1、題目：閱讀下面的材料，按要求作文。題目：閱讀下面的材料，按要求作文。紫藤蘿和牽牛花，沒有挺拔的軀干，紫藤蘿和牽牛花，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展現它們的美麗。籬笆和枯樹，本沒有美景現它們的美麗。籬笆和枯樹，本沒有美景可言，卻憑借紫藤蘿和牽牛花，成了一道可言，卻憑借紫藤蘿和牽牛花，成了一道道風景。自然世界如此，人類社會何嘗不道風景。自然世界如此，人類社會何嘗不是這樣？是這樣？全面理解材料，可以選擇一個側面，一個角度構思作文自主全面理解材料，可以選擇一個側面，一個角度構思作文自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及其含意作確定

2、立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及其含意作文，不要套作，不得抄襲，寫一篇不少于文，不要套作，不得抄襲，寫一篇不少于800字的文章。字的文章。 改變環境改變環境 只能靠自己只能靠自己 沙礫本來平淡無奇，卻能憑借河蚌沙礫本來平淡無奇，卻能憑借河蚌 的磨礪成為晶瑩的珍珠；黏土本來毫不的磨礪成為晶瑩的珍珠；黏土本來毫不起眼，卻能憑借烈火的烘烤成為精美的起眼，卻能憑借烈火的烘烤成為精美的瓷器；小草本來默默無聞，卻能憑借風瓷器；小草本來默默無聞，卻能憑借風雨的考驗成為頑強的化聲。雨的考驗成為頑強的化聲。 身處什么環境并不重要，重要的是身處什么環境并不重要，重要的是只有通過自己的努力才能改變現狀，

3、才只有通過自己的努力才能改變現狀，才能獲得自己想要的，能獲得自己想要的，“不經一番寒徹骨，不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香哪得梅花撲鼻香”說得就是這個道理。說得就是這個道理。 那個屈子，那個攜長劍的逐臣，那個屈子，那個攜長劍的逐臣，在楚王昏庸，奸臣當道的那個時代，在楚王昏庸，奸臣當道的那個時代，他居廟堂不能替民解難，謫鄉野不他居廟堂不能替民解難，謫鄉野不能替君分憂，命運給了他難題，然能替君分憂，命運給了他難題，然而他卻用皓潔的身軀壯寫了汨羅江而他卻用皓潔的身軀壯寫了汨羅江的神奇；用滿腔的激情譜寫了壯麗的神奇；用滿腔的激情譜寫了壯麗的詩篇。時光飛逝，先人早已長眠的詩篇。時光飛逝，先人早已長眠于汨羅

4、江底，然而他的于汨羅江底，然而他的離騷離騷卻卻與日月爭輝，世代流傳，沒有迎難與日月爭輝，世代流傳，沒有迎難而上的堅毅，沒有他縱身一躍的勇而上的堅毅，沒有他縱身一躍的勇氣，哪得流芳百世的美名？氣，哪得流芳百世的美名？ 那個蘇軾，那個滿腹才情的才子。那個蘇軾，那個滿腹才情的才子。他用他卓異的才情將宋詞推向頂峰，他他用他卓異的才情將宋詞推向頂峰，他用那珍珠般的話語凝成了月的永恒，由用那珍珠般的話語凝成了月的永恒，由于他太出色，太要耀眼，遭到了朝中臣于他太出色，太要耀眼，遭到了朝中臣子的嫉妒，子的嫉妒，“烏臺詩案烏臺詩案”將他推進了痛將他推進了痛苦的深淵，然而他卻苦的深淵，然而他卻“揀盡寒枝不肯棲，揀

5、盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷寂寞沙洲冷”，在孤獨寂寞中保持做人，在孤獨寂寞中保持做人的高潔。他不學賈誼郁郁寡歡，不學陶的高潔。他不學賈誼郁郁寡歡，不學陶潛躲進南山，他憑借樂觀放達的精神從潛躲進南山，他憑借樂觀放達的精神從門前流水傳達出他的態度門前流水傳達出他的態度“何道人生無何道人生無再少，門前流水尚能西再少，門前流水尚能西”身處貶謫之地，身處貶謫之地，他卻憑借瀟灑樂觀的態度而留下一篇篇他卻憑借瀟灑樂觀的態度而留下一篇篇膾炙人口的佳作。膾炙人口的佳作。 那個昭君，那個偉大無私的女子。在那個昭君，那個偉大無私的女子。在詔書下達的那一刻，她毅然決然地擔起詔書下達的那一刻，她毅然決然地擔起保家衛國的重擔

6、，別長安，出潼關，江保家衛國的重擔，別長安，出潼關，江南難再見，一襲披風沉魚落雁，站在明南難再見，一襲披風沉魚落雁，站在明月出升的祁連山上，她仍能笑對人生，月出升的祁連山上，她仍能笑對人生，無怨無悔地將如花似玉的身影投向茫茫無怨無悔地將如花似玉的身影投向茫茫大漠，只留下大漠，只留下“愿得匈漢百年好愿得匈漢百年好”的誓的誓言。言。“昭君出塞昭君出塞”千古美傳，她憑借的千古美傳，她憑借的是那愛國愛民的責任和無私的奉獻。是那愛國愛民的責任和無私的奉獻。 “保劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒保劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。來。”我們應懂得，只有通過自己的努我們應懂得，只有通過自己的努力才能改變身處的環境，之

7、喲努力進取，力才能改變身處的環境，之喲努力進取，笑對人生，才能獲得成功。笑對人生，才能獲得成功。紫藤蘿和牽牛花、籬笆和枯樹之間的關系是什紫藤蘿和牽牛花、籬笆和枯樹之間的關系是什么？么？紫藤蘿和牽牛花是怎樣展現美麗的？紫藤蘿和牽牛花是怎樣展現美麗的？籬笆和枯樹又是怎樣成為一道風景？籬笆和枯樹又是怎樣成為一道風景？兩者的關系寓意著什么呢？兩者的關系寓意著什么呢？從問題中從問題中確立確立中心觀點，中心觀點，緊緊的扣住緊緊的扣住中心觀點，中心觀點，把問題說清楚。把問題說清楚。人類社會需要這樣的關系嗎？為什么？人類社會需要這樣的關系嗎？為什么？新材料作文審題要領及方法新材料作文審題要領及方法吃透材料，發

8、掘材料的吃透材料，發掘材料的思想價值思想價值和和現實意義現實意義設設置置問問題，題，理性理性分析分析抓緊材料的抓緊材料的關鍵字眼關鍵字眼多方位多方位思考，引申多種角度思考，引申多種角度不能脫離不能脫離材料，但也不必材料，但也不必拘泥拘泥于材料于材料（慎防游離）（慎防游離）從紫藤蘿和牽牛花的角度立從紫藤蘿和牽牛花的角度立意意談借助外物的必要談借助外物的必要性性從籬笆和枯樹角度立意從籬笆和枯樹角度立意可以寫可以寫“送人玫送人玫瑰，手有余香瑰，手有余香”。從兩者關系角度立意從兩者關系角度立意 也可以寫優勢互補才能也可以寫優勢互補才能夠達到共贏。夠達到共贏。1、相互映襯，構筑和諧、相互映襯，構筑和諧2

9、、互惠互利，實現雙贏、互惠互利，實現雙贏習作存在問題：習作存在問題：1、審題未能從全局入手。理解題意不當。、審題未能從全局入手。理解題意不當。2、自然引入后，中心觀點不明。、自然引入后，中心觀點不明。3、聯系自然過多，而聯系社會人生不足，詳略不、聯系自然過多，而聯系社會人生不足，詳略不當。當。4、思維的層次性不夠，角度單一，內容單薄。、思維的層次性不夠，角度單一，內容單薄。5、所引材料與觀點不符合，材料脫離觀點。、所引材料與觀點不符合，材料脫離觀點。5、開頭與結尾語言過于簡單。多研究技巧，敢于、開頭與結尾語言過于簡單。多研究技巧，敢于創作。創作。6、涂改較亂。、涂改較亂。 從前，山上住了一個盲

10、人和一個癱子。從前，山上住了一個盲人和一個癱子。有一天，他們遇上了一個難題：下山。有一天，他們遇上了一個難題：下山。盲人看不了路，容易摔傷；癱子雖能看盲人看不了路，容易摔傷；癱子雖能看路，卻力不從心。這時癱子提出了一個路，卻力不從心。這時癱子提出了一個睿智的建議：睿智的建議：“借我一雙腿吧，我借你借我一雙腿吧，我借你一雙眼睛。一雙眼睛。”于是盲人背起癱子，成功于是盲人背起癱子，成功下山下山紫藤蘿和牽牛花，沒有挺拔的軀干，紫藤蘿和牽牛花，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展現它們的美麗。籬笆和枯樹，本沒有美景現它們的美麗。籬笆和枯樹，本沒有美景

11、可言，卻憑借紫藤蘿和牽牛花，成了一道可言，卻憑借紫藤蘿和牽牛花，成了一道道風景。自然世界如此，人類社會何嘗不道風景。自然世界如此，人類社會何嘗不是這樣？是這樣？關鍵：關鍵：憑借憑借憑借外力來成就自己憑借外力來成就自己抓緊抓緊關鍵字眼關鍵字眼只看只看關鍵字眼關鍵字眼立意角度：立意角度： 雙贏雙贏 善假于物善假于物 取長補短取長補短 善于合作善于合作 雙贏雙贏 善假于物，成就你我善假于物，成就你我 取長補短，共創美好取長補短，共創美好 善于合作，共同輝煌善于合作，共同輝煌切合題意切合題意符合題意符合題意示例：示例：蒲公英，憑借著風，向世人展示了自己的美麗。夜空，蒲公英，憑借著風，向世人展示了自己的

12、美麗。夜空，憑借著點點星光，向世人展示了自己的深邃博大。憑借著點點星光，向世人展示了自己的深邃博大。花需要綠葉的襯托，才能彰顯她的美；綠葉需要殘花花需要綠葉的襯托，才能彰顯她的美；綠葉需要殘花的襯托，才能彰顯他生命力的旺盛。的襯托，才能彰顯他生命力的旺盛。紫藤蘿和牽牛花美麗，卻沒有舞臺讓它們去展示；籬紫藤蘿和牽牛花美麗，卻沒有舞臺讓它們去展示；籬笆和枯樹是一個空蕩的舞臺，卻沒有彩色的仙子在上面演笆和枯樹是一個空蕩的舞臺，卻沒有彩色的仙子在上面演出。出。紫藤蘿因得到枯樹的支撐而展示了自己的美麗，枯樹紫藤蘿因得到枯樹的支撐而展示了自己的美麗，枯樹也因紫藤蘿成為了一道亮麗的風景。這就是雙贏。也因紫藤

13、蘿成為了一道亮麗的風景。這就是雙贏。材料可材料可明扣明扣，也可，也可暗扣暗扣。明扣即。明扣即直接引用直接引用材料，材料，暗扣即暗扣即緊緊圍繞緊緊圍繞材料的材料的含義含義，不必直接引用。，不必直接引用。共贏的光芒（考場作文評價）共贏的光芒（考場作文評價） 早晨醒來，推開窗子，一陣陣的花早晨醒來，推開窗子，一陣陣的花香隨風而來，光禿的樹上立著幾只小麻香隨風而來，光禿的樹上立著幾只小麻雀，河邊的溪流沖蕩著石塊，響起了悅雀，河邊的溪流沖蕩著石塊，響起了悅耳動聽的歌謠，遠處的太陽在天空的擁耳動聽的歌謠，遠處的太陽在天空的擁抱下顯得異常動人。天地萬物，似乎都抱下顯得異常動人。天地萬物，似乎都在宣告著：我們

14、的相互合作，造就了彼在宣告著：我們的相互合作，造就了彼此的多彩此的多彩 誰可以遺世獨立呢？列子猶且御風而誰可以遺世獨立呢？列子猶且御風而行，才可行，才可“泠然善也泠然善也”；輪船猶且依托；輪船猶且依托水的浮力，始能前行于海面；蒼鷹猶且水的浮力，始能前行于海面；蒼鷹猶且借助風的力量，終能翱翔天空。而在社借助風的力量，終能翱翔天空。而在社會中，不也需要在合作中求得共贏么？會中，不也需要在合作中求得共贏么？ 有個詞語說得好有個詞語說得好孤掌難鳴。力量再大，也孤掌難鳴。力量再大，也要有個可施加壓力的受體，才能襯托出掌的威力。要有個可施加壓力的受體，才能襯托出掌的威力。融入到社會中，人與人也應該是這樣。

15、創業艱辛，融入到社會中，人與人也應該是這樣。創業艱辛，固然令我們心力交瘁。但是集體的力量是強大的。固然令我們心力交瘁。但是集體的力量是強大的。航天英雄楊利偉，一個載入史冊的名字，絕不僅航天英雄楊利偉，一個載入史冊的名字，絕不僅僅是一個人的力量所鑄造的。如果沒有科學家們僅是一個人的力量所鑄造的。如果沒有科學家們孜孜不倦、夜以繼日地在實驗室里做著研究工作，孜孜不倦、夜以繼日地在實驗室里做著研究工作，沒有工作人員之間的相互合作，相互鼓勵沒有工作人員之間的相互合作，相互鼓勵在在失敗時的互相激勵，在跌倒時的互相攙扶失敗時的互相激勵，在跌倒時的互相攙扶楊楊利偉能創下中國登空之首的記錄嗎？同樣，如果利偉能創

16、下中國登空之首的記錄嗎？同樣，如果沒有像楊利偉這樣堅持不懈、越挫越勇的精神，沒有像楊利偉這樣堅持不懈、越挫越勇的精神，中國在科技領域能開出燦爛的花朵嗎？不能，個中國在科技領域能開出燦爛的花朵嗎？不能，個人的輝煌成就需要別人一路上的鼓勵，而自己在人的輝煌成就需要別人一路上的鼓勵，而自己在艱創業的過程中也造就了別人的閃耀。（輝煌自艱創業的過程中也造就了別人的閃耀。（輝煌自己不忘閃耀別人）己不忘閃耀別人） 若沒有合作，生命之長河將是污濁難若沒有合作，生命之長河將是污濁難堪；若沒有合作，就不會有共贏的快樂；堪；若沒有合作，就不會有共贏的快樂；若沒有合作，人的一生將千瘡百孔，不若沒有合作，人的一生將千瘡

17、百孔，不堪入目。其實，當你在欣賞著怡人的風堪入目。其實，當你在欣賞著怡人的風景時，你自己也就成了別人一道亮麗的景時，你自己也就成了別人一道亮麗的風景線。要有共贏，生活才多姿多彩；風景線。要有共贏，生活才多姿多彩；要有共贏，社會才更加融洽；要有共贏，要有共贏，社會才更加融洽；要有共贏，世界才會異彩紛呈。世界才會異彩紛呈。 當我們借助別人的力量前進時，自己當我們借助別人的力量前進時，自己也有一個力反作用于別人。紫藤蘿和牽牛也有一個力反作用于別人。紫藤蘿和牽牛花，沒有挺拔的身軀，卻憑借枯樹和籬笆花，沒有挺拔的身軀，卻憑借枯樹和籬笆展示自己的美麗，而枯樹和籬笆，也成了展示自己的美麗，而枯樹和籬笆，也成

18、了一道道風景。一道道風景。 今天，你品嘗到共贏的碩果了嗎？今天，你品嘗到共贏的碩果了嗎？ ( (完完) )11講合作多些，講共贏少些。失誤。講合作多些，講共贏少些。失誤。240240分。分。高考滿分作文：高考滿分作文：雙贏的智慧雙贏的智慧 牽牛花點綴了枯樹牽牛花點綴了枯樹，借助枯樹，她，借助枯樹，她將花開向天空；將花開向天空；青松妝扮了突兀頑石青松妝扮了突兀頑石，山之頑石卻使青松更加堅挺。山之頑石卻使青松更加堅挺。陽光照亮陽光照亮了云霧了云霧，自己變綻放成了絢麗的彩虹。，自己變綻放成了絢麗的彩虹。她們有雙贏的智慧，何況人呢？她們有雙贏的智慧，何況人呢？人類歷人類歷史河流曲折悠長，雙贏的智慧在其

19、中體史河流曲折悠長，雙贏的智慧在其中體現得淋漓盡致。現得淋漓盡致。由自然排比聯想到人類，提出中心由自然排比聯想到人類，提出中心遠離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵遠離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍天中的白云，明生活很清逸，很自由，像藍天中的白云，像大海中的魚鱗，因為有菊，那顆渴望自由像大海中的魚鱗，因為有菊，那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了，難道沒有什的心被官場的牢籠束縛太久了，難道沒有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無爭，不么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄托于菊，正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈

20、土，也是陶詩讓菊帶上尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質高潔，與世無爭的高姿態帽子流傳至了品質高潔，與世無爭的高姿態帽子流傳至今。今。陶與菊實現了雙贏。陶與菊實現了雙贏。正面，古代正面，古代一個和藹的面龐，一個可親的微笑，一一個和藹的面龐，一個可親的微笑，一次揮手，便畫出了一座繁華的城市，一句話次揮手，便畫出了一座繁華的城市，一句話便吐出了騰飛中國的宏偉藍圖。便吐出了騰飛中國的宏偉藍圖。鄧小平有著鄧小平有著雙贏的智慧。雙贏的智慧。港澳兩地打著港澳兩地打著“一國兩制一國兩制”的旗幟歡快的旗幟歡快的投入了母親的懷抱。的投入了母親的懷抱。“一國兩制一國兩制”不就是不就是鄧小平雙贏智慧的結晶嗎

21、？這結晶還在繼續鄧小平雙贏智慧的結晶嗎？這結晶還在繼續完成著自己的使命完成著自己的使命讓臺灣回歸。或許陳讓臺灣回歸。或許陳水扁同志已經認識到雙贏的智慧了吧！水扁同志已經認識到雙贏的智慧了吧！臺灣臺灣的回歸指日可待。的回歸指日可待。正面，現代正面，現代 當今社會迅速奔跑，然而在奔跑中有些當今社會迅速奔跑，然而在奔跑中有些人誤解了雙贏。人誤解了雙贏。 樹木青翠，百花盛開，優美的環境清新樹木青翠，百花盛開，優美的環境清新怡人。這是怡人。這是“養眼工程養眼工程”的功勞。有人說的功勞。有人說“養眼工程養眼工程”是雙贏。而所謂的是雙贏。而所謂的“雙贏雙贏”是既美化了環境又從中撈了點什么。對于是既美化了環境

22、又從中撈了點什么。對于環境來說，贏得了清新怡人，而對于施工環境來說，贏得了清新怡人，而對于施工者，他們在施工的過程中，從買原料到工者，他們在施工的過程中，從買原料到工人工資中撈了不少好處。人工資中撈了不少好處。這非雙贏而是雙這非雙贏而是雙輸。施工者輸掉了品德而環境也因此盡失輸。施工者輸掉了品德而環境也因此盡失亮麗的色彩。亮麗的色彩。 反面，現代反面，現代雙贏的智慧無處不在，無論是雙贏的智慧無處不在，無論是自然還自然還是人類社會是人類社會都需要有雙贏的智慧。而人都需要有雙贏的智慧。而人人也要用雙贏的智慧，但我們要用的適人也要用雙贏的智慧，但我們要用的適宜，要創造一個宜，要創造一個和諧完美的自然和

23、社會和諧完美的自然和社會。( (完完) )總結總結借人精華，以鑄輝煌借人精華，以鑄輝煌 沒有礁石，大海便沒有了激沒有礁石，大海便沒有了激昂澎湃的浪花；沒有沙粒，河蚌便昂澎湃的浪花；沒有沙粒，河蚌便沒有了光亮美麗的珍珠；沒有綠葉，沒有了光亮美麗的珍珠；沒有綠葉，紅花便沒有了婀娜多姿的嬌艷紅花便沒有了婀娜多姿的嬌艷萬物之美麗，都要借助他物的支持萬物之美麗，都要借助他物的支持或襯托；萬物之精華，無不是自己或襯托；萬物之精華，無不是自己與他物精美絕倫的結合。因此，我與他物精美絕倫的結合。因此，我要說：要說：借人精華，以鑄輝煌。借人精華，以鑄輝煌。 點點明中心論點明中心論點（或論題）（或論題） 上帝是公

24、平的，他在造物的上帝是公平的，他在造物的時候會給予每個人同等的東西，但時候會給予每個人同等的東西，但不一樣。不一樣。這就需要我們學會借鑒，這就需要我們學會借鑒，借人之精華，融己之智慧與美麗，借人之精華，融己之智慧與美麗，以鑄造人生的成功與輝煌。以鑄造人生的成功與輝煌。詮釋論點，詮釋論點，承上啟下承上啟下 千古江山，百代風流，大江淘盡后浮在千古江山，百代風流，大江淘盡后浮在水面上的容顏，依舊生動璀璨。水面上的容顏，依舊生動璀璨。坐在車上踽坐在車上踽踽而行的是孔老夫子，他高唱著踽而行的是孔老夫子，他高唱著“三人行，三人行，必有我師焉必有我師焉”，馬鞭一指便向世人道出了行，馬鞭一指便向世人道出了行路

25、者的智慧所在；韓愈不與世同流合污，一路者的智慧所在；韓愈不與世同流合污，一篇篇師說師說便讓學習借鑒的美德流傳千古；便讓學習借鑒的美德流傳千古；一道紫光摔開萬道光芒，江面上露出的是大一道紫光摔開萬道光芒，江面上露出的是大唐唐“貞觀之治貞觀之治”的盛世局面。唐太宗在高吟的盛世局面。唐太宗在高吟著：著：“以銅為鏡可以正衣冠；以人為鏡可以以銅為鏡可以正衣冠；以人為鏡可以明得失；以史為鑒可以見興替。明得失；以史為鑒可以見興替。”正是這學正是這學習接納、勇于借鑒的精神才使得大唐聞名中習接納、勇于借鑒的精神才使得大唐聞名中外古今外古今古人善于借鑒和學習的品質光耀古人善于借鑒和學習的品質光耀千古。千古。正面舉

26、例論述正面舉例論述（排比列舉事例，（排比列舉事例，段的首段的首/ /尾要勾聯論尾要勾聯論點）點） 憑欄回首，憑欄回首，清政府閉關鎖國，清政府閉關鎖國，拒人之精華于千里之外，終而落得拒人之精華于千里之外，終而落得“山河破碎風飄絮山河破碎風飄絮”，泱泱大清國在，泱泱大清國在外國的外國的“精華精華”中風雨飄搖。中風雨飄搖。倚欄回倚欄回溯，孫中山懷抱一腔救國之情，學習溯，孫中山懷抱一腔救國之情，學習西方民主思想，雖最終失敗，卻使中西方民主思想，雖最終失敗，卻使中國即將倒下的屋梁注入了不屈與剛強。國即將倒下的屋梁注入了不屈與剛強。面臨孫中山的救國之路，面臨孫中山的救國之路，誰能否認這誰能否認這借鑒的力量

27、之偉大呢？借鑒的力量之偉大呢？ 反面舉例論述反面舉例論述概括舉例或假概括舉例或假設舉例設舉例 然而然而借鑒不是借鑒不是人云亦云，亦人云亦云，亦步亦趨，步亦趨，而是而是借人之長補己之短，借人之長補己之短，摒棄盲目自大，選擇悉心學習。摒棄盲目自大，選擇悉心學習。借借鑒不是鑒不是照搬照抄，照搬照抄，更不是更不是損人利己，損人利己，而是而是汲取精華，借他人的優勢，成汲取精華，借他人的優勢，成就自己的同時，也成就別人。就自己的同時，也成就別人。而走而走向共贏正是民族振興的體現。向共贏正是民族振興的體現。對中心進行對中心進行深入分析、深入分析、開掘開掘 中華民族五千年的美麗，終于在中華民族五千年的美麗，終

28、于在三十年前的春天綻放。走出國門，引進外三十年前的春天綻放。走出國門，引進外族的先進技術與文化，一首開放之詩，朗族的先進技術與文化，一首開放之詩，朗誦著民族振興的渴望；一曲借鑒之歌，奏誦著民族振興的渴望；一曲借鑒之歌，奏響了中華民族新的樂章！聽吧，中國加入響了中華民族新的樂章！聽吧，中國加入世貿組織的歡呼；看吧，北京伸開雙臂迎世貿組織的歡呼；看吧，北京伸開雙臂迎接奧運的喜悅；想吧，中外文化交流讓中接奧運的喜悅；想吧，中外文化交流讓中華文化融入了新的活力華文化融入了新的活力中華巨龍正騰中華巨龍正騰空而起，空而起，這便是借鑒與自強結合的力量鑄這便是借鑒與自強結合的力量鑄就的輝煌。就的輝煌。聯系現實

29、，展聯系現實，展開議論開議論 于是，打開未來的首頁，于是，打開未來的首頁，我寫下：我寫下：借人精華，以鑄輝煌！借人精華，以鑄輝煌！ 讓我們撥開歷史風塵的睫讓我們撥開歷史風塵的睫毛，透過歲月篇章的瞳孔，勇敢地毛，透過歲月篇章的瞳孔，勇敢地“借借”他人之精華，他人之精華，“水擊三千里，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里摶扶搖而上者九萬里”，盡情遨游，盡情遨游于無窮宇宙，于無窮宇宙，抒寫輝煌的未來！抒寫輝煌的未來！總收全文，呼應中心總收全文，呼應中心 重申論點，發出號召重申論點，發出號召 巧“借”巧“還” 借來不用，不如不借；借而不還，借來不用，不如不借；借而不還，便無處可借。所以你必須借而巧用，便無處

30、可借。所以你必須借而巧用，以此巧還。以此巧還。 牽牛花借枯樹之軀，得以昂然，此牽牛花借枯樹之軀，得以昂然，此巧巧“借借”；攀而附之，展葉開花添美；攀而附之，展葉開花添美麗，也使枯木逢春，此巧麗，也使枯木逢春，此巧“還還”。于。于巧借巧還之中，牽牛花得以笑傲枝頭，巧借巧還之中，牽牛花得以笑傲枝頭，枯木得以久病逢春，田地間萬物因之枯木得以久病逢春，田地間萬物因之和諧、因之美麗。和諧、因之美麗。總 寸有所長，尺有所短。承認自己的不寸有所長，尺有所短。承認自己的不足，所以我們必須借，以求揚長避短。足，所以我們必須借，以求揚長避短。 “ “假輿馬者，非利足也，而能至千里；假輿馬者，非利足也，而能至千里；

31、假舟楫者，非能水也，而絕江河。假舟楫者，非能水也，而絕江河。”這就是這就是巧借，在巧借中，我們走得更遠；在巧借中，巧借，在巧借中，我們走得更遠；在巧借中，我們離成功更近。我們離成功更近。 “ “如果說我比別人看得更遠，那是因如果說我比別人看得更遠，那是因為我站在巨人們的肩上。為我站在巨人們的肩上。”這就是巧借，因這就是巧借，因為巧借，牛頓看得更遠；因為巧借，牛頓走為巧借，牛頓看得更遠；因為巧借，牛頓走在了時代的前列。在了時代的前列。 巧借，是短的延伸，是弱的強化，是巧借，是短的延伸，是弱的強化，是雙翼下的疾風，是雙足下的大地。雙翼下的疾風，是雙足下的大地。分 巧還是巧借的必然，巧還是巧借最完美

32、巧還是巧借的必然，巧還是巧借最完美的結局。的結局。“投我以桃，報之以李。投我以桃，報之以李。“這是這是巧借巧還的最生動概括。巧借巧還的最生動概括。 羅貫中巧借羅貫中巧借三國志三國志，撰出第一部偉，撰出第一部偉大的章回小說大的章回小說三國演義三國演義。在巧借。在巧借之后，他沒有抱殘守缺，而是取其精華去之后，他沒有抱殘守缺，而是取其精華去其糟粕，在大膽想象的基礎上精心加工，其糟粕，在大膽想象的基礎上精心加工，使語言近乎白話，從而讓三國故事走入尋使語言近乎白話，從而讓三國故事走入尋常百姓家，走進歷史的每個角落。它也在常百姓家，走進歷史的每個角落。它也在另一個層面上延續了另一個層面上延續了三國志三國志

33、的藝術生的藝術生命力。這就是巧還。命力。這就是巧還。分 日本大和不是一個創新的民族，卻是一日本大和不是一個創新的民族，卻是一個巧借的民族。盛唐時期中國傳統文化的個巧借的民族。盛唐時期中國傳統文化的營養源源不斷的流入這個島國。直到近代，營養源源不斷的流入這個島國。直到近代，日本人打開國門，貪婪地吸收當代一切先日本人打開國門，貪婪地吸收當代一切先進的科技成果，并能為我所用，用自己的進的科技成果，并能為我所用，用自己的優質產品服務于世界，造福于全人類。優質產品服務于世界，造福于全人類。 日本的精明之處，不在其善借，而在其日本的精明之處，不在其善借，而在其巧還。巧借之后，能好好利用，好好把握，巧還。巧

34、借之后，能好好利用，好好把握，便也使一種巧還。便也使一種巧還。 山借水之靈動，才有了一山生氣；水借山借水之靈動，才有了一山生氣；水借山之沉穩，才有了一水飄逸。山借靈動，山之沉穩，才有了一水飄逸。山借靈動，還飄逸；水借沉穩，還生氣。美之深蘊，還飄逸；水借沉穩，還生氣。美之深蘊，只在巧借巧還之中。只在巧借巧還之中。互放的光芒互放的光芒 云映日而成霞，巖掛泉而成瀑，紫云映日而成霞，巖掛泉而成瀑，紫藤牽牛能使得枯樹籬笆而藤牽牛能使得枯樹籬笆而“花枝俏花枝俏”，此皆為互放也。此皆為互放也。互放的光芒從遠古穿越互放的光芒從遠古穿越到現今，從自然界折射到人類社會，使到現今，從自然界折射到人類社會，使歷史照塵

35、寰，世界放光彩！歷史照塵寰，世界放光彩！ 由自然排比聯想到人類，提出中心由自然排比聯想到人類，提出中心 拂去歷史的塵埃，翻開發黃的紙張，可拂去歷史的塵埃，翻開發黃的紙張，可知知“將相和將相和”的美談至今被人津津樂道；的美談至今被人津津樂道；伯伯牙子期牙子期惺惺相惜千古流傳；惺惺相惜千古流傳；太宗以魏征太宗以魏征為鏡為鏡彪炳千古；彪炳千古；馬克思恩格斯馬克思恩格斯執筆共著嘉譽不執筆共著嘉譽不絕絕正因為他們的互放華彩，我們正因為他們的互放華彩，我們才能才能看看到諸侯烽起一個國家的強盛，到諸侯烽起一個國家的強盛，才可能才可能聽到余聽到余音繞梁的音繞梁的高山流水高山流水；才有可能才有可能欣賞到開欣賞到開元盛世的悠悠唐韻，元盛世的悠悠唐韻，才可