1、樹葉的飄落，是樹的放手，還是大地的期待？樹葉的飄落，是樹的不挽留 ，還是風的追求 ？樹葉的飄落，是對枝的離別 ，還是對大地的眷戀 ？說木葉林 庚學習目標： 1學習詩歌的暗示性藝術特征，辨析詩歌精微的語言 2了解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。 1934年清華大學中文系畢業。歷任廈門大學、燕京大學、北京大學中文系教授，既是詩人，又是學者。在唐詩和楚辭的研究中卓有建樹，提出了著名的“盛唐氣象”。出版過春野與窗、問路集等六部新詩集及古典文學專著詩人李白、中國文學簡史等。 林 庚（1910-2006）速讀課文（1-3段）思考：1、第一段的中心句是什么？本段有什么作用？

2、 “木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象。 作用：引述詩人們使用“木葉”的例子，突出了“木葉”是詩人鐘愛的形象，引起下文對“木葉”特征的分析，為全文定下了一個富于文采的基調。2、從概念上講，“木葉”就是什么？理出第2段說“木葉”的線索 明確：就是“樹葉”。 線索：既然“木葉”就是樹葉，作者就先說樹，再說葉，接著說樹和葉的結合“木葉”最后是“木葉”的發展“落木”（樹-葉-木葉-落木） 3、既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢？請同學們結合作者所引用的詩句來體會。引1： 樹 后皇嘉樹，橘徠服兮。 桂樹叢生兮山之幽。 庭中有奇樹，綠葉發華滋。葉： 葉密鳥飛礙，風輕花落遲。 皎皎云間月，灼灼

3、葉中華。思考：這所有的詩句，都給你留下了什么印象？枝繁葉茂，濃陰匝地 因為“樹”和 “葉”還是“樹葉”會讓我們想到這些！樹 葉樹與葉之間的 聯系樹與葉之間的形象并不互相排斥，而且十分一致，它們都帶著密密層層林蔭的聯想因此樹葉可以簡化為葉。引2 木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。 九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。思考 討論：體會這幾句詩給你的感覺。并注意由 “木葉”到“ 落木”的發展及其關鍵之處。蕭瑟、凄涼。關鍵之處在于“木”字。從屈原開始把它準確地用在一個秋風 葉落的季節之中比較：“秋月照層嶺，寒風掃高木”與“高樹多悲風，海水揚其

4、波”讀4-6段思考：1、：第4段“高樹多悲風，海水揚其波。” 與“秋月照層嶺，寒風掃高木。” 有什么不同？ “高樹多悲風，海水揚其波。”予人以一種飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動。而“秋月照層嶺，寒風掃高木。”則是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”。黃葉落 葉落 葉木 木2、“木” 與“樹”相比較有哪些不同？A、“木”與“樹”在概念上是一致的。但在意味上，木一般是秋風落葉中取得的鮮明形象，而樹則要借助樹葉的多來表達飽滿的感情。B、因為說到“木 ”，一般情況下我們會想起這些：使人常想起樹干，而不是樹葉。還有與木頭有關的東西，例如因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，把“葉”排斥到“木

5、”的疏朗的形象以外去。 3、為什么在中國古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”呢？明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多 地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。4、“樹葉”與“木葉”，“落葉”與“落木”的意味有什么不同？ 樹葉：樹與葉之間的形象并不互相排斥，而且十分一致，它們都帶著密密層層林蔭的聯想因此樹葉可以簡化為葉； 木葉，“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的藝術特征。請同學們再結合“洞庭波兮木葉下

6、” 落葉在文中所引用的詩句來看 ，是春夏之交飽含水分的繁密葉子，當在一般情況下我們先想到的是秋天如蝴蝶隨風飄飛黃葉，而落木比木葉還要進一層，不僅觸覺上有干燥之意，而且連葉字所保留的清秋氣息和綿密之意也洗凈了。5、木葉的藝術特征是什么？含有落葉的因素有落葉的微黃和干燥之感，帶來疏朗的秋天氣息。6、本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術特征嗎？寫“木葉”的真正目的何在？明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。 提問：作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點的呢？ 明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這

7、些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說”，詩歌的語言具有很強的感染性和啟示性。7、討論：課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，卻擬題為“說木葉”，若改為“談談詩歌語言的暗示性”，你以為如何？：標題若擬為“談談詩歌語言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，就會寫成一篇理論性較強的學術論文。而標題擬為“說木葉”，就可以把深奧的文學理論滲透于有關“木葉”詩句的品讀玩味中，化深奧為簡單，化抽象為形象，既體現了作者的科學態度，也契合了讀者的閱讀心理。8、思考同類文學現象，觸類旁通，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理

8、解力和領悟力。詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩歌的時候，不僅要品嘗言內的意思，而且要品嘗言外意味。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術特點。 結論：望月懷遠 請根據你所熟悉的梅花詩，說說“梅”這個意象的特點。顯示王安石的梅花和陸游的卜算子詠梅討論，結論：高貴，圣潔，堅貞。我國古典詩歌中，有許多意象由于具有相對穩定的盛情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情。但也請同學們注意一下，有時候，詩人把同一意象組織在不同的意象

9、體系里，使之表現不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃詩：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點露參差光。向口分千笑，迎風共一香。如何仙嶺側，獨秀隱遙芳。”而杜甫卻說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。再如毛澤東和陸游的兩首卜算子詠梅，就境界迥異。小結：同學們，我們生長在一個詩的國度里，詩是祖先留給我們寶貴遺產，更是我們的驕傲。希望同學們在今天品味詩句的審美體驗之后，能更加熱愛我們的傳統文化，讀詩，學詩，愛詩，成為一個個有激情，有修養的小詩人。最后，請讓我把下面這首詩獻給同學們，作為今天的結束：風雅頌是詩，古樂府是詩；三閭大夫的狂放是詩，詩仙太白的神游是詩；大江東去是詩，

10、把酒臨風也是詩；詩，可以靜靜的坐下傾聽；也可以在微雨街頭溫柔吟唱愛詩，其實是在愛著，我們的生活。參讀梅花 墻角數枝梅，1凌寒獨自開。2遙知不是雪，3為有暗香來。4【注釋】：1數：幾枝。 2凌，冒著。【簡析】：這首詩通過寫梅花，在嚴寒中怒放、潔白無瑕，贊美了梅花高貴的品德和頑強的生命力。王安石卜算子 詠梅 陸游 驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。卜算子 詠梅 毛澤東 風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。 雪梅 （一） 盧梅坡 梅雪爭春未肯降， 騷人閣筆費評章。

11、 梅須遜雪三分白， 雪卻輸梅一段香。 雪梅 （二） 盧梅坡 有梅無雪不精神， 有雪無詩俗了人。 日暮詩成天又雪， 與梅并作十分春。 墨梅 王冕 我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。 早 梅 張謂 一樹寒梅白玉條，回臨村路傍溪橋。不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。賞 梅 四 佳 梅之佳境：淡陰、曉日、薄寒、細雨、輕煙、佳月、夕陽、微雪、晚霞、珍禽、孤鶴、清溪、小橋、竹道、松下、明窗、疏籬、蒼崖、綠苔、林 間吹笛、膝下橫琴、石 枰下棋。梅之佳友：歲寒三友松、竹、梅；四君子梅、蘭、竹、菊；雪中四友迎春、玉梅、水仙、山茶；五清梅、竹、松、水仙、月季；五潔水、月、松、竹、梅。梅之佳句：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。寫梅之風韻（宋.林逋）雪滿山中高士臥，月明林下美人來。狀梅之精神（明.高迪）萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春。道梅之氣節（元.楊維楨）練習：請補足下列詩句的上下句：1