1、 地球，是人類共同的家園，也是人類唯一的家園?！罢湎зY源，保護環境”是人類永恒的主題。本組教材圍繞這一主題編排了四篇課文，只有一個地球闡述了人類的生存“只有一個地球”的事實，呼吁人類應該珍惜資源，保護地球。鹿和狼的故事以羅斯福為了保護鹿而下令消滅狼，從而導致巨大的生態災難為例，闡明了不同生物之間相互制約、相互聯系的道理。告誡人們必須尊重生物界的這一客觀規律。文章故事淺顯、道理深刻，是引導學生維護生態平衡、保護生態環境，進行人文熏陶的好教材。 這片土地是神圣的記述了印第安人對土地深深的留戀和眷顧，表達了人類應該珍惜和熱愛土地的強烈情感。青山不老講述的是一個山野老農，他將畢生精力用于植樹造林工作，

2、以此來實現自己的人生價值，同時造福子孫后代。四篇文章多角度、多層面地引導學生感受珍惜資源、保護環境的重要意義，了解人們為此做出的努力，使“珍惜資源，保護環境的意識扎根于學生的心中，并轉化為日常的行為。 邀o游和藹i渺mio小璀cu璨cn恩賜c濫ln用礦kung產資z源晶jng瑩yng慷kn慨ki威脅xi目睹d枯竭ji汛xn期滔滔不絕一瀉千里震耳欲聾世外桃源枯槁go哀悼do酋qi長麋m鹿l駿jn馬雄鷹yng潺潺chn松脂zh嬰yng兒眷jun戀土炕kng肆s虐n盤踞j破碎滋潤滋養悲劇治理歸宿蕩漾領悟紛至沓t來從天而降生命垂危風雨同舟奄奄一息凱巴伯 狩獵 雇請 一命嗚呼 寵兒 難逃厄運 銳減 茍延

3、殘喘 控制 面目全非 罪魁禍首 相悖 乃至一葉扁pin舟供gng品困難nn無數sh扁bin平提供gng災難nn數sh不清降jing臨模m仿血xi液 倒do影投降xing模m樣血xu管 倒do下參cn天 卷jun過睡jio覺人參shn試卷jun覺ju得多多 音音 字字扁 pin 扁舟 沒 m 沒收 惡 惡霸 bin 扁豆 扁擔 mi 沒有 惡心 沓t 紛至沓來 號 ho 號碼 參 cn 參觀 d 一沓 ho 號啕大哭 shn 人參 載 zi 記載 三年五載 干 gn 干凈干燥 zi 載重 載體 gn 主干 枝干宿 s 住宿 xi 星宿 xi 一宿晶（晶瑩）瑩（晶瑩）藹（和藹）資（資源）品（品味）

4、熒（熒光）竭（竭力）姿（姿色）礦（礦產）賜（恩賜）濫（濫用）脅（威脅）曠（曠課）踢（踢球）監（監視）協（協作）睹（目睹）堵（堵?。┑浚ǖ磕睿E（駿馬）賭（賭博）諸（諸位）掉（掉隊）俊（俊俏）竣（竣工）眷（眷戀）峻（險峻）券（證券）災難災禍莊嚴莊重晶瑩晶亮慷慨大方貢獻奉獻 璀璨燦爛渺小微小和藹和氣天際天邊沉寂沉靜 透亮明亮恩賜賞賜威脅威嚇清晰清楚節制控制肆虐殘虐盤踞占據恭敬尊敬勁挺挺拔險惡兇險流連忘返戀戀不舍風雨同舟生死與共交錯交織、交叉遨游漫游枯竭枯干、干涸紋痕紋路、痕跡殘忍殘暴 承載承受 災難災禍 兇惡兇狠 居然竟然 枯黃干枯相悖相反 充足充裕面目全非面目一新生機勃勃生機盎然清晰模糊消失出現

5、浪費節約減少增加 交叉平行 靈活呆板節制濫用精心馬虎兇猛溫順蕩漾平靜 恭敬粗暴 渺小巨大慷慨吝嗇節制放縱保護破壞恩賜吝惜枯竭豐富有限無限冰冷火熱 殘忍善良 厄運幸運銳減劇增 糟蹋珍惜 相悖一致片面全面 錯誤正確面目全非依然如故生機勃勃死氣沉沉 生命垂危的老人 薄薄的水藍色“紗衣” 那樣的美麗壯觀 白色的紋痕 雄奇的氣勢 綠色的波浪 粼粼的波光 參天的楊柳 命運的選擇 濃密叢林中的薄霧 閃閃發光的松針 生命的歸宿上帝的恩賜 嚴重的威脅永流不息的河水 雨后清風的氣息 溫暖的懷抱 了不起的奇跡 綠風蕩漾的小院 水霧飄飄灑灑 水聲震耳欲聾 不加節制地開采 慷慨地提供 不顧后果地濫用 精心地保護 不緊不

6、慢地說 提出設想 建造基地 造福子孫后代 滋潤心田 解除干渴一葉扁舟一處沙灘一片耕地一座山脈一根松針一條大瀑布一塊綠洲一個家園 一個倒影一口呼吸一聲嘆息一排三間房一臺電視機一層層的梯晶瑩：光亮而透明。資源：生產資料或生活資料的天然來源。濫用：胡亂或過度地使用。威脅：用威力逼迫、恫嚇，使人屈服。紛至沓來：紛紛到來。枯槁：（草木）干枯；（面容）憔悴。奄奄一息：只剩下一口氣，形容臨近死亡。酋長：部落的首領。蕩漾：（水波）一起一伏地動。滋潤：增添水分，使不干枯。遺灰：遺留下來的痕跡。肆虐：任意殘殺或迫害。盤踞：非法占據。歸宿：人或事物的最終的著落。勁挺：堅強有力地挺立著。恩賜：原指帝王給予賞賜，現泛指

7、因憐憫而施舍。眷戀：（對自己喜愛的人或地方）深切地留戀。淤泥：河流、湖沼、水庫、池塘中沉積的泥沙。厄運：困苦的遭遇；不幸的命運。茍延殘喘：勉強有一口沒斷的氣，比喻勉強維 持生存。罪魁禍首：罪惡行為的首要分子。相悖：相反，違反。蔥郁：蔥蘢。（草木青翠茂盛）狩獵：打獵。一命嗚呼：指死（含詼諧意）。斃命喪命（含貶義）。降臨來到。蹤影蹤跡。糟蹋浪費或損壞。侮辱。面目全非事物的樣子改變得很厲害（含貶義）。承載托著物體，承受它的重量。竭澤而漁竭澤而漁：意思是淘干了水塘捉 魚。比喻取之不留余 地，只圖眼前利益， 不作長遠打算。 只有一個地球只有一個地球采用科學小品文（文藝性說明文）的形式，從人類生存的角度介

8、紹了地球的有關知識，闡明了人類的生存“只有一個地球”的事實，呼吁人類應該珍惜資源，保護地球。 文章采用了多種說明方法，運用列數字、作比喻、分類別、舉例子等多種說明方法，科學地介紹了地球的多方面知識，有力地說明了“只有一個地球”的事實。用詞嚴謹，表達生動，是本文語言的主要特點。同時，課文多處采用比喻、擬人等手法，體現了科學小品文語言的生動形象性。 、地球，這位人類的母親，這個生命的搖籃，是那樣的美麗壯觀，和藹可親。 這是作者對地球的贊美，突出了地球的可這是作者對地球的贊美，突出了地球的可愛與美麗，體現了作者對地球的熱愛之情。句愛與美麗，體現了作者對地球的熱愛之情。句中將地球比作中將地球比作“母親

9、母親”“”“搖籃搖籃”，說明了地球，說明了地球是人類及萬物生存繁衍的地方，闡明了地球與是人類及萬物生存繁衍的地方，闡明了地球與人類及萬物生存的密切聯系。比喻的運用使句人類及萬物生存的密切聯系。比喻的運用使句子在表達上通俗易懂又生動形象，讀起來極富子在表達上通俗易懂又生動形象，讀起來極富感染力。感染力。、同茫茫宇宙相比，地球是渺小的。 “渺小渺小”是微不足道的意思，這句話的意是微不足道的意思，這句話的意思是說地球在茫茫的宇宙中，就如同大海里思是說地球在茫茫的宇宙中，就如同大海里的一葉扁舟般微小，由此可見，人類的活動的一葉扁舟般微小，由此可見，人類的活動范圍是非常有限的。從而說明了地球對于人范圍是

10、非常有限的。從而說明了地球對于人類而言是多么的珍貴，人類應該珍惜和保護類而言是多么的珍貴，人類應該珍惜和保護地球。地球。 、人類生活所需要的水資源、森林資源、生物資源、大氣資源，本來是可以不斷再生，長期給人類作貢獻的。 “本來本來”是是“原先、先前原先、先前”的意思，它準的意思，它準確地點明了可再生資源已遭受破壞，強調了確地點明了可再生資源已遭受破壞，強調了“水資源、森林資源、生物資源、大氣資源水資源、森林資源、生物資源、大氣資源”原先的可再生性，突出了現在的不可再生性，原先的可再生性，突出了現在的不可再生性，體現了說明文語言的科學性、嚴謹性。結合體現了說明文語言的科學性、嚴謹性。結合前文前文

11、“礦物資源礦物資源”的闡述，再一次證實了自的闡述，再一次證實了自然資源的有限及面臨的危機，從而給讀者以然資源的有限及面臨的危機，從而給讀者以警示、提醒。警示、提醒。 、科學家已經證明，至少在以地球為中心的萬億千米的范圍內，沒有適合人類居住的第二個星球。 這句話引用了科學家的研究成果，這句話引用了科學家的研究成果，“萬億千米萬億千米”直觀地表明了范圍之大，大到人直觀地表明了范圍之大，大到人類根本無法到達。類根本無法到達?！爸辽僦辽佟币辉~是強調了目一詞是強調了目前的研究成果還只限于這個范圍，前的研究成果還只限于這個范圍，“萬萬億千米億千米”以外的情況還不能確定，體現了說以外的情況還不能確定，體現了

12、說明的嚴謹性。同時，明的嚴謹性。同時，“至少至少”是是“最少最少”的的意思，又進一步說明了距離的遙遠，從而簡意思，又進一步說明了距離的遙遠，從而簡潔有力地證實：目前還找不到第二個適合人潔有力地證實：目前還找不到第二個適合人類居住的星球。易于理解，又讓人信服。類居住的星球。易于理解，又讓人信服。 、“我們這個地球太可愛了，同時又太容易破碎了！” 這句話引用了宇航員的感嘆，與前文照這句話引用了宇航員的感嘆，與前文照應，簡潔、形象地概括了地球的特征，突出應，簡潔、形象地概括了地球的特征，突出了保護地球生態環境的重要性。說地球了保護地球生態環境的重要性。說地球“可可愛愛”，是因為地球無私地養育著人類，

13、孕育，是因為地球無私地養育著人類，孕育著萬物。而著萬物。而“破碎破碎”一詞，一般用來形容玻一詞，一般用來形容玻璃、瓷器之類的易碎品，在這里可理解為因璃、瓷器之類的易碎品，在這里可理解為因各種原因造成的對地球的傷害，如，文中提各種原因造成的對地球的傷害，如，文中提到的資源枯竭的危機。這樣表達不僅使句子到的資源枯竭的危機。這樣表達不僅使句子生動形象，同時又能引起人類的警覺，突出生動形象，同時又能引起人類的警覺，突出了保護地球的緊迫性。了保護地球的緊迫性。 鹿和狼的故事這篇課文以羅斯福為了保護鹿而下令捕殺狼，從而導致巨大的生態災難為例，闡述了不同生物之間“相互制約、相互聯系”的道理，告誡人們必須尊重

14、生物界的這一客觀規律。 這個故事說明：生活在同一個地球上的動物之間是相互制約、相互聯系的。僅僅根據人類自身的片面認識去斷定動物的善惡益害，有時會犯嚴重的錯誤。森林中既需要鹿，也需要狼。人們必須尊重動物乃 至整個生物界中 的 這種 相互關系。 這片土地是神圣的這片土地是神圣的這篇文章被譽為是有史以來在環境保護方面最動人心弦的演說，文章生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關系，強烈地表達了印第安人對土地無比眷戀的真摯情感，表達了人們對土地的愛。 “如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”反復出現，產生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想

15、要表達的情感。 、我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分： 大地滋養著世上萬物，包括動植物等一大地滋養著世上萬物，包括動植物等一切有生命的事物，人類只是萬物中的一個群切有生命的事物，人類只是萬物中的一個群體；同樣，人類的生命成長離不開大地上各體；同樣，人類的生命成長離不開大地上各種自然資源的給予。這句話充分地表明了人種自然資源的給予。這句話充分地表明了人類與大地不可分割的關系，也預示著這片神類與大地不可分割的關系，也預示著這片神圣的土地對于我們有多么重要。圣的土地對于我們有多么重要。 、我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園： “山巒山巒”指連綿的山。起伏的群山蘊藏著指連綿的山。起

16、伏的群山蘊藏著寶貴的資源，流淌的河水養育著萬物的生命；寶貴的資源，流淌的河水養育著萬物的生命；動物與植物直接或間接地影響著人類的生活動物與植物直接或間接地影響著人類的生活和生存，是人類不可或缺的朋友。這句話再和生存，是人類不可或缺的朋友。這句話再一次表明了人類與大自然緊密相連的關系，一次表明了人類與大自然緊密相連的關系，同時也告訴我們：不應該以旁觀者的姿態去同時也告訴我們：不應該以旁觀者的姿態去面對，而應該用主人的身份去保護自己的家面對，而應該用主人的身份去保護自己的家園。園。 、溪流河川中閃閃發光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液： 水是生命的源泉，在歷史長河中，水之水是生命的源泉，在歷史長河

17、中，水之所以能保持它清澈、純凈的本性，離不開世所以能保持它清澈、純凈的本性，離不開世世代代人的努力。是祖輩的辛勤呵護，水源世代代人的努力。是祖輩的辛勤呵護，水源才不至于被破壞；是祖輩的不懈努力，水流才不至于被破壞；是祖輩的不懈努力，水流才不至于被污染。他們保護家園、捍衛純潔才不至于被污染。他們保護家園、捍衛純潔的精神，將在時間長河中熠熠閃光，不斷提的精神，將在時間長河中熠熠閃光，不斷提醒人們應該愛護水源，就像尊重人類的祖先醒人們應該愛護水源，就像尊重人類的祖先一樣。一樣。 、任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上： 地球是人類的家園，人類生活在大地上，地球是人類的家園，人類生活在大地

18、上，沐浴著陽光雨露，感受著風霜雨雪，在大地沐浴著陽光雨露，感受著風霜雨雪，在大地母親的懷抱里成長。如果家園受到破壞，而母親的懷抱里成長。如果家園受到破壞，而我們不能及時醒悟，不懂得及時補救挽回，我們不能及時醒悟，不懂得及時補救挽回，那么任何對大地的影響，對地球的傷害都將那么任何對大地的影響，對地球的傷害都將演變成對人類自身的傷害。假如人們唾棄了演變成對人類自身的傷害。假如人們唾棄了大地，那么他們就是唾棄了自己。如果家園大地，那么他們就是唾棄了自己。如果家園遭到毀滅，人類又怎能獨自生存？這句話直遭到毀滅，人類又怎能獨自生存？這句話直接將人類的生存與大地的保護聯系起來，指接將人類的生存與大地的保護

19、聯系起來，指出了兩者興則共興、滅則同滅的密切關系。出了兩者興則共興、滅則同滅的密切關系。 、大地不屬于人類，而人類是屬于大地的： 誰也沒有權利，也不可能擁有對大地誰也沒有權利，也不可能擁有對大地的控制權，誰也不能憑借自己的喜好、善的控制權，誰也不能憑借自己的喜好、善惡來對待神圣的大地，來破壞、損傷大地惡來對待神圣的大地，來破壞、損傷大地的完整和莊嚴；相反，人類屬于大地，因的完整和莊嚴；相反，人類屬于大地，因為大地擁有著生命成長的物質，使人類的為大地擁有著生命成長的物質，使人類的生命不斷得以繁衍、延續。因此只有愛護生命不斷得以繁衍、延續。因此只有愛護大地上的一草一木、一山一石，才能確保大地上的一

20、草一木、一山一石，才能確保人類生命成長需要的各種自然條件，從而人類生命成長需要的各種自然條件，從而保持生命的延續。這是文章的中心所在，保持生命的延續。這是文章的中心所在，是作者所要傳達的主旨。是作者所要傳達的主旨。 青山不老青山不老課文用清新的筆觸向我們描繪了一位山野老農，面對自然條件的惡劣和生活條件的艱辛，義無反顧地投身到植樹造林工作中，用 年的時間在晉西北奇跡般地創造了一片綠洲，實現了自己的人生價值，造福于后代。 、我們盤腿坐在土炕上，就像坐在船上，四周全是綠色的波浪，風一吹，樹梢卷過濤聲，葉間閃著粼粼的波光。 窗外滿山的楊柳濃密蔥郁，在風的吹拂窗外滿山的楊柳濃密蔥郁，在風的吹拂下，高低起

21、伏，猶如海上的波浪。作者用比下，高低起伏，猶如海上的波浪。作者用比喻的方法，描寫了漫山遍野綠意盎然，林間喻的方法，描寫了漫山遍野綠意盎然，林間松濤陣陣、葉間微泛綠波的畫面，喻示著老松濤陣陣、葉間微泛綠波的畫面，喻示著老人投身山林、為改造山溝所作出的巨大貢獻。人投身山林、為改造山溝所作出的巨大貢獻。 、他覺得種樹是命運的選擇，屋后的青山就是生命的歸宿。 面臨享福與吃苦的抉擇，老農毫不猶豫面臨享福與吃苦的抉擇，老農毫不猶豫地選擇了吃苦，選擇了開辟山溝、改造山地選擇了吃苦，選擇了開辟山溝、改造山林的艱苦之路，因為他知道自己還有許多林的艱苦之路，因為他知道自己還有許多事沒有完成，這條山溝還需要他，需要

22、他事沒有完成，這條山溝還需要他，需要他不斷地種樹綠化，因此他愿意將自己的一不斷地種樹綠化，因此他愿意將自己的一生都奉獻給這山溝，將自己的生命都奉獻生都奉獻給這山溝，將自己的生命都奉獻給這青山。給這青山。 、是的，保住了這黃土，我們才有這綠樹；有了這綠樹，我們才守住了這片土。 黃土和綠樹是互依互存，不可分割的。黃土和綠樹是互依互存，不可分割的。黃土提供了綠樹成長所需的養料，而綠樹的黃土提供了綠樹成長所需的養料，而綠樹的根則扎緊、牽絆著黃土，使之不至于流失。根則扎緊、牽絆著黃土，使之不至于流失。這正如老農與青山是息息相關、不可分離的。這正如老農與青山是息息相關、不可分離的。這片青山養育了老農，而老農用自己一生的這片青山養育了老農，而老農用自己一生的努力，創造了這片綠色的奇跡，作為對青山努力，創造了這片綠色的奇跡，作為對青山的回報。其實人與自然又何嘗不是如此？的回報。其實人與自然又何嘗不是如此？ 、他已經將自己的生命轉化為另一種東西。他是真正與山