1、1 / 18人教版五年級語文上冊重點句子的理解1我急忙打開書，一頁，兩頁，我像一匹餓狼，貪婪地讀著。“貪婪”是指貪得無厭，沒有滿足的時候。這句話以一個極其生動形象的 比喻-將滿懷讀書渴望的“我”比作一匹饑餓的狼，一頁頁貪婪地閱讀猶如餓 狼撲食。寫出了“我”強烈的求知欲，對讀書的渴望。與高爾基的名言有異曲 同工之妙。2我很快樂，也很懼怕這種竊讀的滋味！這 句話是課文的中心句，集中概括了竊讀的百般感受，也是作者情感的集 中體現。“我”渴望讀書，而又無力購買，因此只好“竊讀”。但所謂 “竊”，也無非是只讀 不買。“我”在閱讀中感受著書籍所帶來的智慧與快 樂，卻時刻害怕被店員或老板發現受到訓斥和哄趕，

2、這種書內世界的吸引與沉 迷，書外世界的擔憂與緊張，使快 樂與懼怕緊密地交織在一起，形成一種復雜 的、難以言說的感受，正是竊讀的滋味。3我有時還要裝著皺起眉頭，不時望著街心，好像說：“這雨，害得我回 不去了。”其實，我的心里卻高興地喊著：“大些！再大些！”這句話通過對發愁的表情和快樂的內心對比描寫， 趣味盎然地寫出“我” 為雨天能夠有個充足的理由讀書而高興無比，更加表現出了“我”對讀書的喜 愛。4我合上書，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依 不舍地把書放回書架。作者用“咽了一口唾沫”這樣一個動作，寫出了此時的“我”盡管是腿酸 腳麻、饑腸轆轆，卻在兩個多鐘頭的飽讀之后有一種滿足感

3、、充實感。這種竊 讀猶如一次精神的盛宴，收獲了知識與智慧。5這時，我總會想起國文老師鼓勵我們的話：“記住，你們是吃飯長大 的，也是讀書長大的！”“吃飯長大”指的是身體的物質需求，“讀書長大”則是指精神的成長， 心靈的成長。糧食哺育的是身體，而書籍哺育的是靈魂，一個只有知識與智慧 不斷增長的人，才是一個真正健康成長起來的人。1我小時候，跟我一個妹妹一塊兒看，家里的桌子底下有個盛白面的大缸，叔父一來，我們就趕緊把閑書藏到缸里頭，桌上擺的，都是正課。“閑書”指的是彭公案濟公傳等課外書，“正課”指的是課內要 學習的課程。“閑書”與“正課”的區分源自教師與家長的界定。這句話是季 老在與苗苗交流讀課外讀物

4、時，現身說法，舉了自己童年的例子。季老對童年 時閱讀印象深刻，說得生動形象，聽來如臨其境。2三貫通，這才是21世紀的青年。“貫通”，即全部透徹地理解和領悟，達到精通。“三貫通”則是指清華 大學提出的“中西貫通”“古今貫通”和季老提出的“文理貫通”。這句話是 季老針對苗苗偏科而說的。國力的競爭取決于人才的競爭，21世紀是一個知識 和經濟高速發展的社會，對人才提出了更高的要求，不僅要學貫中西、博古通 今，還要文理兼備。這種綜合型的人才，才能適應新世紀發展的需要。2 / 183我覺得，一個小孩起碼要背兩百首詩，五十篇古文，這是最起碼的要 求。“ 起碼”即最低要求，最低限度。季老在與苗苗交流中提出古詩

5、文積累 的建議，并用“起碼”“最起碼”提出了量化的要求。這與我們語文課程標 準（試用）提出 的古詩文背誦不謀而合。這里面既有季老自身成長的體驗， 又有著對中華傳統文化繼承的關注，更是對“古今貫通”的一個注解與落實。1你喜愛的書就像一個朋友，就像你的家。作者將書喻為朋友和家，的確是一種妙喻。朋友和家，人人皆有，而且感 情深摯，充分表達出了對書的喜愛。更重要的是朋友間次次相見，家日日都 回，卻不會生厭，反而有新的發現，新的收獲。以常見的事物為喻，生動而又 巧妙地說明了一本書可以常讀常新，讀而不厭。2這真像與另一個人同船而行。這 句話是作者在列舉了“一遍遍地讀一本書”的方式方法后的由衷感嘆。 從不同

6、的角度以不同的方式去讀，無論是理解故事內容，揣摩寫作目的，續編 故事，品味寫 法，還是積累所得，都能讀得津津有味，收獲頗豐。書，不是枯 燥的、呆板的，而如一個活生生的人一樣生動。這句話也與題目走遍天下書 為侶相呼應，相對 照。3一本你喜愛的書就是一位朋友，也是一處你想去就去的故地。“故地”，指書已讀多遍，了解并熟悉；“想去就去”，是說方便，隨心 所欲，想讀就讀。由前面的“你喜愛的書就像一個朋友，就像你的家”，“這 真像與另一個人同船而行”，到現在的“就是”“也是”，愈加表達出了作者 對書濃郁的情感，對一本書喜愛到百讀不厭的程度。4從某種意義上說，它是你自己的東西，因為世上沒有兩個人會用同一種

7、方式讀同一本書。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，這是指讀者因閱歷、體驗不同而感 受不同。作者指的是每個人都有個性化的讀書方式、方法，收獲也是獨特的。 以自己的方式閱讀，對書有獨到的見解，才能使書真正內化為自己的東西。1書，被稱為人類文明的“長生果”。長生果，即吃了可以使人長生不老的果子，在這里指營養極其豐富。這句 話將書比喻為“長生果”，意思是書是人類的精神食糧，是人類文明延續的營 養。充分表達了書與人類文明發展的關系。2我讀得很快，囫圇吞棗，大有“不求甚解”味道囫圇吞棗，比喻讀書不做細致地分析，籠統地接受。“不求甚解”引用于 晉代詩人陶淵明在五柳先生傳中的“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣

8、 然忘食”，意思是讀書只要略知大意就可以了，不必追求透徹。這里是指作者 水平有限，因讀不懂而放過去，不得已而為之。3作文，首先構思要別出心裁，落筆也要有點與眾不同的“鮮味”才好。3 / 18“別出心裁”，意思是與眾不同的主意；“鮮味”，即新鮮的味道。這句 話是作者在一次成功的習作后悟出的道理，完全得益于課外閱讀。意思是要想 將作文寫好，就先要打破千篇一律的模式，不落窠臼。4小時候受過的一次委屈，平常積累的那些描寫苦惱心境的詞語，像酵母 似的發揮了作用。真實的情感體驗和課外閱讀的積累，為這次作文奠定了良好的基礎。厚積 才能薄發。非常形象地說明了課外閱讀的重要性。5作文，要寫真情實感；作文練習，開

9、始離不開借鑒和模仿，但是真正打 動人心的東西，應該是自己嘔心瀝血的創造。“ 借鑒”，拿別人的事作為鏡子，以便從中吸取經驗教訓。鑒，鏡子。 “模仿”，仿效，照著樣子做。“嘔心瀝血”，比喻費盡心血。這是作者在又 一次成功習作后悟 出的道理。作文應該表達真情實感，有感而發，以情感人； 開始時必須要進行模仿和借鑒，習得一些方法。但只有浸透著自己心血和汗水 的創造，才能打動人心，具 有撼人心魄的力量（1）“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。”這 是詩人在瓜洲遙望家鄉時所見所想。他看到的是跟瓜洲一水相隔的京 口，想到再過幾重山就是鐘山。而鐘山，就是詩人的家鄉。一道長江水，數重 大山，在交通不便 的古代，可謂

10、是山高水長，路途遙遠。為什么詩人覺得只是 “一水”“只隔”呢？實際距離和心理距離產生的巨大反差，正好說明了詩人 人在途中，人向遠方，卻心 系家鄉。戀鄉之情躍然紙上。（2） “春風又綠江南岸，明月何時照我還。 ”詩 句點明了詩人離鄉的時間，正是草長鶯飛的春天。看到春天滿目的新 綠，想到春天去了，有再來的時候，而自己離開了家鄉，什么時候能再回來 呢？這一思鄉的愁緒 像春天的草一樣，很快地滋生、蔓延起來，當春風綠了江 南兩岸的時候，詩人的心里也長滿了鄉愁。詩人的思鄉情從離開家鄉的時候就 開始了，剛剛離開，就已經想 著回來，更見其情之濃烈。詩句中提到了明月， 一是因為詩人夜宿瓜洲，一是月亮蘊涵著團圓之

11、意。此詩對字的錘煉被人稱道，“春風又綠江南岸”的“綠”字，形象鮮活， 春意盎然，讀來仿佛有陣陣春風撲面。（1）“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。”第一句說秋天來到了洛陽城里，因為秋風起了，平平敘事，似乎不事渲染。第二句中的“欲作家書”， 才一下子使我們感到了平淡的秋風中所蘊涵的游子情懷。秋風是 無形的，可 聞、可觸、可感，卻不可見。但正如春風可以染綠大地，帶來無邊春色一樣， 秋風所包含的寂寥肅殺之氣，也可使秋葉紛紛，落紅遍地，給自然界和人間 帶 來一片秋容秋態。那么，詩人見到的恐怕是這秋風帶來的凄涼搖落之景。客居 他鄉的游子，見到這一切，怎能不勾起羈泊異鄉的孤獨寂落情懷，引起對家 鄉、親人 的

12、悠長思念呢？這平淡而富于含蘊的“見”字，給予讀者多么豐富的 想象啊！張 籍祖籍吳郡，此時客居洛陽，要表達這思念之情，在那個時代，只有修 一封家書了。可寫一封家書，來表達離情別緒又談何容易！這“意萬重”頗值 得玩味。它所表 達4 / 18的正是詩人鋪紙伸筆之際的情態：心里涌起千愁萬緒，覺得 有說不完、寫不盡的話需要傾吐，而一時間竟不知從何處說起，也不知如何表 達。詩中遲遲不能下筆的 生動意態描寫，是我們對詩人的濃郁思鄉情有所體會 了。（2）“ 復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。”書成封就之際，似乎已經 言盡；但當捎信的行人就要上路的時候，卻又忽然感到剛才由于匆忙，生怕信 里漏寫了什么重要的內容，于

13、是又匆匆拆開信封。“復恐”二字，對詩人的心 理刻畫入微。而這種并不確切的“恐”，促使詩人不假思索地作出“又開封” 的決定。詩人沒有寫寫信的具體 過程和具體內容，只擷取家書就要發出時的這 個細節，正顯出他對這封“意萬重”家書的重視和對親人的深切思念千言 萬語，惟恐遺漏了一句。王安石評張籍的詩說：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，這首極本 色、極平淡，像生活本身一樣自然的小詩，其實包含了作者艱辛的構思過程， 應該可以作為王安石精到評論的一個生動例證。（1） “ 山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。”詞的上闋” 山一程，水一程”的疊用，說明了身離故鄉之遠，行軍之艱難。“身向榆關那 畔行”點

14、明了行進的方 向。“夜深千帳燈”，“千帳燈”點明了軍帳之多，此 行隊伍之龐大。在這羈旅野外的深夜，頂頂帳篷，點點燈火，也算是一個特殊 的景觀，足見將士之多，聲勢之 浩大。（2） “風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。”下闋以“風 一更，雪一更”氣候上的轉變來細致描寫將士的心理。夜的靜謐更顯出了風雪 的聲音之聒耳，睡夢被無情地打斷，思鄉之情油然而生，睡意全無。聽著帳外 的風聲雪聲，感受著襲來的陣陣寒意，更加懷念故園的溫暖、寧靜和祥和。“故園無此聲”雖寥寥幾個字，卻把將士的內心世界袒露無余，使思鄉之意自 然酣暢地流 淌出來。詞的上下兩闋開頭對仗，“一”字的運用，有連續不絕的含義，使詞風纏

15、綿。而作者于清麗自然之中又不乏邊寨之雄奇風情的描述，細膩哀婉的人物內 心世界和山高水長的場景及氣勢龐大的隊伍形成了鮮明的對比，并且它們巧妙 地結合到一起，升華了羈旅懷鄉的主題，意境也由此更加深長。1梅花魂這篇課文的題目是梅花魂。這里的魂，指的是精神。梅花魂，即梅花的精 神。梅花的精神就是“不管歷經多少磨難，受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立 地，不肯低頭折節”的精神，這也正是中華民族的民族精神。2每當讀到“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親” “春草明年綠，王孫歸 不歸”“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”之類的句子，常會有一顆兩顆冰 涼的淚珠落在我的腮邊、手背。“ 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”是唐

16、代詩人王維的詩九月九日憶 山東兄弟中的詩句，意思是：一個人獨自在他鄉作客，每逢過節的時候格外 思念故鄉的親 人。“春草明年綠，王孫歸不歸”是王維山中送別中的詩 句，意思是：明年春天綠草如茵的時候，您能回來嗎？（“王孫”是古代對人 的尊稱）“自在飛花輕似 夢，無邊絲雨細如愁”是北宋詩人秦觀的詞浣溪 沙中的句子，意思是：在空中隨風飄飛的落花，輕飄飄的，好像夜里的夢； 滿天的無邊無際落著的雨絲，千條萬 縷，就和這心里郁積的愁一樣多。詩句字 字寫的都是鄉思，鄉愁，怎能不撥動外祖父那思鄉的情弦呢！他由詩句想到自 己，思鄉之情不能自已，因而潸然淚下，也就 在情理之中了。5 / 18課文三次寫到外祖父的眼淚

17、，讀詩時無聲地落淚，不能回國時嗚嗚地哭 泣，送別時淚眼蒙眬。外祖父這三次落淚，都表明了他渴望回國返鄉的強烈感 情，所謂葉落歸根，年紀越大，這種情感越強烈。從眼淚中我們感受到，不能 回國，已成為他心中刻骨銘心的痛，最終成為他終生的憾事。3這梅花，是我們中國最有名的花。旁的花，大抵是春暖才開花。她卻不 一樣，愈是寒冷，愈是風欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。她是最有品格、有 靈魂、有骨氣的 呢！幾千年來，我們中華民族出了許多有氣節的人物，他們不 管歷經多少磨難，受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節。他們 就像這梅花一樣。一個中 國人，無論在怎樣的境遇里，總要有梅花的秉性才 好！這 一大段對梅

18、花和中華民族有氣節人物的贊譽，是外祖父對“我”說的， 這里不乏老人對孩子的希望和教誨，其實，也是老人自己心靈的表白。他漂泊 海外，中國人的 氣節沒有變，對祖國的愛沒有變，就像他深愛的梅花一樣，有 品格，有靈魂，有骨氣。“秉性”是本性的意思。這里梅花的秉性就是指梅花 的精神，梅花魂。1“桂花盛開的時候，不說香飄十里，至少前后十幾家鄰居，沒有不浸在桂花香里的。”“全年，整個村子都浸在桂花的香氣里。”一個“浸”字，形象地寫出了桂花的香氣，桂花不僅花開時香，晾干了泡 茶、做餅也同樣香氣彌漫。桂花，永遠香在人們的心里。它的香，已掙脫了季 節的束縛，香甜了四季，也香甜了人們的生活。2可是母親說：“這里的桂

19、花再香，也比不上家鄉院子里的桂花。”“ 這里的桂花再香，也比不上家鄉院子里的桂花。”事實上，是不是像母 親說的這樣呢？我們不妨看一看課文中的這些句子：“杭州有處小山，全是桂 花樹，花開時那 才是香飄十里。”那么，家鄉院子里的桂花怎么樣呢？“桂花 盛開的時候，不說香飄十里，至少前后十幾家鄰居，沒有不浸在桂花香里 的。”顯然，從香氣上看，是 沒有區別的，甚至小山上因為樹多，更顯得濃 郁。那， 為什么母親要這樣說呢？“這里的桂花再香，也比不上家鄉院子里的 桂花。”母親這句樸素的話，與“月是故鄉明”如出一轍。母親每年都聞著桂 花的香氣，關注桂 花，收獲桂花，體驗著饋贈桂花的快樂，吃著桂花做的食 品，喝

20、著桂花茶。桂花，已充盈她生活的全部空間。家鄉院子里的這棵桂花 樹，是唯我的，是母親生活乃至 生命的一部分，還會有什么可以替代它呢？桂 花是沒有區別的，問題是母親不是在用嗅覺區分桂花，而是用情感在體味它 們。一親一疏，感覺自然就涇渭分明了。3于是，我又想起了在故鄉童年時代的“搖花樂”，還有那搖落的陣陣桂 花雨。我 們不能無視這個“又”字。這個“又”字說明作者不止一次地想起故鄉 童年時代的“搖花樂”和桂花雨，只是這次母親的話使他又一次想起。淡淡的 一句話，卻傳遞 出了作者對故鄉桂花深深的懷念。家鄉的桂花，是跟作者童年 的快樂連在一起的，那種“搖花樂”和桂花雨已植進了他的生命，成為他幸福 童年的最美

21、好、最耐人回 味的記憶。這恐怕是作者難忘家鄉桂花的真正原因。1至今一看到茶樹，腦海里立刻會浮現出當時的情景來。“當時的情景”指的是作者隨著采茶女走過長石橋上山摘茶葉、在茶樹下 欣賞紫色6 / 18的野花和黃色的野菌的情景。從這句話可以看出，當時這個情景給作 者留下了極為美好而深刻的印象，所以他至今難忘，一看到茶樹，就會想起與 茶樹有關的這些事，從中可以體會出作者對家鄉的懷念。2那段日子，深深地印在我的腦海中。那些美好的印象，我一輩子也不會那 段日子，指的是在家鄉生活的那段時間，也是作者的童年時光。那些美 好的印象，應該不光是家鄉美好的景色，還包括作者記憶中的童年玩耍的情 景，以及人們“日 出而

22、作”“日落而息”“守望相助”的太平生活。“深深地 印在我的腦海中”“一輩子也不會忘記”，說明了作者對家鄉印象之深，懷戀 之久。從中我們也可以感受 到，作者對鄉村生活，對安定生活的無限向往和眷 戀。1不少人看過象，都說象是很大的動物。其實還有比象大得多的動物，那 就是鯨。課文介紹鯨，為什么先要寫象呢？這里作者運用比較說明法，將不熟悉的 事物與熟悉的事物相比較，由象“很大”到鯨“比象大得多”，以此來說明鯨 之龐大。這樣寫，能給人留下鮮明的印象。2目前已知最大的鯨有十六萬公斤重，最小的也有兩千公斤。我國發現過 一頭近四萬公斤重的鯨，約十七M長，一條舌頭就有十幾頭大肥豬那么重。它 要是張開嘴，人站在它

23、嘴里，舉起手來還摸不到它的上腭，四個人圍著桌子坐 在它的嘴里看書，還顯得很寬敞。作者先列舉具體數字來說明鯨的體重，用重量說明鯨大。然后又以我國發 現的一頭鯨為例，從它的體重、身長、舌頭及口腔的寬大等四方面更具體生動 地說明鯨的確非常大。然而，這頭鯨雖然有4萬公斤重，可還不是最大的，已 知的最大的鯨有16萬公斤重。通過這樣比較，更進一步說明鯨特別大。這段話 通過運用列數字、舉例子這些說明方法，使說明更加準確、清楚，使人對鯨是 個龐然大物深信不疑。3在很遠的古代，鯨的祖先跟牛羊的祖先一樣，生活在陸地上。后來環境 發生了變化，鯨的祖先生活在靠近陸地的淺海里。又經過了很長很長的年代， 它們的前肢和尾巴

24、漸漸變成了鰭，后肢完全退化了，整個身子成了魚的樣子， 適應了海洋的生活。這 段話主要講了鯨的進化過程。鯨的樣子發生了如此巨大的變化，其主要 原因是：鯨生存的環境由陸地變為海洋，鯨為了生存下去，就要適應環境，因 此慢慢地由爬行 變為游動，身體逐步變成了魚的樣子。這一進化過程是非常漫 長的，作者用“在很遠的古代”“很長很長”“漸漸”等詞語加以說明。“退 化”是指動物在進化過程 中，某一部分器官逐漸變小，構造簡化，機能減退甚 至完全消失。這里指鯨的后肢在進化過程中逐漸變小，最后完全消失。4鯨的鼻孔長在腦袋頂上，呼氣的時候浮出海面，從鼻孔噴出來的氣形成 一股水柱，就像花園里的噴泉一樣；等肺里吸足了氣，

25、再潛入水中。這里作者用了一個非常生動形象的比喻，將鯨呼氣時噴出來的氣比喻成 “花園里的噴泉”。這種打比方的說明方法，使說明的事物形象具體，給人以 深刻的印象。1它們面容清秀，眼睛閃閃發光，身體矯健，四肢輕快，非常敏捷，非常 機警。玲瓏的小面孔，襯上一條帽纓形的美麗的尾巴，顯得格外漂亮。尾巴老 是翹起來，一直翹到7 / 18頭上，自己就躲在尾巴底下歇涼。這 段話簡直類似于文學作品中的肖像描寫。一般“清秀”極少用來形容動 物，就是形容人，多半也只形容少男少女，現在拿來形容松鼠的面容，加上 “閃閃有光”的眼 睛，寫得非常惹人喜愛。特別是在寫尾巴時，更加細致生 動：先寫其形狀，把它比作“帽纓”，給人以

26、聯想和美感，表現出松鼠尾巴的 美麗；再寫具體功能，能“一 直翹到頭上”，自己“就躲在尾巴底下歇涼”， 表現出了松鼠形體的奇特之處。2有人說，松鼠橫渡溪流的時候，用一塊樹皮當作船，用自己的尾巴當作 帆和舵。“橫渡”是指從江河等的這一邊過到那一邊。這句話介紹了松鼠橫渡溪流 的方法，兩個“當作”寫出松鼠不僅知道以樹皮為船，而且還會用尾巴“揚 帆”“使舵”，乖巧不言而喻。3它們是十分警覺的，只要有人觸動一下松鼠所在的大樹，它們就從窩里 跑出來，躲到樹枝底下，或者逃到別的樹上去。這句話用“只要就”這一句式來表現松鼠靈敏的反應與動作。作 者用了三個動詞“跑”“躲”“逃”來表示松鼠對于微小危險的快速應變能

27、力，從而更顯出它“十分警覺”的靈性，由此表現出它的“乖巧”。1它非常堅硬，受到猛擊仍安然無恙，即使被打碎了，碎片仍然藕斷絲連 地粘在一起，不會傷人。“ 安然無恙”是形容很平安，沒有受到一點兒傷害。本課指夾絲玻璃非 常堅硬，受到猛擊，仍受不到任何傷害。“藕斷絲連”原是比喻表面上好像已 經斷了，實際上仍 有牽連。本文是指玻璃雖然碎了，但玻璃片仍粘在一起，不 會四處飛濺傷人。這兩個詞語生動而又準確地描述出夾絲玻璃非常堅硬、不易 破碎的特點。正是由于“夾 絲玻璃”有這個特點，所以高層建筑上采用這種玻 璃才安全可靠。2變色玻璃還會隨著陽光的強弱而改變顏色的深淺，調節室內的光線，所 以人們把這種玻璃叫做“

28、自動窗簾”。這 句話具體介紹了變色玻璃的作用：陽光強，玻璃顏色就暗，室內光線也 就暗些；陽光弱，玻璃顏色就淡，室內光線也就亮些。所以說變色玻璃能起到 自動調節室內光 線的作用，因而人們把它叫做“自動窗簾”。“自動”指不憑 借人的力量而自己活動，“自動窗簾”是指自動拉開或關上的窗簾。這里把變 色玻璃比作“自動窗簾 ”，生動形象，恰如其分。3在現代化的建筑中，新型玻璃正在起著重要作用。在新型玻璃的研制 中，人們將會創造出更多的奇跡。這段話是課文的最后一段，講了兩層意思：一是總結全文，作者用“正 在”一詞指出新型玻璃并不是無法實現的奇跡，它們已經在現代化建設中起著 重要作用；二是點明主旨，作者又用“

29、將會”一詞啟示人們創造出更多品種的 新型玻璃。1因此，古往今來，人們總是“時時勤拂拭，勿使染塵埃”。“古往今來”是指從古代到現在；“拂拭”是指撣掉或擦掉灰塵，“勿” 是“不要”的意思，“塵埃”就是塵土。這句話的字面意思是：從古代到現 在，人們總是經常擦拭灰塵，使（物品）不沾染塵土。8 / 182灰塵顆粒的直徑一般在萬分之一到百萬分之一毫M之間。人眼能看到的 灰塵，是灰塵中的龐然大物，細小的灰塵只有在高倍顯微鏡下才能看見。“龐然大物”是指龐大的東西。這段話首先運用列舉數字的方法介紹了灰 塵的大小，接著又運用對比的方法突出了灰塵非常細小的特點。這兩種說明方 法的運用，使說明的事物更加具體、真實、生

30、動。3陽光經過灰塵的反射，強度大大削弱，因而變得柔和。假如大氣中沒有 灰塵，強烈的陽光將使人無法睜開眼睛。“削弱”就是變弱。這段話先寫陽光經過灰塵的反射，強度變弱，因而光 線柔和、不刺人眼；接著又運用假設，說明沒有經過灰塵反射的陽光非常強 烈，使人睜不開眼睛。通過對比說明，突出了灰塵的的重要作用。4有趣的是，灰塵還有個“怪脾氣”，容易反射光波較短的紫、藍、青三 色光，而“喜歡”吸收光波較長的其他色光。這句話運用擬人的手法，通過“怪脾氣”“喜歡”這兩個詞語，將灰塵賦予人的性格特征，把灰塵的特點寫得非常生動傳神。1父親盯著鱸魚看了好一會兒，然后把目光轉向了我：“孩子，你得把 它放回湖里去。”從 “

31、父親盯著鱸魚看了好一會兒”可以體會到兩層意思。第一，父親也很 喜愛這條漂亮的大鱸魚魚是那樣的大，“我”平時雖然經常跟父親去小島 釣魚，卻“從來 沒有見過這么大的鱸魚”；魚是那樣的可愛，魚鱗在“銀色的 月光下”閃閃發光，還“輕輕翕動著”魚腮，父親和“我”一樣喜歡并欣賞著 這條漂亮的大鱸魚。第 二，正因為大鱸魚這么漂亮可愛，所以從情感上說父親 也舍不得放掉它，“父親盯著鱸魚看了好一會兒”，是因為父親也在經歷實踐 道德的考驗：放，還是不放？理 解到第二層意思，父親會離我們更近，也更能 讓人體會到“道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。”讀 “孩子，你得把它放回湖里去。”這句話，我們需要讓學生

32、體會到父親 的堅決，“得”一定、必須，不容爭辯、沒有商量的余地；同時也應該讓 學生體會父親的 慈愛一一父親是理解孩子的心情的，但實踐道德是沒法妥協 的，違背了孩子的意愿，也只得孩子去做，這是做為一位真正愛孩子的父親必 須做的，并不是不懂人情。 普普通通的一聲“孩子”之稱，充滿了父親溫柔和 深情。2轉眼間三十四年過去了。當年那個沮喪的孩子，已是一位著名的建筑師 了。“ 沮喪”：灰心失望。當年那件讓孩子“沮喪”的事，與后來他成為“一 位著名的建筑師”之間有什么聯系？可以結合課文后面的句子“一個人要是從 小受到像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴格的教育的話，就會獲得道德實踐的 勇氣和力量。”懂得這一點很

33、不容易，也許花了數十年時間；懂得這一點又很 了不起，他能讓人在面臨 道德抉擇的時候有足夠的力量戰勝自我一一這是他后 來能成為著名建筑師的重要原因，也是他對父親從小嚴格教育的最好回報。3但是，在人生的旅途中，我卻不止一次地遇到了與那條鱸魚相似的誘惑 人的“魚”。這 句話比較難懂，需要引導聯系實際。誘惑人的“魚”：吸引人的，讓人 喜歡的事物，諸如：金錢、地位、名利甚至是那些暫時能帶來一點方便的 事。學校里考 試，9 / 18老師多給了分數，沒人知道；買東西時，售貨員多找了錢， 去歸還，還是將錯就錯？過馬路時，紅燈亮了，但周圍沒有民警叔叔，沖過 去，還是等？與那條鱸魚相似的誘惑人的“魚”，在我們的生

34、活中的確會經常 碰到。4道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。“ 是”：對，正確，應該，“非”：錯，不對，不該。理解這句話首先 要與課文內容結合起來。捕撈鱸魚的時間沒到，把釣到的鱸魚留著，就是錯誤 的；而把鱸魚放回 湖里，就是正確的。道德認識、道德抉擇就是這么簡單。從 作者放魚回湖心情的沮喪，可以看出實踐道德之難，實踐道德，放掉到手中的 魚，就需放棄個人利益。1通往廣場的路不止一條。生活也是這樣。這 是父親帶女兒登上教堂塔頂后對女兒說的話。前一句，是父親設法讓女 兒看到的事實一一條條道路通羅馬；后一句是父親道出了他之所以要把女兒帶 上高高的塔頂， 俯瞰全城的真正用意。這兩句話看似直白，

35、卻含義深刻。父親 接下來講的話“假如你發現走這條路不能到達目的地的話，就可以走另一條路 試試！”就是對這兩句話 的補述。當一條路走不通的時候，千萬不能灰心，首 先要有決定去走另一條路的信心和勇氣，這不僅是一種積極的生活態度，也是 一種辯證的思維方式。另一條路也 許不那么直接，但幾經周折，還是能夠到達 你想要去的地方；而且還完全有可能找到比原先更快地到達目的地的捷徑。 “我”后來所舉的兩個例子，完全可以充分說 明這一點。要是因為一條路不 通，你不再去走第二條，那么你就永遠到達不了目的地。人就是在此路不通，走彼路；彼路不通，再走另一彼路的不斷探索中逐步接近 目標，走向成功的。2我大喜過望，腳下仿佛

36、踩著一朵幸福的云。這句話寫出了“我”當時異常興奮的心情。做一名時裝設計師是“我”的 夢想，從毛衣入手，設計時裝，走的已經不是一條尋常的路，但“我”決定大 膽一試，沒想到一舉成功。幸福來得那么快，就像一朵從天空飄來的云，難怪 “我”大喜過望。3那朵幸福的云突然消失了，我只好垂頭喪氣地與她告辭。正當成功像一朵云一樣幸福地向“我”飄來一一與一家大商場一下訂購了40件時裝毛衣時，維黛安太太告訴“我”，兩周內交貨“根本沒有可能！”獨 具匠心開辟的幸福之路，一下被堵住了。“大喜過望”之后的失望，特別讓人 沮喪。4從此，一條時裝的河流，源源不斷地從我的時裝店里流了出來。這句話寫出了“我”的毛衣時裝打向市場后

37、所取得的巨大成功。河流，水 量充盈，源源不斷；時裝能像河流那樣，可見品種之多，訂貨量之大。當然， 不難看出，流出的除了源源的毛衣時裝外，還伴隨著的是成功的喜悅和繼續尋 求發展的信心。事實證明：到達目的地的途徑的確不止一條。5父親的教導人我一生受用不盡一一通往廣場的路不止一條！雖然“我”所敘述的例子只是兩個，但事實上絕對不止。父親的教導，幫 助“我”戰勝過許多困難，獲得了很多成功；更重要的是，父親讓“我”從小 就建立了一種積極的人生態度，不向困難屈服，不把自己堵死在一條路上，這 種態度，這種思維方式，的確讓人“一生受用不盡”。1花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實埋在地里，不像桃子、石 榴、蘋

38、果10 / 18那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。 你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實， 必須挖起來才知道。是 父親對花生的第一次議論。“愛慕之心”：心中產生喜愛、羨慕的感 情。這里父親把花生和桃子、石榴、蘋果相比，通過果實的色彩樣子以及果實 生長的位置的比 較，說明花生沒有桃子、石榴、蘋果的外在的美麗，但它卻具 有內在的最可貴之處：樸實無華，默默無聞，不計較名利。其中“鮮紅嫩 綠”、“高高地掛在枝頭上” 和“埋在地里”“矮矮地長在地上”形成了鮮明 的對比，即使是成熟了，也無聲無息，不急于表露，這種品格的確很可貴。不 過父親只提出對桃子

39、、石榴、蘋果的客 觀印象，只是從外表方面將兩者做了比 較，并沒有對其作評價，教案中不要把桃子、石榴、蘋果推到另一個極端，作 為反面例子來對待。在課文主導內容掌握后，可 以允許學生有對事物的多種理 解和評價。2所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用。這 句話，從表面看很簡單，但聯系上文，學生會產生疑問：“要像花 生”？那像“桃子、石榴、蘋果”那樣就不好？學生容易把兩者對立起來看。 的確，桃子、石榴、 蘋果并非只有讓人產生愛慕之心的外表，而實際沒有什么 用。以現代人的觀點看，既外表好看，又有用，當然更好，愛美之心人人皆 有。但外表美畢竟不能與內心美 相提并論，更看重的當然應該是內心美，更看 重

40、能實實在在為人民做好事。一個外表不怎么美的人，要做出成績，得到大家 的認可，也許比外表賞心悅目，很引人注 目的人更難，但如若仍能默默無聞， 毫無怨言地做努力，給別人帶來好處，應該說更了不起，也更讓人敬佩。教案 這句話時，教師要注意把握分寸，對學生進行正確 的價值觀引導。3那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人。這 句話是作者在聽了父親對于花生品格的議論之后受到的感悟。作者當時 雖然年紀還小，但從父親對花生的評議中，也已經體會到了父親對他們提出的 要求：人要做有 用的人，不要做只講體面，卻沒有實際用處的人（并非針對桃 子、石榴、蘋果等）；而有沒有實際用處，主要是指看對他人和社

41、會有沒有好 處及貢獻。1三個月后，那一團越發繁茂的綠蔓里邊，發出一種尖細又嬌嫩的鳴叫。 我猜到，是它們有了雛兒。養了整整三個月， 作者沒有扒開綠蔓一次， 去驚動珍珠鳥， 但作者每天都 在關心它們。作者非常熟悉它們的叫聲，以致多了一種尖細、嬌嫩的鳴叫，馬 上就能聽出來，并猜測到“它們有了雛兒。體現了作者對珍珠鳥細膩而又深切 的關愛。2瞧，多么像它的父母：紅嘴紅腳，灰藍色的毛，只是后背還沒生出珍珠似的圓圓的白點。它好肥，整個身子好像一個蓬松的球兒。這句話是作者用語言給剛出世的小珍珠鳥拍的一張照片，那珍珠鳥在作者 看來，實在是太可愛了！紅嘴、紅腳、灰藍色的毛兒，色彩和諧漂亮；盡管背 上還沒有珍珠般的

42、白點，但肥肥的，簡直就像個蓬松的球兒，可愛極了！3我不動聲色地寫，默默享受著這小家伙親近的情意。在 作者看來，小珍珠鳥蹦到他的杯子上喝他的茶，跳到稿紙上繞著他的筆尖蹦來蹦去，那是一份“情意”，一份回報作者友好地對待它的情意。作者十 分看重這份人與 小鳥之間的情意，他從中得到的是一種愜意的獨特的享受，因 此，他要“不動聲色地寫”，“默默”地“享受”，盡量不驚動小鳥，希望小 家伙帶給他的親近能多一 點，再多一點。11 / 184待一會兒，扭頭看，這小家伙竟趴在我的肩上睡著了，銀灰色的眼瞼蓋 住眸子，小紅爪子剛好被胸脯上長長的絨毛蓋住。我輕輕抬一抬肩，它沒有 醒，睡得好熟！這 是多么感人的場景啊！小

43、珍珠鳥竟趴在作者的肩上睡著了，從中可以看 出小鳥經過多次試探，已經完全信賴了作者，甚至是產生了一種依賴，居然會 在作者的肩上放 心地熟睡。俗話說“人非草木”，看來，鳥也非草木，作者用 自己的真愛打動了小鳥，與鳥之間建立了真摯的友誼，使小鳥去除了防戒之 心，這才會營造出了人和動 物如此和諧相處的美好境界。真令人感動！5我筆尖一動，流瀉下一時的感受：信賴，往往創造出美好的境界。珍 珠鳥本是一種“怕人的鳥”，但作者書屋里的珍珠鳥卻并不怕它的主 人。它會蹦到主人的茶杯上，“俯下頭來喝茶”；它會跑到主人正在寫作的稿 子上，繞著筆尖蹦 來蹦去；當主人“用手撫一撫它細膩的絨毛”時，它“也不 怕”，“反而友好

44、地啄兩下”主人的手指；它甚至會趴在主人的肩上熟睡。這 是什么原因？難道這珍珠鳥 改變了它的“鳥性”？作者在最后一句話中道出了 其中的要旨一一信任。這正是文章的立意所在。人鳥相親相依的情境，是信賴 創造的美好境界。這種信任是無價 的，也是最感人的。這使作者感慨無限，筆 尖流瀉下的，雖然只是“一時的感受”，但對我們啟發很深，“信賴，往往創 造出美好的境界”，在生活中，在人與人之 間，我們永遠不要忘了這一點。作 者向往與追求的正是互相信任、和諧美好的境界。1“這對了不起的父與子，無比幸福地緊緊擁抱在一起。”“了不起的父與子”，是提領全文內容的關鍵句子。抓住它品讀全文，其 他重點句如“他挖了8小時，1

45、2小時，24小時，36小時，再沒人來阻擋他。” “他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡。”“不論發生 什么，我總會跟你在一起！”等等，就會迎刃而解。“了不起的父與子”要從“父”與“子”兩個方面來理解：說父親了不 起，是因為，其他孩子的父母“哭喊過后，就絕望地離開了。”而這位父親一 直不停地挖掘。人們勸阻他，“這位父親雙眼直直地看著這些好心人他便 埋頭接著挖。”“他挖了8小時，12小時，24小時，36小時，沒有人再來阻擋 他。”“他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡。”為了 兒子，決不放棄，實現對兒子的承諾。多么堅忍不拔決不放棄的父親！多么恪 守諾言有責任感的父親

46、！說兒子了不起，是因為在長達38個小時的漆黑的瓦礫堆下，沒有水，沒有 食物，只有恐懼與危險。然而7歲的阿曼達卻能在這種情況下，告訴同學不要 害怕，堅持生的希望；當得到父親的救援時，他首先想到的是“先讓我的同學 出去吧！”同死神搏斗，最終生還，巨大的精神力量來自對父親真誠諾言的信 賴；奇跡的出現來自偉大的父愛。2“不論發生什么，我知道你總會跟我在一起!為什么文中3次出現反復出現類似的話？因為他是父親對兒子的承諾，是 兒子在絕境中滿懷信心的力量源泉，也是父親堅持到底決不放棄的原因。反復 出現，多處呼應，通過父親的責任感充分表現了崇高的父愛，通過兒子對父親 諾言的深信不疑說明了對父親多么信賴。了不起

47、的父與子，共同創造了神話般的奇跡。1“我想我沒有權利用那錢再買任何別的東西，無論為我自己還是為母 親。”12 / 18這句話是說，母親掙錢那么不易，家境那么困難，但毫不猶豫地給錢讓我 買書，使我滿足了讀書的強烈愿望。我如果用那錢買別的東西，實在對不起母 親,對不起母親濃濃的愛子真情。1“我越來越體會到我當初是多么幸運。”作 者體會兒時的幸運是因為，一是“我”有個常常鼓勵我的慈祥的母親， 她常常肯定“我”，給“我”力量。母親的愛是“我”創作的靈感和源泉；二 是“我”還有一 個嚴厲的父親，他的警告和教育，使我不走向歧途，“我”寫 了很多作品，出版、發行了一部部作品的力量來之于父母兩方面，所以我是多

48、 么的幸運。2我從心底里知道，“精彩極了”也好，“糟糕透了”也好，這兩個極端 的斷言有一個共同的出發點一一那就是愛。”這 一句話寫出了“我”對母親，“精彩極了”的贊揚聲，和父親“糟糕透 了”的批評聲，都有一個正確的認識，那就是父母共同的出發點，一個“愛” 字。正因為“我 ”明白了父母的愛心，所以在成長的過程中能夠謹慎地把握住 生活的小船，使它不被哪一股風刮倒，意思是說，不會產生自傲和自悲。平常 有父母時常的提醒，在愛 的鼓舞下，不斷前進。：“兩股風”，指贊揚的力量 和批評的力量；“生活的小船”，指“在社會中生存和發展”。句義的理解： 來自母親的贊賞，激勵自己在人生 的道路上勇往直前；來自父親的

49、批評，提醒 自己不要在人生的道路上走錯路。1“時間艱澀地流動，像沙漏墜入我忐忑不安的心房疼痛地收縮成一 團。”因為擔心孩子，心疼孩子，所以覺得時間的流動艱難緩慢。母親等待獨自 看病的兒子歸來，“度日如年”，足見愛子真情。2“我知道應該不斷地磨練他，在這個過程中，也磨練自己。”讓孩子獨自去看病， 是對孩子的考驗。 在這個過程中， 母親飽受著擔心與 痛苦的折磨，所以說也是對母親自己的考驗。3“孩子，不要埋怨我在你生病時的冷漠。總有一天，你要離我遠去，獨 自面對生活。 我預先能幫助你的， 就是向你口授一張路線圖， 它也許不那么準 確， 但這是我的責任。 ”這段話講的是母親這樣做的目的，即培養孩子的生

50、存能力，學會生活。“口授一張路線圖”，文中指告訴兒子看病的程序。我們可以進一步體會到，作為父母，應該對孩子“口授”更多的“路線圖”，并有意識地鍛煉他們生存 的能力，這是父母的責任。1圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可 估量的損失！“不可估量”是指損失大得無法計算，說明圓明園的損失之大。圓明園收 藏的文化之古，景物豐富多彩，巧奪天公，美不勝收。這樣一座具有國際性的 文化藝術瑰寶被毀滅了，這是世界文化史上不可估量的損失。課文一開始用這 句感嘆句，直接表達了作者無比憤怒和痛惜的感情。2漫步園內，有如漫游在天南海北，飽覽著中外風景名勝；流連其間，仿 佛置身在幻想的境界里。這

51、 一句話中用“有如”、“好像”、“仿佛”、“流連”這些詞語進一步 點明了游13 / 18覽圓明園的感受，對園內匯聚天下風光的迷人景色和融合中外風格的 建筑藝術，作者 由衷地贊嘆。說明我國古代勞動人民的聰明才智所創造的這一 園林是世界園林之奇跡，表達了作者對祖國燦爛文化無比熱愛的思想感情。1為了不讓敵人發現群眾和連隊主力，班長馬寶玉斬釘截鐵地說了一聲 “走！”帶頭向棋盤陀走去。戰士們熱血沸騰，緊跟在班長后面。這 兩句話表現了五壯士為保護群眾和連隊主力，堅定不移的決心和不畏犧 牲的精神。一個“走”字，鏗鏘有力，擲地有聲，體現出班長態度之堅定、決 定之果斷，飽含 著五壯士高昂的斗志和對人民的深切的愛

52、，表現出崇高的自我 犧牲的精神。“斬釘截鐵”比喻處理事情或說話堅定果斷，毫不猶豫。這里， 沒有寫其他戰士的語言， 只寫他們的內心狀態（“熱血沸騰”）和動作（“緊 跟”）。說明他們和班長的想法是一致的。2頓時石頭像雹子一樣，帶著五位壯士的決心，帶著中國人民的仇恨，向敵人頭上砸去。山坡上傳來一陣嘰里呱啦的叫聲，敵人紛紛滾落深谷。把石頭比作“雹子”說明石頭砸下非常迅猛，非常有力。這兩句話充分體 現出五壯士英勇殺敵的決心和與敵人血戰到底的英雄氣概。3這是英雄的中國人民堅強不屈的聲音！這聲音驚天動地，氣壯山河！“ 這聲音”指的是五壯士跳崖時呼喊的壯烈豪邁的口號：“打倒日本帝 國主義！中國共產黨萬歲！”充

53、分體現出五壯士對日本帝國主義的仇恨，對黨 和人民的熱愛與忠 誠。這種恨與愛，是五壯士英勇頑強、不怕犧牲的力量之 源，是黨所領導下的八路軍、新四軍戰士們的力量之源，也是敵后抗日根據地 英雄兒女們的力量之源。這句 話充分贊揚了中國人民將抗戰進行到底的決心和 不怕犧牲的英雄氣概。“我是中國人，我愛中國。”這 句話在文中三次出現。第一次是作者看見一位年輕的臺灣教師在教案生 學習“我是中國人，我愛中國。”他一筆一畫地寫，很認真也很吃力；他先用 閩南語，再用不 太熟練的國語一遍一遍地讀，教得非常認真。為什么這位教師 寫字很吃力，國語也不太熟練呢？這是日本侵略者的罪惡。在日本帝國主義統 治臺灣的時期，中國人

54、連 自己祖國的語言文字都不準學，他們企圖讓中國人民 忘掉自己的祖國。但是不甘被奴役的臺灣人民并沒有忘記祖國，沒有淡忘學習 祖國的語言文字。所以，臺灣剛“ 光復”，師生們就懷著真摯的感情認真地學 習祖國的語言文字。第 二次出現“我是中國人，我愛中國”，是作者走進教室跟師生一起讀這句話。吸引作者走進教室的是師生們學習的內容一一“我是中國人，我愛中 國”，更是他們學 習這句話時的認真態度和真摯的愛國之心。老師、孩子們以 及作者，都有共同的愛國之心，是共同的思想感情使他們彼此的心連在了一 起，因而“誰也沒有感到意外 ”，而且“大家朗讀得更起勁了。” 第 三次出現，是作者在學校的禮堂里看到中國偉人畫像后

55、激動地說了“我 是中國人，我愛中國”這句話。這里又一次揭露了日本侵略者的罪惡，他們不 許中國的孩子了 解自己祖國歷史上的偉人，妄圖使中國永遠受日本的統治。“一定要領我去”、“中國自己的”這普普通通的幾個字，表達了臺灣人民為 祖國歷史上有這么多偉人而 無比自豪的思想感情。學校禮堂里的歷代中國偉人 畫像中，有大教育家、思想家孔子，有足智多謀的諸葛亮，有民族英雄鄭成 功，有革命先行者孫中山。看著聽著， 此時此刻，作者為祖國歷代偉人像重新 出現在學校而激動，為教師和孩子們強烈的民族精神、深厚的愛國情意而感 動，所以眼睛濕潤了。“這是多么強烈的民族精 神，多么濃厚的愛國情意 啊”，這句話既是作者的感受，

56、也揭示了課文的中心思想。14 / 182“還有什么別的話比這句最簡單的話更能表達我此時的全部感情呢？”這是一個反問句，“這句最簡單的話”即“我是中國人，我愛中國”。意 思是說：沒有別的話比這句最簡單的話更能表達自己這時的全部感情了。用反 問句說，就強調了只有“我是中國人，我愛中國”這句話最能表達作者此時的 全部感情。最后一分鐘1全詩共有4個 小節。第一小節是全詩的引子，作者把香港擬人化了，就 像是親人談心似的，去“傾聽最后一分鐘的風雨歸程”。第二小節表達了人們 眼望中華人民共和國國旗與香 港特別行政區區旗冉冉升起時，無比激動無比自 豪的心情。第三小節主要是講作者聯想到了香港的屈辱歷史，聯想到了

57、鴉片戰 爭以來列強強加給中國的不平等條約，表達了如今揚眉吐氣的歡欣鼓舞。第四 小節是說香港從此掀開了歷史的新篇章，作者用熱情、奔放的語言，表達了對 香港回歸祖國的熱情歡迎和對香港美好未來的深 情祝福。2“叩問”怎樣理解？所有中國人叩問的是什么？ 叩問：真誠熱切地詢問。“中國人叩問的是什么？”理解是多元的，可以叩問香港為何要走過150年的艱辛才回到祖國的懷抱；可以叩問香港在游離母 親的這段時光走過了多少風風雨雨3當一紙發黃的舊條約悄然落地，長城的臉上，黃皮膚的臉上，為什么有 淚珠在緩緩地流淌？“使大海沸騰”怎樣理解？曾 經的屈辱和痛苦讓我們痛楚，而此時香港回歸之際，壓在中華兒女心頭 百年的恥辱終

58、于雪洗。中國人民的心情是復雜的，酸楚、激動、自豪，喜悅所 有有淚珠在緩緩 地流淌；“使大海沸騰”是說人們期盼已久的愿望終于實現之 時噴涌而出的愛國熱情，非常強烈，非常深厚，仿佛能使大海沸騰似的。1紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑：紅軍不怕遠征的艱難險阻，把歷經 千山萬水的艱難困苦看作是平平常常的事。2五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸：五嶺山脈那樣高低起伏，綿延不 絕，可在紅軍眼里不過像翻騰著的細小波浪；烏蒙山那樣高大雄偉，氣勢磅 礴，可在紅軍看來，不過像在腳下滾過的泥丸。3金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒：金沙江兩岸懸崖峭壁，湍急的流水拍 擊著兩岸高聳的山崖，給人以溫暖的感受（暗示紅軍巧渡金沙江后的

59、歡快心 情）；大渡河上的瀘定橋橫跨東西兩岸，只剩下十幾根鐵索，使人感到深深的 寒意（暗示紅軍飛奪瀘定橋的驚險悲壯）。4更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏：更使紅軍欣喜的是翻過了千里皚皚 白雪的岷山，人人心情開朗，個個笑逐顏開。五星紅旗升起來了，表明中國人民從此站起來了。五星紅旗代表中華人民共和國， 代表人民當家作主的國家。 中華人民共和 國成立之前，中國人民被反動派踩在腳下，沒有獨立、自由。現在五星紅旗升 起來了，代表中國人民推翻了反動統治，翻了身，站起來了。 他讀到“選舉毛澤東為中央人民政府主席”這一句的時候，三十萬人 民熱愛領袖的心情融成一陣熱烈的掌聲。毛澤東領導中國共產黨和中國人民，推翻了壓

60、在中國人民頭上的三座大 山，迎來了新中國的成立，他是人民群眾心目中最敬愛的領袖。人們期盼他成 為中央人民政府主席，選15 / 18舉他為主席正合民意。所以當聽到毛澤東當選為新中 國的主席時全場熱烈鼓掌。3光明充滿了整個北京城。這“光明”，不僅是指燈籠火把照亮了北京城，而且象征著中華人民共和 國的成立，使北京城永遠擺脫了過去的黑暗統治，獲得了光明。4群眾差不多把嗓子都喊啞了，把手掌都拍麻了，還覺得不能夠表達自 己心里的歡喜和激動。這是寫人民群眾看到人民解放軍部隊接受檢閱時的舉動，因為我們的軍隊 是如此威風凜凜，紀律嚴明，堅強壯大，人民的國家有了鋼鐵長城，人民的幸 福有了可靠的保障。這里用夸張的筆