1、名師精編 優秀教案中華文化的勃興（二）課程標準 ：知道孔子,明白“ 百家爭鳴” 的主要史實；標準解讀 ：1、怎樣熟悉中國古代思想文化的重要性？相比之下, 觀念的遺物比物的和生產生活方式的仍要多的多,單從數量上, 就不能忽視觀念遺產的重要性；此外,三者又不行能是各 自孤立的,事實上,他們是統一 的,相互滲透,無法分開的；任何古代的文化遺產都不行能沒有觀念的影響和支配；從理論上說,思想文化與當代的關系最為親密,由于它是中國古代社會留給現代的最豐富,最富有生命力的遺產,是今日中國文化的重要組成部分,是自覺地作為一個中國人所 必需的修養；2、中國古代思想家為什么只單列孔子一人之名？孔子是中國古代聞名的

2、思想家、訓練家, 是儒家學派的創始人,他的學說代表了一種生活方式和觀念系統,在當今的世界, 這種生活方式和觀念系統的很多重要內容仍有著堅強的生命力和深遠的影響,而隨著世界形勢的進展,它的潛在價值將不斷地被重新發覺、熟悉和評估；誠然,中國古代有著眾多的思想家,但最能代表中國文化的,只有孔子,因此,他被公認為是世界歷史文化名人之一；要明白中國思想,必需明白孔子3、“ 百家爭鳴的主要史實” 指的是什么？“ 百家爭鳴” 中的“ 百家”大致只是一個夸張的說法,沒有證據說明當時的學派或學術流派有百家之多, 所謂“ 百家爭鳴” ,表示當時流派的眾多和學說的紛爭；何謂“ 主要史實”？這可以從兩個方面來懂得：一

3、是要知道,除了儒家外,主要的仍有道家、法家、墨家、陰陽家、名家、兵家等,最好能知道各家重要的代表人物,如道家 的老子、莊子、法家的商鞅、韓非,墨家的墨翟,陰陽家的鄒衍,名家的惠施、公孫龍,兵家的孫武、孫臏,如有可能,最好敘述與其中某些人有關的歷史故事,如,孫臏賽馬之 類,通過生動形象的情節,加深對這些思想家的印象；二是初步明白,所謂“ 百家爭鳴” 是“ 各家爭鳴” 是各家學派相互取長補短,形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點；教學目標學問與才能：知道、明白孔子在思想訓練文化方面的主要奉獻,知道“ 百家爭鳴” 中的主要派別及代表人物過程與方法：本課教學以同學活動為主,通過敏捷運用隨堂小品、

4、學問競賽、故事會等形式,發揮同學的主動性；通過分組這一形式,培育同學的協作性；通過假設歷史情境,培名師精編 優秀教案養同學的想象力和探究才能,激發其歷史學習的愛好！情感態度與價值觀： 明白孔子的訓練思想,養成良好的學習習慣；明白老子的哲學思想,培育辨證 看待事物的才能；學習諸子百家在社會大變革時期,敢于獨立摸索,勇于創新,制造性探究的士氣和精神,確立積極進取的人生態度；重點難點 重點：孔子的政治主見和訓練成就 難點：通俗講解各位思想家的主見 課前預備 ：預習教材本課內容,閱讀相關課外學問 評判方式 ：觀看評判法、調查評判法 教學過程 新課導入（概述） 春秋戰國時期的時代特點：在我國歷史上, 春

5、秋戰國時期是一個從奴隸制向封 建制過渡的時代, 是一個稱霸爭雄的時代,是一個變革圖強的時代；這一社會現實付諸于意識形狀領域, 使得這一時期又成為一個百花齊放,百家爭鳴的時代： 各個思想家就大家共同關懷的問題, 站在各自的立場上各抒己見,彼此辯駁, 從而帶來我國歷史上第一個思想大發展的黃金時代！（過渡說明）本課側重介紹了當時5 個主要的思想學派和9 位代表人物,我們將這9位代表人物與8 個縱向小組分別對應起來；（對應見下）新課講授（分組閱讀） 每個同學分別找到自己組對應人物的相關介紹加以閱讀,最好能與自己的課外所明白的相關學問相結合；第 1、2 小組孔 子（儒）平 同學活動 1 假如我們要為孔子

6、制作一張名片的話,該如何介紹呢？簡介孔子的生（通過假設這一歷史情境,激發同學的想象力和學習愛好,而達到明白孔子的目的）（備注）名丘,字仲尼,春秋末期魯國人；儒家學派的創始人,中國古代聞名的思想家和訓練家,中國思想文化 的主要代表人,世界歷史文化名人之一 孔子三歲喪父,幼年生活貧困；曾做過委吏（治理倉庫）和乘田（放牧牛羊）這樣的小 官；由于他發憤為學,博學多能,三十歲后便開頭開辦私學,廣收門徒,成為文化傳播的使者； 51 歲時任魯國中都宰,卓有政績；后先后任小司空,大司寇；54 歲時因魯君不聽朝政,名師精編優秀教案14 年后回到魯便離開魯國,開頭周游列國；他帶著弟子到過7 個國家,但未能得到任用

7、；國,用心從事古代文獻的整理與傳播工作；5 年后逝世； 同學活動 2 隨堂小品：因材施教（參考）教材 P44 上的文字材料（補充）同學公西華的詢問與孔子的答復（提示）留意表演時的人物性格和表情（引申）孔子的訓練思想：學“ 習”、學“ 問”（說明） 子曰： 學而時習之, 不亦樂乎； 敏而好學, 不恥下問；此外,有：知之為知之,不知為不知,是知也” 等（聯系）語文教學“論語十就 ”（從進度上看,初一語文教學剛好教到論語十就這一課,可與歷史教學實現互動,在歷史教 學中,我們經常可以發覺歷史學與其他學科相通之處,如下面提到的周國平人生寓言等,這與歷史課向歷史與社會課的改 革也是一樣的）（ 啟示摸索）

8、1、孔子的教學思想給你的學習狀態有什么啟示么？2、可能你已經懂得并記住了這些言論,但落實到行動中了么？（簡介）孔子的政治思想：“ 仁” 最高的道德準就（說明）“ 仁者愛人”、“ 己所不欲,勿施于人”、“ 己欲立而立人,己欲達而達人”；“ 克己復禮為仁”、“ 非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”；“ 苛政猛于虎”,要求統治者體察民情,減輕剝削,主見行德政,省刑罰,反對暴政虐民；（對初一的同學而言,過多直接引用古語加以說明,會使同學不知所云, 一一加以說明,又不為時間所答應,故而在授課過程中只挑選具典型意義的言論加以說明,下同）第 3 小組孟子、荀子（儒） 同學活動 3 學問競賽（搶答 / 備

9、注）三教 / 儒教、道教、佛四書 / 論語、孟子、高校、中庸五經 / 詩經、尚書、禮經、易經、春秋六藝 / 禮（禮節）、樂（音樂） 、射（射箭） 、御（駕車） 、書（認字寫字） 、數（算術）明清時期以四書五經為題的文章叫什么 / 八股九流 / 儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農家、縱橫家、陰陽家（通過學問搶答這一方式促使同學多接觸這方面的課外學問,實現探究性學習, 同時通名師精編 優秀教案過題目所涉及的學問對本課內容加以補充）（小結）孟子的生平：名軻,戰國中期鄒國人,受業于子思之門人,曾游歷數國,闡述其政治主見,仍曾在齊為卿；晚年退而著書,傳世有孟子七篇；戰國中期儒家的代表；思想：“ 仁政

10、” “ 制民恒產”、“ 勿奪農時”、“ 省刑罰,薄賦稅”、民貴君輕 （民為貴,社稷次之,君為輕”）其他：“ 勞心者 治人,勞力者治于人”“ 舍生取義”（簡介）荀子：名況,趙國人；在多年的游歷中,他接觸到各種學派的人物,討論了各派的學說思想,總結了各 派學說的成就,吸取其中的積極因素,成為儒學大師和杰出的唯物主義思想家（說明）斗 轉星移、暑往秋來都是自然現象,人們能夠熟悉和利用自然規律（“ 天行有常,不為堯存,不為桀亡”、“ 制天命而用之”“ 天地官而萬物役”）第 4 小組老子（道）（簡介） 老子生平： 即老聃, 姓李名耳, 字伯陽, 楚國人； 曾做過周朝治理藏書的史官、道家創始人思想： 1、“

11、 道” 萬物的本原,宇宙的最高準就“ 無” 無為而治,反對法治和禮治2、樸實的辨證法：一切事物都有正反兩面的對立,雙方相互依存,相反相成（有無相生、難易相成、長短相形、高下相傾、音聲相和、前后相隨）（禍兮福所倚,福兮禍所伏）；（結合）教材 P45“ 動腦筋” 以柔克剛,而對立的雙方能夠相互轉化（說明）貌似強大的人可能會被弱者打敗,看起來聰慧的人可能一生無所作 為,平凡 的人由于努力可能回做出驚天動地的大事業 同學活動 4 找出你所知道的事物對立面相互轉化的事例或理論（備注） 大智如愚、 大巧如拙、 大勇如怯、 苦盡甘來、 否極泰來、 塞翁失馬, 焉知非福、孔子、韓非子、周杰倫、丑小鴨、周國平寓

12、言兩就 （通過這一活動,培育同學的聯想思維方式,帶給同學關于成長的一些啟示）第 5 小組莊子（道）（簡介） 莊子生平： 名周, 宋國蒙人, 曾在家鄉做過漆園吏,不久即歸隱； 著有 莊子一書；思想：繼承了老子的思想,但更加消極；（無為、無己、絕圣棄智）名師精編 優秀教案 同學活動 5 小調查：你讀過莊子這本書么,你能給大家敘述其中的寓言故事么？（備注）朝三暮四、庖丁解牛、望洋興嘆、吐故納新、貽笑大方、邯鄲學步 （說明）本活動與下節歷史活動課“莊子成語故事會” 結合進行（從某種角度而言,歷史本身即是由一個個故事組合而成,在歷史教學過程中,利用故事會這一形式,可以很好的激發同學的學習愛好）第 6 小

13、組墨子（墨）（簡介）墨子生平：名翟,戰國時期魯國人；墨家創始人；墨子后學克服了墨子學說中的宗教迷信成分,對熟悉論,規律學,自然科學中的力學、光學和幾何學等都有肯定的研究和奉獻；墨者組成具嚴格紀律的團體,聽從其領導“ 鉅子” 的指揮,過著樸實的生活；西漢后墨學漸趨衰微；思想：兼愛（ “ 兼相愛,交相利”）、非攻、節用、節葬 同學活動 6 簡介墨子和公輸班的故事（備注） 公輸班為楚國造云梯預備攻宋；墨子趕到楚國, 期望說服公輸班和楚王不要以大國欺負小 國,墨子與公輸班在楚王面前設置沙盤,演習攻防；公輸班用九種方 法攻擊,墨翟用九種方法防備；公輸班不能取勝,最終,公輸班說,“ 我仍 有最終的一著,但

14、我不說出來；” 墨翟說：“ 我知道你仍有最終的一著,但我也不說出來；” 楚王聽不懂他們的啞謎,墨翟說：“ 公輸班不過以為殺了我就可以解決問題,但我的三百余門徒已進入宋國,登城協防,等待作戰； ” 楚王于是取消了這次軍事行動；第 7 小組韓非子（法） 同學活動 7 簡介韓非子和李斯的故事（備注）韓非子是戰國后期韓國人,他和李斯都是荀子的弟子；當時韓國很弱,常受鄰國的欺凌,他多次向韓王提出富強的計策,但未被韓王接受；他寫了孤憤等文章,集為韓非子 一書,這些文章為秦王嬴政讀到,極為稱贊； 當韓非作為韓國的使臣來到秦國是,李斯嫉妒其才能,加以陷害,韓非逼迫服毒自殺；（簡介）韓非子的思想：不法常可）1、

15、歷史是不斷進步的（ “ 世異事異,事異備變“ 、 ” 不期修古,2、君主專制的中心集權理論,主見改革和實行法治,只有實行嚴刑重罰,統治才能鞏 固（說明）秦始皇統一中國后實行的很多政治措施,就是韓非理論的應用和進展 第 8 小組孫武、孫臏（兵）名師精編 優秀教案（簡介） 孫武：春秋晚期人, 被吳王闔閭任命為將,孫臏：前以介紹,此略,代表作孫臏兵法率軍攻破楚國； 代表作 孫子兵法 同學活動 8 你能給大家介紹孫子兵法中有哪些聞名的觀點？（備注）“ 知己知彼, 百戰不殆” 、“ 以十擊一, 以眾擊寡” 、“ 出其不意, 攻其不備” 、“ 避 實就虛” 、“ 不戰而屈人之兵” （聯系）對商業,學習的啟示有哪些 18 個小組 同學活動 9 比較各學派間的異同（備注）如治國：儒：仁政,后退的,期望回到西周時期 道：無為而治,消極保守的,期望回到小國寡民的原始時期 法：法治,以向前的,進展的眼光看問題戰爭觀：儒：春秋無義戰,反對一切戰爭/ 墨：反對非正義戰爭（通過比較, 可以使同學更好的明白各學派間的異同,從而為摸索下面的問題打下基礎）新課小結 摸索一個問題 假如我是一國國君 / 班主任,我認為應當以？來治理國家 / 班級（說明）所謂“ 治大國如烹小鮮”,治理一個班級與治理一個國家是否有相像之處呢？（通過這種