1、教育部語文出版社九年級上冊第教育部語文出版社九年級上冊第2222課課（一）文題解說本文節選自 。“喻老”的意思是用比喻來說明老子的觀點，作者敘述扁鵲見蔡桓公的故事，本意是說明老子“圖難于其易”“為大于其細”這一觀點的。（二）人物及作品簡介 韓非子（約前韓非子（約前280前前233）戰國末年韓國公子，思想家，法）戰國末年韓國公子，思想家，法家學派的重要代表人物，家學派的重要代表人物，史記史記說他說他“為人口吃，不能道說，而為人口吃，不能道說，而善著書善著書”。他和李斯同出于荀況門下，李斯自以為不如他。韓非見。他和李斯同出于荀況門下，李斯自以為不如他。韓非見韓國之勢日益削弱，曾屢次向韓王建議變法圖

2、強，均未被采納。后韓國之勢日益削弱，曾屢次向韓王建議變法圖強，均未被采納。后奮力著書，傳到秦國，受到秦王賞識，入秦任客卿。不久受到李斯奮力著書，傳到秦國，受到秦王賞識，入秦任客卿。不久受到李斯嫉妒，遭讒下獄，死于獄中。其文章長于推論事理，語言犀利，剖嫉妒，遭讒下獄，死于獄中。其文章長于推論事理，語言犀利，剖析入微，文風峻刻峭拔。他與孟子、莊子、和荀子并稱析入微，文風峻刻峭拔。他與孟子、莊子、和荀子并稱“戰果散文戰果散文四大家四大家”。代表作有。代表作有說難說難孤憤孤憤等。等。 韓非子韓非子一書為后人搜集韓非的遺著并加入他一書為后人搜集韓非的遺著并加入他人論述韓非的文章而編成，是集先秦法家學說之

3、大成人論述韓非的文章而編成，是集先秦法家學說之大成的著作。常用寓言故事闡明事理，明白易懂，風格嚴的著作。常用寓言故事闡明事理，明白易懂，風格嚴峻峭刻、干脆犀利。里面保存的寓言故事都有深刻的峻峭刻、干脆犀利。里面保存的寓言故事都有深刻的教育意義，歷來為人們喜愛、傳誦。如教育意義，歷來為人們喜愛、傳誦。如守株待兔守株待兔、鄭人買履鄭人買履、自相矛盾自相矛盾、買櫝還珠買櫝還珠等。等。 扁鵲，戰國時期醫學家，本名秦越人，莫州（今扁鵲，戰國時期醫學家，本名秦越人，莫州（今河北任丘）人，醫術高明，所以人們就用傳說中的上河北任丘）人，醫術高明，所以人們就用傳說中的上古名醫扁鵲的名字稱呼他。蔡桓公，蔡國（今河

4、南上古名醫扁鵲的名字稱呼他。蔡桓公，蔡國（今河南上蔡一帶）國君，下文稱蔡一帶）國君，下文稱“桓侯桓侯”。上古神醫 扁鵲 扁鵲是我國第一個有正式記載的醫學家。他年輕時跟從長桑君習醫，學成后，長期在民間行醫，足跡遍及當時的齊、趙、鄭、秦諸國。他的醫療經驗極其豐富，曾編撰過頗有價值的扁鵲內經和外經，可惜今已失傳。扁鵲精通望、聞、問、切四診法，尤以望診和切脈著稱。（三）寫作背景 戰國時代是群雄并立、戰亂頻繁的戰國時代是群雄并立、戰亂頻繁的年代，也是人才輩出、學術思想空前活年代，也是人才輩出、學術思想空前活躍的年代。諸子百家為了宣揚自己的主躍的年代。諸子百家為了宣揚自己的主張，紛紛著書立說、聚眾講學。這

5、樣的張，紛紛著書立說、聚眾講學。這樣的時代要求當時的作家的著作邏輯嚴謹，時代要求當時的作家的著作邏輯嚴謹，精心選材，說理透徹，令人信服。在這精心選材，說理透徹，令人信服。在這種背景下產生的種背景下產生的扁鵲見蔡桓公扁鵲見蔡桓公不失不失為先秦散文中的佳作。為先秦散文中的佳作。蔡蔡桓桓公公(hu(hunn) ) 立有立有間間(jin)(jin)腠腠理理(cu) (cu) 醫之醫之好好治（治（hoho）桓侯不桓侯不應應（yngyng） 還還走（走（xunxun）湯湯熨熨（wiwi） 火火齊齊（jj）骨骨髓髓（susu） 遂遂死（死（susu）翻譯課文扁鵲見見蔡桓公，立有間間，扁鵲曰：“君有疾疾在腠理

6、腠理，不治將將恐深。”桓侯曰：“寡人寡人無疾。”扁鵲出出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功醫之好治不病以為功。”動詞，拜見，進見，謁見。讀jin，一會兒。指小病。中醫學名詞，指人體肌膚之間的空隙和肌肉、皮膚紋理。腠（cu）。將要。本義與“淺”相對，這里指病情加重。寡德之人，古時諸侯自稱的謙詞，可譯作“我”退出。醫生喜歡給沒病的人治病來撈取功勞。好（ho），動詞，喜歡。以為，即“以（之）為”，以，把，為，作為，之，主謂之間，取消句子獨立性。小結：中醫治病講望、聞、問、切的診斷方法。扁鵲“立有間”即在“望”，認真觀察桓侯的病情。隨即作出正確診斷，說明他醫術之高明。 小結：桓侯不信理，固執，盲目地樂觀、

7、自信。 小結：桓侯把扁鵲當庸醫看待，結果卻害了自己。站。恐怕。您。 扁鵲拜見蔡桓公，站了扁鵲拜見蔡桓公，站了一會兒，扁鵲說：一會兒，扁鵲說：“您有病您有病在皮膚紋理間，不及時治療在皮膚紋理間，不及時治療將來恐怕要嚴重起來。將來恐怕要嚴重起來。”桓桓候說：候說：“我沒有病！我沒有病！”扁鵲扁鵲離開后，桓候說：離開后，桓候說：“醫生喜醫生喜歡給沒病的人治病，歡給沒病的人治病，( (把治好把治好“病病”) )作為自己的功勞作為自己的功勞.”.”居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。過了十天。居，止，停，過，停留。副詞，更。再次進見，后面省略賓語“之”，代桓

8、侯。答應，理睬。高興，愉快。 小結：從“益”字可以看出桓侯的病加重了，善意規勸中又給了忠告。 過了十天，扁鵲又拜見過了十天，扁鵲又拜見（桓候），說：（桓候），說：“您的病在您的病在肌肉和皮膚里，不及時治療肌肉和皮膚里，不及時治療，將更加嚴重。，將更加嚴重。”桓侯不理桓侯不理睬（扁鵲）。扁鵲出來后，睬（扁鵲）。扁鵲出來后，桓候又不高興了。桓候又不高興了。居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。小結：從“腠理”“肌膚”到“腸胃”，詞語的變化，說明桓侯的病情逐漸加重，“不應”“不悅”說明桓侯諱疾忌醫。 以上是第一層，主要寫扁鵲和蔡桓公的前三次見面，這是故事

9、的發生。 （又）（又）過了十天，扁鵲過了十天，扁鵲又拜見（桓候），說：又拜見（桓候），說：“您您的病在腸胃里，不及時治療的病在腸胃里，不及時治療，將會更加嚴重。，將會更加嚴重。”桓侯又桓侯又不理睬（扁鵲）。扁鵲出來不理睬（扁鵲）。扁鵲出來后，桓候又不高興。后，桓候又不高興。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之。扁鵲曰:”疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”遠遠地看見桓侯，掉頭就跑。環（xun），通“旋”回轉，掉轉。走，跑。特地。傳說中掌管生死的神。火劑湯，一種清火、治腸胃病的湯藥。齊（j）,通“劑”。動

10、詞，派。意即“達到的”，在這里可譯為“治好的”，“所”在動詞“及”的前面，可組成名詞性的“所”字節構，可以為“的”。湯（tng）通“燙”，用熱水焐。古代針灸用的用砭石制成的石針。這里指用針刺治病。用藥物熱敷。名詞性的“所”字結構，“管轄的”。屬，管掌管。怎么辦，怎么樣。即“以是”，介詞短語，相當于“因此”。不謁見，不講明，可譯為“不問”。請，詢問。扁鵲“還走”這一動作描寫暗示桓侯的病已是不治之癥了。寫扁鵲為蔡桓公治病的經過。重點寫醫理。以上是第二層，寫二人第四次見面，以及扁鵲說明“還走”的原因。這是故事的發展。主謂之間，取消句子獨立性。 （又）（又）過了十天，扁鵲遠遠地看過了十天，扁鵲遠遠地看

11、見桓侯便轉身往回跑。桓侯特地派人見桓侯便轉身往回跑。桓侯特地派人去問扁鵲。扁鵲回答說：去問扁鵲。扁鵲回答說：“病在皮膚病在皮膚的紋理里，用熱水焐，用藥無熱敷可的紋理里，用熱水焐，用藥無熱敷可以治好；病在肌肉里，可以用針灸治以治好；病在肌肉里，可以用針灸治好；病在腸胃，可以用火劑湯治好；好；病在腸胃，可以用火劑湯治好；病在骨髓，那是司命所管的，（醫生病在骨髓，那是司命所管的，（醫生）是沒有辦法的了。現在病在骨髓，）是沒有辦法的了。現在病在骨髓，我因此不再過問了。我因此不再過問了。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。派。尋找。逃往。副詞，于是，就。蔡桓公諱疾忌醫，終于身死。以上是第

12、三層，交代事情的結果桓公病死，這是故事的結果。 過了五天，桓侯身過了五天，桓侯身體疼痛，派人尋找扁體疼痛，派人尋找扁鵲，（扁鵲）已經逃鵲，（扁鵲）已經逃到秦國去了。桓侯就到秦國去了。桓侯就死了。死了。 結構圖示1一見桓公二見桓公三見桓公望而還走已逃秦矣疾在腠理病在肌膚病在腸胃病在骨髓體痛遂死 諱疾忌醫寡人無疾不應，不悅又不應，又不悅使人問之使人索扁鵲結構圖示2開端發展高潮結局一見二見三見四見在腠理在肌膚在腸胃在骨髓恐深益深益深司命之所屬遂死（一）重難點語句分析1 1、扁鵲一見蔡桓公。、扁鵲一見蔡桓公。“立有間立有間”寫扁鵲對寫扁鵲對蔡桓公細心觀察。蔡桓公細心觀察。“君有疾在腠理君有疾在腠理”指

13、出指出病情，診斷準確。病情，診斷準確。“不治將恐深不治將恐深”，用和，用和緩的規勸語氣，指出不治的后果。扁鵲謹緩的規勸語氣，指出不治的后果。扁鵲謹慎、細心的性格躍然紙上。慎、細心的性格躍然紙上。2 2、“寡人無疾寡人無疾”四個字斬釘截鐵，桓公諱四個字斬釘截鐵，桓公諱疾忌醫、固執、自負的形象躍然紙上。疾忌醫、固執、自負的形象躍然紙上。3、“醫之好治不病以為功”這是桓侯聽了扁鵲說他有病的情況下，對扁鵲及其他醫生的一種評價。簡單的一句話，把桓侯的陰暗心理暴露了出來。讓人似乎看到一位王侯自以為看破別人肚腸時的自信而得意的竊笑。寫出了蔡桓公的傲慢與固執，對扁鵲的不信任與反感，是下面情節發展的原因。4、扁

14、鵲二見桓公。“病在肌膚”，指出病情加重。“不治將益深”，用肯定的語氣指出不治的后果，規勸中含著警告。5、“不應”寫出桓侯對扁鵲第二次忠告的態度十分冷淡。“不悅”寫出了諱疾忌醫的神態。6、扁鵲三見蔡桓公。“病在腸胃”指出病情越發嚴重。“不治將益深”的話語的重復，加強了肯定的語氣，再次規勸、警告。7、“又不應”“又不悅”，兩個“又”字，突出地表現了桓侯的固執與自負，強調了他不聽忠告的性格。暗示桓侯的病情必將進一步惡化。8、居十日，扁鵲望桓侯而還走。間接描寫桓侯的病已經不可救藥。“望桓侯而還走”造成懸念，是情節中的波瀾，引出了下文的“使人問之”以及“還走”的原因。扁鵲這一舉動，也看出他是一個果斷的人

15、，他知道，桓侯的病死，他也必定脫不了干系，所以才有“還走”和“已逃秦矣”。9、“故使人問之”并非省悟，只是對“還走”的不解。10、扁鵲的回答指出桓侯的病已進入骨髓，道出了桓侯病情發展的過程，更說明了諱疾忌醫的嚴重后果。11、“居五日，桓侯體痛”表明病情發展加快。“已逃秦矣”既寫出扁鵲對桓公病情診斷準確，也寫出他的機警。12、“桓侯遂死”這一結局耐人尋味，發人深思。扁鵲望桓侯而還走 環（xun），通“旋”，回轉，掉轉疾在腠理，湯熨之所及也 湯（tng）通“燙”，用熱水焐。在腸胃，火齊之所及也齊（j）,通“劑”，“火齊”，火劑湯。（二）文言現象匯總解釋下列句中的“見”：1、扁鵲見蔡桓公。動詞，拜見

16、，進見，謁見。2、吾長見笑于大方之家。 介詞，被。解釋下列句中的“之”： 1、故使人問之。代詞，代原因。2、司命之所屬。主謂之間，取消句子獨立性。解釋下列句中的“病”：1、君之病在肌膚。 疾病。2、向吾不為斯役，則久已病矣。 困苦不堪。解釋下列句中的“以”：1、醫之好治不病以為功。 介詞，把。2、臣是以無請也。 因為，由于。解釋下列句中的“應”：1、桓侯不應。 理睬。2、河曲智叟亡以應。 回答。解釋下列句中的“居”：1、居十日。 停、止、過了。2、面山而居。 居住。針石之所及也針石：古代針灸用的用砭石制成的石針。名詞活用作動詞，指用針刺治病。1 1、立有、立有間間 古：一會兒。古：一會兒。 今

17、：表示兩者之間或兩者關系。今：表示兩者之間或兩者關系。2 2、居居十日十日 古：停，止，過了。古：停，止，過了。 今：居住。今：居住。3 3、還、還走走 古：跑。古：跑。 今：步行走路。今：步行走路。4 4、是是以以 古：代詞，這。古：代詞，這。 今：表判斷的動詞。今：表判斷的動詞。5 5、無、無請請 古：詢問。古：詢問。 今：希望對方做某事。今：希望對方做某事。6 6、益益深深 古：更，更加。古：更，更加。 今：有好處。今：有好處。1 1、寡人寡人 古：國君自稱。古：國君自稱。 今：獨夫。今：獨夫。2 2、故故 古：特意。古：特意。 今：事故。今：事故。望：遠遠看見。見：進見。疾：小病。病：

18、大病。1 1、倒裝句、倒裝句臣是以無請也。（臣是以無請也。（“是以是以”即即“以是以是”。介賓前置。介賓前置。）。）2 2、判斷句、判斷句針石之所及也。針石之所及也。湯熨之所及也；湯熨之所及也；火齊之所及也；火齊之所及也；“也也”表判斷。表判斷。3 3、省略句、省略句（1 1）醫之好治不病以為功。）醫之好治不病以為功。（“以為以為”即即“以之為以之為”，省略介詞賓語。），省略介詞賓語。）（2 2）無奈何也）無奈何也（“無奈何也無奈何也”即即“我無奈何也我無奈何也”，省略主語。），省略主語。）（3 3）已逃秦矣）已逃秦矣（“已逃秦矣已逃秦矣”即即“扁鵲逃于秦矣扁鵲逃于秦矣”，省略主語和介詞，省略

19、主語和介詞。）。）（三）謀篇立意病切勿諱疾忌醫有病要及早醫治，要防患于未然缺點錯誤勸喻色彩要正視自己的缺點錯誤不能拒絕批評幫助概括文章大意與中心思想 本文通過桓公拒絕扁鵲幾次忠告而致死的故事，說明了人要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。（四）成語溯源“諱”：有顧忌不敢說或不愿說。“忌”：是嫉妒，猜忌。這個成語的意思是：怕人知道有病而不肯醫治，比喻掩飾缺點，不思改正。蔡桓公就是這樣一個人。（五）寫作特色1、以時間為順序，以病情的發展來組織安排材料；2、敘事語言簡潔生動，人物描寫準確傳神；3、以事明理，寓意深刻；4、運用對比的手法；5、說理生動，波瀾起伏。（六）人物形象醫術高明醫術高明高度負責

20、高度負責為人機警為人機警盲目自信盲目自信固執主觀固執主觀剛愎自用剛愎自用1、文中的“立有間”可以去掉嗎？為什么？ 不行，“立有間”寫出了扁鵲正在留心觀察蔡桓公的病情，就是醫家所謂的望診、望色。經過觀察分析，才得出“君有疾”這個結論，而不是信口開河，并知道病在什么部位，提醒他“不治將恐深”。因而不能刪掉。2、“不治將恐深”和”不治將益深“能不能調換？為什么？ 不能。開始時蔡桓公病情輕，只在腠理，所以扁鵲用了個表示估計兼擔心的”恐“字，語氣比較和緩；過了十天，蔡桓公的病情果然有所加重，深至肌膚，所以扁鵲改用”益“字，語氣變得更加肯定。想一想想一想 1、扁鵲共有幾次進言？四次一見二見三見四見在腠理在肌膚在腸胃在骨髓恐深益深益深司命之所屬想一想想一想 2、蔡桓公對待扁鵲態度的變化原因是什么？ 原因是蔡桓公固執、自用、一而再、再而三地諱疾忌醫，導致病情越發嚴重，以致到了不可救藥