1、.1游褒禪山記游褒禪山記王安石王安石.2文學常識文學常識 褒禪山位于安徽省境內，風景秀美。主要景點褒禪山位于安徽省境內，風景秀美。主要景點是是“一寺二洞一寺二洞”。前洞有。前洞有“華陽華陽”等石刻文字；等石刻文字；后洞又稱后洞又稱“碑洞碑洞”。.3褒禪山華陽洞褒禪山華陽洞 褒禪山位于含山縣城東北處褒禪山位于含山縣城東北處7.57.5公里，公里，舊名舊名花山花山。唐貞觀年間，高僧。唐貞觀年間，高僧慧褒禪師慧褒禪師結結廬山下，死后葬此，其弟子改花山為廬山下，死后葬此，其弟子改花山為褒禪褒禪山山。 北宋至和元年北宋至和元年(1054(1054年年) )，著名文學家，著名文學家王安石王安石游覽此山，寫

2、下千古名篇游覽此山，寫下千古名篇游褒禪游褒禪山記山記從此，褒禪山名揚海內外。從此，褒禪山名揚海內外。.4 洞中有洞，洞里有河。洞中有洞，洞里有河。河上泛舟，洞洞相通。河上泛舟，洞洞相通。 華陽洞華陽洞: :洞洞深深16001600米，有米，有1010大大景區、景區、102102個景點。個景點。洞群分前洞、后洞、洞群分前洞、后洞、天 洞 、 地 洞 。天 洞 、 地 洞 。前洞有前洞有“華陽華陽”、“萬象皆空萬象皆空”等石等石刻文字。后洞又稱刻文字。后洞又稱“碑洞碑洞”，即王安，即王安石當年游覽路線。石當年游覽路線。.5褒禪寺褒禪寺.6坐落在褒禪山西南面半山腰上的褒禪寺.7華陽洞入口華陽洞入口.

3、8華陽洞華陽洞.9華陽洞華陽洞.10華陽洞華陽洞.11王安石的名言：王安石的名言：“天變不足畏，天變不足畏， 祖宗不可法，祖宗不可法， 人言不足恤。人言不足恤。”華陽洞華陽洞.12.13文學常識文學常識 記記 ：古代一種散文體裁，可敘事、古代一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物，抒發情懷抱負，闡述某些寫景、狀物，抒發情懷抱負，闡述某些觀點。它以發議論為主而以記游為輔，觀點。它以發議論為主而以記游為輔，議論又涉及哲理問題議論又涉及哲理問題 。游記游記：記錄游覽中的所見、所聞、所感的文：記錄游覽中的所見、所聞、所感的文章。章。主要特點是抓住山川風物的特點，表現主要特點是抓住山川風物的特點，表現山水之美

4、，抒發作者的感情。山水之美，抒發作者的感情。一般以記為主，一般以記為主，以感為輔。以感為輔。分為四類：分為四類： 記游、記事記游、記事 、記亭臺樓閣、記物、記亭臺樓閣、記物.14文體特點文體特點：1 1、亭臺樓閣名勝記：、亭臺樓閣名勝記： 岳陽樓記岳陽樓記醉翁亭記醉翁亭記2 2、山水游記：、山水游記： 游褒禪山記游褒禪山記 石鐘山記石鐘山記小石潭記小石潭記3 3、雜物書畫記：、雜物書畫記： 核舟記核舟記.15王安石其人王安石其人之政治篇之政治篇王安石王安石(1021(10211089)1089)，北宋政治家、北宋政治家、思想家、文學家思想家、文學家。字。字介甫介甫，號，號半山半山，撫州撫州臨川

5、臨川（今江西臨川）人。他（今江西臨川）人。他“少好讀書少好讀書”。10421042年登進士第。年登進士第。10611061年上萬言書，提出變法主張，年上萬言書，提出變法主張，10691069年任宰相，推行新法，后因遭年任宰相，推行新法，后因遭到反變法派的猛烈攻擊，于到反變法派的猛烈攻擊，于10741074年年罷相，次年再為相。罷相，次年再為相。10761076年再次辭年再次辭去相位，退居江寧（南京）潛心學去相位，退居江寧（南京）潛心學術研究和詩文創作。封舒國公，又術研究和詩文創作。封舒國公，又改封荊國公，故世稱改封荊國公，故世稱“王荊公王荊公”。10861086年司馬光執政，廢盡新法，王年司馬

6、光執政，廢盡新法，王安石憂憤去世。卒謚文，故又稱安石憂憤去世。卒謚文，故又稱“王文公王文公”。列寧稱其為列寧稱其為“中國十一中國十一世紀的改革世紀的改革家家”.16王王 安石作宰相期間，大興變法，安石作宰相期間，大興變法，遭到保守派的猛烈攻擊，但仍然立場遭到保守派的猛烈攻擊，但仍然立場堅定，宣稱堅定，宣稱“天變不足畏，祖宗不足天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤法，人言不足恤”。變法失敗后，被。變法失敗后，被迫辭去相位。隨后幾度復出，又幾度迫辭去相位。隨后幾度復出，又幾度辭官。晚年隱居鐘山。辭官。晚年隱居鐘山。 “盡吾志而不盡吾志而不 能至者，可以無能至者，可以無悔矣。悔矣。” .17王安石其人

7、王安石其人之文學篇之文學篇王安石在文學上也是個革新派。王安石在文學上也是個革新派。他是歐陽修倡導的他是歐陽修倡導的北宋詩文革新北宋詩文革新運動運動的積極參加者，反對北宋的積極參加者，反對北宋初年浮靡的文風，主張文章初年浮靡的文風，主張文章“務為有補于世務為有補于世”。他的文章結。他的文章結構謹嚴，說理透辟，筆力雄健，構謹嚴，說理透辟，筆力雄健，語言洗煉，在唐宋八大家中獨語言洗煉，在唐宋八大家中獨樹一幟。他的作品今存樹一幟。他的作品今存臨川集臨川集臨川集拾遺臨川集拾遺等。本文選自等。本文選自臨川先生文集臨川先生文集。 “唐宋八大家唐宋八大家”之一之一.18王安石記念館王安石記念館.19王安石紀念

8、館（江西臨川）王安石紀念館（江西臨川）.20王安石塑像（江西臨川）王安石塑像（江西臨川）.21 公元公元1051105410511054年，王安年，王安石任舒州（現在安徽省潛山縣）石任舒州（現在安徽省潛山縣）通判，通判，10541054年（宋仁宗至和元年）年（宋仁宗至和元年）4 4月，辭職回家探親，在歸途中月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有洞，風游覽了山巒起伏，有泉有洞，風景秀美的褒禪山，同年景秀美的褒禪山，同年7 7月以追月以追記形式寫下此文，當時他記形式寫下此文，當時他3434歲。歲。背景背景.221 1、褒禪褒禪山山2 2、而、而卒卒葬之葬之3 3、廬、廬冢冢4 4、有碑、

9、有碑仆仆道道 5 5、今言、今言“華華”如如“華實華實”之之“華華”者者6 6、有穴、有穴窈窈然然 7 7、則或、則或咎咎8 8、無物以、無物以相相之之 9 9、何可、何可勝勝道也哉道也哉 1010、簫君、簫君圭圭君玉君玉1111、余弟安國平、余弟安國平父父（bo chnbo chn，也就是華山），也就是華山）（zhngzhng，墳墓），墳墓）（yoyo，深遠幽暗），深遠幽暗）（jiji，責怪），責怪）（xingxing，幫助），幫助）（shng shng ，完全，盡），完全，盡）（gugu，人名），人名）（ff，對男子的美稱），對男子的美稱）（z，死后），死后）（pp，倒），倒）（hu/hu

10、/huhu/hu/hu）.23游褒禪山記游褒禪山記 注意字詞的讀音。注意字詞的讀音。 注意長句的停頓。注意長句的停頓。 概括文章每段主要內容。概括文章每段主要內容。.24后洞后洞慧空禪院慧空禪院 前洞前洞碑碑 北北翻過一座小山東行5里聯系課文內容，解說下列作者行蹤路線圖聯系課文內容，解說下列作者行蹤路線圖.25翻譯第一段：.26褒禪山，亦謂之華山，褒禪山，亦謂之華山，唐浮圖慧褒始唐浮圖慧褒始舍舍于其于其址址，而而卒卒葬葬之之，以故以故其其后后名名之曰褒禪之曰褒禪。 今所謂慧空禪院者，褒今所謂慧空禪院者，褒之廬冢之廬冢也。也。距距其院東五里其院東五里，所謂華陽洞者，所謂華陽洞者，以以其其乃乃華山

11、之華山之陽名陽名之之也。也。距洞百余步，距洞百余步，有碑有碑仆仆道道，其其文文漫滅，獨漫滅，獨其其為文為文猶可猶可識識，曰：，曰：“花山花山”。今今言言“華華”如如“華實華實”之之“華華”者，者，蓋蓋音音謬謬也。也。 名作動名作動終，最后終，最后因為（這因為（這個）緣故個）緣故 名作動名作動 命名命名因為因為倒伏倒伏碑文碑文者者也，判斷句也，判斷句 動動詞詞文文字字辨辨認認念念大概大概因為因為錯錯誤誤山山腳腳是是山南水北山南水北.27坐落在褒禪山西南面半山腰上的褒禪寺.28.29重點字詞重點字詞 舍舍：名詞作動詞，筑舍定居。：名詞作動詞，筑舍定居。 名名：名詞作動詞，命名，起名。：名詞作動詞，

12、命名，起名。 乃乃；副詞，表判斷，有；副詞，表判斷，有“是是”之意。之意。 .30特殊句式特殊句式 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也 今言今言“華華”如如“華實華實”之之“華華”者，蓋音謬者，蓋音謬也。也。 這三個句子都用這三個句子都用“者者也也”表示判斷。表示判斷。其中的其中的“者者”是語氣助詞，表示提頓；是語氣助詞，表示提頓；“也也”是語氣助詞，表示判斷。是語氣助詞，表示判斷。 第一個句子是一般判斷句。第一個句子是一般判斷句。 第二、三個句子是因果關系的判斷句，其中第二、三個句子是因果關系的判

13、斷句，其中的的“者者”有提示原因的作用。有提示原因的作用。 .31為什么說為什么說“華（華（a a）山）山”是是“音音謬謬”？ 漢字最初無漢字最初無“花花”字，字，“花花”小小篆中寫成篆中寫成 ，像花形；，像花形；“花花”是是后起字，有此字后后起字，有此字后“花花”與與“華華”分分開，開，“華華”才讀才讀“hu”hu”。王安石認為。王安石認為碑文上的碑文上的“花花”是按照古音寫的今字，是按照古音寫的今字，仍然應讀仍然應讀“hu”hu”，而不應該讀成，而不應該讀成“hu”hu”。.321 1、這一段依次記述（每格一字）：、這一段依次記述（每格一字）： 山之山之_、山之、山之_、山之、山之_、山之

14、、山之_。 名名 寺寺 洞洞 碑碑 2 2、第一段寫仆碑，為什么要特別提及仆碑上的、第一段寫仆碑，為什么要特別提及仆碑上的文字？文字？ 為文章后面的議論為文章后面的議論“深思慎取深思慎取”提供依據。提供依據。 3 3、這一段說明事物方位清楚，層次井然。交代、這一段說明事物方位清楚，層次井然。交代空間的變化，其作用是（不超過空間的變化，其作用是（不超過1010個字）：個字）： 作者游褒禪山的作者游褒禪山的行行蹤。蹤。第一段：介紹褒禪山概況第一段：介紹褒禪山概況.33翻譯第二段：.34其其下下平平曠曠，有泉，有泉側側出，而出，而記游者記游者甚甚眾眾，所謂前洞也。，所謂前洞也。由山以上五六里由山以上

15、五六里，有穴，有穴窈然窈然， 入之甚寒，問入之甚寒，問其其深深，則則其其好游者不能好游者不能窮窮也，謂之后洞。余與四人也，謂之后洞。余與四人擁擁火火以以入，入，入之愈深，入之愈深， 其其進愈難，進愈難，而其而其見見愈奇。有愈奇。有怠怠而欲出者，而欲出者，曰：曰：“不出，火不出，火且盡且盡。”遂遂與之與之俱俱出。出。 空曠空曠名作狀名作狀從旁邊從旁邊多多幽深的樣子幽深的樣子形作名，深度形作名，深度那些那些形作動，形作動，走到盡頭走到盡頭而，連詞而，連詞代游洞者代游洞者懈怠將要將要完完于是于是一起一起動作名，動作名，所看到的所看到的.35蓋蓋余余所至所至，比好游者尚，比好游者尚不能不能十一十一，然

16、，然視其左右，視其左右，來來而記而記之之者已少；蓋者已少；蓋其其又深，則又深，則其其至至又又加加少矣。少矣。方方是時，余之是時，余之力尚力尚足足以以入，火尚足以入，火尚足以明明也。也。既既其其出，出，則則或咎或咎其其欲出者，而余亦悔欲出者，而余亦悔其其隨隨之之而不得而不得極極夫夫游之游之樂也。樂也。 大大概概所到的所到的（地方）（地方）不及，不及，不到不到代游蹤代游蹤那些到那些到的人的人更更當、正在當、正在體體力力還還用用來來形作動，形作動，照明照明已經已經有有人人埋埋怨怨自自己己他他享受盡，享受盡，形作動形作動.36華陽洞入口華陽洞入口.37華陽洞華陽洞.38王安石的名言：王安石的名言：“天

17、變不足畏，天變不足畏， 祖宗不可法，祖宗不可法， 人言不足恤。人言不足恤。”華陽洞華陽洞.39重點字詞重點字詞 側：側： 窮：窮： 見：見： 至：至： 明：明： 極：極：名詞作狀語，從旁邊。名詞作狀語，從旁邊。 形容詞作動詞，走到盡頭。形容詞作動詞，走到盡頭。動詞作名詞，見到的景物。動詞作名詞，見到的景物。動詞作名詞，到達的人動詞作名詞，到達的人。形容詞作動詞，照明。形容詞作動詞，照明。形容詞作動詞，盡情享受形容詞作動詞，盡情享受.401 1、作者寫游洞經過，用了哪些對比？、作者寫游洞經過，用了哪些對比？ 前洞的平曠前洞的平曠后洞的窈然后洞的窈然 前洞記游者甚眾前洞記游者甚眾 后洞的來而記之者

18、甚少、其至又加少后洞的來而記之者甚少、其至又加少 “余所至余所至”之淺之淺“好游者好游者”所至所至 進洞時進洞時“其見愈奇其見愈奇”的欣喜的欣喜 出洞后因出洞后因“不得極夫游之樂不得極夫游之樂”的懊悔的懊悔2 2、作者略寫前洞，詳寫后洞并作對比的作、作者略寫前洞，詳寫后洞并作對比的作用是什么？用是什么？ 為第二部分的議論作鋪墊。為第二部分的議論作鋪墊。.41平曠平曠記游洞經過記游洞經過追記后洞中所見追記后洞中所見并表示遺憾心情并表示遺憾心情 前洞前洞后洞后洞記游者甚眾記游者甚眾窈、寒、深窈、寒、深記游者少記游者少第二段：記游華山洞的經過第二段：記游華山洞的經過悔悔敘敘.42 第一部分：第一部分

19、： 記游山所見的景物和經過記游山所見的景物和經過 一、介紹褒禪山概況一、介紹褒禪山概況 二、記游華山洞經過二、記游華山洞經過 前洞記敘簡略前洞記敘簡略 后洞記敘詳細后洞記敘詳細 .43翻譯第三段：翻譯第三段：.44于是于是余有余有嘆嘆焉焉：古人古人之觀之觀于于天地、山川、草木、天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸蟲魚、鳥獸，往往有，往往有得得，以以其其求思求思 之之深，深，而無不在也。夫夷而無不在也。夫夷以以近，則游者眾；險以遠，近，則游者眾；險以遠，則至者少；而世則至者少；而世之奇偉之奇偉瑰怪瑰怪非常之觀非常之觀，常在于，常在于險遠險遠, ,而人之所罕至而人之所罕至焉焉，故非有志者不能至也。，故非有

20、志者不能至也。 對于這對于這種情況種情況語氣詞語氣詞取取獨獨觀觀察察心得，心得，收獲收獲因因為為他他們們的的且的的 奇異奇異雄偉雄偉不同尋常不同尋常的景象的景象險阻僻遠險阻僻遠的地方的地方.45有志矣，有志矣，不隨不隨以以止也止也，然力不足者亦不能至也。，然力不足者亦不能至也。有志與力，有志與力，而又不隨以怠而又不隨以怠，至于至于幽暗昏惑幽暗昏惑，而無物而無物以以相相之，亦不能至也。然力之，亦不能至也。然力足以足以至至焉焉，于于人為可譏，而在己為有悔；盡吾人為可譏，而在己為有悔；盡吾志志也，而不能至者，也，而不能至者，可以無悔矣，可以無悔矣，其其孰能譏之乎？此予之孰能譏之乎？此予之所得所得也！

21、也！ 而幫助幫助足夠足夠用來用來在在志向，這里引申為主觀努力難道得到的東西，心得形容詞作名詞形容詞作名詞古今異義古今異義.46重點字詞重點字詞 于是于是： 非常非常： 險遠險遠： 至于至于： 幽暗昏惑幽暗昏惑：古今異義。古：不同尋常。今：程古今異義。古：不同尋常。今：程度副詞，很，十分。度副詞，很，十分。形容詞作名詞，艱險的地方；僻形容詞作名詞，艱險的地方；僻遠的地方。遠的地方。形容詞作名詞，幽深昏暗、叫人形容詞作名詞，幽深昏暗、叫人迷亂的地方。迷亂的地方。 古今異義。古：到達。今：表示另古今異義。古：到達。今：表示另提一事的連詞。提一事的連詞。古今異義。古：對于這種情況。古今異義。古：對于這

22、種情況。.47 1 1、從、從“求思之深而無不在（心）求思之深而無不在（心）”導導出立志的重要性；出立志的重要性； 2 2、闡述、闡述“盡吾志盡吾志”的觀點。的觀點。第三段：寫游華山洞的心得第三段：寫游華山洞的心得 古人求思之深古人求思之深 奇觀常在險遠奇觀常在險遠 有志有志 有力有力 有物有物 盡吾志盡吾志 無悔矣無悔矣余之余之所得所得議議.48翻譯第四段.49余余于于仆碑，又仆碑，又以以悲悲夫夫古書古書之之不存，后世之不存，后世之謬謬其其傳傳而而莫能莫能名名者，何可者，何可勝道勝道也哉！也哉！此此所以學者所以學者不可以不深不可以不深思而思而慎取慎取之也。之也。對于對于因因感嘆感嘆取獨取獨動

23、作名，流傳的文字名作動，說清名作動，說清盡盡 說說的的緣故緣故古今異義，古今異義，做學問的人做學問的人謹慎地選擇形容詞使動.50重點字詞重點字詞 謬謬： 傳傳： 名名： 所以所以： 學者學者：弄錯，使弄錯，使錯，形容詞的使動用法。錯，形容詞的使動用法。動詞作名詞，流傳的文字。動詞作名詞，流傳的文字。說清楚，名詞作動詞。說清楚，名詞作動詞。由結構助詞由結構助詞“所所”和介詞和介詞“以以”組組成，相當于現代漢語的成，相當于現代漢語的“的原的原因因”。古今異義。古：求學的人，讀書古今異義。古：求學的人，讀書人。今：學術上有一定成就的人，人。今：學術上有一定成就的人，有專門學問的人。有專門學問的人。.

24、51特殊句式特殊句式 判斷句（表示因果關系）判斷句（表示因果關系） 此所以學者不可以不深思此所以學者不可以不深思而慎取之也而慎取之也 .52第四自然段第四自然段“古書之不存古書之不存”跟上文哪句話跟上文哪句話相照應？相照應？“其文漫滅其文漫滅”“后世之謬其傳后世之謬其傳”又是跟哪句又是跟哪句話相照應？話相照應？“今言今言華華如如華實華實之之華華者，蓋音謬者，蓋音謬也也”。.53在本段中作者表達了怎樣的觀點？在本段中作者表達了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣演繹而來的？這一觀點是怎樣演繹而來的？ 仆仆 碑碑其文漫滅其文漫滅音音 謬謬古書之不存古書之不存謬謬 其其 傳傳何可何可勝道勝道也哉也哉觀點：學者

25、不可以不深思而慎取之也觀點：學者不可以不深思而慎取之也邏輯邏輯嚴密嚴密第四段：寫由仆碑而得的感悟第四段：寫由仆碑而得的感悟 議議.54翻譯第五段：翻譯第五段：.55四人者：四人者：廬陵廬陵蕭蕭君圭君圭君玉君玉，長樂王回深，長樂王回深父父，余弟安，余弟安國平父、安上純父。國平父、安上純父。至和元年七月某日，至和元年七月某日，臨川臨川王某王某記。記。 籍貫籍貫姓姓名名字字 .56第五段：第五段：補敘同游者補敘同游者 同游者的姓名沒有出現在正文里，而是記在同游者的姓名沒有出現在正文里，而是記在這段文字中，這段文字中，能使行文簡潔，避免橫生枝節，這能使行文簡潔，避免橫生枝節，這也是古人寫游記常用的格式

26、。也是古人寫游記常用的格式。 同游的四個人是：廬陵人蕭君圭，字君同游的四個人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長樂人王回，字深父；我的弟弟安國，玉；長樂人王回，字深父；我的弟弟安國，字平父；安上，字純父。至和元年七月，臨字平父；安上，字純父。至和元年七月，臨川人王川人王某某記。記。.57課文內容總結：課文內容總結：.58理清思路理清思路 一（一（1 1、2 2）：記游）：記游游山經過。游山經過。 二（二（3 3、4 4）：議論）：議論游山心得。游山心得。 三（三（5 5）：記敘的結尾，補敘同）：記敘的結尾，補敘同 游游者的籍貫、姓名。者的籍貫、姓名。.59說山識碑說山識碑 得名的緣由得名的緣由（第一段

27、）慧空禪院（第一段）慧空禪院 華陽洞華陽洞 仆碑（識謬）仆碑（識謬） 考據考據 踐行踐行探幽記游探幽記游 前洞前洞 后洞后洞 出洞（悔隨）出洞（悔隨）（第二段）（第二段） （第三段）盡吾志，可以無悔（第三段）盡吾志，可以無悔 頓悟頓悟 （第四段）（第四段） 不可以不深思而慎取不可以不深思而慎取 敘敘事事記記游游感事言志感事言志四人同游四人同游 補記作結補記作結（第五段）（第五段）.60 寫作特點寫作特點 .611 1、因事明理，敘議結合、因事明理，敘議結合 .622 2、重點突出，詳略得當、重點突出，詳略得當第一部分第一部分 記游記游 第二部分第二部分 議論議論 1. 1.介紹褒禪山概況介紹褒

28、禪山概況 略略2.2.記華山洞經過記華山洞經過詳詳山山碑碑略略詳詳前洞和后洞概況前洞和后洞概況 游后洞經過游后洞經過 前洞前洞后洞后洞經過經過補敘經過、補敘經過、寫心情寫心情華山洞的心得華山洞的心得 借仆碑抒發感慨借仆碑抒發感慨 議志議志 議力議力議物議物略略略略略略略略略略詳詳詳詳詳詳詳詳詳詳 .633 3、文筆簡潔，語言凝煉、文筆簡潔，語言凝煉 入之愈深，其進愈難，而其見愈奇入之愈深，其進愈難，而其見愈奇 夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少 世之奇偉瑰怪非常之觀，常在于險遠，而世之奇偉瑰怪非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉人之所罕至焉 精要得當、平實

29、深刻、言簡意豐精要得當、平實深刻、言簡意豐 .64 1 1、慧褒始、慧褒始舍舍于其址于其址 2 2、以故其后、以故其后名名之曰之曰“褒褒禪禪” 3 3、距其院、距其院東東五里五里 4 4、有泉、有泉側側出出 5 5、入之甚寒，問其、入之甚寒，問其深深 6 6、后世之謬其傳而莫能、后世之謬其傳而莫能名名者者 7 7、火尚足以、火尚足以明明也也 8 8、后世之、后世之謬謬其其傳傳而莫能而莫能名者名者名作動，筑舍定居名作動，筑舍定居名作動，命名名作動，命名名作狀，往東名作狀，往東名作狀，從旁邊名作狀，從旁邊形作名，深度形作名，深度名作動名作動,識其本名，識其本名，說明白說明白形作動，照明形作動，照明

30、謬，使動用法，弄錯，謬，使動用法，弄錯，使使錯。傳，動作名，錯。傳，動作名，流傳的文字流傳的文字詞類活用詞類活用課堂練習課堂練習.65非常非常于是于是至于至于世之奇偉、瑰怪、非常之觀世之奇偉、瑰怪、非常之觀備他盜出入與非常也備他盜出入與非常也于是余有嘆焉于是余有嘆焉吾祖死于是，吾父死于是吾祖死于是，吾父死于是請他，于是他來了請他，于是他來了至于幽暗昏惑而無物以相之至于幽暗昏惑而無物以相之至于顛覆，理固宜然至于顛覆，理固宜然非常好非常好至于小李，你就別管了至于小李，你就別管了不同尋常不同尋常意外的事故意外的事故十分十分對于這種情況對于這種情況在此在此順承連詞順承連詞至至到到于于引出處所引出處所到

31、了到了的結局的結局 以致于以致于另提一事另提一事古今異義古今異義.66十一十一學者學者所以所以數數 字字十分之一十分之一在學術上有一定成就的人在學術上有一定成就的人治學的人治學的人表結果表結果的原因的原因用來用來的（表憑借）的（表憑借）古今異義古今異義回上層.67以以故其后名之曰褒禪故其后名之曰褒禪以以其乃華山之陽名之也其乃華山之陽名之也由山由山以以上五六里上五六里余與四人擁火余與四人擁火以以入入火尚足火尚足以以明也明也夷夷以以近，則游者眾，險近，則游者眾，險以以遠，則至者少遠，則至者少無物無物以以相之相之又又以以悲夫古書之不存悲夫古書之不存以以因為因為因為因為而而修飾修飾用來用來表并列，而表

32、并列，而連詞，用來連詞，用來因為因為以的用法以的用法回上層.68于于在在在在對于對于對于對于比比向向被被于的用法于的用法始舍始舍于于其址其址于于人為可譏人為可譏于于是余有嘆焉是余有嘆焉余余于于仆碑仆碑師不必賢師不必賢于于弟子弟子求救求救于于孫將軍孫將軍君幸君幸于于趙王趙王回上層.691 1、以故、以故其其后名之曰后名之曰2 2、距、距其其院東五里院東五里3 3、獨、獨其其為文猶可識為文猶可識 4 4、問、問其其深，深， 則則其其好游者不能窮也好游者不能窮也5 5、蓋、蓋其其又深，又深， 6 6、以、以其其求思之深而無不在求思之深而無不在7、其其孰能譏之乎？孰能譏之乎？其“ ”字的用法字的用法代詞，那，指褒禪埋葬時間代詞，那，指褒禪埋葬時間