1、魏城鎮中學九年級（上）語文期末綜合訓練題（三）（適用于語文版，滿分為150分，120分鐘完卷）班級 學生 得 分一、（每小題3分，共15分）1、下面各句中，加點字的注音不正確的一項是（ ）A、吳漢字子顏，南陽宛人也。家貧，給（j）事縣為亭長。B、思想會發酵（jià0），心理雄關難越，但必須越，否則你就不能涅槃。C、我雖然生性駑（n）鈍，建樹不多，但舉凡化學，不才總還略有所知。D、她拿著點著（zháo）的蠟燭，滿屋子尋找。2、下列各句中，加點字的書寫完全正確的一項是（ ）A、我疲累于灰暗的都市的天空和黃漠的平原，我懷念著綠色，如同涸澈的魚盼等著雨水！我急不暇擇的心情即使一枝之

2、綠也視同至寶。B、盼弟善為決擇，未雨綢繆。“寥廓海天，不歸何待？”C、他的這一舉止真叫人不可思意，老師早就計時這不得擅自改變安全操作規程。D、黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥，這時如果不是宛若并肩的遠山的連峰提醒了你，你會忘記了汽車是在高原上行駛。3、下列語句中加點詞語運用不正確的一項是（ ）A、這本書印刷不夠精美，但內容還差強人意思。B、剛建成的三峽大壩真令人嘆為觀止。C、我們年輕的班主任老師雖然工作很繁重，但看起來精神矍鑠。D、大自然饋贈給了樊枝花人民豐富的光熱資源和礦產資源。難怪鄧小平爺爺盛贊這里“得天獨厚”。4、選出標點符號使用正確的一項是（ ）A、他，一個十三、四歲的孩子。B、像（論

3、語）十則這樣的古代經典詩文，一定要能夠背誦。C、我問那個賣牡蠣的人：“應該付您多少錢，先生？”D、“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。5、下列句子中沒有語病的一項是（ ）A北京市將努力改善生態環境，保證了“綠色奧運”對北京環境質量的要求。B通過中國男子足球隊的表現，使我們認識到具有良好的心態是非常重要的。C“十五”期間,國家將重點支持五個高新區的發展,我省的西安、楊凌兩個高新區均在其中。D我們的報刊、電視、網絡和宣傳媒體，更有責任做出表率，杜絕用字不規范現象。二、（共9分，每小題3分）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不

4、以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼，其真無馬邪？其真不知馬也。6、下列句中加點字解釋完全正確的一項是（ ）A、執策而臨之 臨：面對B、一食或盡粟一石或：有的C、安能求其千里也安：怎么D、且欲與常與等不可得等：一樣7、下列各組加點詞意思用法相同的一項是（ ）A、不以千里稱也/不能稱前時之聞B、食之不能盡其材/一食或盡粟一石C、執策而臨之/策之不以其道D、鳴之不能通其意/其真無與邪8、下列關于原文分析，

5、理解不正確的一項是（ ）A、馬說選自昌黎先生集·雜說，作者韓愈，唐代著名文學家，思想家，“古文運動”的領袖，“唐宋八大家”之首，“說”是古代的一種文體，可以記敘，也可以議論，都是為了說明一個道理。B、馬說借伯樂相馬的故事提出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的見解，諷刺了封建統治者不識人才，不重人事，摧殘人才的愚昧和昏庸，表達了千里馬痛感“伯樂不常有”和“懷才不遇”的強烈憤慨。C、文中“伯樂”指擅長相馬之人，比喻能識別人才的人；“千里馬”指日行千里的馬，比喻人才；“食與者”比喻不能識別人才的封建統治者。D、通過學習本文我們認識到舊社會，封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會的

6、幸福。我們應當珍惜今天的幸福，努力磨煉自己，使自己成為建設社會主義的有用之才。三、（共24分）9、將第二大題中加點詞和劃線句子翻譯成現代漢語（7分）（1）、策（ ）之不以其道，食之不能盡其材（ ），鳴之而不能通（ ）其意。（2）、故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里爾也。 10、閱讀下面這首詩,然后回答問題(6分)使至塞上 王維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。（1）、結合全詩，賞析“直”、“圓”二字的妙處，然后再用自已的話描繪“大漠孤煙直，長河落日圓”的畫面。（4分） （2）、這首詩融敘事、寫景、抒情為一體，請你

7、作簡要分析（2分） 11、閱讀名著，回答問題：（1）、我國古典四大名著中，典型人物和故事情節一定給你留下了深刻的印象，其中“協理榮國府”、“煮酒論英雄”、“風雪山神廟”、“三打白骨精”等故事的主人公分別是 、 、 、孫悟空。（3分）（2）、某校初三二班同學在讀西游記時，對唐僧這個人物有兩種不同看法，為此，語文老師組織了一場辯論。假如你是反方，針對正方辯詞你怎么說？（3分）正方：我方認為，唐僧能歷盡千辛萬苦去西天取經，他意志堅定，不管遇到什么困難，從來沒有動搖取經的決心；他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不愿傷及無辜；他不求名，不貪財，是一個可親可敬的人。反方： 。12、根據下表顯示的調查

8、結果，回答下面問題。認同程度調查結果統計表 項目結 對 果 象節目認可度快樂度老年人中年人青年人老年人中年人青年人春節高高中高中低圣誕節低中高低中高請簡要概括青年人對傳統節日和“洋”節日的認同情況（不超過25個字）(2分) 。你認為產生這種現象的原因是什么？請談談看法。(3分) 。四、13根據原文填空：（10分）落紅不是無情物， 。（龔自珍己亥雜詩）我欲乘風歸去， ， 。（蘇軾水調歌頭）曾子曰：“ 。任重而道遠。”（論語） ，濃睡不消殘酒。（李清照如夢令）生亦我所欲，所欲有甚于生者， 。（孟子）在杜牧的泊秦淮中借眼前景抒現實憂，寫出這首成為千古絕唱的名句是 ， 。在無題中運用美麗的神話來表達自

9、己的美好愿望的詩句是： ， 。在論語中孔子認為可以拿來作為終身遵守的準則是： ， 。在滁州溪澗中蘊含詩人要在激劇變化的潮流中尋求一點自由和安靜的句子是： ， 。在辛棄疾的菩薩蠻中以喻明志，表達詩人及軍民抗敵收復失地之心不可阻擋的句子是： ， 。五、（32分）（一）默愛如山（19分）我怕父親，他打我是真打。看著他瞪圓了眼，一步一步逼近，還不敢躲，繃緊了肌肉等著，于是一巴掌扇過來，于是腦袋嗡了一聲有時卻是另一副樣子，比如去下地，他在前邊頭也不回地說：“唱一個我聽聽。”我在后邊就模仿著戲臺上的花臉嗚嗚哇哇地唱起來。他說：“瞎胡唱，別唱了。”我說：“你唱一個。”他唱起來：“我不該，咳咳咳咳，老王爺，咳

10、咳咳咳”也是隨唱隨編，瞎胡唱，越唱越帶勁兒。我家有個大宜興壺，下地回來，泡上茶壺，父親高興了，還逼我們喝。說：“逼”，是因為我們喜歡喝涼水，不喜歡喝茶。“過來，喝！多清香，又解暑，你喝不喝？想挨揍啊！”我們倆常常一起去看廟。“看廟”二字，說句文詞，是父親杜撰的。看廟就是去看廟里的壁畫，是讓我開闊眼界，是培養我畫畫的一種方式，這很有點像現在的參觀美術展覽館或畫廊。我父親本是老農民，竟與文人想到了一起。吃過早飯，父親將糞筐往肩上一背，抄起糞叉說：“走，看廟去。”母親說：“今天不拉土了？”父親說：“回來再說。”我們就在這“回來再說”的空當里看了許多廟。廟有大有小，有遠有近。近則三五里，遠則十幾里。一

11、去一回就是幾十里。全堂邑縣境內的廟我們幾乎都看遍了。父親對廟里的壁畫還加以評論。他指著八仙過海的海水說：“你看這水，漣漣地像是在顫動。”又用手摸著墻說：“這墻是平的，你再遠看，不是坑坑洼洼地凸起來了嗎？”其實現在看來，稀松得很，無非是靠了反復重疊的弧形線條引起的錯覺。父親最佩服的是八破圖，破扇子、破信封、破書本、破眼鏡盒他像在集市上買糧食時將糧食粒捻來捻去還嚼一嚼那樣仔細，貓著腰將那畫上的破信封的一角又摸又摳，遠瞧瞧，近瞅瞅，長嘆一口氣說：“像真燒焦了一樣。”他一指點，我也驚嘆起來。最后，總是照例的一句話：“使勁兒看，好好記住。”我12歲那年考上初中，學校在聊城，離家15公里多。過了正月十五，

12、要開學了。吃過早飯上路，父親背上糞筐跟我走了出來，雖沒說話，我知道他是送我。一直走出10公里開外看見聊城古樓了，他說：“快了，你走吧。”這時曠野無人，惟有寒風積雪，一抹虛白的陽光和遠處的幾聲雞啼。望著逐漸遠去的、背著糞筐的父親的身影，我只想反身向他追去。再以后，我參加了工作，按家鄉人的看法，凡是吃公家飯的人就是“干部”。我很少回家了，一晃就是十幾年，大約是1960年，父親到天津看我來了。我說：“今天咱們上街吃一頓狗不理包子，再領你去看看美術展覽。”他問什么是美術展覽，我覺得一兩句話說不清，我提起以前的事：“我小時候你不是常領我去看廟嗎？和看廟差不多。”剛走過勸業場，我一回頭，見他正彎腰從地上撿

13、煙頭，我嚷了一聲：“扔了！你也不嫌臟。”他趕緊扔了煙頭，眼神帶有惶惑和懼意。這眼神使我凄然，是什么使父親對我有了怯意？我反而愿意再看到小時候父親扇我巴掌時那瞪圓了的眼。14、文中選取了感人肺腑的細節來寫“父親”在“我”成長的道路上烙下的深刻印跡，請用最簡潔的語句概括作者主要描寫了兒時哪幾個生活片斷。（3分）_15、請你說說文中“我”與“父親”之間的感情有什么變化。（4分）“我”對“父親”的感情從_，到_，再到_。“父親”對“我”的感情從_，到_，再到_。16、“父親”是一個性格復雜的人，請從一個方面舉例說說他具有怎樣的性格特征。（4分）_ _ 17、請說說文中的畫線句有什么作用？（4分）_ 1

14、8、這篇文章語言質樸、傳神，感情深邃、綿長。請你就感觸最深的一點談談。（40字以內）（4分）_ (二) 千年古道(13分) “茶馬古道”是云南、四川與西藏之間的古代貿易通道，由于是用川、滇的茶葉與西藏的馬匹、藥材交易，并以馬幫運輸，故稱“茶馬古道”。藏人嗜茶，漢文史料中有藏人“嗜茶如命”、“如不得茶，則病且死”的字樣；藏族民諺有“寧可三日無食，不可一日無茶”之說。可見藏民對茶的情感之熾，依戀之深。數千年來，茶葉沿著古道源源不斷輸入藏地直至拉薩，再向西延伸到喜瑪拉雅西端的普蘭縣，商貿則通達印度、尼泊爾、克什米爾諸國。因此古道被學術界定義為“世界上海拔最高的中國古文明傳播的國際通道”。茶馬古道沿途

15、，有著我們這個世界上最壯麗最動人的山水。這里的世界靜得出奇，大山全都沉默不語。那是一種驚心動魄蒼茫和曠世的沉寂。那種蒼涼、嚴酷之美，輕易就把人帶入史前時代。夏季，雨水汪洋恣肆；冬季，雪水清碧如玉。它們從無數大山上奔瀉而下，迅速匯聚，很快流淌到無數的大江和河流中。人行古道，放眼高原，遠山顯露出強勁而優美的山脊，它們是那么險峻，又是那么秀美，充滿了張力。淡淡的山嵐，使它們顯得英姿勃發，十分年輕。如果說山脈架起了西藏的骨骼，那這些江河就是西藏的血脈，它們奔涌流動，為高原注入了生命的活力，為高原帶來了蓬勃的生機。除卻大山大川，茶馬古道沿途還有極富靈性的石頭和無比奇妙的云，以及超凡脫俗的天光。那歷盡滄桑

16、的石頭，那一逝不再永不重復的云，那億萬年來不老的藍天，那似乎來自極地或外太空的光芒，它們組合成的色彩令人激動不已。如果在晴天的晨曦中和晚霞里走過西藏的大地，你一定會為那種剔透明朗的光澤所震懾：只要看到一眼，只要沐浴一次，人生便因之而生輝。茶馬古道同時也是虔誠的藏民轉朝圣之路，古道沿途一些民間藝術家于過去漫長的時日中，在路邊的巖石上、瑪尼堆上雕刻了無數的經文、咒語，繪制了眾多的佛陀、菩薩和高僧的形象，還有一些神靈的動物形象，如魚、蛇、貓等等，當然也有一些被視為神異物的形象，如海螺、日月星辰。那些或粗糙或精美的造像為古道那漫長的旅途增添了一份神圣和莊嚴，也為那遙遠的地平線增添了幾許神秘19根據提示，用第段中的材料，完成對“茶馬古道”的定義。（3分）“茶馬古道”是云南、四川與西藏之間的古代貿易通道。（答題字數不超過25個）20第段中引用漢文史料藏族民諺的作用是什么？（3分） 21第段中劃線的“如果