1、“學(xué)生好習(xí)慣教育”課題研究方案、本課題核心概念的界定習(xí)慣，就是“一種省時(shí)省力的自然動(dòng)作，是不假思索就自覺地、經(jīng)常地、反復(fù)地去做了。 ”好習(xí)慣，就是做有益于自己、有益于他人、 有益于社會(huì)的事，并長期堅(jiān)持，直到成為習(xí)慣性的行為。好習(xí)慣教育 就是培養(yǎng)少年兒童養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育O二、課題研究的背景和意義 人生中好習(xí)慣是加速器，是助人騰飛的雙翼；壞習(xí)慣是枷鎖，是難以掙脫的羈絆。習(xí)慣支配人生，成也習(xí)慣，敗也習(xí)慣。多一個(gè)好習(xí) 慣，就一多份自信；多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份成功的機(jī)會(huì)；多一個(gè)好 習(xí)慣，就多一份享受生活的能力。好習(xí)慣常常讓人受益終生，壞習(xí)慣往往使人深陷泥潭。教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。教育的本體價(jià)值： 在追尋生

2、命的意義中提升生命質(zhì)量，為學(xué)生一生發(fā)展負(fù)責(zé)，為學(xué)生一生幸福奠基。好習(xí)慣教育 是管一輩子的教育，是教給少年兒童終身受益的東西。基礎(chǔ)教育階段是育人的基礎(chǔ)工程，首要的任務(wù)是提高學(xué)生的基本素質(zhì)，也就是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。這是學(xué)生德育教育最有力的抓手, 也是素質(zhì)教育中最基礎(chǔ)、最根本、最重要的內(nèi)容之一。應(yīng)當(dāng)緊通過好基礎(chǔ)教育階段是學(xué)生身心迅速發(fā)展又極具可塑性的階段,緊把握住這個(gè)有利的施教時(shí)期，從學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)入手, 習(xí)慣教育培養(yǎng)他們具備良好的習(xí)慣、健全的人格、發(fā)展的潛力。三、此課題研究的理論依據(jù)他們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)的一切，剩下的就是教育。”這里的教育就是習(xí)J *©* 貝。培養(yǎng)，就是“按照一定的目的

3、長期地教育和訓(xùn)練”。好習(xí)慣教育就是從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提咼少年兒童的素質(zhì)，從而達(dá)到其最終的目的一一形成良好的習(xí)慣。關(guān)于培養(yǎng)好習(xí)慣的理解，著名教育家葉圣陶說:“教育是什么，往簡單方面說，只須一句話，就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。著名哲學(xué)家培根也說過：“習(xí)慣是人生的主宰,它一旦形成，便成為一種半自動(dòng)化的潛意識(shí)行為，對(duì)人生、事業(yè)、生活起著永久性的作用良好習(xí)慣的培養(yǎng)對(duì)于每一個(gè)人來說,都有著極其深遠(yuǎn)的意義。”著名心理學(xué)家威廉詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣，播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”著名教育家烏申斯基也有一個(gè)精彩的比喻:“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存在的資

4、本， 這個(gè)資本會(huì)不斷地增長,一個(gè)人畢生就可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償還的債務(wù),這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地四、課題研究理論假設(shè)和擬創(chuàng)新點(diǎn)現(xiàn)在很多學(xué)校都在追求內(nèi)涵發(fā)展，創(chuàng)建自己的教育特色和辦學(xué)品牌。不少學(xué)校雖然注重特色教育，但所實(shí)施的特色教育只能福及部分 學(xué)生。而我們更提倡和追求創(chuàng)建一種讓全體學(xué)生終身受益的特色教 育。因此，在基礎(chǔ)教育階段開展遞進(jìn)式的全方位的好習(xí)慣教育，就使學(xué)校德育更具有針對(duì)性、 實(shí)效性和和長效性，達(dá)到真正為全體學(xué)生終身著想的終極目的。實(shí)施“好習(xí)慣”教育的推進(jìn)思路可概括為“一種理念”兩塊平臺(tái)”、三大習(xí)慣”、“四全育人”、

5、“五個(gè)為主”。一種理念： 即讓每一個(gè)學(xué)生具有終 身受益的好習(xí)慣； 兩塊平臺(tái)： 即課堂教學(xué)改革平臺(tái)和素質(zhì)訓(xùn)練發(fā)展平 臺(tái)相輔相成；三大習(xí)慣：即強(qiáng)調(diào)做人、做事和學(xué)習(xí)方面的習(xí)慣；四全 育人： 是全面育人、 全員育人、 全過程育人、 全方位育人； 五個(gè)為主： 即以學(xué)生素質(zhì)發(fā)展為主旨、以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)、以課堂為 主陣地、以實(shí)踐活動(dòng)為主要方式。辦學(xué)的指導(dǎo)思想可為：實(shí)施好習(xí)慣 教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的做人、做事和學(xué)習(xí)習(xí)慣；提出“好習(xí)慣”教育的 具體目標(biāo)講文明、 會(huì)感恩， 愛讀書、 善思考， 勤實(shí)踐、 能創(chuàng)造等； 并以“好習(xí)慣興教，好習(xí)慣興校”為學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略。五、課題研究對(duì)象 五龍橋小學(xué) 16 年級(jí)全體學(xué)

6、生 六、課題研究的目標(biāo) 實(shí)施好習(xí)慣教育要從宏觀上明確最低目標(biāo)與終極目標(biāo)。最低目標(biāo)是： 通過培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣和良好思維習(xí)慣，放學(xué)生的大腦。 （習(xí)慣是人體中的軟件系統(tǒng)，在這個(gè)軟件系統(tǒng)的使用 下，人的許多行為與思維活動(dòng)將處于一種不假思索的下意識(shí)狀況，最終激發(fā)大腦這也而使大腦得以解放出來， 集中到自由創(chuàng)造的方面上來， 的潛能。）終極目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。是素質(zhì)教育的三大核心任務(wù)。 ）七、課題研究的基本內(nèi)容 好習(xí)慣教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練,括行為習(xí)慣的培養(yǎng)也包括語言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。好習(xí)慣教育包括各種習(xí)慣的培養(yǎng)。如培養(yǎng)良好的做人習(xí)慣、既包做事習(xí)慣、學(xué)

7、習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣等。好習(xí)慣教育是一個(gè)長期的、系統(tǒng)的工程，必須講科學(xué)，其內(nèi)容要內(nèi)容規(guī)范化方面： 狠抓具體的行為規(guī)范,如中（小）學(xué)生守則規(guī)范化、細(xì)目化、序列化。及中（小）學(xué)生日常行為規(guī)范，此外胡總書記提出的“八榮八恥”雖是針對(duì)全體公民而言,但對(duì)少年兒童也很重要。這些行為規(guī)范與守則還不是行為規(guī)范的全部內(nèi)容，但對(duì)少年兒童應(yīng)該養(yǎng)成的習(xí)慣已經(jīng)具有重要性指導(dǎo)作用。 而且這些規(guī)定都是一些最起碼的要求。也就是說, 只有下限沒有上限，良好習(xí)慣的培養(yǎng)是沒有止境的。內(nèi)容細(xì)目化方面：提出的要求要近一一離學(xué)生的實(shí)際生活更近點(diǎn)，不要好高騖遠(yuǎn)；小要求小一點(diǎn)，以小見大，不要“高口號(hào)”式;實(shí)要實(shí)在，具體、不要太抽象。總

8、之，要盡量看得見，摸得著,內(nèi)容序列化方面：必須按照學(xué)生的年齡特點(diǎn)，從易到難，由低入高，按照科學(xué)的序列計(jì)劃出具體的時(shí)間和內(nèi)容，要做到橫向一體化、縱向序列化。低年級(jí)的學(xué)生應(yīng)注意培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣、文明禮貌習(xí)慣，愛勞動(dòng)習(xí)慣和愛惜物品習(xí)慣等。中、高年級(jí)的學(xué)生應(yīng)注意培養(yǎng)獨(dú)立生活的習(xí)慣、生活勤儉樸素的習(xí)慣、 做事有計(jì)劃的習(xí)慣、 自信的習(xí)慣、獨(dú)立性與堅(jiān)持性的習(xí)慣、勇敢的習(xí)慣、自制的習(xí)慣、適 應(yīng)的習(xí)慣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等。八、好習(xí)慣教育的基本方法（一）突破法。“突破口”如同針灸中的穴位，找準(zhǔn)了它，好習(xí)慣的養(yǎng)成指日可待。用學(xué)生的長處作為“突破口”是一個(gè)很重要的原則。（二）榜樣法。榜樣的力量是無窮的。 選

9、擇適合孩子的高度目標(biāo),是運(yùn)用榜樣法的一個(gè)重要原則。“不讓他（三）體驗(yàn)法。讓學(xué)生通過親身實(shí)踐來認(rèn)識(shí)周圍的事物。人代勞”是一項(xiàng)重要原則。（四）情緒疏導(dǎo)法。幫學(xué)生做好情緒疏導(dǎo)，使其保持健康的、積極的心理狀態(tài)，很有必要。（五）反復(fù)訓(xùn)練法。真正的教育不在于說教，而在于訓(xùn)練。只有反復(fù)訓(xùn)練，才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的動(dòng)力定型。要注意以興 趣調(diào)動(dòng)訓(xùn)練的積極性；訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)；訓(xùn)練必須持之以恒。（六）層次目標(biāo)法。在不同年齡階段要有不同的要求，在要求、水平、層次上要有差異。要了解學(xué)生的成長規(guī)律；分層次確定目標(biāo);目標(biāo)分解要具體。（七）行為契約法。行為契約主要是針對(duì)父母和孩子雙方的。是雙方經(jīng)過談判，共同協(xié)商而形

10、成一種對(duì)雙方行為都有約束力的書面約 定。要遵循彼此尊重、相互制約、要求詳細(xì)的原則，最好以書面形式 出現(xiàn)，涉及到的成員應(yīng)人手一份。（八）環(huán)境改變法。環(huán)境是一種影響，不同的環(huán)境能使學(xué)生產(chǎn)生不同的行為。注意給學(xué)生帶來良好的環(huán)境。（九）父母言傳身教法。“父母是天然的教師”、“欲教子先正其身”。父母給孩子樹立一個(gè)好榜樣，就是對(duì)孩子進(jìn)行無聲的習(xí)慣培養(yǎng)。（十）家庭環(huán)境熏陶法。良好的家庭環(huán)境應(yīng)是：有高尚的精神情趣；有濃厚的學(xué)習(xí)氣氛；有團(tuán)結(jié)、和諧、平等的家庭關(guān)系；有良好的 家長教養(yǎng)態(tài)度；有嚴(yán)格的生活制度；有勤儉樸素的生活作風(fēng)和干凈、 整潔的家庭環(huán)境等等。（十一）代幣法。拿好行為“購買”獎(jiǎng)勵(lì)，有利于刺激的孩子保持

11、良好行為的積極性， 使良好行為的持續(xù)出現(xiàn)成為可能，最終導(dǎo)致良好 行為習(xí)慣的養(yǎng)成。初期可以采用一些物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，越到后期，越要注重 精神獎(jiǎng)勵(lì)的強(qiáng)化。（十二）以好代壞法。從正面避開壞習(xí)慣，由反面入手，培養(yǎng)種新的好習(xí)慣，逐漸取代壞習(xí)慣。（十三）家校合作法。學(xué)校、家庭必須達(dá)成共振。最重要的是注意教育標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，同時(shí)也注意教育方法的一致。（十四）家庭會(huì)議法。家庭會(huì)議不僅是實(shí)現(xiàn)良好溝通的重要手段,還能調(diào)動(dòng)全體家庭成員的力量，使孩子的習(xí)慣培養(yǎng)變得更為順利。（十五）持之以恒法。習(xí)慣不是隨隨便便就能養(yǎng)成的，必須有持之以恒的決心作為基礎(chǔ)。必要的、嚴(yán)格的、持久的訓(xùn)練是培養(yǎng)良好行 為習(xí)慣的必經(jīng)之路。九、好習(xí)慣教育的基本做

12、法教育是一種慢的藝術(shù)，一個(gè)人良好的品德、 行為習(xí)慣是靠無數(shù)連續(xù)的行為過程、行為結(jié)果積累起來的一種文化、一種形象。因此，得 有整套的做法。具體來說是明確思路、細(xì)化管理、精心設(shè)計(jì)、全面實(shí) 施、層層推進(jìn)、多元評(píng)價(jià)、家校合力，注重“好習(xí)慣”教育的序列化和系統(tǒng)化，形成全方位的教育網(wǎng)絡(luò)。首先，在精神文化和環(huán)境文化方面，可確定校訓(xùn)為：好習(xí)慣成就好人生，并將之鎦金鑲嵌在學(xué)校最顯眼的位置；設(shè)立“好習(xí)慣教育名 言廊”，多幅名言時(shí)刻提醒與引導(dǎo)學(xué)生要養(yǎng)成良好的習(xí)慣；校歌好習(xí) 慣伴我成長 ，全體師生都能唱；具體到作業(yè)本、教室、走廊、黑板 報(bào)都與“好習(xí)慣”教育有機(jī)聯(lián)系起來；家長會(huì)、學(xué)生會(huì)、教師會(huì)都與“好 習(xí)慣”教育相關(guān)，

13、讓“好習(xí)慣成就好人生”這 8 個(gè)字時(shí)時(shí)處處刺激著全體 師生的神經(jīng)系統(tǒng)。其次，在課程設(shè)置方面，應(yīng)當(dāng)具有自己獨(dú)立的課程體系和教材。安排必要的課時(shí)，設(shè)置“好習(xí)慣教育課”和“好習(xí)慣教育實(shí)踐活動(dòng)方案”由淺入結(jié)合學(xué)校實(shí)際，針對(duì)好習(xí)慣教育的總體目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生年齡、心理、 認(rèn)知等方面的特點(diǎn)， 開發(fā)出符合本校好習(xí)慣教育實(shí)施目標(biāo)的，深、由低到高、由表及里、層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的，各年段以行為道德習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣為主要內(nèi)容的校本教材，作為推進(jìn)好習(xí)慣教育的一個(gè)長久有效的載體。又次， 通過班集體的集中教育， 充分發(fā)揮教師的創(chuàng)造力組織開展有關(guān)傳統(tǒng)美德、文明禮儀等教育活動(dòng)，推出“好習(xí)慣星卡”激勵(lì)制度和新三好生（”在學(xué)校是好學(xué)生

14、， 在社會(huì)是好公民、 在家庭是好孩子） “ 輪評(píng)價(jià)法”的特色評(píng)價(jià)體系，讓學(xué)生深入理解學(xué)校的文化要求，使好 習(xí)慣教育擺脫單純的說教、枯燥的訓(xùn)練，使學(xué)生樂于參與。再是，突出“學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)”這個(gè)核心習(xí)慣，切實(shí)改變學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，行為習(xí)慣是道德習(xí)慣， 學(xué)習(xí)習(xí)慣是智力習(xí)慣）最后，以家長學(xué)校為載體，并開辟多種溝通機(jī)制，突出建設(shè)“小手拉大手”的工程，更新家長觀念，調(diào)動(dòng)家長積極性，讓廣大家長在 督促孩子養(yǎng)成好習(xí)慣的同時(shí)， 也讓學(xué)生將在校的良好習(xí)慣帶到家庭輻 射到社會(huì)。好習(xí)慣教育是一種教育模式， 更是一個(gè)教育過程。 我們應(yīng)當(dāng)用心思考、精心踐行、靜心教書、潛心育人，應(yīng)當(dāng)踏踏實(shí)實(shí)、默默無聞地 去做那些

15、可能短期見不到效益的事情。 為學(xué)生的成長服務(wù)， 對(duì)學(xué)生的 未來負(fù)責(zé)，這是我們教育工作者始終如一、不懈追求的目標(biāo)。十、課題實(shí)施步驟 本課題實(shí)驗(yàn)周期為三年 （2011 年 5 月 2014 年 4 月 ）分三個(gè)階段進(jìn)行：（一）制定研究方案階段 （2011 年 5 月 2011 年 10 月 ）：廣泛收集資料，確立實(shí)驗(yàn)課題，邀請(qǐng)專家進(jìn)行論證。確立研究對(duì)象，組織課題 實(shí)驗(yàn)隊(duì)伍，完成實(shí)驗(yàn)方案，申請(qǐng)立項(xiàng)。（二 ）課題研究階段 （2011 年 11 月 2013 年 12 月 ）：實(shí)施實(shí)驗(yàn)方案，組織課題組成員結(jié)合學(xué)科實(shí)際，制定實(shí)施計(jì)劃，認(rèn)真落實(shí)實(shí)驗(yàn) 方案中的各項(xiàng)措施， 并重點(diǎn)突破 開展各種研究活動(dòng)， 提高研究水平。不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，作好資料積累。（三）課題總結(jié)階段 （2014 年 1 月2014 年 4 月） ：分析實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)結(jié)果，作好實(shí)驗(yàn)效果的調(diào)查總結(jié)工作，完成課題實(shí)驗(yàn)結(jié)題報(bào)告， 整理好實(shí)驗(yàn)過程資料，申請(qǐng)結(jié)題驗(yàn)收。一、課題研究組織機(jī)構(gòu) 一）、課題領(lǐng)導(dǎo)小組名單：組長：胡中良 （五龍橋小學(xué)校長，課題負(fù)責(zé)人）副組長：鄭修成（五龍橋小學(xué)校長副校長）陳武元（五龍橋小學(xué)校長副校長）成員：唐克剛（教科處副主任，課題主研人員）王才全（教導(dǎo)處主任） 康彩英（幼兒園園長，音樂教師） 梁遠(yuǎn)兵