1、福建省2010屆青于藍高考語文核按鈕綜合訓練（一）一、古代詩文閱讀(27分)洪培欣語文網（一）默寫常見的名句名篇(6分)1.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)（1）烏鳥私情，_。（李密陳情表） 騏驥一躍，不能十步；_，功在不舍。（荀子勸學）（2）捫參歷井仰脅息，_。（李白蜀道難） _，得天人之舊館。（王勃滕王閣序）（3）人生如夢，_。（蘇軾念奴嬌赤壁懷古） 小樓昨夜又東風，_。（李煜虞美人）（二）文言文閱讀(15分) 洪培欣語文網閱讀下面的文言文，完成25題。 盍嘗觀于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，則可以更休，而地力得全；其食足而有余，則種之常不后時，而斂之常及其熟。

2、故富人之稼常美，少秕而多實，久藏而不腐。 今吾十口之家，而共百畝之田。寸寸而取之，日夜以望之，鋤、铚、耰、艾，相尋于其上者如魚鱗，而地力竭矣。種之常不及時，而斂之常不待其熟。此豈能復有美稼哉？ 古之人，其才非有以大過今之人也。平居所以自養而不敢輕用，以待其成者，閔閔焉，如嬰兒之望之長也。弱者養之，以至于剛；虛者養之，以至于充。三十而后仕，五十而后爵。信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而發于持滿之末。此古之人所以大過人，而今之君子所以不及也。 吾少也有志于學，不幸而早得與吾子同年，吾子之得，亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足，而眾已妄推之矣。嗚呼!吾子其去此，而務學也哉!博觀而約取，厚

3、積而薄發，吾告子止于此矣。 子歸過京師而問焉，有曰轍、子由者，吾弟也，其亦以是語之。 (蘇軾稼說)【注】斂：收拾，此處意為收割。铚：鐮刀。耰：搗土塊的農具。艾：通“刈”，收割。閔：勉，勉力。這是蘇軾贈與同事張琥的一篇雜說。2.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)（ ）A.其田美而多，則可以更休，而地力得全 全：保全。B.相尋于其上者如魚鱗 尋：使用。C.不幸而早得與吾子同年 同年：科舉考試同榜考中的人。D.博觀而約取，厚積而薄發 約：節約。3.下列各組中，都屬于蘇軾對才華自我修養的看法的一組是(3分)（ ）弱者養之，以至于剛；虛者養之，以至于充 信于久屈之中，而用于至足之后 平居所

4、以自養而不敢輕用 吾今雖欲自以為不足，而眾已妄推之矣 博觀而約取，厚積而薄發洪培欣語文網A B C D4下列對文章的分析和概括，不正確的一項是(3分)（ ）A.蘇軾以為莊稼要種得好至少應當做到：土地可以休耕輪作，耕種不能耽誤農時，收割一定要等莊稼完全成熟之后。B.古人超過今人的原因是他們非常重視自我修養和積累，一定要等到思想才華完全成熟后才出來做事、為官，就像水一定要等到充溢后才流淌出來，弓拉滿之后才發箭。洪培欣語文網C.蘇軾非常羨慕張琥能夠有再學習的機會，勸勉他治學當“博觀而約取，厚積而薄發”，并希望他過問弟弟蘇轍是否做到了這一點。D.這篇文章以種莊稼比喻做學問，以保全地力喻人生修養，喻義恰

5、當、哲理深刻；文章以我為例入文，語氣親切，顯示出大師的若谷虛懷。5.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(6分) 洪培欣語文網（1）吾子之得，亦不可謂不早也。(3分)譯文：（2）此古之人所以大過人，而今之君子所以不及也。(3分)譯文：洪培欣語文網（三）古代詩歌閱讀(6分)洪培欣6.閱讀下面這首詩歌，回答問題。(6分)詠柳 （宋）曾鞏亂條猶未變初黃，倚得東風勢更狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。（1）這首“詠柳”詩，是托物言志之作，其寓意是什么？（2分）（2）第四句“不知天地有清霜”如果改為“不知秋后有清霜”文意也通，你覺得那一句更好，請簡述理由。（4分）二、文學名著、文化經典閱讀(16分)（一

6、）文學名著閱讀(10分) 洪培欣語文網7.下列各項中，對作品故事情節的敘述不正確的兩項是(5分)（ ）（ ）A.曹操頒發討伐董卓的矯詔后，就有孫堅、孔融、袁術、公孫瓚、袁紹等各路英雄響應前來與曹操會盟，并推舉袁紹為盟主，共同討伐董卓。而劉備、關羽、張飛三人因此時還不成氣候，所以沒有參加。(三國演義)B.從宜賓趙家回到省城的梅在隨琴到高家避難前，其實也見到了覺新。一次是在新發祥門口，但她只敢遠遠地看，只敢似招呼非招呼地向覺新點點頭，想說話又不敢說；一次是在琴的家里，覺新來給姑媽辭歲，正與琴在一起的梅聽見覺新說話的聲音，卻只敢在他走的時候偷偷地看了看他的背影。(家)C.（堂吉訶德）一面往村里走一面

7、輕聲說道：“你真是世界上最幸運的人，托博索美麗絕倫的杜爾西內亞！你有幸擁有英勇著名的騎士堂吉訶德在你面前俯首聽命。眾所周知，他昨天得到了騎士稱號，今天又討伐了最無恥、最殘忍的罪惡行徑。” 洪培欣語文網 這里“最無恥、最殘忍的罪惡行徑”指的是：在一座林子里，堂吉訶德看到一個十五歲左右的牧童被綁在樹上，主人一面罵他丟了羊，一面用皮帶狠命地抽打他。堂吉訶德路見不平，便拔刀相助，上前搭救了牧童，并警告和恐嚇了那富農一番。然后，他揚長而去。等堂吉訶德走遠后，那位富農重又把孩子綁上，更加沒命地抽打起他來。（堂吉訶德）D.聶赫留朵夫本來與姐姐娜塔莎感情非常好，可自從因婚姻與土地問題與姐姐、姐夫發生了重大分歧

8、后，感情就生分了，盡管在他赴西伯利亞時，姐姐也趕到火車站相送，可聶赫留朵夫發現只有講起還未把土地交給農民以及財產繼承的問題時，姐姐的臉色才顯得特別活潑，大放光彩。這使得他心里感到凄涼。(復活) 洪培欣語文網E.黛玉每到春分秋分，必犯舊疾。一天，寶釵來探望她，勸她換個醫生，先平肝健胃，而后再用燕窩冰糖熬粥食補。黛玉平常就嫌寶釵心里藏奸，聽說又要讓她熬燕窩粥，擔心惹那些婆子丫頭們嫌她多事，非常生氣，數落道：“如今我還不知進退，何苦叫他們咒我？”硬是把寶釵趕走了。(紅樓夢)8簡答題。(任選一題，100字左右)(5分)（1）曹操誤殺其父結義兄弟呂伯奢家人后，又故殺呂伯奢。其原因是擔心呂伯奢一家出賣他，

9、從而難逃董卓的追殺。而董卓追殺他的原因則是他行刺董卓未成。請簡述曹操行刺董卓的過程。(羅貫中三國演義)（2）七月的某一天，包括瑪絲洛娃在內的那批犯人，準備下午三點從火車站啟程前往西伯利亞，聶赫留朵夫打算跟隨瑪絲洛娃一同前往。請簡述出發的那一天他是如何找到瑪絲洛娃以及其間發生的讓他特別不安的事。(列夫?托爾斯泰復活)（ ）答：洪培欣語文網（二）文化經典閱讀(6分)9.閱讀下面論語選段，回答問題。(6分) 司馬牛問君子。子曰：“君子不憂不懼。”曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內省不疚，夫何憂何懼？” 司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失

10、，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也君子何患乎無兄弟也？”（論語顏淵）（1）下列對選段內容的理解，正確的一項是(3分)（ ）A.孔子以為只要我們做人做事能夠經常反省并且不愁苦不懼怕，就能成為一個真正的君子。B.司馬牛之所以對不憂不懼即可為君子的說法不理解，是因為他不知道君子的不憂不懼是出于問心無愧。C.司馬牛既愁自己不能成為君子，又愁自己沒有兄弟，終日陷于愁苦憂慮之中。洪培欣語文網D.子夏所說的兄弟就是司馬牛所說的兄弟，“四海之內，皆兄弟也”的說法只是他勸解司馬牛的話。（2）從摘選的論語顏淵兩則的內容看，君子一定是個什么樣的人？為什么？(3分)答：三、現代文閱讀（9分）洪培欣語文網閱讀下面的文字

11、，完成1012題。 環境稅開征毫無疑問是板上釘釘的事了。隨著今年12月在丹麥首都哥本哈根召開的第15次聯合國氣候變化框架公約締約方大會日期的臨近，國內醞釀十多年的環境稅，也提上議事日程。目前財政部、國家稅務總局、環保部等三部門，正在研究制定環境稅開征方案。 其實，在去年全國“兩會”上，財政部財科所所長賈康就提交了關于盡快將開征環境稅納入議事日程、出臺環境稅的提案。這一提案當時得到20多位全國政協委員的聯名附議，環保部副部長張力軍透露，征收企業環境稅已被列入財政部、稅務總局和環保部的重要議事日程，條件成熟時會推出。這表明環境稅將成為繼綠色信貸、綠色證券、綠色保險之后的又一“環保新政”，體現了政府

12、部門多管齊下，督促節能減排的監管力度。假若通過調整環境稅收政策，排污企業能以積極主動的態度加強環保工作，最大限度地減少排污，這無疑是政策制定者所希望看到的效果。但如果有的企業將繳環境稅當作買“排污權”，在排污數量和濃度上大大增加，這就背離了靠調整環境稅收政策遏止環境污染的初衷。因此，我們還需要將排污量的多少體現在環境稅的具體征收標準上，防止企業繳了稅反而多排污。 靠大幅度提高環境稅征收標準來提高環保效率的做法，起源于戰后歐洲經濟高速發展期。此后為世界一些國家所仿效。但事實上，現在歐洲已經主要用“污染者負擔”替代了“污染者付費”模式。這是因為許多環境污染已無法準確地用錢來“計算”，尤其是“付費”

13、排污容易讓污染者逃避許多長遠的責任。而“污染者負擔”則不僅涵蓋了對污染做出經濟補償的“付費”責任，也涵蓋了包括停止污染、治理污染和對長期危害負責在內的一系列“連帶責任”。這就讓污染者付出的代價遠遠超過其一時的收益，污染者付了“排污費”也不能睡好覺或者幾十年后再把自己“洗綠”。 不言而喻，我們在強調“污染者付費”的同時，也要強調“污染者負擔”。最需要說清楚的是，“污染者付費”不是付費即可污染，污染者所承擔的環境責任形式也不應只是一種經濟補償。不能讓“污染者付費”掩蓋了污染者的其他的更重要的責任，包括對污染地域群眾健康和生態環境長遠“追責”有些污染造成的惡果要多年后才能顯現，所以，環境污染始作俑者

14、的責任，不能“一付了之”，而應永遠“存盤備份”。 毋庸諱言，“先污染后治理”已使我們的生存環境為此付出很大代價，因此，在調整環境稅收政策的同時，還要有多種招數，尤其是不能出現污染權與污染費的“權錢交易”。如環境稅可單列一項“污染排放稅”，稅率直接按排污強度分級，嚴格遏制超量、超標排放，對拒不治污的企業，應加重處罰，直至關停。(選自人民政協報，有改動)10.下列對文章的分析和概括，不正確的一項是（3分）（ ）A.在財政部、國家稅務總局、環保部等三個部門的通力合作下，我國已經出臺了諸如綠色信貸、綠色證券、綠色保險、環境稅等“環保新政”。B.調整環境稅收政策的初衷是要遏止環境污染，排污企業決不可因為

15、交了環境稅就以為已經買到“排污權”，變本加厲地增加排污數量和濃度。C.要防止企業繳了稅反而多排污，就必須將排污量的多少體現在環境稅的具體征收標準上，嚴格遏制超量、超標排放，加重處罰拒不治污者。D.在戰后進入經濟高速發展期時，為提高環保效率大幅提高環境稅征收標準的歐洲，現在已經主要用“污染者負擔”替代“污染者付費”的模式。11結合全文，闡釋第5段“環境污染始作俑者的責任，不能一付了之，而應永遠存盤備份”這句話的含義。（2分）答：12從文中看，“污染者負擔”與“污染者付費”有哪些不同？（4分）答：四、文學類、實用類文本閱讀(選考)(15分) 洪培欣語文網本大題為選考題，請從甲、乙兩類文本中選定一類

16、作答，不得再做另一類文本的題目。(甲)文學類文本閱讀(15分) 洪培欣語文網閱讀下面的文字，完成1315題。 孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”此話余音繞梁，不絕于耳。 和是帆，不同是船。正如帆與船互相配合遨游海洋，和與不同也合于乾坤，立于天地。 和是一種美，紅綠配出絢麗，黑白襯出經典和凝重，高矮造就天地的和諧，燕瘦環肥描出人間美景。萬事萬物和諧相處，成就絕配，展現和諧的美。不同是一種個性。同是荷葉，“尖尖角”描繪出秀麗，“接天蓮葉無窮碧”書寫的是絢麗，不同的形態有著獨特的美。萬事萬物各有不同，張揚個性，展現不同的風采。記得錢鐘書先生曾做過這樣一個精妙絕倫的比喻：“假如我們不能懷挾偏見，

17、隨時隨地必須得客觀公平，那就像造屋只有客廳，沒有臥室。” 居家處室，既少不了客廳，也少不了臥室。客廳，一個接納大千世界，與形形色色的八方來客促膝而坐談笑風生的公共場所；臥室，一方只住自己靈魂，只供靈魂自由舞蹈自由追求的凈土。從客廳到臥室，從臥室到客廳，總隔著一扇看不見的門，這扇門就是人的心靈之門。我欣賞的心靈之門的狀態是半開半掩的，引用紅樓夢里的一句詩“半卷湘簾半掩門”來描繪最恰當。 “半卷湘簾半掩門”就是既要開門求和，去客廳會客，又要掩門存異，保持自己的獨立人格。洪培欣語文網 卷起湘簾開起門，向周圍的人和社會敞開自己心靈的一隅，并和諧地融入大千世界之中。所謂“開門求和”，就是與蹁躚花間的彩蝶

18、一起跳芭蕾舞，也與嘔啞嘲哳的烏鴉一起唱詠嘆調；就是與你愛的人和愛你的人共蕩一只無遮的小舟，也與你恨的人和恨你的人共進一桌豐盛的晚餐。開門求和，多好的一脈溫存儒雅的人文情懷!但是，人的心靈之門不能總是完全向外敞開，總該留出一塊只屬于自己的精神領地半掩起來。所以我們要學會掩門存異。所謂“掩門存異”，就是靈魂能夠獨行。每個有信仰、重視精神生活的人都是一個長途跋涉、辛苦而快樂的教徒，越過一座座高山，蹚過一條條大河，走自己的路，尋找并朝拜只屬于自己的上帝。和而不同猶如詩經中的絕美篇章，只有真君子才能吟誦出錦繡，口吐出芬芳，也只有真人生才能完全展現。 阿基米德終日沉浸于思考，超脫俗世，可他又深入群眾，獲取

19、真知。 尼采獨立思考，成于己見，可他也去四處游歷，把所想撒播人間。 道家推崇真善美，將其融入大眾的道德規范，卻不忘獨立于模仿與盲目的隨大流之外。只有真君子才能和而不同。和而不同是一種遒勁，在一天天的練達與獨立中爆發。 古語有云：“鳥擇木而棲，人擇鄰而居。”世間萬物和諧匹配，其實并不在于它們的同一性，而在于它們各有自己的特點，并且能夠相得益彰，人類社會也是如此。朋友相處，與人交往，并不在于交往雙方個性相同，而在于具有不同個性的人能夠相互尊重、相互理解、相互關心與彼此合作，在交往過程中展示出人性的多姿多彩以及人性的至善至美。 大智者之間共事，常常能夠求大同，存小異。也就是說，在原則性的問題上，大家

20、各自擺明自己的觀點，經過討論或爭論之后，總能夠達成一致，較少固執己見。他們很會取人長，補己短。這樣的人進步很快，也容易與人相處。 君子共事，一定都是很懂得堅持原則的，也就是俗稱的按游戲規則辦事。這是很要水平的，是一定人生經驗的積累，不是那紙上談兵的人可以真正做到的。 (選自時文選粹陳丹寧半卷湘簾半掩門)13.下列對作品的分析與概括，不正確的兩項是(5分)（ ）（ ）A.對于孔子“和而不同”中的“不同”，本文作者顯然將它理解為“相異(不一樣)”，全文正是在這種理解的基礎上敷衍而成的。B.錢鐘書先生的比喻在作者看來，其精妙就在于利用居家處室必須有客廳有臥室的配搭，說明人在社會中既要能客觀公平，又要

21、敢于堅持偏見。C.作者以為，道家既能將真善美融入大眾的道德規范，又能對真善美做出不同于大眾的獨特而深刻的理解，是和而不同的真君子。D.作者以“半卷湘簾半掩門”為標題，是要表達自己對既能去客廳會客又可存異以保持自己獨立人格的狀似半開半掩的心靈之門的欣賞。E.作者運用比喻、對比、擬人等多種修辭手法，描述了“和而不同”在自然與社會中的美妙狀態，使文章于理性的思辨中氤氳著散文的意境。14.作者為什么要將阿基米德的例子、尼采的例子和道家例子并舉？（4分）答：洪培欣語文網15.對于“和而不同”，朱熹以為“和者，無乖戾之心；同者，有阿比之意。”所謂“阿比”即“奉承、曲從、迎合”，也就是說“和而不同”即“和諧

22、而不盲目附和”。你認為是朱熹的觀點還是本文作者的觀點更能體現中華民族的優良傳統？請簡要分析。（6分）答：(乙)實用類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字，完成1315題。王乃彥：“中國式”科學家楊虛杰 “爸爸特別喜歡讀書。”聽王乃彥先生講自己的父親和家族，你會感覺中國傳統家庭父慈母愛的力量。高中時福州一中用的英語課本是商務印書館出版的原版英語教科書，價格比較貴。買書成為這個家庭做不到的事情。他清晰地記得，父親在開課前想辦法從別人那里借來了英語課本，將其中要上的課，用筆把單詞一個一個抄下來，而王乃彥就拿著這手抄本去上課。王乃彥先生高中時他用了1年零2個月的時間參加福州市郊區的土改工作。差一點與科學研

23、究分道揚鑣。他的數學老師徐景賢“真是好極了”，是那種有教育水準又愛自己學生的好老師。王先生回到學校最初的日子，得到徐老師的格外照顧。每天吃過午飯之后，徐老師都叫王先生到家去補課。福州的天氣很熱，老師拿著扇子一邊扇著一邊講，然后由王先生自己做習題，這樣的時光持續了五六個月，把落下的數學課程基本上都補完。就這樣，經過徐老師耐心的輔導，他的數學成績優異。洪培欣語文網 “我的物理老師叫林童雀（林桐綽），物理講得真棒，講得非常深刻。他講牛頓三大定律，我聽了非常有興趣。那時看了蘇聯電影航空之父，我很喜歡航空模型，就自學飛機怎么才能起飛呀，怎么才會降落呀。我還自己動手裝單管礦石收音機。我的語文老師也很好，在

24、他的影響下，我會背許多普希金的詩。” 王先生曾經說：“中學老師太重要了。他們的一言一行對我都有很大的影響，他們實際是個領路的人。” 我們無法想象在北京大學的讀書生活給王乃彥帶來怎樣的愉悅，它是雙重的：既有精神上的也有物質上的。1952年全國院系調整，原北大、清華、燕大三校物理精英合并成新的北京大學物理系，聚集了饒毓泰、周培源、葉企孫、王竹溪、胡寧、黃昆、褚圣麟、虞福春等一大批中國物理界的領軍人物，使北大物理系成為中國高校中實力最強的物理重鎮。王先生幸運地趕上這個最鼎盛的時期。 “黃昆老師接觸多一點，才知道，他給我們講一堂課，要備四堂課的時間。黃先生講課那么好，同學們都說聽黃老師講課就像聽交響樂

25、一樣，那么有節奏，教室里鴉雀無聲，但是，先生從來不貶低為難學生，最難的是黃先生出的思考題，目的是為了考察學生是不是聽懂了他的課。同學們就猜，黃老師的思考題是從哪來的？到圖書館去找，誰都找不到，黃先生就說，你們千萬別去找了，原來，這些題是黃先生自己出的，并且都事先自己做一遍。他上課就拿一個信封，上面寫著提綱，講課時黑板上寫滿了板書，一點不會錯。先生最精彩的是答疑課，一種形式是學生提問老師答，還有一種是老師提問學生答，這是最緊張的。黃先生有一個特點，他很不愿意提一個問題，讓學生答不出來，有一次，他出個問題，全班同學都回答不了，他非常沮喪，他說，大概我沒有講清楚，同學們，對不起，這一段我重講。他一點

26、不責備學生。無論好的還是差一些的學生都對黃老師非常尊敬。” “大學給我們打下了太好的基礎。”王先生說。我們感嘆王先生的幸運，在求學路上，總是與優秀的老師或杰出的大師相遇，我們更感嘆，機會來時，王先生能夠把握住。也是感念于此，現在還擔任原子能研究院研究生院主任的他，常會偷偷跑到課堂上，考察一下老師們上課的情況。 杜布納聯合核子研究所是當年我國和各社會主義國家聯合興辦的研究所，主要進行核科技等方面的合作與交流，簡稱“聯合所”。參加的國家有蘇聯、中國、波蘭、南斯拉夫、羅馬尼亞等12個社會主義國家。1956年秋冬起，我國先后由中國科學院從全國各地區選派了130多位科學家和青年赴聯合所工作，他們中有王淦

27、昌、張文裕、胡寧、朱洪元、周光召、何祚庥等。王淦昌曾被推舉擔任該所1958-1960年期間的副所長。 錢三強先生第一次把王乃彥的材料寄到聯合所，竟被退了回來，附言寫的是：請你們派有學位的人來。錢先生把王乃彥叫到自己辦公室，說，我們研究了一下，決定還是你去。我又把你的材料寄回去了。 在錢先生的堅持下，對方同意了。所以，作為第二批人員，年僅24歲的破格獲得資格的他1959年開始到聯合所中子物理實驗室工作時，王淦昌先生親自領著他去見當時實驗室主任、諾貝爾獎獲得者弗朗克院士，兩位科學大師在非常友善的氣氛中對他的工作做了安排。他永遠記得獲得諾獎的室主任的一句話：并不是老師所有講的話都是對的。 他把核物理

28、的方法以及數學的方法應用到核武器測試上，包括能普測量，解決了數學計算上的一些困難。這些科研上的突破，當時是極不容易的，沒有來自國外的任何資料，完全依靠自己的鉆研。有一個細節頗有意思，70年代以后，為了解決一個時間方面的數學問題，王先生看了很多書，花了一年多的時間，仍然沒有完全解決，恰巧1978年全國科學大會召開，王乃彥作為九院6個代表之一帶著這個題目上會了，周光召和于敏也是會議代表。曾經作為王先生大學時輔導老師的周光召數學很好，周先生開會期間竟然把最關鍵的幾步推算出來了。“我真佩服他。”王先生說。現在王先生所有的筆記資料都在九院保密室，這幾張演算紙自己保留了下來。 1985年，王乃彥在日本名古

29、屋大學訪問學習，在不長的一年時間中發表了5篇文章。1986年，第二屆國際相對論性電子束慣性約束聚變會議在日本長岡舉行，他應邀在大會上做特邀報告。按照這里的慣例，除了主辦方外，大會懸掛國旗的位置主要和各國科學家的論文數，也就是研究成果相掛鉤。當他看到自己祖國鮮艷的五星紅旗掛在最中間的位置時，他異常激動和自豪。他說，“這是最讓我開心的一次國際會議”。他是這里邀請的第一個中國教授，在這里贏得的尊敬他看做是一個中國科學家的驕傲。 (選自中華讀書報2008年10月，有刪改)13.下列對作品的分析和概括，不正確的兩項是（5分）（ ）（ ）A.父親抄書支持他讀書使王乃彥深感中國傳統家庭父慈母愛的力量，正是這

30、個力量支撐他修完了全部的中學課程。B.王乃彥中學時的數學老師、物理老師、語文老師的一言一行都給他以深刻的影響，實際上這些老師是他走向未來世界的領路人。C.王先生幸運地趕上北大物理系最鼎盛的時期，物理界的翹楚饒毓泰、周培源、葉企孫、王竹溪、胡寧、黃昆、褚圣麟、虞福春等都是他的授課老師。D.正因為感念“大學給我們打下了太好的基礎”，所以王先生至今在繁忙的工作之余還常會偷偷跑到課堂上，考察老師們上課的情況。E.王先生把贏得國際科學界的尊敬看作是一個中國科學家的驕傲，所以第二屆國際相對論性電子束慣性約束聚變會議是最讓他開心的一次國際會議。14.請從黃昆先生留給王乃彥的深刻印象中，歸納黃昆先生的教學品格

31、。（4分）答：15.從全文尤其是錢三強強力推薦王乃彥先生加盟杜布納聯合核子研究所以及在1978年全國科學大會上周光召為他解決了最為棘手的數學問題等事件，探究王乃彥先生有哪些個人魅力。（6分）答：五、語言文字的運用(13分) 洪培欣語文網16.下面句子有兩種不同的理解，請按要求改寫句子。（3分）他沒有聽從導師的建議對論文的觀點加以修改，變更全文結論。（1）如果表達的意思是“導師建議修改變更”，這個句子應改為： （2）如果表達的意思是“導師不同意修改變更”，這個句子應改為： 17閱讀下列材料，回答問題。（10分）材料一：4月15日，北京理工大學文學院教授楊東平在其個人博客上發表文章打倒萬惡的奧數教

32、育。在文中，楊東平認為，目前奧數教育的泛濫已經成為一種社會公害，不僅損害了青少年的身心健康，更讓家庭背上沉重的經濟負擔；而且是完全違反教育規律的。材料二：第44屆國際數學奧林匹克大賽金牌獲得者王偉認為：奧數教育改變了他的一生。對奧數的鉆研，極大地幫他拓展思維，開闊視野，這又有利于對其他科目的學習。他在攻克一道道難題中，不斷地積累和享受著愉快的成就感。（1）用一句話概括以上材料的內容。（2分）答：（2）請就以上材料提出自己的觀點，并作簡要論述。（150字左右）（8分）答：六、作文(70分)18.閱讀下面的文字，根據要求作文。（70分） 童年時在家的窗前遙望遠方，讀書時在老師的指引下遙望遠方冬去春

33、來，當你邁開青春的腳步，遠方就更有夢幻色彩、更有神奇的魅力了。 在大自然的原野上有遠方，在心靈的世界里有遠方，在追求的跋涉中有遠方，在人生漫長的旅途上，更有灑滿陽光也呼嘯風雨的遠方 請以“遠方”為題，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外文體不限。參考答案一、古代詩文閱讀(27分)（一）默寫常見的名句名篇(6分)1.（1）愿乞終養 駑馬十駕（2）以手撫膺坐長嘆 臨帝子之長洲（3）一尊還酹江月 故國不堪回首月明中（二）文言文閱讀（15分）2.D(當解釋為“簡要”)3.C（闡述的是古人的作法，敘述的是自己的無奈，都不屬于蘇軾對才華自我修養的看法。）4.C(蘇軾并沒有讓張琥過問蘇轍是否做到了“博觀而約

34、取，厚積而薄發”，而是代蘇軾將這話轉告弟弟蘇轍。)5.見“參考譯文”畫線句。【參考譯文】你可曾觀察過富人怎么種莊稼的嗎？他們的田又好又多，他們的糧食充足而有余。他們的土地又好又多，就可以實行休耕輪作，土地的肥力便能夠保全；他們的糧食充足而有余，那么耕種就能夠常常不誤季節，收割也常常能夠等到莊稼完全成熟之后進行。所以富人的莊稼往往很好，秕子少，產量高，長時間存放也不會腐爛。如今我這個十口之家，卻總共只有百畝土地。每一寸土地都拿來利用，日日夜夜期盼著收獲，辛勤耕作、收獲，充分利用土地，把莊稼種得像魚鱗一般密集，因此土地養分就被用盡了。耕種常常搶不上季節，收割又往往來不及等到莊稼成熟。這樣怎么還會有

35、好收成呢？ 古代的人，他們的才干并沒有超過現代人的地方。他們平日里注意自身修養并且不敢貿然行事，等候著思想才華完全成熟，那種勉力的樣子，就好像盼望嬰兒快快長大。對孱弱者精心哺育，使他堅強健壯起來；對才智缺乏者注意教養，使他逐漸充實起來。三十歲以后才出來做官，五十歲以后再求加官封爵。在長時期的屈身之中伸展，在準備充足之后再發揮作用；就像水流淌于充溢之后，箭發射于滿弓之極一樣。這就是古代的人能夠超過現代人、如今的君子不如古人的原因啊! 我從小就有用功學習的志向，不料能早早地與您同科考中，不過您的成功，也不能說不早啊!我現在雖然想到自以為還很不夠，但眾人卻已經胡亂地稱頌我了。唉，您這次前去，務必要專

36、心學習啊!在廣博讀書而簡約審慎地取用，在深厚積累之后慢慢地釋放出來，我能告誡您的也就到此為止了。 您回去時路過京城打聽一下，有名叫蘇轍、字子由的人，是我弟弟，請您將這些話也轉告他。（三）古代詩歌閱讀(6分)6.（1）諷刺、揭露得志便猖狂的小人，警告他們必定沒有好下場。（2）原句好。原句中的“天地”著眼于空間，突出了天地間的浩然正氣，有詩人的主體感，能顯示詩人正氣浩然之志。改句的“秋后”沒有上述之意，且與“清霜”有重復之嫌。或改句好，“秋后”著眼于時間，強調了小人可以猖狂于一時，卻不可能猖狂一世；“秋后”與“清霜”呼應，且與俗語“秋后算賬”暗合。“秋后”的使用使詩意更顯豁。（言之成理，持之有據，

37、皆可酌情給分。）二、文學名著、文化經典閱讀(16分)（一）文學名著閱讀(10分)7.A E(A.劉、關、張三人當時雖然未成氣候，但卻跟隨著北平太守公孫瓚前來參加討伐董卓的會盟。E.黛玉沒有生氣，更沒有趕走寶釵，而是對寶釵的關心非常感激，并對自己以前的誤解表示歉意。)8.（1）曹操借得王允七寶刀后，就到相府找董卓，以“馬羸行遲”為由調開侍立其側的呂布，在董卓不耐久坐倒身而臥時，拔刀行刺，不料被董卓從衣鏡中看到，且此時呂布也已牽馬回來，曹操慌忙詭稱欲獻七寶刀，趁董卓一時未疑之機，騎上西涼馬逃之夭夭。（2）他十二點前到監獄，呆站近一個鐘頭才看到犯人出發，可是瑪絲洛娃消失于穿著灰色囚衣的犯人中；他坐馬

38、車趕到前頭，才在女犯中認出了瑪絲洛娃，但無法見面；到了火車站才見到瑪絲洛娃并告知自己將一同前往西伯利亞。犯人們僅從監獄到火車站就因中暑死了五個，這讓聶特別不安。(由于版本不同，外國文學部分人物譯名可酌情放寬。事件敘述不符合要求的不得分，敘述不完整的酌情扣分)（二）文化經典閱讀(6分)9.（1）B(A項省略了不該省略的“不疚”；C項說司馬牛終日陷于愁苦憂慮之中，于文無據，且“憂”在文段中皆無“慮”之義；D項“子夏所說的兄弟就是司馬牛所說的兄弟”的判斷有誤，子夏的“四海之內，皆兄弟”是一種比喻的說法。)（2）是個“無憂無懼”且踐行“四海之內皆兄弟”的人。因為他“內省不疚(問心無愧)”，且敬業不爽，

39、待人謙恭有禮。【參考譯文】司馬牛問怎樣才算是君子。孔子說：“君子不憂愁，不恐懼。”司馬牛說：“不憂愁，不恐懼，這樣就可以叫做君子了嗎？”孔子說：“自我反省而沒有任何愧疚，那還憂慮什么恐懼什么呢？” 司馬牛憂傷地說：“別人都有兄弟，唯獨我沒有!”子夏說：“我聽說過這樣的話：生或死都由命運主宰，榮華富貴也是上天安排。君子只要做事認真嚴肅，不出差錯，對待別人恭敬而有禮就是了。那天下的人都是你的兄弟了啊!君子何必擔心沒有兄弟呢？”三、現代文閱讀（9分）10.（3分）A(A.環境稅還在研究制定中，尚未出臺。)11.（2分）結合全文，“環境污染始作俑者的責任，不能一付了之，而應永遠存盤備份”這句話的含義是

40、：不能讓環境污染始作俑者交了環境稅后就逃脫因污染而帶來的對污染地域群眾健康和生態環境的損害所負有的全部責任，而應該長遠“追責”，備忘“負擔”。12.（4分）從文中看，“污染者負擔”則不僅涵蓋了對污染做出經濟補償的“付費”責任，也涵蓋了包括停止污染、治理污染和對長期危害負責在內的一系列“連帶責任”，它讓污染者付出的代價遠遠超過其一時的收益。“污染者付費”污染者所承擔的環境責任形式也只是一種經濟補償，它往往掩蓋了污染者的包括對污染地域群眾健康和生態環境長遠“追責”等其他的更重要的責任。四、文學類、實用類文本閱讀(選考)(15分)(甲)文學類文本閱讀(15分)13.B C(B.錢的比喻中“偏見”是指

41、不同的意見，而不是片面的見解或成見。C.作者贊賞道家的做法，但并未下結論說道家是真君子，且文中“道家”指的是一個哲學流派，而非具體的一個人。)14.因為盡管這三家的思想學說大相徑庭，但卻從不同的角度表達了對自然社會的深度思考，共同豐富了人類的認識，增添了人類的智慧，作者通過典型事例，有力地詮釋了“和而不同”的意義。15.示例一：朱熹的觀點更能體現中華民族的優良傳統。因為朱熹的解釋更接近古語的原意，而且“不盲目附和”也包含了“不一樣”的意思，努力追求“和諧”又不刻意“奉承迎合”，從而保持思想與行為的獨立性，這也正是古代君子當有的風范。示例二：本文作者的觀點更能體現中華民族的優良傳統。因為“同”作為“一樣”“共同”的含義來使用也曾見于論語?微子“鳥獸不可與同群”，“和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突；和諧以共生共長，不同以相輔相成”已成了中華文明的一條重要法則。（乙）實用類文本閱讀（15分）13.A C(A.文中并沒有說“是父慈母愛的力量支撐他修完了全部的中學課程”。C.文中并未說物理界的翹楚都是他的