1、浙江省溫州市2019年中考語文試題一、積累1 .讀下面的文字，根據拼音寫出相應的同音漢字。文學的航船已停(bo) (1) 在名為“科幻”的碼頭，因此，今天的人們比任何時期更需要兼容并蓄的胸懷和(b6) 巨 采眾長的能力。在繼承和發揚優秀傳統文化的同時，我們要緊緊把住時代脈 (b6)(3) ,通過想象馳騁到遙遠的時空中去領略科幻的神奇，感受文學叢林的蓬( bo) (4) 生機。【答案】(1). (1)泊 (2). (2)博 (3). (3)搏 (4). (4)勃【解析】【詳解】停泊，(t ng b 0指船只停靠；在泊位停彳主。博采眾長，讀音 bo c di zh 6 ng ch噩ng個成語，意

2、思為廣泛采納眾人的長處及各方面的優點，或從多方面吸取各家的長處。脈搏(mdi b乃為人體表可觸摸到的動脈搏動。注意“博”與“搏”的區分與正確書寫。蓬勃：pmg bo：形容事物繁榮茂盛。可根據詞義識記字形。2.分門別類輯詩文。下面是某同學以“古人的雅趣”為專題整理的古詩文材料。請在畫線處填寫相應的古詩文名句，并在甲處寫上恰當的評點。雅趣出處古詩義名句評點飲酒李白山中與幽人對酌(1)我醉欲眠卿且去，。你我皆隨意。歐陽修醉翁亭記(2)山水之樂，。酒中有真趣。郊游白居易錢塘湖春行(3) , 禽鳥趕春光。李清照如夢令(常記溪亭日暮)(4) ,誤入藕花深處。甲鼓樂陳與義臨江仙夜登小閣，憶洛中舊游(5)杏花

3、疏影里，。難忘那些通宵！王維竹里館(6) , 。自個兒樂。反思：通過這次活動，我回顧了已學內容，也感受到了運用有效的方法去整理古詩文的快樂，正如論語中所說“(7) , 【答案】 （1）. （1） 明朝有意抱琴來（2）. （2） 得之心而寓之酒也（3）. （3） 幾處早鶯爭暖樹（4）.誰家新燕啄春泥（5）. （ 4）興盡晚回舟（6）. 甲 示例 1 ：美麗的迷路。示例 2 ：迷途有驚喜！ （7）.（ 5）吹笛到天明 （8）.（6）獨坐幽篁里（9）. 彈琴復長嘯（10）. （7）學而時習之（11）. 不亦說乎【解析】【詳解】默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，關鍵是不能錯字、別字、形似字。此題要注

4、意“琴”“鶯”“啄”“幽篁”等字詞的書寫。甲處根據對詩句的理解點評即可。 如夢令 （常記溪亭日暮）這首詞為回憶一次愉快的郊游而作。詞人命舟備酒，暢游于清溪，因沉酣竟不知日之夕矣。沉沉暮靄中，回舟誤入曲港橫塘，藕花深處。這是一個清香流溢，色彩繽紛的，幽杳而神秘的世界。它給詞人帶來的是巨大的驚喜和深深的陶醉。3.尋找“最美”對聯。根據內容，給下面三個地方選出相應的對聯。（ 1 ）永嘉上塘殿戲臺（）（ 2 ）文成劉基廟（ ）（ 3 ）江心嶼文天祥閣（）A. 側身天地成孤注；滿目河山寄一舟。B. 占事考詳，明有徵驗，開國文臣第一；運籌畫計，動中計宜，渡江策士無雙。C. 古往今來，多少英雄人物，功名利祿

5、真亦假；天長地久，卻看兒女柔情，離合悲歡實還虛。【答案】 （1）. （ 1） C （2）. （2） B （3）. （3） A【解析】【詳解】 A. 阮元溫州江中孤嶼謁文丞相祠 ：獨向江心挽倒流，忠臣投死入東甌。側身天地成孤注，滿目河山寄一舟。朱鳥、西臺人盡哭，紅羊、南海劫初收。可憐此嶼無多士，曾抵杭州與汴州。這首詩寫于公元 1798 年（嘉慶三年） ，這年阮元三十六歲。時阮元任學政浙江。詩人阮元自己拜謁文天祥祠宇的情景，抒發了崇敬忠烈的思想感情。“獨向江心挽倒流，忠臣投死入東甌。”“獨向江心挽倒流”自古以來，忠臣烈士都具有挽狂瀾于既倒的壯志豪情；“忠臣投死入東甌”慷慨赴死是英雄本色；“側身天地

6、成孤注，滿目河山寄一舟。”英雄為何成“成孤注”？“滿目河山”為何“寄一舟”？大宋朝的達官貴人們為何蠅營狗茍了？阮元既有悲憤， 也有欽佩！ “朱鳥、 西臺人盡哭， 紅羊、 南海劫初收。 ”“朱鳥、 西臺人盡哭”，哭誰？哭英雄豪杰！“紅羊、南海劫初收。”盡管阮元有歌功頌德的成分，但是清朝的大一統還是值得美化與贊頌的；“可憐此嶼無多士，曾抵杭州與汴州。”一個“江中孤嶼”的“文丞相祠”，就曾經抵得上“杭州與汴州”。為什么？是民族精神，是威武不能屈、富貴不能淫的英雄意志！阮元用自己的言行忠勇了一輩子，言行一致啊！壯哉！文天祥！英哉！賢阮元！ B. “占事考祥，明有徵驗，開國文臣第一； 運籌畫計，動中機宜

7、，渡江策士無雙。”這是明正德御題，正德皇帝給予劉基高度的評價和贊譽。劉基（13111375 ） ，字伯溫，浙江青田人。明朝開國元勛，中國古代杰出的政治家、文學家、軍事謀略家。劉基出身官宦世家，自幼聰明好學，有神童之譽。他通曉經史，能測天文，精通兵法，民間有“上有諸葛孔明，下有劉基伯溫”的說法。 C. 楹聯與中國古典詩詞一樣，是漢語最優美凝練的表達形式。從楹聯的出身來看，它比詩詞更趨向世俗功利，更普世化。楹聯貼于戲臺兩邊，每一個字都是獨立的個體，個性凜凜，絕不虛位，擔待著深厚的寓意，這份尊嚴便足夠風雅。“古往今來，多少英雄人物，功名利祿真亦假；天長地久，卻看兒女柔情，離合悲傷實還虛。”是永嘉縣上

8、塘鎮上塘殿戲臺楹聯。人生如戲，無論英雄人物、功名利祿、兒女情仇，人人皆為戲子，亦皆為觀者。自己是自己悲喜劇的圍觀者，演給他人看，也唱給自己聽，在觀看他人的離合悲傷時忘卻自己的苦惱，讓忙碌于悲喜間的心靈稍作休息。故答案為： （ 1） C（ 2） B（ 3 ） A。二、閱讀4 .西游記中，孫悟空對唐僧說“兩不相謝，彼此皆扶持也”。下列小說人物“彼此扶持”走到“圓滿”的一組是（ ）A. 宋江和公孫勝（ 水滸傳 ）B. 保爾和謝廖沙（ 鋼鐵是怎樣煉成的 ）C. 孫少平和田曉霞（ 平凡的世界 ）D.簡愛和羅切斯特（簡愛）【答案】D【解析】【詳解】A. 公孫勝是有道法加身的神奇人物，宋江極為的忌憚他。公孫

9、勝是先跟隨晁蓋的，后來晁蓋死了，入主梁山的宋江開始了他的理想追求，這時候的公孫勝是看透了一切，直接就回山上清修去了，可以看出公孫勝是不屑于宋江的。后來的宋江為了更好的掌控梁山的兄弟們，就只得求助于公孫勝，這個時候的公孫勝也是知道大局已定，為了保護兄弟們的利益，他和宋江進行了妥協，但是在妥協的過程當中，宋江卻也是好話說盡。在宋江和吳用兩個人決定接受招降的時候，公孫勝明白了他的師父當年送給他的話：“逢幽而止，遇汴而還”，公孫勝謹記師父的教導，在給宋江做出幾次貢獻之后就直接抽身在外，全身而退。B.謝廖沙童年時像普通的男孩子一樣，他淘氣、倔強，甚至有點反叛。在學校里，謝廖沙和保爾都把這里 的神父恨透了

10、。謝廖沙和保爾一起捉弄神父。在神父家的廚房里等到補考的時候，他們把一撮煙末兒撒在 神父廚房里預備做復活節糕的面團上。在保爾被神父趕出學校的時候，謝廖沙還是沒有勇氣與好朋友一起 承擔一時調皮犯下的錯誤。C.孫少平和田曉霞兩人相識于原西縣高中，是通過田潤葉才認識的。田曉霞是那種有點像男孩的性格，而初見時的孫少平卻因自卑顯得許些不自然。從那次之后，他們之間便慢慢就熟 悉了起來。他們雖有著共同語言，但實際上在走兩條不同的路。毫無疑問地，少平要回農村老家去，而田 曉霞肯定留在原西縣或者去往更遠的城市。之后的兩人雖一直互有通信，但實際上在背離這條路上越走越 遠，幾乎可能不會再有什么交集。有一次古塔山上，一

11、個蘇聯故事促使他們感情升華，確立了戀人關系， 定下了兩年之約。但實際上孫少平內心還是自卑的，這種自卑不是他看不起自己，而是現實的差距總讓他 感覺這段感情不太真實。但好在曉霞對他的感情仍然熾烈，仿佛也只有這樣也能讓他感覺到一絲心安。有 時候少平也不愿想那么多。管明天的我們又會怎樣，愿珍惜好今天。見面的機會越來越少，但兩顆心卻越 靠越緊。但是，還是殘酷，或許又是最好。蘇聯故事的悲慘結局再次上演，他們最終，陰陽相隔，還是沒 能走到一起。D.簡愛和羅切斯特的結局是：簡愛回到桑菲爾德莊園，找到羅切斯特，最終和他結了婚， 得到了自己理想的幸福生活。故選D。5 .閱讀紅星照耀中國，講好中國故事。目錄第一篇探

12、尋紅色中國一些未獲解答的問題通過紅色大門第二篇去紅都的道路遭白匪追逐造反者第四篇 一個共產黨的由來在長沙的日子蘇維埃運動第七篇去前線的路上同紅色農民談話第八篇同紅軍在一起“真正的”紅軍彭德懷印象為什么當紅軍游擊戰術紅軍戰士的生活（有刪節）（ 1 ）班級準備舉行“走近領袖”故事會。你認為應該選擇哪些方面的內容來突顯人物特點？請選擇下面一個人物，參考目錄，簡要說明。A. 毛澤東 B. 周恩來 C. 彭德懷（ 2 ）向斯諾學習寫故事，就紀實作品如何做到“用事實說話”這一點，你從斯諾的寫作過程中得到怎樣的啟示？參考目錄，結合你的閱讀體會，加以闡述。【答案】 （ 1 ）示例 1： A. 毛澤東。我認為應

13、從他的童年生活和求學經歷等方面來選擇內容。他童年時曾跟父親進行“斗爭”，上學時也曾因不滿國文教員的粗暴而逃學罷課，這些可以突出他的反抗精神；他退學后到省立圖書館堅持執行“自修計劃”，研讀群書，長見識，開眼界。這一內容可以體現他強烈的自律意識和求知欲。示例 2 ： B. 周恩來。 我認為要從他所受的教育和革命經歷等方面選擇內容。 本有文學天賦的他， 后因接受“開明”教育，而投身到社會革命中，這體現了他“書生造反者”的特點；后來，他組織了上海起義、八一起義等，這些經歷體現了他的革命追求和信仰。示例 3 ： C. 彭德懷。我認為應從他的日常生活細節和軍事才能登方面來選擇內容。他脫棉衣給小號手的細節體

14、現了他從心底愛護民眾，體貼部下的特點，他講述游擊戰術的內容能突顯他的謀略和智慧。（ 2 ）斯諾通過采訪紅軍將領、深入紅軍生活、對話農民、拍攝照片等方式，搜集掌握了許多關于紅色中國的真實材料；融入真切的感受和體驗，客觀地撰寫了紅星照耀中國這部紀實作品。他深入一線搜集資料的方式和客觀的寫作態度值得我們借鑒。【解析】【詳解】 （ 1）此題考查學生對名著知識的掌握情況。名著知識關鍵在平時的積累，注意掌握作者、生活時代、體裁、書中人物、主要情節、作品主題及風格流派等，尤其注意掌握具體的情節內容。此題考查紅星照耀中國的相關內容。 紅星照耀中國中關于毛澤東的描寫，如：生活簡樸。毛澤東的伙食也同每個人一樣，但

15、因為是湖南人，他有著南方人“愛辣”的癖好。他甚至用辣椒夾著饅頭吃。做了十年紅軍領袖，千百次的沒收了地主、官僚和稅吏的財產，他所有的財物卻依然是一卷鋪蓋，幾件隨身衣物包括兩套布制服。也不過是普通紅軍戰士所佩的兩條紅領章。毛澤東和他的夫人住在兩間窯洞里，四壁簡陋，空無所有，只掛了一些地圖。好讀書，愛學習。毛澤東讀過許多關于印度的書，對于那個國家也有一定的看法。主要的一點，就是認為印度不經過土地革命是永遠不會實現獨立的。毛澤東是個認真研究哲學的人。我有一陣子每天晚上都去見他，向他采訪共產黨的黨史，有一次一個客人帶了幾本哲學新書來給他，于是毛澤東就要求我改期再談。他博覽群書，對哲學和歷史有深入的研究，

16、他有演講和寫作的才能，記憶力異乎常人，專心致志的能力不同尋常。對革命工作有熱情有毅力。毛澤東每天工作十三四個小時，常常到深夜二、三點鐘才休息。他有著中國農民的質樸純真的性格。毛澤東光著頭在街上走，一邊和兩個年輕的農民談著話，一邊認真地做著手勢。我起先認為不出是他，后來等到別人指出才知道。南京雖然懸賞二十五萬元要他的首級，可是他卻毫不介意地和旁的行人一起在走。在六千里的長征途中，除了幾個星期生病以外，毛澤東和普通戰士一樣都是步行的。可從這些方面的內容來突顯人物特點。再如周恩來：他在民族覺醒的時期里受的教育，使他的興趣從文學轉移到社會革命運動中去。在爭取民主和社會改革的運動中，他成為一九一九年天津

17、學生運動的領袖。周恩來到法國后，在戰后共產主義運動的影響下，在巴黎幫助組織中國共產黨，成了創建人。他在一九二四年回國，已是個著名的革命組織者，在廣州與孫逸仙匯合，發動國民革命。可從他所受的教育和革命經歷等方面選擇內容。（2）斯諾于 1936年 6月至 10 月對中國西北革命根據地進行了實地考察，根據考察所掌握的第一手材料完成了西行漫記的寫作，斯諾作為一個西方新聞記者，對中國共產黨和中國革命作了客觀評價，并向全世界作了公正報道。斯諾同毛澤東、周恩來等進行了多次長時間的談話，搜集了二萬五千里長征第一手資料。此外，他還實地考察，深入紅軍戰士和老百姓當中，口問手寫，對蘇區軍民生活，地方政治改革，民情風

18、俗習慣等作了廣泛深入的 資料、 膠卷和照片， 從陜北回到北平， 經過幾個月的埋頭寫作， 英文名 RedStar Over China 、中文譯名為西行漫記或紅星照耀中國的報告文學終于誕生。他深入一線搜集資料的方式和客觀的寫作態度值得我們借鑒。可結合自己的閱讀體會從這幾個方面談啟示，答案不唯一。文學作品閱讀。世界上最后一個機器人 美 黃土芬一切都在于分門別類。世界終結后的第 76 年，最后一個機器人和最后一個人類在一片狂風侵襲的高原上相遇了。在這之前，最后一個機器人一直待在自己的倉庫里，按照設定的程序執行任務監測地球，直到有一天，日漸衰弱的傳感器突然感應到一個能量高峰。運輸系統癱瘓了，最后一個機

19、器人花了 432 天時間才來到能量高峰出現的地方，發現了開封的冷凍管。那時，冷凍管里所有的人類都已經死去了除了一人以外。但最后一個機器人還是執行起了她的任務。她必須展開統計調查，盡自己所能維持這唯一一個數據點的秩序。她在高原上找到了最后一個人類，一個為了抵抗狂風而將布層層包裹在身上的人形，正在耀眼的陽光下，將食用菌放在架子上晾曬。“你好。”最后一個機器人開口道，“我是R47821，開羅倉庫的指定管理人。我的任務是延續人類物種。”“是嗎？”最后一個人類說，“進展如何？”最后一個機器人的記憶庫里有“諷刺”這個詞的定義，但她并沒有聽出最后一個人類語氣中的諷刺意味。“不理想。”她回答，“你是我準備登記

20、的唯一一個活著的人類。根據預測，人類物種消亡的時間上限是一百年。”最后一個人類的表情黯淡了下來，帶著希望終成泡影的悲傷，問：“你是怎么找到我的？”“當時我正在監測，”最后一個機器人說，“ 433 天前的預測表明人類物種已經滅亡，不過一些冷凍艙保持完好的可能性仍然存在，但是很小。我監測了下去。”“我很高興，”最后一個人說，“我一直都很孤獨，沒有人和我說話。我曾經希望算了，沒什么。我們現在要做什么？”“我必須給你分類。”最后一個機器人說。“給我分類？”“是的。為了篩選出實現物種生存的最佳決策樹 。”“在總人口只有一個人的情況下，有效的決策樹還存在嗎？”最后一個人類問道。最后一個機器人的處理器迅速查

21、閱了可能的人口恢復模型，“不存在，但我可以根據其他冷凍單位生存下來的可能性做出預測。”“可能性如何？”“現在接近于零，雖然有誤差，但誤差范圍是有窮盡的。”最后一個人類的表情扭曲了一下，哭笑不得，“對你來說，這就是希望吧。”“我不抱希望，”最后一個機器人說，“我只會計算概率。我的工作是幫助人類選擇最有可能實現物 種生存的概率路徑。為此，我需要數據。”“好吧，R47 821, ”最后一個人類說，湊上前在機器人的機殼上友好地抽了抽，“我怎么能妨礙你 的工作呢？給我分類吧。”“你叫什么名字？”最后一個機器人開始提問。“瓦爾，”最后一個人類回答，“瓦爾馬茨米爾。”“你的職業是？”“應用氣候學家，”瓦爾回

22、答，“至少曾經是，這個職業現在要么完全無關緊要，要么是全世界最重要的。”“你的年齡是？”“冷凍時48歲，所以我現在至少 49歲了，主觀上來說。”“你是男性還是女性？”“都不是。”最后一個機器人停頓了一下，“這不是一個選項。每個人都必須屬于一個類別。”“我是最后一個人類，”最后一個人類說，“我就是人口的100%你是想告訴我我不存在嗎？“你必須屬于一個類別。”最后一個機器人重復道。她的程序只關心物種繁衍。“不，”最后一個人類說，“我是最后一個人類了，該死的。我完全沒有需要這個類別的理由。”“每個人都必須屬于一個類別。”“不，”最后一個人類突然笑了起來，“你就沒有類別，我也沒有類別。我們會一起待在這

23、里，作為 這個世界上最后的存在。直到末日來臨，我們也沒有類別。”“我有類別，我是女性。”最后一個機器人糾正道，指了指她的金屬面龐上已經淡去的痕跡。某個人曾經給她畫過眼睫毛。瓦爾嗆住了，開始笑出聲來。最后一個機器人不知道有什么好笑的，但在陽光下，最后一個人類在風中一直笑啊、笑啊，笑得坐在 了地上還在繼續笑著，直到淚水從臉上流下。（選自科幻世界 2017 年第 7 期，有刪改）【注釋】決策樹：屬統計學名詞，是一種樹形結構的預測模型，是常用的分類方法。6. 關于“性別分類”，最后一個機器人與最后一個人類產生怎樣的分歧？請簡要回答。7. 品讀小說最后一段畫線句，揣摩最后一個人類的心理，結合內容加以分析

24、。8. 人類和機器人都是“世界上最后一個”， 小說為何以“世界上最后一個機器人”為標題？聯系銜接材料，結合文章內容，探究作者意圖。【鏈接材料】自然本身并不關心我們對嚴格分類的執著堅持。我或許應該這么說：自然其本身并不關心我們的堅持。選自黃土芬世界上最后一個機器人創作談9. 讀完本文后， 有同學對科幻小說“把人物置于極端環境中”這種寫法的作用不太理解。 請結合本文和 帶上她的眼睛 ，向他簡要說明。【以下是帶上她的眼睛的片段，供參考】飛船被裹在6000 多公里的物質中，船外別說空氣和生命，連空間都沒有，周圍是溫度高達5000 攝氏度，壓力可以把碳在一秒鐘內標稱金剛石的液態鐵鎳！【答案】 6. 最后

25、一個機器人執行設定的程序，堅持要給最后一個人類進行性別分類；最后一個人類認為世界上只剩下自己，進行性別分類毫無意義。7. 地球上只剩下最后一個人類，機器人依然堅持進行性別分類，這種荒謬行為讓最后一個人類感到可笑，同時也為自己成了最后一個人類卻依然要被分門別類而感到悲哀。8. 示例：最后一個機器人無視性別分類已毫無意義的事實，不顧最后一個人類的反對，按照設定好的程序，堅持給最后一個人類進行性別分類。作者借機器人不問意義堅持分類的行為，來反思現實生活中堅持給一切進行分門別類的現象，從而引發讀者叩問自己的生活，理性思考“生活中的堅持”，做出正確的判斷與選擇，以“世界上最后一個機器人”為題，更突顯了這

26、樣的意圖。9. 示例： 本文設置了世界終結后的第 76 年， 在一片狂風侵襲的高原上只剩下最后一個人類與最后一個機器人的情境。再這樣的極端環境中，最后一個機器人依然執行毫無意義的“性別分類”，可以出發人們對現實生活中“堅持”的思考。 帶上她的眼睛中的“她”因飛船故障，無法返回地表，身處地心深處。在這樣極端的環境中，她仍然繼續堅持研究，更能突顯人性的光輝與魅力。科幻小說的這種寫法，引發讀者對自己的生活和所處的世界進行思考，從而能更深刻地叩問人性。【解析】【 6 題詳解】本題考查對文章內容的理解與概括。結合文中“我必須給你分類。最后一個機器人說。” “不，最后一個人類說，我是最后一個人類了，該死的

27、。我完全沒有需要這個類別的理由。”理解概括作答即可。【7題詳解】本題考查對文章內容的理解和揣摩人物的心理活動。人物的外在表現是內心活動和情感的反映。本題作答時要在感知文章內容的基礎上，結合語境來分析揣摩人物的內心活動和情感。依據文章內容：人類和機器人都是“世界上最后一個”，“每個人都必須屬于一個類別。”機器人堅持進行性別分類，這是荒謬的、無理的，人類感到這種行為既可笑又悲哀。據此理解作答。【8題詳解】本題考查對內容與標題的理解。題目要求聯系銜接材料，結合文章內容，探究作者意圖。世界上只剩下一個人類，再進行性別分類是毫無意義的。而最后一個機器人卻堅持給最后一個人類進行性別分類。作者借這種沒有任何

28、意義的行為，來反思現實生活中堅持給一切進行分門別類的現象，從而引發讀者理性思考“生活中的無意義的堅持是否有必要”，以“世界上最后一個機器人”為題，更突顯了這樣的意圖，突出這種行為的荒謬。【9題詳解】本題考查對科幻小說“把人物置于極端環境中”這種寫法的作用的理解。本文寫最后一個機器人無視性別分類已毫無意義的事實，不顧最后一個人類的反對，按照設定好的程序，堅持給最后一個人類進行性別分類。這種極端環境引出人們對“堅持”的反思。帶上她的眼睛中的“她”因飛船故障，無法返回地表，身處地心深處。在這樣極端的環境中， 她仍然繼續堅持研究， 更突顯人性的光輝與魅力。 一個是“無意義” 的堅持，一個是“有意義”的

29、堅持，這種寫法，引發讀者進行思考“到底什么是人性？ ” “價值何在”？非文學作品閱讀。“道義世界”與“機器世界”之外，還有一個“藝術世界”。藝術在“心” “物”之間。由心透到物, 而后有藝術之發現。譬如音樂，彈琴吹笛，都要物質。即如唱，也要用桑梓，嗓子是人身一機器，也是物 質。然而唱出聲音中有心，要由心發出的聲才能感動人。就聽音樂的人來說，受感動的是我的心，并不是 我的耳朵。樂聲跑進了我的心，不僅是跑進了我的耳朵，才能使我拜托物質世界的一切，而得到一個藝術 境界，使心安樂。中國人生活上的最長處，在能運用一切藝術到日常生活中來，使“生活藝術化”，便也是一種心生活。縱使吃飯喝茶，最普通最平常的日常

30、人生，中國人也懂講究。所謂講究，不是在求吃得好、喝得好，不是 在求飯好、菜好、茶好、酒好，而更要是在一飲一食中有一個“禮”。中國古人講的禮，其中寓有極深的 藝術情味，惜乎后來人不能再此方面作更深的研求與發揮。即在飲膳所用的器皿上,如古銅、古陶、古瓷， 其式樣、其色澤、其花紋雕鏤乃至其他一切，皆是一種極深的藝術表現。直到今天，此等器物幾乎為全世 界人類所寶愛。然而其中卻寓有一套中國傳統的文化精神，寓有中國人心的一種極高造詣，這些都超出于 技術藝能之上。別人雖知寶愛，卻不能仿造。科學上所發明的機器，作用大，但可仿造，而且一學便會。發明機器誠然要極高的心智，而制造機器則僅是一項技術，在機器中，也并不

31、能寓有人的個性，即使 說心生活并不在機器中。至于藝術便不然，凡屬藝術品，必然寓有人之“個性”。縱使模仿的藝術，依然 還見有個性。使用機器，不要個性；欣賞藝術，則仍寓有個性。所以機器世界人在外；藝術世界人在內。 機器無生命；而藝術有生命。要學繪一幅畫，要學拉一張琴，須得把自己生命放進去。因為它是藝術，需 要從心得心靈里面再發現。每一件藝術即使一人生。須能欣賞藝術，才能創造藝術。“藝術”與“人生” 緊貼在一起。這是藝術世界與機器世界之大不同所在。機器世界是偏“物”的；藝術世界是偏“心”的。 機器世界在“改造”自然；藝術世界則在自然之“心靈化”。心靈跑進自然，兩者融合為一，始成藝術。天地間有高山大水

32、，這是天地間一大藝術。“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者 壽。”人的德性和自然融合，成為一藝術心靈與藝術人生。中國文化精神便要把外面大“自然”和人的內 心“德性”天人合一而藝術化，把自己生活投進在藝術世界中，使我們的人生成為一藝術的人生，則其心 既安且樂，亦仁亦壽。中國人的亭園布置，只在家里庭院的一角落，辟出了一個小天地，一花一草，一亭一閣，莫非藝術境 界。畫一幅山水花鳥掛在房間，只是一株垂柳、一雙飛燕、一只漁船，也便如這個藝術世界就在身旁。中 國人總要把你整個日常人生盡量放在藝術境界中，而使你陶醉，而使你不自覺。（選自錢穆中華文化十二講，有刪改）10 .以上文字選自錢穆的講稿

33、，請為其選擇一個標題，并結合內容簡述理由。A生活藝術化 B 機器和藝術11 .閱讀選文，完成任務。【摘錄】中國古人講的禮，其中寓有極深的藝術情味，惜乎后來人不能在此方面作更深的研求與發揮。【聯想】（1）你聯想到現實生活中什么事情？【摘錄】心靈跑進自然，兩者融合為一，始成藝術。【聯想】（2）你聯想到湖心亭看雪中哪個句子？反思： （ 3 ）上面這種“聯想”的閱讀方法，如何幫助你更深入地理解選文？請具體闡述。【答案】 10. A. 本文圍繞“生活藝術化”展開論述，從日常生活的講究、機器和藝術的區別、人與自然融合為一等方面，闡述在“機器世界”之外，怎樣獲得一個“藝術世界”。以“生活藝術化”為題，能夠讓

34、讀者更加清晰本文的觀點。B. 因為本文提出“機器世界”之外，還有一個“藝術世界”，通過分析二者的區別，闡述如何做到生活藝術化，以“機器和藝術”為題，能引導讀者在閱讀中比較二者的不同，從而理解作者的寫作意圖。11. （ 1）示例：古人對居室擺設非常講究，床鋪、桌子和椅子放在哪里都有用意，有“禮”有趣；而現在居室的擺設太隨意，缺乏藝術情味。（ 2 ）示例：湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。（ 3 ）示例： 湖心亭看雪中天人合一的畫面，讓我更加理解心靈和自然融合為一而形成的藝術境界；居室如何布局，也能幫助我理解日常生活中的“禮”所蘊含的藝術情味。這種聯想的閱讀方法能幫助

35、我與文中的觀點產生共鳴，引發我反思自己的閱讀與生活。【解析】（ 10 題詳解】本題考查對文章標題的選擇。首先通讀全文，結合文章內容分析。本文開頭第一段引出：“道義世界”與“機器世界”之外，還有一個“藝術世界”。后圍繞“生活藝術化”展開論述：第二段“最普通最平常的日常人生，中國人也懂講究”第三段“這是藝術世界與機器世界之大不同所在。”第四段“人的德性和自然融合，成為一藝術心靈與藝術人生”分別從日常生活的講究、機器和藝術的區別、人與自然融合為一等方面，闡述在“機器世界”之外，怎樣獲得一個“藝術世界”。所以以“生活藝術化”為題，能夠讓讀者更加清晰本文的觀點、結構與論證思路。本文第三段提出“機器世界”

36、之外，還有一個“藝術世界”，重點分析了二者的區別，闡述如何做到生活藝術化，所以以“機器和藝術”為題，能引導讀者理解作者的寫作意圖。兩個標題選擇哪個都可以，要結合文章的內容分析出理由。（ 11 題詳解】（ 1 ）結合第二段句子“所謂講究，不是在求吃得好、喝得好，不是在求飯好、菜好、茶好、酒好，而更要是在一飲一食中有一個禮。”“ 即在飲膳所用的器皿上，如古銅、古陶、古瓷，其式樣、其色澤、其花紋雕鏤乃至其他一切，皆是一種極深的藝術表現。”理解分析，聯想到現實生活中事情時可從這幾個方面聯想。 （ 2）“心靈跑進自然，兩者融合為一，始成藝術。”句子意思是：心靈和自然融合為一而形成的藝術境界。可聯想到湖心

37、亭看雪中寫景名句“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。3)開放性試題，在弄清題目要求的基礎上,展開聯想，結合自己的閱讀實踐寫出獨特的答案。如“情感共鳴” “反思自己”等。語言要精煉，簡潔, 緊扣題意來寫。12.古詩閱讀玉仙館唐張籍長溪新雨色如泥，野水陰云盡向西。a汽客天南行漸遠，山山樹里鵝鵲啼。(選自全唐詩",來展現詩歌的意境。鏡頭腳本設計(部分)景別攝法整體畫面配音預期效果遠景從人物后面拍攝(1)水流聲、鵝鵑聲(2) 【答案】(1). (1)新雨后溪水湍急，混濁如泥，天上陰云向西奔涌。“楚客”孤獨一人，漸行漸遠，在山林

38、小徑中留下一個*II糊的背影。(2). (2)用聲音、遠景鏡頭從后面拍攝的方法營造出悲涼氛圍,表現出楚客思鄉不得歸的落寞、悲苦的心境。【解析】【詳解】(1)描繪詩歌畫面時，要抓住句子中的時間、地點以及景物，再通過對內容的理解，體會詩歌的 意境，最后結合句子意思，用簡練通順語言表達出來。本詩寫雨后溪濁如泥，客官趕路匆匆。山中驛館空 寂，好在周遭有鵝鵲啼鳴，空山鳥語，有色有聲。本詩抓住“溪水色、陰云、楚客行、鵝鵲啼”描述即可。(2)本題考查學生對詩歌意境的理解。理解詩歌大意，看看詩歌中描寫了哪些意象，根據意象的特點來分 析意境。詩中寫“新雨后溪水湍急，混濁如泥，天上陰云向西奔涌。楚客獨自一人，漸行

39、漸遠”這樣的畫 面給人蕭瑟、清冷、悲涼的感受。“水流聲、鵬鵲聲” “漸行漸遠的遠景”表現出楚客思鄉不得歸的孤獨 落寞、凄清悲苦的心境。文言文閱讀。跋 呂侍講 歲時雜記宋 陸游承平無事之日，故都節物及中州風俗，人人知之，若不必記。自喪亂 來七十年，遺老凋落無在者，然后知此書之不可闕。呂公論著，實崇寧、大觀 間，豈前輩達識，固已知有后日耶？然年運而往，士大夫安于江左，求新亭對泣 者 ，正未易得。撫卷累欷 。慶元三年二月乙卯，笠澤陸某書。（選自渭南文集 ）【注釋】跋：文體的一種。呂侍講：與文中的“呂公”同指歲時雜記的作者。喪亂：戰亂，指金兵攻取北宋首都，北宋滅亡。崇寧、大觀：宋徽宗年號。新亭對泣：世

40、說新語：“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：風景不殊，正自有山河之異！皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：當共勃力王室，克服神州，何至作楚囚相對！ ”。累欷：屢次嘆息抽泣。13. 解釋下列各組加點詞。（ 1 ） 【固】A. 固 已知有后日耶（ ）B. 汝心之固，固 不可徹（ 愚公移山 ） （）（ 2 ） 【易】A. 正未易 得（）B. 寡人欲以五百里之地易 安陵（ 唐雎不辱使命 ） （）14. 對于“故都節物及中州風俗”，為何從“若不必記”變為“不可闕”？請簡述原因。15. 根據上下文，聯系注釋，推斷文中“新亭對泣者”指哪一類人。16. “撫卷累欷”，字字千鈞，吟指更覺有味

41、，你吟讀時會將重音落在哪里？結合全文，闡述理由。【答案】13.（1）. （1） A.本來 （2）. B.頑固 （3）. A.容易 （4）. B.交換14. 因為故都淪陷至今已七十年，前朝遺老差不多都不在了， 原來人人皆知的故都節物及中州風俗， 現在已逐漸無人知曉，這本書就變得尤為珍貴了。15. 指思念故國又無可奈何的一類人。16. 示例 1 ：累欷。作者閱讀歲時雜記時，慶幸有呂公所著此書，讓后人重溫往昔，但想到故都節物及中州風俗只能在書中看到，不禁悲從中來。眼下士大夫們偏安已久，連傷懷故國、痛惜山河 人都難以找到，不禁屢次嘆息抽泣。重讀“累欷”，可以突出山河淪喪、志士難尋、故國未復的悲痛之情。

42、示例 2 ：撫卷。陸游閱讀歲時雜記 ，故都節物及中州風俗在眼底展現，手撫此書，心中五味雜陳，慶幸19之中，更增感慨。而想到眼下士大夫茍安旦夕，連傷懷故國、痛惜山河的心情也未必常有，手撫之心痛之，嘆息連連。重讀“撫卷”，可以突出作者志士難尋、故國未復的悲痛之情。【解析】【13 題詳解】本題考查學生對文言文中重點實詞一詞多義解釋，是初中生學習文言文最基礎的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。注意“固已知有后日耶”中“固”解釋為“本來”，“固不可徹”的“固”意思是“頑固”。【14 題詳解】本題考查對文章內容的理解。理解作答即可。15 題詳解】世說新語中這段話意思是:喝酒

43、野餐。周侯在座中嘆息道：“景色沒有什么不同，只是有山河變異的感覺。”大家都相視流淚。只有丞相王導臉色突變， 厲聲說道： "我們要齊心合力， 報效朝廷，所以文中“新亭對泣者”指思念故國又無可奈何的一類人。16 題詳解】重音指的是為了表示某種特殊的感情和強調某種特殊意義而故意說得重一些的音，目的在引起聽者注意自己所要強調的某個部分。語句在什么地方該用重音并沒有固配的。同一句話，強調重音不同，表達的意思也往往不同。如可重讀“累欷（屢次嘆息抽泣）”，結合文由文中重點語句“自喪亂來七十年,、th -4v渡江以后，士大夫們每到風禾“景色沒有什么不同，只是（屢次嘆息抽泣）中內容“呂公論著，實崇寧、

44、大觀間，豈前輩達識，固已知有后日耶？然年運而往,新亭對泣者，正未易得。”重讀這個詞可以突出作者面對國土淪喪、故國未復的無限悲痛之情。【點睛】參考譯文：太平盛世的日子，北宋都城汴京一節一物，一風一俗，人人都知道，這不需要記載。自戰亂以來七十年間，那些經歷世事變化的前朝遺老都已經逝去，然后才知道這本書的不可或缺。呂侍講的著作，實是崇寧、大觀年間的事，哪里是那些通達而有見識的前輩能預知會有日后的事呢？但是歲月流逝，士大夫們偏安江左已久，想要尋找痛心國難、傷懷故國的人，都不容易找到啊。撫摸書卷（我）屢次嘆息抽泣。慶元三年二月乙卯，陸游寫于笠澤。三、寫作17.根據要求，完成任務。班級以“周末補習的利與弊

45、”為辯題組織辯論賽。請你任選一方，以辯手的身份陳述己方觀點。周末補習利大于弊VS 周末補習弊大于利要求：觀點鮮明，論據充分，邏輯嚴密；正確書寫漢字，準確使用標點，規范運用語言；120字左右;不得出現真實的校名、人名等。【答案】示例1:我方認為周末補習利大于弊。首先，參加周末補習，可以鞏固所學知識；其次，選擇提高性的周末補習課程，還可以提升學習能力，拓展視野；再次，初中生本該以學業為重，多花些時間學習也是理所應當的。綜上所述，我方認為周末補習利大于弊。示例2:我方認為周末補習弊大于利。首先，老師過多的介入會讓我們產生習慣性的依賴，限制了我們自主學習能力的發展；其次，周末補習占用了我們的休息時間，影響了我們的身心健康；再次，周末補習需要一定的費用，給父母帶來了經濟壓力。綜上所述，我方認為周末補習弊大于利。【解析】【詳解】本題考查語言表達。作答本題時，可認為“利大于弊”，也可認為“弊大于利”，只需觀點明確，理由充分即可。在書寫辯詞時，一般需先明確表明觀點，然后陳述自己的理由，可以采用各種