1、理解并翻譯文中的句子 文言語(yǔ)句翻譯 一、學(xué)習(xí)文言文翻譯的方法和技巧。 教學(xué)目標(biāo)：二、提高學(xué)生理解文言文的能力。基本原則直譯為主 意譯為輔 翻譯文言文要做到“信、達(dá)、雅”三個(gè)字。 信：指譯文要準(zhǔn)確無(wú)誤，要忠實(shí)于原文意思。 達(dá)：指譯文要通順暢達(dá)，要合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣。 雅：指譯文要優(yōu)美自然，能譯出原文的語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)水準(zhǔn)來(lái)。文言文翻譯的要求 文言文翻譯的方法和技巧： 文言文的翻譯以直譯為主，意譯為輔。翻譯的方法，大致可總結(jié)為“對(duì)”、“換”、“留”、“刪”、“補(bǔ)”、“調(diào)”六個(gè)字。 1、 對(duì)（直譯），就是對(duì)譯，逐字逐句落實(shí)。如： 鄭人 使 我 掌 其 北門(mén) 之 管。 鄭國(guó)人讓我掌管他們的北門(mén) 的鑰

2、匙方法2留 適用范圍示 例 保留古今意義完全相 同的專(zhuān)有名詞，如國(guó)名、 年號(hào)、帝號(hào)、官名、地 名、人名、朝代名、器物 名、書(shū)名、度量衡單位 等。 1）孔子師郯子、 萇弘、師襄、老 聃。 2）慶歷四年春， 滕子京謫守巴陵 郡。 3）客有吹洞簫者方法3換 適用范圍示 例古今同義的字詞，只 需把單音節(jié)詞替換成 雙音節(jié)詞； 古今異義詞，必須用 該詞的今義去替換； 通假字換成本字1）疏屈平而信上官 大夫 疏遠(yuǎn) 信任 2）是故弟子不必不如師 因此 不一定 3）秦王還柱而走 通“環(huán)”，環(huán)繞方法4刪 適用范圍示 例 去掉那些沒(méi)有意義 的詞語(yǔ)。包括：發(fā)語(yǔ) 詞、助詞（湊足音節(jié)、 句中停頓）、結(jié)構(gòu)倒裝 的標(biāo)志詞、個(gè)

3、別連詞及 偏義復(fù)詞中虛設(shè)成分 等。1）夫趙強(qiáng)而燕弱。 2）師道之不傳也久 矣！ 3）何罪之有？ 4）備他盜之出入與 非常也。方法5補(bǔ)補(bǔ)出省略的語(yǔ)句或句子成分。即學(xué)即用練習(xí)4：引（ ）以為流觴曲水，（ ）列坐 （ ）其次。 譯文：引（清流急湍）來(lái)作為流觴的曲 水，（人們）列坐在曲水的旁邊。把文言文句中特殊句式按現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣調(diào)整過(guò)來(lái)。方法6調(diào)即學(xué)即用客有吹洞簫者，倚歌而和之。 況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦 而友麋鹿。 譯文：有一個(gè)吹洞簫的客人，按著歌聲吹簫 應(yīng)和。（定語(yǔ)后置句） 譯文：何況我同你在江中和沙洲上捕魚(yú)打 柴，以魚(yú)蝦為伴，以麋鹿為友。 （介賓結(jié)構(gòu)后置）字字落實(shí)留刪換文從句順調(diào)補(bǔ)貫多

4、義實(shí)詞 常見(jiàn)虛詞 通假字 詞類(lèi)活用 古今異義省略句、 被動(dòng)句、 倒裝句、 判斷句固定句式選擇含有關(guān)鍵詞語(yǔ)、特殊句式的句子總結(jié)：高考翻譯題命題規(guī)律主要考察翻譯六字法中的哪幾個(gè)？ 留 刪 換 調(diào) 補(bǔ) 對(duì)換： 單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞，通假字換成 本字，古今異義、詞類(lèi)活用詞換成現(xiàn)代漢 語(yǔ)。 【主要的方法是組詞】 調(diào)： 調(diào)整語(yǔ)序：賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ) 后置、主謂倒裝等。 專(zhuān)有名詞照原樣，（留） 單音詞語(yǔ)譯成雙，（換）語(yǔ)序不當(dāng)要調(diào)整，省略部分要補(bǔ)上，某些虛詞可刪去，上下對(duì)譯要恰當(dāng)。 文言文翻譯口訣： 齊人有一妻一妾 齊人有一妻一妾而處室者， 其良人出，則必饜酒肉而后反。其妻問(wèn)所與飲食者，則盡富貴也。其妻

5、告其妾曰：“良人出，則必饜酒肉而后反；問(wèn)其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來(lái)，吾將瞷良人之所之也。 蚤起，施從良人之所之 ，遍國(guó)中無(wú)與立談?wù)摺Ｗ渲畺|郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他 此其為饜足之道也。 其妻歸，告其妾，曰：“良人者，所仰望而終身也，今若此。”與其妾訕其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施從外來(lái)，驕其妻妾。試譯下文中的有關(guān)語(yǔ)句：譯文：1、早晨起來(lái)，（妻子）便暗中跟蹤丈夫所到的地方，走遍整個(gè)都城，沒(méi)有誰(shuí)停下來(lái)與他交談。2、 （妻子）和他的妾一起譏諷她們的丈夫，在庭院中相抱著哭泣，但是丈夫卻不知道這回事，洋洋自得地從外面回來(lái)，（依然）在妻妾面前驕傲地夸耀。要有踩點(diǎn)得分的

6、意識(shí)，洞悉命題 者想考你什么找出關(guān)鍵詞語(yǔ)、特 殊句式，準(zhǔn)確翻譯關(guān)鍵詞句不落實(shí)，就會(huì)徒勞無(wú)功總結(jié)：文言文翻譯技巧抓關(guān)鍵詞句，洞悉得分點(diǎn)總 結(jié)文言語(yǔ)句重直譯， 把握大意斟詞句，人名地名不必譯， 古義現(xiàn)代詞語(yǔ)替。倒裝成分位置移， 被動(dòng)省略譯規(guī)律，碰見(jiàn)虛詞因句譯， 領(lǐng)會(huì)語(yǔ)氣重流利。文言文閱讀中常見(jiàn)表官職變動(dòng)的實(shí)詞一、表授予官職的：1、薦、舉：由地方政府向中央推薦品行端正的人，任以官職。如：公以學(xué)士徐公致薦，被征。譚嗣同前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。文選陳情表再如：諸有藏及內(nèi)惡未發(fā)而薦舉者。漢書(shū)平帝紀(jì)舉不失德，賞不失勞。左傳宣三十年2、辟：由中央官署征聘，然后向上舉薦，任以官職。如：初辟司徒府

7、，除佐著作郎。晉書(shū)謝安傳前后九辟公府。后漢書(shū)鐘皓傳 3、征：由君王征聘社會(huì)知名人士充任官職。如：歲余，征拜侍御史。 后漢書(shū)王渙列傳安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車(chē)特征，拜郎中，再遷為太史令。后漢書(shū)張衡傳4、拜：授予官職如：“拜亮為丞相。”三國(guó)志蜀書(shū)諸葛亮傳至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。史記淮陰后列傳5、除：任命，授予官職。如：除太常丞，尚書(shū)祠部郎，通直散騎侍郎。南史虞愿?jìng)鲗っ蓢?guó)恩，除臣洗馬。文選陳情表6、授：給予官職如：“遣使者持黃金印，赫發(fā)繼，朱輪車(chē)，即軍 中拜授。”漢書(shū)翟方進(jìn)傳國(guó)以功授官予爵。商君書(shū)靳令7、起：重新啟用，任以官職。如：起樗里子于國(guó)。戰(zhàn)國(guó)策8、拔：提升沒(méi)有官職的人如：拔之為后將軍。漢書(shū)

8、趙充國(guó)傳 過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。文選陳情表二、表調(diào)動(dòng)官職的升遷的：1、遷：調(diào)動(dòng)官職，一般是提升調(diào)用，左遷指降職、貶官。如：“孝文帝悅之，超遷，一歲中至太中大夫。”史記 賈誼傳“心猶恨之，遂左遷毓。”三國(guó)志魏書(shū)盧毓傳再如：歲中四遷。漢書(shū)主父偃傳吾極知其左遷。漢書(shū)周昌傳2、擢：在原官職上提拔 .如：六年，江東大旱，擢知信州。宋史唐震傳以高才擢進(jìn)屢遷。后漢書(shū)趙壹傳調(diào)動(dòng)官職的：1、轉(zhuǎn)、調(diào) 徙：調(diào)動(dòng)官職如：文寶處法平允，考績(jī)連最，轉(zhuǎn)大理正。隋史徐文寶傳“調(diào)為隴西都尉”。漢書(shū)袁盎傳徙齊王信為楚廷王。史記淮陰侯列傳再如：程大元、李和以下將士六百一十三人補(bǔ)轉(zhuǎn)官資有差。宋史理宗紀(jì)徙韓王信太原。史記高祖本紀(jì)2、補(bǔ)：

9、補(bǔ)充缺職如：遷補(bǔ)太守卒史，舉賢良為大司農(nóng)丞。是時(shí)選博士諫大夫通政事者補(bǔ)郡國(guó)守相，以望之為平原太守。漢書(shū)蕭望之傳降職、罷免的1、貶：降職。如：貶連州刺史。舊唐書(shū)劉禹錫傳 是當(dāng)請(qǐng)自貶三等，以督厥咎。三國(guó)志蜀書(shū)諸葛亮傳2、謫：被罰流放或降職。如：滕子京謫守巴陵郡。岳陽(yáng)樓記3、出：離開(kāi)京城外調(diào)，一般指貶官 （與“入”相對(duì)，古人一般以入京任官為榮）如：韋仁約彈右仆射褚遂良出為同州刺史。 咸寧初，入為御史中丞，遷侍中，以出為征虜將軍。 晉書(shū)卷二十八“出”有時(shí)也指平調(diào)。如：永和初，出為何間相。后漢書(shū)張衡傳 遷侍中，以出為征虜將軍。晉書(shū)卷二十八4、罷、免：罷黜，免去官職。如：“非其才者罷之”晉書(shū)魏舒?zhèn)?遂免丞

10、相勃，遣就國(guó)。漢書(shū)文帝紀(jì)5、黜、廢：廢棄不用。如：柳下惠為士師，三黜。論語(yǔ)微子 不勝其任者廢免。管子明法解三、表兼職，代理官職的詞語(yǔ)。 1、兼：同時(shí)掌管，兼任。如：未幾，移鎮(zhèn)青州，就加兼中書(shū)令。 舊五代史甘荷余傳2、領(lǐng)：兼任，代理，暫時(shí)擔(dān)任。如：遷中書(shū)郎，領(lǐng)東觀祭酒。 南史虞愿?jìng)?、權(quán)：暫代官職如：積官至監(jiān)察御史，兼權(quán)殿中侍御史。 宋史李綱傳 以京官權(quán)知，三年一易。 上孝宗皇帝第一書(shū)4、行：代理官職如：太祖行備武將軍。三國(guó)志魏書(shū)武帝紀(jì)觀文殿學(xué)士特進(jìn)行兵部尚書(shū)。瀧岡阡表 5、假：暫時(shí)代理。 如：武與副中郎將張勝及假吏常惠等募士、斥候 百余人俱。漢書(shū)蘇武傳 除了以上表官職變動(dòng)的詞語(yǔ)外，還有一些詞語(yǔ)

11、雖不表示官職變動(dòng)，但常與官職結(jié)合在一起使用，如：“知”、“令”后常跟地名，表做某地的長(zhǎng)官；“主”后常跟官府機(jī)構(gòu)的名稱(chēng)，表示主持某官府機(jī)構(gòu)的工作，我們可結(jié)合語(yǔ)境，靈活翻譯。 高考文言斷句技巧斷句步驟：第一步：通讀全文，弄懂大意。第二步：循序漸進(jìn)，先易后難。將能斷開(kāi)的先斷 開(kāi)，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與 上下文的聯(lián)系。第三步：借助“特征”，巧妙斷句。例1：匡 衡 勤 學(xué) 而 無(wú) 燭 鄰 舍 有 燭 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其 光 以光 映 書(shū) 而 讀 之。匡衡勤學(xué)而無(wú)燭/鄰舍有燭而不逮/ 衡乃穿壁引其光/以光映書(shū)而讀之。（鑿壁偷光）規(guī)律一：找名詞（或代詞），定句讀。 和現(xiàn)代漢語(yǔ)

12、一樣，名詞或代詞一般也 常常作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，因此找出文中 反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓 的位置。 需要注意的是，文言文中，人名第一 次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱(chēng)，以后再出現(xiàn)就只提 名不提姓了。刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/ 鼻大可小/小不可大也/目小可大/ 大不可小也/舉事亦然/為其后可復(fù)者也/ 則事寡敗矣。例2：刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 舉 事 亦 然 為 其 后 可 復(fù) 者 也 則 事 寡 敗 矣。規(guī)律二：找虛詞，定句讀。 句首的語(yǔ)氣詞：“其、蓋、凡、竊、諸、敬、 唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面

13、可斷句，常用 于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼 等，前后都可斷句；以、于、為、而、則等連詞常用在句中。句末語(yǔ)氣詞：“也、矣、歟、哉、耶、哉、 乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句； 古人寫(xiě)文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，他們明辨句 讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。常在句首的時(shí)間詞： 如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須” “既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞： 如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使” “然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而” “縱使”“然則”等前面大多可以斷句；斷句口訣：“曰”后冒，“哉”后嘆， “夫”“蓋”大都在句前。 “于”“而”一般在句間， “矣”“耳”后

14、面畫(huà)圓圈。 “耶”“乎”經(jīng)常表疑問(wèn)， “也”“者”作用要停頓。例3：天 下 事 有 難 易 乎 為 之 則 難 者 亦 易 矣 不 為 則 易 者 亦 難 矣 人 之 為 學(xué) 有 難 易 乎 為 之 則 難 者 亦 易 矣 不 為 則 易 者 亦 難 矣天下事有難易乎/為之/則難者亦易矣/ 不為/則易者亦難矣/人之為學(xué)有難易乎/ 為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣。規(guī)律三： 對(duì)話(huà)、引文定句讀 文言文中對(duì)話(huà)、引文常常用“曰” “云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話(huà)，一般在第一 次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”， 而把主語(yǔ)省略。例4：上 常 從 容 與 信 言 諸 將 能 不 各 有 差 上 問(wèn) 曰 如 我

15、能 將 幾 何 信 曰 陛 下 不 過(guò) 能 將 十 萬(wàn) 上 曰 于 君 何 如 曰 臣 多 多 而 益 善 耳 笑 曰 多 多 益 善 何 為 為 我 禽 信 曰 陛 下 不 能 將 兵 而 善 將 將 此 乃 信 之 所 以 為 陛 下 禽 也。上常從容與信言諸將能不/各有差/上問(wèn)曰/如我/ 能將幾何/信曰/陛下不過(guò)能將十萬(wàn)/上曰/ 于君何如/曰/臣多多而益善耳/上笑曰/ 多多益善/何為為我禽/信曰/陛下不能將兵/ 而善將將/此乃信之所以為陛下禽也。 皇上經(jīng)常從容地和韓信議論將軍們的高下， 認(rèn)為各有長(zhǎng)短。皇上問(wèn)韓信：“像我的才能能統(tǒng) 率多少兵馬？”韓信說(shuō)：“陛下不過(guò)能統(tǒng)率十 萬(wàn)。”皇上說(shuō)：“

16、你怎么樣？”回答說(shuō)：“我是 越多越好。”皇上笑著說(shuō)：”您越多越好，為什 么還被我俘虜了？”韓信說(shuō)：”陛下不能帶兵， 卻善于駕馭將領(lǐng)，這就是我被陛下俘虜?shù)脑颉Ｗg文：規(guī)律四：依修辭，定句斷 頂真、排比、對(duì)偶、反復(fù)是文言 文中最常見(jiàn)的修辭方法。這一特點(diǎn)， 又為斷句提供了方便。例如： 1.具告沛公沛公大驚。 2.秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如相如奉璧奏秦王秦王 大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬(wàn)歲。 找頂真，定句讀 頂真是文言文中常見(jiàn)的形式。句子前 后相承，前一句作賓語(yǔ)的詞，在后一句中 又作了主語(yǔ)。據(jù)排偶，定句讀 故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以 成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在 不舍。鍥而舍之，朽木

17、不折；鍥而不舍，金石可 鏤。 排比、對(duì)偶是文言文常見(jiàn)的修辭方法，句式 整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。這一 特點(diǎn)，又為我們斷句提供了方便。例5： 積 善 多 者 雖 有 一 惡 是 為 過(guò) 失 未 足 以 亡 積 惡 多 者 雖 有 一 善 是 為 誤 中 未 足 以 存 人 君 聞 此 可 以 悚 懼 布 衣 聞 此 可 以 改 容。積善多者/雖有一惡/是為過(guò)失/未足以亡/ 積惡多者/雖有一善/是為誤中/未足以存/ 人君聞此/可以悚懼/布衣聞此/可以改容。參考譯文： 善事如果做得多，偶爾做了一件壞 事，也只能算是失誤，不足以導(dǎo)致滅亡。 而壞事做多了，偶爾做了一件善事，也只 能算是不小心

18、做的，不足以求得生存。君 主聽(tīng)到這些，就會(huì)害怕。百姓聽(tīng)到這些， 就會(huì)改變臉色。察反復(fù)，定句讀 反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，在文言文中是相當(dāng) 常見(jiàn)的修辭方法。例6： 向 為 身 死 而 不 受 今 為 宮 室 之 美 為 之 向 為 身 死 而 不 受 今 為 妻 妾 之 奉 為 之 向 為 身 死 而 不 受 今 為 所 識(shí) 窮 乏 者 得 我 而 為 之 是 亦 不 可 以 已 乎 此 之 謂 失 其 本 心 向?yàn)樯硭蓝皇埽駷閷m室之美為之；向?yàn)?身死而不受，今為妻妾之奉為之；向?yàn)樯硭蓝?受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已 乎？此之謂失其本心。參考答案：參考譯文： 過(guò)去寧可送命也不肯接受，今天（有人） 為了妻妾的侍奉卻去做這種事；過(guò)去寧可送命 也不肯接受，今天（有人）為了所認(rèn)識(shí)的貧困 的人感激自己卻去做這種事：這種不符合禮義 的做法不是可以停止了嗎？這就叫做喪失 了他的本性。規(guī)律五: 依總分，定句讀老 而 無(wú) 妻 曰 鰥 老 而 無(wú) 夫 曰 寡 老 而 無(wú) 子 曰 獨(dú) 幼 而 無(wú) 父 曰 孤 此 四 者 天 下 之 窮 而 無(wú) 告 者 也。例7： 文言文中，也往往有總分、分總的形 式，我們自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。規(guī)律六: 借助句式特點(diǎn)及固定結(jié)構(gòu)