1、核舟記的藝術特色核雕系民間微型雕刻工藝，以桃核、杏核、橄欖核等 雕刻而成，多制成為佩件、扇墜、串珠等為藏家收藏、把玩。 其特點是在較小果核上表現出復雜題材，雕刻手法細致入微。 中學課本的一篇核舟記，蘇軾夜游赤壁的一葉小舟讓我 們每個人對核雕都不感覺陌生。這件雕刻品，原材料是一個“長不盈寸”的桃核，卻生 動地再現了宋代文壇上的一個著名掌故-“大蘇泛赤壁”。 核雕藝術家王叔遠，揣摩宋代著名文學家蘇東坡的赤壁賦、 后赤壁賦，構思了一幅蘇東坡泛舟赤壁的場景。雕刻家 還在核舟上刻著這兩篇賦中的名句，一是后賦中的“山高月 小，水落石出”；一是前賦中的“清風徐來，水波不興”。在“長不盈寸”的“修狹”“桃核”

2、上，雕刻者“因勢 象形”、精雕細刻了“為人五；為窗八；為箸篷，為楫，為 爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名并篆文，為字 共三十有四”這樣眾多的人和物。船上人物，神態各異，船 上裝飾、擺件均具，人物衣褶飄然有致，船背上的題名“細 若蚊足，鉤畫了了”，讓人稱奇。整枚核舟的雕刻精美絕倫，人 物栩栩如生。散文家魏學?拿枘?讀者的想象打開了一個縱橫馳騁 的廣闊天地，更讓這一工藝品綻放光彩。蘇州的核雕因此文而名，名揚天下。一、精巧的結構布局文章首段說：“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物， 以全鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。”結尾處又給 核舟上的事物做了統計：“通計一舟，為人五；為窗八；為 箸篷

3、，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題 名并篆文，為字共三十有四。而計其長，曾不盈寸。”這樣 前敘總貌，尾作歸納，首尾呼應的結構，不僅再現了雕刻家 的高超技藝，也給讀者留下了清晰的印象。第2段則對整個 核舟尤其是核舟的中心部分即船艙和箸篷作了重點的描繪。 第3、4、5段，則依次具體描繪船頭、船尾、船頂，而以船 頭和船尾五人的雕像為主。其中介紹船體時，作者按空間位置及各部分所處地位依 次進行介紹。先從中心部位船艙說起，然后是主要人物停留 之處-船頭，再次寫到船夫活動的地方-船尾，最后是 船背。作者不僅寫船艙、箸篷、小窗，而且寫出“啟窗而觀， 雕欄相望” “閉之，則右刻山高月小，水落石出

4、，左刻 清風徐來，水波不興”，刻字的顏色也作了交代：“石青 糝之”寫人物，先交待東坡、魯直、佛印三人的位置、動 作、形貌，再提到船尾兩個舟子的神情樣貌，讀到這兒，“核舟”的結構越來越清晰，這一工藝品似乎已展現在我們眼前。二、生動細致的描摹王叔遠的雕刻藝術令人驚嘆，魏學泠墓拭枘?是淋 漓盡致。如在對人物的描繪上，除了細致地寫出人物的衣著、 姿勢而外，還著意描述了蘇、黃二人泛舟時的心情。從“蘇、 黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷， 如有所語”這些描述中，蘇黃的友情，共同切磋的神態，無 不躍然紙上。蘇、黃二人似乎忘記了現實的煩惱，陶醉在畫卷的美好 意境里。出家人佛印呢？“佛印絕類

5、彌勒，袒胸露乳，矯首 昂視。”好一個不受世俗禮法束縛，放浪形骸的僧人。他的 神情與蘇、黃“不屬”臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝， 左臂掛念珠倚之-珠可歷歷數也。”則又給人一種灑脫不群的 感覺。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫面顯得不 單調。而船尾的兩個舟子呢，居右者“椎髻仰面，左手倚一 衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。”居左者“右手執蒲葵扇， 左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。”淡淡 的兩筆，就勾勒出閑散和專注，沉靜的兩個舟子形象。五個 人物，各有各的神態、動作，太精致了。這不是一篇核舟 記，簡直就是一幅絕妙的核舟圖。奇巧人王叔遠以赤壁賦作為核舟雕刻藝術的素材， 在史實的基礎上，塑造了蘇軾與黃魯直、佛印同游赤壁的形 象。而散文作家魏學?咽滴銼湮?文字，既忠實地描摹這件 雕刻品，反映赤壁賦的意境和“大蘇泛赤壁”的主題， 又在細節上又大