1、達標訓練1、 給下列加點字注音。屹（ ）立不動 倒坍（ ） 引頸受戮（ ） 豁然開曠（ ） 虬（ ）須 周道如砥（ ）2.語句“于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。”中“咬”“骨粉”和“呻吟”這幾個詞表現了作者怎樣的感情傾向？3、大地上最悅目的顏色是綠色，假如沒有了綠，小鳥就沒有了家園，我們目之所及全是灰白色，你會有怎樣的感受？4、文章第一部分，作者從哪三個方面描寫早期的“那樹”的？表達了作者對“那樹”怎樣的感情？能力提高閱讀下面的文字，回答文后問題但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快，柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼

2、架過來，公寓樓一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長的東西都被鏟除，被連根拔起。只有那樹被一重又一重死魚般的灰白色包圍，連根須都被壓路機碾進灰色之下，但樹頂仍在雨后滴翠，有新的建筑物襯托，綠得更深沉。公共汽車在樹旁插下站牌，讓下車的人好在樹下從容撐傘。入夜，毛毛細雨比貓步還輕，跌進樹葉里匯成敲響路面的點點滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩意。-計程車像饑蝗擁來。“為什么這兒有一棵樹呢？”一個司機喃喃。“而且是這么老這么大的樹。”乘客也喃喃。在車輪揚起的滾滾黃塵里，在一片焦躁惱怒的喇叭聲里，那一片清陰不再有用處。樹旁的公共汽車站搬了，樹下的水果攤搬了，不遠處的幼稚園也要搬，看何處能屬于孩子。只有

3、那棵樹屹立不動，連一片葉子也不落下。那一蓬蓬葉子照舊綠，綠得很。啊，啊，樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是大地的效死者。樹離根，根離土，樹即毀滅。它們的傳統是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說森林逃亡。連一片葉也不逃走，無論風力多大。任憑頭上已飄過十萬朵云，地上疊過廿萬個腳印，任憑在那枝丫間跳躍的鳥族已換了五十代子孫，任憑鳥的子孫已棲息青山。當幼苗長出來，當上帝伸手施洗禮，上帝曾說：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復綠。”啊！所以那樹，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無用的貢獻，在星空下仰望上帝。這天，一個喝醉了的駕駛者，以60英里的速度，對樹干撞去。于是人死。于是交通專家宣判那樹要償命。于是這一天來

4、了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。這次屠殺安排在深夜進行，為了不影響馬路上的交通。夜很靜，像樹的祖先時代，星臨萬戶，天象莊嚴，可是樹沒有說什么，上帝也沒有。一切預定。一切先有默契，不再多言。-1第段中“柏油一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓一排一排挨過來”，作者這樣寫，意在表達什么？ 2第段中說樹“是世襲的土著，是大地的效死者”這句話的意思是什么？3從全文看，上帝對那樹施洗禮時所說的話，有的實現了，有的沒實現。（1）“沒實現”的是什么？（2）沒能實現的根本原因是什么？4下面對這篇文章的賞析，不正確的一項是（ ）A文章的開頭兩段寫那樹

5、雖老但生命力依然旺盛，這些內容為后文寫它被鋸倒并被肢解分裂作了鋪墊，從而引發人們進行深入的思考。 B第段“電鋸從樹的躁骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉”運用擬人的手法，描述了大樹的慘遭砍伐，表現了人的愚昧和冷酷。C本文描述了那樹很久以來，一直默默奉獻，最后毫無怨言地引頸受戮的過程，歌頌了它的獻身精神，體現了一切都要為了發展的主旨。D通篇不發議論，全用形象打動人心，是本文一大特點。那樹用自己的生命綠了一方土地，其”綠著生，綠著死”的形象給讀者以強烈的震撼。5. “老樹是通靈的，他預知被伐，將自己的災禍先告訴體內的寄生蟲。于是弱小而堅韌的民族，決定遠征，一如當初他們遠征而來。”假如你是螞蟻家族

6、的一員，此時此刻，你的心情會怎樣？想象一下螞蟻和大樹互相傾訴了些什么？（不超過100字）開放探究閱讀下面的文字，回答文后的問題杜 鵑郭沫若杜鵑，敝同鄉的魂，在文學上所占的地位，恐怕任何鳥都比不上。我們一提起杜鵑，心頭眼底便好像有說不盡的詩意。它本身不用說，已經是望帝的化身了。有時又被認為薄命的佳人，憂國的志士；聲是滿腹鄉思，血是遍山躑躅；可憐，哀惋，純潔，至誠在人們的心目中成為了愛的象征。這愛的象征似乎已經成為了民族的感情。而且，這種感情還超越了民族的范圍，東方諸國大都受到了感染。例如日本，杜鵑在文學上所占的地位，并不亞于中國。然而，這實在是名實不符的一個最大的例證。杜鵑是一種灰黑色的鳥，毛羽

7、并不美，它的習性專橫而殘忍。杜鵑是不營巢的，也不孵卵哺雛。到了生殖季節，產卵在鶯巢中，讓鶯替它孵卵哺雛。雛鵑比雛鶯大，到將長成時，甚且比母鶯還大。鵑雛孵化出來之后，每將鶯雛擠出巢外，任它啼饑號寒而死，它自己獨霸著母鶯的哺育。鶯受鵑欺而不自知，辛辛苦苦地哺育著比自己還大的鵑雛；真是一件令人不平、令人流淚的情景。想到了這些實際，便覺得杜鵑這種鳥大可以作為欺世盜名者的標本了。然而，杜鵑不能任其咎。杜鵑就只是杜鵑，它并不曾要求人把它認為佳人、志士。人的智慧和鶯也相差不遠，全憑主觀意象而不顧實際，這樣的例證多的是。因此，過去和現在都有無數的人面杜鵑被人哺育著。將來會怎樣呢？鶯雖然不能解答這個問題，人是應

8、該解答而且能夠解答的。1936年春1. 文章前四段作者主要概述了 2. 簡述杜鵑鳥的外貌和生活習性。3. 用文中一個成語概括杜鵑鳥的丑惡品質： 。4. 對文中“現在”的“人面杜鵑”所指，分析不當的一項是（ ）A當時侵入中國的日本侵略者。B當時社會上窮兇極惡的殺人犯。C當時的國民黨反動當局。D當時鼓吹資產階級人性論的反動文人。5. 你認為作者寫作目的是什么？達標訓練1、yì tn lù kuàng qiú d2、“咬”“骨粉”和“呻吟”這都是描寫性、形象性很強的詞語，再現了一幅人類屠戮大自然生命的圖景。“咬”給人以視覺的感受，“骨粉”訴諸視覺，“呻吟”則訴

9、諸聽覺，都給人以痛苦和悲哀的感受。本來這幾個詞語不應當用于此情此景，但作者富于創造性，故意用這幾個詞語來描景寫意，表達對伐樹人的憤恨，所以它們在這種特殊的語境中具有強烈的感情色彩。3、略4、三方面的內容是（1）大樹有奇特的容貌；（2）大樹生活在特殊的環境中；（3）大樹對人類大有功德。大樹狀貌不凡，實為世間珍奇之物，又代表著一種古老的田園風光，一種平和、安詳的精神；大樹通人性、講人情，不見其利己，只見其利他，甚至有某種特殊神性，自久遠的年代以來靜靜地、默默地庇護著人類。作者對“那樹”充滿了敬意和贊美之情。能力提高1人類的建設活動，雖然速度很快，但也在不斷地破壞著自然環境，這暗示了那樹最終的命運。2那樹長久在這里生長繁衍，至死也不愿離開這塊土地。3（1）沒實現的：死復綠（2）人類在進行建設時，忽視對自然環境的保護。4C 5. （略）答題時自由想象。鼓勵并贊賞富有創造性的想象。開放探究1. 杜鵑在中國