1、子路、曾皙、冉有、公西華侍坐，講學稿，學生版導學案（人教版高二選修）課題：子路、曾皙、冉有、公西華侍坐年級：高二（）班學生姓名：學號：組名：教學目標：1 、體會課文是如何以“言志”為中心組織材料的，鑒賞本文思路清晰，層次清楚，不枝不蔓，文意明晰的特點。2 、學習本文成功地運用對話和人物動作來塑造人物形象的寫法。3 、積累文言詞匯，學習課文造語平實而生動的特點。4 、領略孔子的因材施教，了解、評判子路、曾皙、冉有、公西華的志向。過程和方法：誦讀、翻譯、疏通、感悟、討論、評判教學課時：2課時教學過程：第一課時一、作者簡介：1、孔子（公元前551前479年），名丘，宇仲尼，時期魯國曲阜人，偉大的思想

2、教育家，學派的創始人，世界文化名人之一?？鬃映錾碛跊]落的貴族之家，曾在魯國做官后又周游許多諸侯國，目的是推行自己的政治主張，卻未被采納，于是創辦私學，致力于教育工作。2 、孔子的學說內涵豐富自成體系，在我國歷史上產生了深遠的影響，成為教育事業的第一人。相傳有學生三千，賢弟子七十二。同時，在他晚年還整理編寫了“六經”詩書禮易樂春秋，成為我國寶貴的文化遺產之一。3 、孔子的“禮”孔子主張治，反對法治。他的這個禮的意思很寬泛，既指禮節儀式，更包括政治制度、道德規范等。關于禮，孔子說得很多?？鬃右藗兒虾醵Y，核心是當時社會的等級制度。卻富有哲理、給人啟迪。4 、論語是記錄孔子及其弟子言行的書，儒家典籍

3、，由孔子的弟子們編纂而成。共21篇，是一種純粹的語錄體。章節簡短，一件事，一段談話，自成一篇，章節之間互不相連。語言生動、精煉、含蓄，話雖不多，二、課前預習，疏通文意1 、注音釋詞：侍坐：率爾：攝sh6:饑瑾jin：瑾，夫子哂之shen：俟si:宗廟之事：撰zhuan：會同：會，同，冠gu&者：舞雪yu:以吾一日長乎爾，毋吾以也。以：；乎：；以：如或知爾，則何以哉：，且知方也如：方：2 、詞類活用端章甫：端、章甫，風乎舞雪：風，曾皙后：后，赤也為之小，誰能為之大：小、大，3 、指明下列各句的句式特點并翻譯：毋吾以也：不吾知也：則何以哉：可使有勇：異乎三子者之撰：浴乎沂，風乎舞雪：4 、

4、翻譯下面的句子。(1)如或知爾，則何以哉？：(2)加之以師旅，因之以饑瑾。：三、研讀課文、探究討論1 、課文可劃分為幾個段落？試用簡潔的語言概括段意。全文結構謹嚴，以為焦點，以孔子為核心，由侍坐而問，由問而述，由述而。全文可以根據內容劃分三個段落：第一部分(從開頭到“則何以哉”)：寫。第二部分（從“子路率爾對日”到“吾與點也”）：寫。第三部分（從“三子者出”到結束）：寫。2 、（閱讀第1段）從孔子問“志”的話語中，可以看出他的風范，以及、的特點。第二課時3 、（閱讀第二部分）從子路、冉有、公西華、曾皙的言談中可以看出他們各自的什么性格特點？（1）、子路（志向）：“"側重子路（性格）：

5、（孔子問志，子路首先發言。在他看來，讓他去治理一個中等國家，即使在有內憂外患的情況下，只需要三年就可以治理得很出色。言談之中，語氣十分肯定。由此可見其。在座的四個弟子中，子路年齡最大-只比孔子小九歲,平時與孔子也比較接近，所以說話較少拘謹；但孔子話音剛落，子路便在沒有深入思考的情況下搶先發言，確也反映出具的一面。（2）、冉有（志向）：“"側重再有（性格）：（冉有在孔子指名發問后才開口。子路剛說自己可以治理一個中等國家，冉有則說他只能治理一個小國。先說“方六七十”，又說“如五六十”，說明他對自己能力的估計十分。他還認為，三年之后，他所能取得的政績僅限于“足民”一點，至于禮樂教化，則不是

6、自己力所能及的事。可見，冉有既想，又不愿對自己過高）（3）、公西華（志向）：“"側重公西華（性格）：（公西華也是在孔子點名指問后才述志。他有志于禮樂教化的事，但因冉有剛剛說到“如其禮樂，以俟君子”，為避免以君子自居，他先謙虛一番，說“非日能之，愿學焉”，然后委婉地說出自己的志向，“愿為小相焉”，在“相”前加了個“小”字，給人感覺是他只想做個贊禮和司儀的小官，實際上，最低一級的“相”的地位也不低。從他簡短的言辭中，尤其是兩個“愿”字，一個“學”字，一個“小”字，就可以看出他嫻于辭令的特點）（4）、曾皙（志向）：曾皙（性格）：。暮春時節，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個20歲的成年人，帶著六

7、、七個少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雪臺上吹吹風，一路唱著歌回來。*子路、冉有、公西華三人的志向雖各有側重，但都愿意在仕途上創一番事業，都是參加。3 、簡析孔子對四人述志的態度。對子路（由）：-他的治國志向，也委婉地批評他（他談話的內容和態度不夠，這屬于對冉有（點）：沒有正面加以評論，但可以看出是的。對公西華（求）：認為他過于，。對曾皙（赤）："，非常贊成他的觀點，因為曾皙說的是的圖景；是治國的體現。4 、孔子的“志”是什么？“寧為太平犬，莫作亂世民?！贝呵镏?，天下大亂，身為萬世宗師，他不能不去思考百姓的疾苦。否則，他的思想就無從得以體現。而曾皙講的這個境界，就應是，每個人都享受了真、

8、善、美的人生，這就是孔子的自由民主-一個大同世界的理想。5 、小結：是被人所公認的科學的教育原則，在這方面儒家創始人孔子給我們做出了榜樣，本文是孔子“因材施教”的范例。通過孔子和四個學生的談話，以言志為線索，寫出了學生們的志趣、性格，表達了孔子的思想、態度。四、課堂練習1 .下列加點詞語讀音有誤的一項是（）OA.千乘之國（sheng）吾與點也（y仃）風乎舞雪（yu）浴乎沂（xin）B.毋吾以也（wu）莫春（mu）異乎三子者之撰（zhuan）鏗爾（keng）C.冠者五六人（guan）愿為小相（xiang）饑瑾（jin）哂之(shen)D.夫子喟然嘆曰（kui）曾皙（xi）以俟君子（si）舍瑟而作

9、（se）2 .下列加點字詞的音義有誤的一項是（）。A.千乘之國（sh6ngM詞，用以計算車子，相當于“輛”）小相（xiang官名，作贊禮司儀之事）B.哂之（sh（5n譏笑）比及三年（bi及，等到）C.喟然嘆曰（ku1嘆息聲）論語（Luny好L子言論的匯編，儒家最重要的經典）D.俟君子（s1等待）異乎三子者之撰（zhuan才能）3 .與“方六七十，如五六十”中的“方”的意義相同的一項是（）。A.四方之士來者，必廟禮之B.今齊地方千里，百二十城C.比及三年，可使有勇，且知方也D.方欲行，轉視積薪后4 .與“子路率爾而對曰”中的“爾”意義和用法都相同的一項是（）。A.如或知爾，則何以哉？B.鼓瑟希，

10、鏗爾，舍瑟而作C.以吾一日長乎爾，毋吾以也D.無乃爾是過與5 .下列句中加點詞語的意義和用法相同的一項是（）A.千乘之國，攝乎大國之間風乎舞雪，詠而歸B.以吾一日長乎爾則何以哉C.宗廟之事，如會同如或知爾D.子路率爾而對曰赤，爾何如？6 .下列句中加點詞語的意義和用法相同的一項是（）。A.異乎三子者之撰浴乎沂B.赤也為之小，孰能為之大是可忍也，孰不可忍也C.唯求則非邦也與吾與點也D.夫三子者之言何如天下之水，莫大于海7 .下列句中的“乎”的用法不同于其他項的一項是（）A.何傷乎？亦各言其志也！B.浴乎沂，風乎舞雪，詠而歸C.千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑瑾D.以吾一日長乎爾，毋吾以也8 .下列句中加點詞語的解釋全都不正確的一項是（）。A.吾與點也（與，動詞，贊同）可使足民（足，富足）B.何傷乎？（傷，動詞，受傷）三子者出，曾皙后（后，方位名詞活用為動詞，后出生）C.冠者五六人（冠者，名詞，戴帽子的人）童子六七人（童子，未成年人，少年）D.因之以饑瑾（因，接連，繼續）舍瑟而作（作，動詞，起身）9 .與“且焉置土石何”中的“焉”意義用法相同的一項是（）。A.非日能之，愿學焉。B.焉用亡鄭以陪鄰？C.若不闕秦，將焉取之？D.宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。10 .下列各句中