗等各有不同的特點,形成了各具特色的民族文化資源寶藏 甘肅的民間文化兼有農耕文化、游牧文化、東西方文化交流融合與多民族交流融合的特征,民間藝術樣式豐富，如剪紙、皮影、刺繡、道情等聯合國非遺產代表作：“花兒” 194、宗教文化：內涵深厚、教種齊全甘肅是一個多宗教、多教派的省份。伊斯蘭教、佛教、道教、天主教和基督教五

12、大宗教俱全,教種齊,歷史久,信徒多,分布廣佛教最早是經過甘肅傳入中原和西藏，河西地區是中國本土佛學的早期搖籃夏河拉卜楞寺為藏傳佛教格魯派六大宗主寺之一，保留有全國最好的藏傳佛教教學體系甘肅臨夏是中國伊斯蘭教門宦的發源地“道教第一山”崆峒山，是集佛、道、儒于一山的歷史文化名山。205、現代文化：傳承創新，成就斐然藝術創作：舞劇絲路花雨、大夢敦煌國家優秀保留劇目、國家舞臺藝術精品工程重點資助劇目、中宣部五個一工程獎、國家文化部文華獎讀者；由甘肅人民出版社出版發行的一綜合類文摘雜志，本文摘類雜志期刊，1981年3月創刊，通過30余年的發展，現已成為全國發行量第一、世界發行量第四的著名期刊品牌，有“中

13、國期刊第一品牌”之譽。21三、傳承發展：絲路的守望與經營1、甘肅歷史文化資源開發與發展之不足2、甘肅歷史文化資源傳承發展之對策221、甘肅歷史文化資源開發與發展之不足歷史：海路開通后，隨著全國政治經濟文化重心的東移南遷，特別是由于氣候和生態條件的變化，甘肅漸漸成為荒僻之地。清名臣左宗棠曾向清政府奏稱“甘肅地處邊陲，土曠人稀，瘠苦甲于天下。”現實：分散發展、單極突破、低端建設、缺乏創新 文化產業不強、旅游發展滯后232、甘肅歷史文化資源傳承發展之對策建設“一帶一路”，堅持文化先行 文化交流與區域合作，加強各國、各領域、各階層、各宗教信仰的交流交往，努力實現沿線各國的全方位交流與合作，最終實現共同發展 深入開展與沿線國家的文化藝術、科學教育、體育旅游、人才培養、地方合作等友好交往 特色文化資源的創意開發 文化與旅