1、定性(dng xng)研究方法共四十九頁教學方法課堂講授+課堂練習+實習教學宗旨：方法不是“烹調指南”；“如何(rh)做”與“為什么這樣做”相結合；原理與案例的結合；要求學生舉一反三、觸類旁通、靈活運用，而不是死記硬背。課堂練習：I hear, I forget; I read, I forget; I do, I remember!課題實習：貫穿課程教學的始終共四十九頁指定(zhdng)參考書：陳向明 （著）質的研究方法與社會科學研究北京：教育科學出版社，2000年1月。共四十九頁考核(koh)方法（1）出勤考核：占全部成績的10%。如果(rgu)全勤將無條件得到10分，可允許2次因故缺課（

2、如因病事先或委托請假）；無故缺課將影響成績，超過3次將視為自動放棄選修，取消全部成績。平時表現考核：占全部成績的10%。主要包括平時課堂練習和課后的提問和發言。共四十九頁考核(koh)方法（2）課題實習考核：占全部成績的80%。學生將隨著教學的進程同步進行一項課題的研究，包括研究設計、資料收集、資料分析和論文寫作。課題實習將以小組為單位，每組4-5人左右。到期末，實習小組交一份研究報告，該報告的成績為小組內每位同學的課題實習成績。每個小組必須通過訪談收集資料，訪談樣本以平均每人訪問一個受訪對象計算(j sun)。訪談資料必須錄音，并謄寫成文本。謄寫的訪談資料將作為研究報告的附件。小組組合以自愿

3、為原則，成員在課題實習期間應群策群力、合理分工、相互探討和合作。每個課題小組將在教學期間定期進行項目匯報。每個小組將取一個昵稱：如：北京組、湖南組、武夷山組。共四十九頁課題實習(shx)小組候選題目總課題：廣州市居民消費觀念與體驗研究(ynji)子課題舉例（需進一步細化）：關于消費群體與階層的消費觀念與體驗廣州高收入群體消費觀念與體驗研究廣州貧困階層消費觀念與體驗研究廣州中產階層消費觀念與體驗研究廣州職業女性消費觀念與體驗研究廣州成人獨生子女群體消費觀念與體驗研究廣州中小學生消費觀念與體驗研究廣州退休老年群體消費觀念與體驗研究共四十九頁課題實習(shx)小組候選題目（續）圍繞具體產品的消費觀念

4、與體驗廣州居民住宅、裝修與家具消費觀念與體驗研究廣州居民轎車消費觀念與體驗研究廣州居民服飾消費觀念與體驗研究廣州居民日常飲食與外出餐飲(cn yn)消費觀念與體驗研究廣州居民手機消費觀念與體驗研究廣州居民家電消費觀念與體驗研究廣州居民音像與媒體消費觀念與體驗研究廣州居民休閑與旅游消費觀念與體驗研究共四十九頁第一篇基本概念與理論(lln)基礎共3章 （1-3）共四十九頁社會(shhu)研究中的兩種邏輯發現的邏輯(lu j)驗證的邏輯共四十九頁驗證(ynzhng)的邏輯從理論到假設再到驗證或證偽驗證的邏輯主要就是演繹邏輯定量研究主要是根據(gnj)驗證的邏輯，屬于演繹型研究理論假設收集證據證實或證

5、偽共四十九頁發現(fxin)的邏輯發現(fxin)作為一個心理過程，包括非理性的因素，如：直觀、頓悟、靈感等。但是，不論這個心理過程如何復雜曲折，它實際上遵循了一個邏輯的過程發現的邏輯主要是歸納邏輯：完全歸納與不完全歸納：從有限或N個個案中歸納出某種共同屬性或規律。定性研究的目的主要是去發現，遵循發現的邏輯，屬于歸納型研究共四十九頁預理論(lln)個案( n)1個案2個案N理論1理論2理論N理論飽和成型理論比較比較比較歸納型研究與循環研究模式共四十九頁擯棄臆想(y xin)，注重經驗研究不論是定量研究(ynji)還是定性研究(ynji)，都是經驗研究(ynji)，只不過研究(ynji)的立場、

6、角度和側重點不同。社會研究和決策中的臆想：“中國人小康的標準就是一家人要有兩套住房”（某著名大學著名經濟學教授）“我們有能力在不太長的時間里把*大學建成國際一流大學！”（某著名大學校長）“農民抗稅是因為刁蠻，對刁民決不能心慈手軟。”（某縣長）共四十九頁第一章 定性研究(ynji)方法概述什么是定性研究方法為什么要運用定性研究方法定量研究方法的神話(shnhu)定性研究方法的特征定性研究的歷史共四十九頁什么是定性研究(ynji)方法？常識含義：在日常使用中，定性研究方法通常指與問卷調查等定量研究方法相對的其它全部方法。所以，只要是非數字、非定量分析的方法，都被冠以定性研究（方法）的名稱。常識定義

7、將思辨性、意見性、輿論性與建議性文章都歸到定性研究方法中。局限性：過于寬泛，降低了該方法的學術(xush)地位。陳向明（2000）的反應：放棄使用“定性研究方法”的名稱，改用“質的研究方法?！保?2-23）。此外，在港澳臺新等地，也有人采用“定質”、“質性”、“質化”研究方法的字眼。共四十九頁什么是定性(dng xng)研究方法（續）我的建議：舊瓶裝新酒。概念經濟原則。定性研究：運用理解的手段對社會世界所進行的釋義(shy)性描述或解釋。定性研究方法：研究者為達到對社會世界的理解性（釋義性）描述或解釋所運用的邏輯、程序、手段、技巧和步驟。共四十九頁為什么要運用(ynyng)定性研究方法？社會

8、世界的日益多元化和復雜化，要求一種新的敏感性：注重本地的、具體的、復雜多樣的以至瞬間的情景。定性研究(ynji)方法恰恰具有這種敏感性。社會世界的快速變動性，要求我們不斷從經驗世界去發現新現象，提出新理論，因而要求我們運用歸納的方法。而定性研究方法恰恰是以歸納為特征的。社會世界是一個意義世界，需要我們從主觀的角度去深入理解。而定性研究方法正是以理解為特征的。共四十九頁崔?。?不是我不明白，這世界(shji)變化快！快速變動的世界，需要敏感與善于發現(fxin)的眼睛共四十九頁定量研究(ynji)：走下神壇的研究(ynji)方法定量研究方法與實證主義的科學神話：社會研究的自然科學化，主觀無涉與客

9、觀性，標準化，預測與運用“世界的去魅化”（韋伯）與科學的“去魅化”：社會科學成果的低程度運用與關聯性，以及被運用時的再解釋與實用主義的取舍；為了滿足方法論的標準，社會科學成果顯得與日常生活十分遙遠與脫節(tu ji)；許多客觀性的理想和標準在現實的研究中并不能實現；社會科學的研究不可避免地受到黨派與利益團體的利益和立場的影響。所以，定量研究方法的地位是相對的，人為地抬高和神化其地位只能導致相反的結果。定性與定量研究方法不是“敵對的”、“互斥的”、“非此即彼”的關系，而是形成互補關系，二者是一個連續統。共四十九頁定性研究方法(fngf)的主要特征自然性：注重自然情景與真實世界的復雜性，開放性思維

10、。與定量方法的變量簡化和控制形成鮮明對照。理解性：從主觀的角度(jiod)理解當事人的生活世界。反省性：研究者本人的主觀性以及研究者與被研究者的互動交流是研究的構成部分，它們是不可避免的。研究者對它們的反思本身就是一種資料，成為研究的一部分。歸納法：通過對定性資料進行歸納從而發現新現象或提出新的理論。互動性：強調研究是嵌入在真實世界的社會互動，研究者是一種社會角色，因而要遵循社會互動的邏輯與規范。做人與做學問的統一。共四十九頁定性研究(ynji)的歷史定性研究的七個階段：傳統階段（1900-1945）：馬林諾夫斯基，芝加哥學派?，F代主義(xin di zh y)階段（1945-1970s）：形

11、式化，規范化，嚴謹化，Glaser and Strauss (1967), Strauss (1987), Strauss and Corbin (1990), Miles and Huberman (1994).模糊風格階段（1970s mid 1980s): 社會科學各學科以及社會科學與人文學科的界限模糊了，各種新的理論和方法并存，符號互動論、常人方法論、現象學、符號學和女權主義成為新的研究范式。共四十九頁定性(dng xng)研究的歷史（續）表征危機階段 (crisis of representation)（ mid 1980s - 1990s）：知識的展示成為關注的焦點。定性研究被認為

12、是不斷地建構各種版本的現實。(1) 受訪者在訪談中所再現的版本未必就是當事人所經歷的實際情形，受訪者會面對不同的聽眾提供不同版本的“故事”經歷。(2) 而研究者對訪談資料的研究所得到的成果則是一個全新(qun xn)版本的現實。(3) 不同的讀者對同一個研究成果會作出不同的解讀，從而進一步形成新版本現實。共四十九頁定性(dng xng)研究的歷史（續）敘事階段（1990s）：敘事取代了理論，理論被當作敘事來解讀。敘事要符合特定的、有限的、本地的、歷史的情景和問題。后試驗寫作階段（1990s-2002）：把定性研究同政策(zhngc)運用聯系起來。未來階段。共四十九頁第二章定性研究方法的理論(l

13、ln)立場符號(fho)互動論常人方法論結構主義共四十九頁主觀意義(yy)：符號互動論定性(dng xng)研究方法作為主觀意義的探尋與重構共四十九頁符號(fho)互動論：源流源于美國實用主義的哲學傳統(chuntng)：皮爾士芝加哥學派（H.W.I. Thomas, Robert Park, Charles Horton Cooley, George Herbert Mead）正式命名：Herbert Blumer (1938)扎根理論的創始人Anselm Strauss, Barney Glaser與定性研究方法權威 Norman K. Denzin 均受其影響共四十九頁芝加哥共四十九頁芝

14、加哥大學校園(xioyun)共四十九頁符號(fho)互動論的三個理論前提Herbert Blumer (1969：2) 概括了符號互動論的三個理論前提：人們根據事物對人所具有的意義(yy)而對事物采取行動；事物的意義來源于個人與他人的互動；這些意義是人在與所遇到的事物打交道的解釋過程中而得到處理和改變的。共四十九頁符號(fho)互動論的方法論原則托馬斯公理 (Thomas theorem)：When a person defines a situation as real, this situation is real in its consequences.例子：鬼神迷信，宗教，謠言，健康信

15、念符號互動論的基本方法論原則：研究者必須從被研究對象的角度(jiod)來看世界。因此，符號互動論為經驗研究所提供的一個基本出發點是，研究者要去把握被研究者所賦予他們的行動、事件和經歷以及周圍環境的主觀意義。共四十九頁定性(dng xng)研究的目標與任務用不同的方式重構被研究對象的觀點重構被研究對象用來解釋世界的主觀理論。例子：重構人們關于健康與疾病的主觀理論。重構自傳性敘事或傳記性經歷。這些重構必須(bx)考慮時間與本地的情景。共四十九頁符號(fho)互動論的最新發展在社會學領域(ln y)的發展：理解性互動論 (Interpretive interactionism)：由 N.K. Den

16、zin 創立。在心理學領域的發展：主觀理論作為研究綱領：日常生活中的個人，如同科學家一樣，形成關于世界以及他們的活動如何起作用的理論。他們在活動中運用并測試這些理論，并在必要的時候修改這些理論。主觀理論研究就是運用特定的訪談方法收集資料從而重構這些主觀理論。共四十九頁符號(fho)互動論的局限忽略了主觀意義形成的文化、歷史和社會根源；不同文化和社會的人具有不同的文化心里積淀，對同樣的事實有不同的理解和解釋忽略了意義形成的具體情景之外的宏觀社會結構和背景的作用；極權社會的個體與民主社會的個體面對同樣的情景，會賦予不同的意義和解釋。例子：對違背人權現象或不文明現象（如：不排隊）的容忍(rngrn)

17、程度，在不同社會的人那里是不一樣的，因為它取決于人們對它的不同的解釋和理解。共四十九頁這張圖片被用來說明報考研究生的踴躍(yngyu)程度，但是，作為出現在中國官方媒體上的圖片，它還說明什么？共四十九頁社會現實(xinsh)的制造：常人方法論定性研究方法：發掘人們在日常生活中構造社會現實(xinsh)的規則與方法共四十九頁常人(chngrn)方法論：源流與方法創始人：Harold Garfinkel (1967)作為本體論，它關注的是人們如何在并通過互動過程來構造社會現實。社會是由無數互動構成的，而互動是有一定規則和方法的。作為方法論，它關注的是研究社會成員在日常生活中用來構造社會現實的方法。

18、作為研究方法，主要(zhyo)運用對話分析。共四十九頁常人方法論的三個理論(lln)前提Heritage (1985:1) 概括了常人方法論的三個理論前提（1）互動是有結構地被組織的；（2）互動所起的作用既是由情景決定的，同時也更新了情景；（3）這兩種屬性隱含在互動的細節中，因而對話互動中的細節不能看作是無序的、偶然的和不相關的。所以，互動是社會現實的基礎?；邮怯行虻禺a生(chnshng)的。情景是互動的框架，它在互動中、并通過互動而得到再造和更新。共四十九頁定性研究(ynji)方法的目標和任務不同于符號互動論，常人方法論認為，定性研究不是要去關注互動參與者的主觀意義及其內容，而是要關注互動

19、是如何被組織的。因而，常人方法論要去研究日常生活的程式（routines）。這些程式構成宏觀制度的基礎。常人方法論的冷漠：放棄被研究對象的角度，放棄先驗或先入為主的解釋。研究的關鍵任務是要關注互動所發生其中的情景的作用，以及它如何同互動參與者相關。咨詢對話分析：咨詢對話作為互動是如何被組織的；制度性情景（心里(xn li)診所）如何影響咨詢對話，以及如何通過這種對話再造或更新這種情景。共四十九頁常人(chngrn)方法論的最新發展在社會科學領域的發展：80年代以前，常人方法論主要限定在對話(duhu)分析上面。從80年代以后，它的另外一個主要焦點是工作研究，如實驗室的科學工作過程。在心理學領域

20、的發展：敘事心理學，興起于英國的社會心理學領域。它主要研究互動中的傳播與建構過程（日常對話、媒體），分析話語參與者如何運用“解釋庫”來制造并宣稱特定版本的現實。共四十九頁常人(chngrn)方法論的局限第一，忽略了互動參與者的主觀意義；第二，忽略了預先存在的情景（如特定的文化）在構造(guzo)社會實踐中的作用。共四十九頁社會與主觀現實的文化框架(kun ji)：結構主義模式定性(dng xng)研究是要去發現支配意義形成的深層文化系統共四十九頁結構主義：源流(yunli)人類學：列維-斯特勞斯心理學：弗洛伊德、拉康語言學：索緒爾、喬姆斯基共四十九頁結構主義模式的理論(lln)前提表層與深層：

21、人的體驗和活動是表層，它同行動(xngdng)的意圖和主觀意義相聯系，是行動(xngdng)者可以意識到的。與此相對，存在著一個深層，即深層文化模式。它是意義的隱性結構，不為行動(xngdng)者所意識，但卻支配著人們意義和行動(xngdng)的產生?？陀^解釋學：定性研究是要去發現文本與互動后面的客觀意義結構 (Oevermann, et al. 1979)。共四十九頁定性研究(ynji)方法的目標和任務透過表層意識、體驗與活動發掘深層無意識文化模式或客觀意義結構研究手段：語言學分析，表述與活動的順序(shnx)分析，心理分析。共四十九頁結構主義模式(msh)的最新發展在社會科學領域的發展：后結構主義。自從德里達以后，“解構”成為一種后現代主義的方法論原則。 用于分析的文本，或作為研究結論的文本，既符合研究者的利益(ly)，也符合被研究者的利益(ly)。因此，文本不是一個獨立世界，也不是世界的客觀再現。而是產生與那些制造或閱讀文本人的利益(ly)。不同的讀者以不