1、2019人教高考語文一輪優練題(9)李仕才一、語言文字運用1、下列詞語中，字形和加點的字的讀音全都正確的一項是()A.連瑣店壓軸(zhou)B.沓紙受制于人愀然不悅(ji變幻莫測u)砧(zhen)板C.孺子牛負隅(yu)頑抗一踏糊涂果脯(fu)強(qi a n )詞奪理D.絆詢石打報不平蔭(ym)庇麻痹fbi)丈意H【答案】B【解析】A.連鎖店，揪然不悅(qiao)；C-a糊涂；強迪)詞奪理；D打抱不平，W(yin)庇二2、下列詞語中，字形和加點的字的讀音全都正確的一項是()A.桔梗(jie)穴位(xue)抹洋工一箭雙雕B.體己(t1)核輻射兩訖沆瀣一氣(hdn C. (duk)邃老鼠他聯袂急

2、不可捺D.銷臟斡旋打箱臺陽)妙言敏行應)【答案】B【解析】島磨洋二 U 逮老鼠d弘急不可耐；D銷贓.打擂臺1孔3、下列各句中，標點符號使用不符合規范的一項是()A安居、上學、看病、就業重慶市委三屆七次全委會通過的關于做好當前民生 工作的決定中所列的十大民生工作，件件直指老百姓最憂、最急、最盼的難題。B.“善”是三教九流共同推崇的。儒家的荀子說“積善成德，而神明自得，圣心備焉”道家的老子說“上善若水”；佛家修行，首先要求“心存善念”C.課文重新創造的藝術天地 選自論詩（青海人民出版社1985年版），作者謝冕， 原文題目是漫步在詩的郊野一一關于詩歌欣賞的通信，選入教材時有刪改。D.琥偷偷睜眼看了看

3、女醫生， 見她皺著眉頭說道： “現在還不能判斷， 叫她冷靜一會 兒再說.大家都干活去，一卜王.去提壺開水來型【答冥】C【解析】最啟一個書名號應改為雙別號.4、 下列加點成語運用恰當的一項是（）A.在2011年“南審杯”辯論賽中，正方立論扎實，準備充分，配合默契，使得反方百_ 口莫辯，毫無招架之力。B.面 對他人的困難與無助，我們理應伸出援助的雙手，雪中送炭，而不是冷眼旁觀，洞_ 若觀火。C.單位老張以認真、嚴謹著稱，做工作非常細致，幾乎可以做到毫發不爽，什么事交給 他都放心。D.在影片2012中，地震、冰雹、狂風接踵而至，火山穿云裂石，這些災難帶給了人 類前所未有的震撼。答案C A項，百口莫辯

4、：即使有一百張嘴也辯解不清。形容事情無法說清楚（多用于受冤屈、被懷疑等情況）B項，洞若觀火：形容看得清楚明白。 此處應改為“隔岸觀火”。C項，毫發不爽：形容幾乎沒有差錯。毫發，指很小的數量。D項，穿云裂石：形容樂器聲或歌聲高亢瞭亮。5、 下列各句中，沒有語病的一項是（）A.舟曲縣位于甘肅南部，地勢西北高，東南低，是典型的高山峽谷區，今年8月7日遭 到特大泥石流的襲擊，給全縣人民帶來了巨大的損失。B.當參加江西師大“重走校址路”自行車騎行活動的70名師生歷經艱辛終于到達瑤湖 校區的時候，受到了等候在此的近千名師生的熱烈歡迎。C.漫長的人類歷史，我們每個人都是來去匆匆的過客，但匆匆并不等于平凡，即

5、使來去 匆匆，應該像流星一樣，也要放出光芒。D.全省優秀共產黨員先進事跡報告團的報告，生 動地再現了許多感人的場面，充分展示了優秀共產黨員，不管是在平凡的工作崗位上，還是在抗洪搶險的危急關頭，為了黨和人民的事業，舍小家為大家，不惜獻出自己寶貴生命的優秀品質。答奏D扎偷換主語，在“給全縣人民帶來了巨丸的損失前加血淀石流” B濫用 介詞，去掉“當的時條”.U 應為“在漫長的人類歷史中，我們毎個人都是來去旬 如的過窯，怛敏井不導干平凡，即使來去匆幼 也應該像流星一樣，械出光芒 S 6、廠從下面提供的諜文篇目中任選一篇il文，寫一則諜文題解（不超過血字）（4分）李白或蜀道難 社甬春夜喜雨 魯迅C阿Q正

6、傳 朱自清比荷塘月色答z _答巽（示例）杜甫春夜喜雨這首詩杲唐肅耒李亨）上元二年公元飛1年）杜甫定 居履都，建起草堂時寫的.這是一首五言律詩，它抒發了一場春雨獄發出I來的喜悅之情, 寄托著杜甫希望普濟天下的傳大甌懷.本詩的題目言簡意賅，是理解詩意的鑰匙.它既 點明了所寫對家發生的季節春，時間夜，對家雨;又點明了詩人的心情 喜.全詩就是緊扣這幾點來寫的.二、古詩詞閱讀閱讀下面這首詞，然后回答問題。永遇樂蘇軾長憶別時，景疏樓上，明月如水。美酒清歌，留連不住，月隨人千里。另怵三度，孤光又滿，冷落共誰同醉？卷珠簾、凄然顧影，共伊到明無寐。今朝有客，來從灘上，能道使君深意。憑仗清淮，分明到海，中有相思淚

7、。而今何在？ 西垣清禁，夜永露華侵被。此時看、回廊曉月，也應暗記。【注1此詞原序交代：蘇軾是在與人相聚景疏樓（大約位于江蘇）時，寫作了這首詞寄給遠方的朋友孫巨源，二人曾在此樓餞別。灘：水名。淮：淮河。西垣：中書省（中央行政官署），時孫巨源在此辦公。1下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（）A.上片開端以回憶開始，回想從前自己與孫巨源在景疏樓餞別時，明月如水的情境。B.“美酒”句至上片末，主要寫二人依依不舍的離別，以及別后三年美酒清歌的慰藉。C.“今朝”三句寫客人傳來孫巨源的“深意”， 回應前文，表現二人相互思念的情愫。D.全詞虛實結合，情景交融，在回憶、現實與想象的交織中表現對友人的深情厚

8、誼。2“月”在本詞中多次出現，請結合上片，簡要分析“月”的意象在該詞中的作用。答：_答案精析1. B2.（1）此詞上片以“月”為主要意象抒發情感，融情于景，情景交融。（2）“明月如水”，交代離別時的情境，渲染別離時靜謐清冷的氣氛。（3）“月隨人千里”，用“月”的追隨表現二人依依不舍的離情。（4）“孤光又滿”句到上片末，主要用“月”見證別后的孤獨，表現友情的深厚。月在此既是見證者又是陪伴者，是詞人借以寄托和抒發內心情感的重要意象。三、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成文后題目。文化的多樣性與可持續發展李天綱要理解一個民族的文化， 有很多種方法。 古今中外，一個簡單但很重要的方法，就是看這個 民族所信

9、奉的宗教和哲學。 正如歐洲文化和基督教有關， 中國文化的多樣性和儒、 道、佛“三 教”有很大的關系。在儒、道、佛“三教”中，儒教強調整齊劃一，具有專制特征。確實， 孔子生活的時代，儒家學說只是一種民間學說。鑒于社會道德的淪喪， 孔子、孟子這一派的 學說特別注重社會和諧， 這并不錯。 先秦儒家傳教的時候，強調個人修養的重要性，基本上 不借助政權的力量強制推行，這也很好。 但是， 秦漢以后的儒家有一個大問題，即它特別強 調“君君”、“臣臣”、“父父”、“子子” 的等級制度。儒家在古代中國，成為和歐洲中世紀 “政教合一”相似的國家主義學說，它限制個人，妄自尊大，壓迫“文化多樣性” 。 幸好，中國歷史

10、上基本保持了一種 “多元文化”。唐代以后， 我們有儒、 道、佛“三教并立” 。 當儒家越來越淪為“官方哲學” 的時候，域外傳入的佛教，民間復興的道家和道教不斷濟儒 家之窮，用鮮活的思想滋潤儒家，把它拉回到一種“修身養性” 、“實事求是”的個人學說中 來。明清以來，懷有自由思想的儒家學者，如朱熹、王陽明、徐光啟、顧炎武、黃宗羲、王 夫之、 戴震、章太炎等都或明或暗地吸納了佛教、 道教的思想精華，甚至還吸納了法國耶穌 會士帶來的歐洲天文學學說，用以改造儒家學說。因此，今天我們談論“科學發展”和“和 諧社會”的時候，更需要重視 “文化多樣性” 。中國文化傳統是 “諸子百家” ，中國文化的“非 儒家繼

11、承”，可能對中國的“文化多樣性”更有利。中國曾經是一個具有良好 “文化延續性” 的國度，換句話說，中國文化有過自己相當不錯的 可持續發展。但是，近代以來，中國并不是一個“文化多樣性”幸福生存的天堂。舉兩個例 子來說明。我們知道，直到清末民初，東、南、西、北的中國人都還居住在不同樣式的住宅 里。這些住宅都是根據當地自然環境和文化傳統而建造的， 具有相當的合理性。 最近幾十年， 我們看到的景象卻是整齊劃一的單調建筑樣式替代了多樣性的古代建筑。 現在想要看到一點 不同的建筑，必須在休假期間去朱家角、 周莊、麗江這樣的旅游景點， 如參觀博物館一樣地 端詳這些“古董” 。另一個例子是關于“語言多樣性”的

12、。歷史上，江蘇話、浙江話、廣東 話、 上海話等各地方言和國語、 英語、 法語同時流行。 正是在這種 “語言多樣性” 的基礎上， 我們不僅保存和發展了“京劇” 、“昆劇”、“滬劇”、“越劇”、“錫劇”、“淮劇”，也引進了英、法文的話劇、電影等“文明戲” 。然而現在，這種“語言多樣性”大大削弱了。中國經濟的 高速發展， 的確為文化的進步提供了強大的動力。 但是， 如果不加節制地濫用這種動力，可 能會對“文化多樣性”的“可持續發展”造成災難性的影響。4下列有關“儒教”的表述，不符合原文意思的一項是( )A.孔子時代的儒教特別重視社會和諧，有利于挽救淪喪的社會道德。B.先秦時代強調個人修養的儒教基本上

13、不借助政權的力量強制推行。C.秦漢以后的儒教曾逐漸走向限制個人、壓迫“文化多樣性”的道路。D.唐代以后經過改造的儒教已成為中國“文化多樣性”的理論指導核心。解析D項，唐代嘆后經過友造的懦教成為中國文化多樣性的理論指導核 心屬無中生有。答案D5.下列對原文的理解和分析，不恰當的一項是（）A.在佛教、道教等思想的影響下，儒家的國家主義學說性質發生了改變。B.“諸子百家”式的中國文化傳統能夠促進“文化多樣性”的發展。C.中國經濟只要高速發展就能為文化的發展源源不斷地提供動力支持。D.“語言多樣性”的大大削弱是“文化延續性”受到影響的表現之一。解析C項，該項說法絕對，從原文最后兩句可知作者對此持辯證的觀點。答