1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 論語(yǔ)十二章導(dǎo)學(xué)案教學(xué)目標(biāo)：  1.啟發(fā)學(xué)生理解文章的思想，并用以指導(dǎo)自己的言行。  2.了解論語(yǔ)一書(shū)和孔子及其思想。  3.積累成語(yǔ)、格言、警句等。 教學(xué)重點(diǎn)：課文思想內(nèi)容的理解。 教學(xué)難點(diǎn)：深層理解論語(yǔ)內(nèi)蘊(yùn);引導(dǎo)學(xué)生取其精華去其糟粕。資料助讀：孔子及論語(yǔ)簡(jiǎn)介 （1）論語(yǔ)是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，共20篇，儒家經(jīng)典著作之一。內(nèi)容上以教育為主，涵蓋哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，體現(xiàn)了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。 （2）孔子（前551前479），名丘

2、，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱(chēng)為“圣人”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)。  新知學(xué)習(xí)：1課文朗讀：   范讀：教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。   自瀆：學(xué)生自讀課文。 感知：本文的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)的哪些方面？   學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)。 2、質(zhì)疑交流：就課文字詞的理解，學(xué)習(xí)小組間互相質(zhì)疑，對(duì)個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補(bǔ)充。 （1）子曰：“學(xué)而時(shí)

3、習(xí)之，不亦說(shuō)(yuè)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?” 講解：第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。“朋”舊注：“同門(mén)曰朋?！备F(xiàn)在說(shuō)的“同學(xué)”“同班”相近。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。 （2）曾子曰：“吾日三省(xng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” 講解： “三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”諸字皆有“多”義，不是確數(shù)。 （3）溫故而知新，可以為師矣。 講解：這一則也是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。 （4）子曰：“學(xué)而不思則罔，思

4、而不學(xué)則殆?！?講解：這一則也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。 （5）子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?講解：最后的“知”字當(dāng)破讀，通“智”?？鬃诱f(shuō)這番話(huà)的意思是，言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)。用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。 （一）內(nèi)容提要 本課所選內(nèi)容主要涉及這么幾個(gè)方面：一是關(guān)于讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的，二是修身養(yǎng)性的，三是關(guān)于立志與自我人格完善的。 （二）問(wèn)題設(shè)計(jì) 1.為什么每一則前面都有“子曰”呢？ 提示：子，指先生，因?yàn)槭强鬃拥牡茏雍驮賯鞯茏铀洠谩白印笔潜硎緦?duì)老師的尊敬。因?yàn)檎撜Z(yǔ)是一部記錄孔子言行的書(shū)。所以論語(yǔ)中的“子曰

5、”就是指孔子說(shuō)的話(huà)。 2. “三省吾身”真的是反省三次嗎？ 提示：古代人對(duì)“三”、“六”、“九”有一種數(shù)字崇拜，“三”一般是泛指多數(shù)，而不是一個(gè)確切的數(shù)字。 3.孔子關(guān)于讀書(shū)的論述對(duì)我們有何啟發(fā)？ 提示：關(guān)于讀書(shū)，孔子提出了“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的獨(dú)到見(jiàn)解，并以“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無(wú)益；不如學(xué)也”來(lái)進(jìn)行論證。這些對(duì)于我們科學(xué)的求知和事半功倍地學(xué)習(xí)都具有很大的指導(dǎo)意義。 4.孔子心目中的“君子”是什么樣的人？ 提示：“君子”是孔子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，“君子”一詞在論語(yǔ)中的“出鏡”率最高，約一百多次。孔子認(rèn)為君子除了是一個(gè)善良的人、一個(gè)高尚的人、一個(gè)與人和睦相

6、處的人，還有一個(gè)重要的說(shuō)話(huà)和做事的標(biāo)準(zhǔn)，他應(yīng)該是“擇其善者而從之，其不善者而改之”、“敏于事而慎于言”、“君子喻于義”。 （三）本課中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言和警句等。 成語(yǔ)：溫故知新    三人行必有我?guī)?#160;  見(jiàn)賢思齊         擇善而從 格言警句 1談學(xué)習(xí)態(tài)度的：三人行，必有我?guī)?#160;  知之為知之，不知為不知     見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也 2.談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 &#

7、160;  溫故而知新  3.談修身做人的：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 （四）正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)論語(yǔ) 一個(gè)時(shí)期以來(lái)，孔子及其論語(yǔ)似乎被人神化，其實(shí)論語(yǔ)是一部?jī)?nèi)容很平實(shí)、很富于人情味兒的充滿(mǎn)了人生智慧的書(shū)，一部可以用審美鑒賞的眼光去讀的書(shū)。只要善于讀，我們不僅可以從中得到一種美的愉悅，而且可以得到很多的人生智慧的啟迪和人格的感染。因而，在諸子百家中，以孔子為第一人，諸子之書(shū)以論語(yǔ)為第一部。體驗(yàn)反思： 1.學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?  2.與課文自相對(duì)照，說(shuō)說(shuō)自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?  3.“溫故而知新”對(duì)于指

8、導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義? 拓展體驗(yàn)： 1.在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)？為什么？ 2.在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠好，今后有何打算？ 課外延伸：1.從文中找出自己最喜歡的成語(yǔ)、格言和警句，并說(shuō)出理由。 2.搜集整理論語(yǔ)其他篇章中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言、警句，要求注明出處、含義。 論語(yǔ)十二章專(zhuān)項(xiàng)強(qiáng)化練習(xí)題 班級(jí) 姓名 得分 一、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。(每空1分，共50分）（1）時(shí)習(xí) 說(shuō)乎 有朋 不慍 君子（2）吾 日 三 省 為人謀 忠 不信 傳不習(xí)乎？（3）十有五 三十而立 四十而不惑知天命 耳順 不逾 矩（4）溫故 而知新 可以（5）罔 殆（6）人不堪 其憂(yōu)（7）知之者

9、 好之者 樂(lè)之者（8）飯 疏食 飲水 曲肱 不義 于我（9）三人 焉 善者 而從之 (10)子在川上曰 逝者 如斯夫 不舍 (11)奪帥 匹夫 (12)篤 志 切問(wèn) 近思 仁在其中二、填空。（每空1分，共45分）1、論語(yǔ)是記錄 的一部書(shū)，是 家經(jīng)典著作之一，共 篇，以語(yǔ)錄體和 體為主。孔子，名 ，字 ， 時(shí)期魯國(guó)人，我國(guó)古代偉大的 家、 家。2、論語(yǔ)與 、 、 合稱(chēng)為“四書(shū)”。3、表明了既要勤勉學(xué)習(xí)，還要按時(shí)溫習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件樂(lè)事的是： ， ？3、表明了學(xué)須有友。志同道合的朋友不遠(yuǎn)千里而來(lái)，研究學(xué)問(wèn)，析疑解惑，有利于學(xué)業(yè)進(jìn)步，自然成為樂(lè)事： ， ？4、含蓄地表明了學(xué)習(xí)要有不求人知、全在進(jìn)德修

10、業(yè)的正確態(tài)度： ， ？5、曾參講治學(xué)的人要重視個(gè)人的品德修養(yǎng)的句子是： ？ ？ ？6、強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)過(guò)程中獨(dú)立思考的重要性的是： ， ？7、闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系的是： ， 。8、論語(yǔ)中說(shuō)向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子是： ， 。9、論述要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處的句子是： ， 。10、闡述讀書(shū)求學(xué)問(wèn)的態(tài)度是以求學(xué)為快樂(lè)的句子是：（三重境界） ， 。 11、孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是： ， 。12、論語(yǔ)中含義深遠(yuǎn)，金鏗玉振，古往今來(lái)，不知激勵(lì)過(guò)多少志士仁人在險(xiǎn)惡的環(huán)境中守志不移的句子是： ， 。13、論語(yǔ)中用簡(jiǎn)潔樸素的筆致，勾畫(huà)出一個(gè)安貧樂(lè)道者的心

11、理狀態(tài)，平凡而又高潔，令人向往之至，在今天更顯得彌足珍貴的句子是： ， ， 。 ， 。14、寫(xiě)出五個(gè)在論語(yǔ)中出現(xiàn)，現(xiàn)在還使用的成語(yǔ)  【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】1背誦課文2整體感知課文，理解文章大意。3積累一些文言詞語(yǔ)。 【導(dǎo)學(xué)重點(diǎn)】1.背誦課文。 2.整體感知課文，理解文章大意。【導(dǎo)學(xué)難點(diǎn)】翻譯文言文，積累一些文言詞語(yǔ)?！菊n時(shí)】2課時(shí) 【預(yù)習(xí)導(dǎo)引】1朗讀課文，力求做到準(zhǔn)確、流暢。2.結(jié)合注釋?zhuān)囍g課文。把不會(huì)翻譯的句子寫(xiě)在下面。 【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】一、 導(dǎo)入：世說(shuō)新語(yǔ)雅量第六有這樣一則故事：王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之

12、，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。王戎為什么未嘗一口能知道這一定是苦李?這是因?yàn)樗m小卻能注意觀察，認(rèn)真思索的結(jié)果。樹(shù)在路旁，如果李子甜早就讓人家摘光了。從這里可以看出王戎的聰穎機(jī)智的性格。我國(guó)自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。我們今天學(xué)習(xí)的課文，就有兩位這樣的兒童二、作家作品簡(jiǎn)介。劉義慶(403444)，南朝宋文學(xué)家。彭城(現(xiàn)在江蘇徐州市)人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚。世說(shuō)新語(yǔ)原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門(mén)，主要記晉代士大夫的言談、行

13、事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。 三、朗讀詠雪。要求語(yǔ)音正確，節(jié)奏合理，讀出感情。四、指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文，一人一句。翻譯：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩談詩(shī)論文。不久，雪下得大了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撤在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱理y說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。五、探究質(zhì)疑：1.文中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛?討論并歸納：家庭氣氛融洽、歡快、輕松。2.文中的“兒女”指子侄輩，指家庭中

14、年輕一代?，F(xiàn)在的“兒女”指什么？討論并歸納：指子女，這是古今詞義的變化。3.文中的“擬”指什么，現(xiàn)在的“擬”又指什么?這是文言中什么現(xiàn)象?討論并歸納：古義指相比，今義指打算、仿照。這是古今詞義的變化。4.“公大笑樂(lè)”的原因是什么討論并歸納：有不同的解釋。(1)對(duì)子侄輩的答案都很滿(mǎn)意(2)“笑”前喻，“樂(lè)”后喻。    5.你認(rèn)為兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?討論并歸納：有兩種相反的意見(jiàn)。    (1)認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪花飄飛方式不同。寫(xiě)物必須

15、首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。因此說(shuō)，前一喻好，后一喻不好。(2)認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”(西風(fēng)頌)，有深刻的意蘊(yùn)；而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”，干什么呢?且形象不美。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一?！傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀?；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。六、拓展延伸：你知道古人有哪些喻雪的名句?  示例：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。 七、教師小結(jié)：文章客觀地?cái)⑹隽酥x家子弟“詠雪”一事的始末，以描寫(xiě)人物語(yǔ)言為

16、主，全篇語(yǔ)言簡(jiǎn)練。在不足百字的文章里，清楚地交代了事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由以及經(jīng)過(guò)和結(jié)果。雖未作一字議論，但從文末補(bǔ)充交代道韞的身份可以看出，整理更贊賞道韞的才氣。 八、課外作業(yè)：     背誦課文，并能用現(xiàn)代漢語(yǔ)講述這個(gè)故事。    第二課時(shí) 一、導(dǎo)入：上節(jié)課，我們認(rèn)識(shí)了謝道韞這個(gè)才女，這節(jié)課我們將再認(rèn)識(shí)陳元方這個(gè)神童。二、 朗讀課文。三、指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文。翻譯：陳太丘跟一位朋友約定一同出門(mén)，約好中午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那個(gè)朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)

17、。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方：“你父親在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了?！蹦莻€(gè)朋友就發(fā)怒了，罵道：“真不是人啊!跟人家約好一塊兒走，卻把別人丟下，自己走了?！痹秸f(shuō)：“您跟我父親約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家的兒子罵他的父親，就是失禮。”那個(gè)朋友感到慚愧，就下車(chē)來(lái)拉元方(想討好他)，元方連頭也不回地走進(jìn)自家的大門(mén)。四、探究質(zhì)疑：1.元方是個(gè)什么樣的孩子?何以見(jiàn)得?討論并歸納：(1)他認(rèn)為客人“無(wú)禮”“無(wú)信”譴責(zé)他，維護(hù)了自己及父親的尊嚴(yán)，說(shuō)明他聰穎、機(jī)智，懂禮識(shí)義；(2)對(duì)粗俗的客人“入門(mén)不顧”，又表現(xiàn)他正直不阿的性格。2.元方“

18、入門(mén)不顧”是否失禮？討論并歸納：有兩種看法：(1) 對(duì)粗俗的客人“入門(mén)不顧”，表現(xiàn)他正直不阿的性格。(2)認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)了，就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門(mén)不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容，這也算無(wú)禮。 五、教師小結(jié)：本文主要記述陳元方和來(lái)客的一段對(duì)話(huà)。對(duì)話(huà)以責(zé)備客人“無(wú)信、無(wú)禮”為核心，既表現(xiàn)了陳元方懂禮識(shí)義的品質(zhì)，又從反面說(shuō)明了“信”和“禮”的重要性。結(jié)尾“入門(mén)不顧”的動(dòng)作細(xì)節(jié)，再次強(qiáng)化了他正直不阿的性格特征。六、當(dāng)堂檢測(cè)：   1.解釋下列加點(diǎn)的詞。  （1） 陳太丘與友期行（  

19、0;      ）   （2） 太丘舍去（          ）（           ）（3）尊君在不？（       ）        

20、 （4）下車(chē)引之，元方如門(mén)不顧（    ）（    ） 2.翻譯句子。（1）非人哉！與人期行，相委而去。                                 

21、                                               （2）日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，

22、則是無(wú)禮。                                                 &

23、#160;                                     3.元方是從哪幾個(gè)方面反駁他父親的友人的？                                                          &#