1、“郎咸平清華大學演講”有感郎咸平清華大學演講有感原來就聽說過郎咸平教授，但這次是第一次這么完全的看他的演講。他是世界級財務專家，他具有超常的膽識，他擁有最廣泛的民意支持，他引起了最受關注的爭議，他“炮轟德壟三叩TCL、四問海爾、七敲格林柯爾”，德隆和格林柯爾這兩個顯赫一時的企業帝國轟然倒塌。他，也引發了2004年最受矚目的國企改革大討論。同樣是他，出身臺灣桃園農家，100分的初中數學測試曾經僅得7分，初中差點沒能畢業；可是，服完兵役三十而立的他卻奇跡般地在兩年半中連拿沃頓商學院金融學碩士和博士學位。這么一個傳奇式的人物，在這次精彩的演講中給了我很大震撼，他對“資本主義精神和社會主義改革”的獨特

2、見解顛覆了我原來的許多認識和想法，他讓我靜下心來重新認識了資本主義和社會主義。“資本主義精神和社會主義改革”是這次演講的主題。郎咸平教授首先講到了我國25年來改革的一個誤區：鄧小平提出，“先讓一部分人富起來”。可是，在中國“社會主義”的氛圍下，讓一部分人先富起來是有先決條件的，就是其他人不能變得更貧窮。我國的改革必須建立在公平、誠信的基礎之上，而且第一步，也是最重要的一步，要建立嚴謹、嚴格的法律制度。另外，微觀經濟學中的“福利經濟學”提出“帕累托改進”竟然也是同樣的的思維：一部分人財富可以增加，可是其他人財富不能減少。“帕累托改進”，一個基本原則就是公平一定是在前頭的。我認為公平是一個初始條件

3、的平等，也就是同樣的機會，不能夠剝奪他人的機會，當然是一個起點的公平，也就是在不剝奪他的公平機會之下，允許一部分人富起來。所以不論是以社會主義或者是以現代資本主義觀點來看，公平就是一個起點，在公平之上才能談效率，而“公平產生效率”是一個不容爭辯、不容討論的事實，這是鄧小平所提出來的，同時也是社會主義理念，更是現代資本主義的精神所在。但是，為什么會得出這樣的結論，郎教授就從18世紀的美、歐開始談起，從經濟危機的爆發，到亞當.斯密的國富論，直到馬克思的資本論，美國社會在幾部歷史著作的影響下，一步一步地從一個混亂的資本主義國家通過痛苦的蛻變，轉變為了一個帶有社會主義意味的資本主義國家。一個帶有社會主

4、義意味的資本主義國家，這也可以叫做“社會主義資本化”。美國政府從1890年開始，已經進行了法治化建設，自由經濟已經完全處于法治化的約束之下，不敢以大欺小，不敢以強欺弱。這些法律不僅規范了自己的行為，也規范了政府的行為。因此社會的每一個個體，包括政府的行為都是在一個法治化的游戲規則下進行。我想這就是我們所說的看不見的手，這個時候，創造的財富才不會像馬克思主義時代一樣，不會是掠奪別人的財富，掠奪勞工而得來的。因為有法治化的社會秩序。走到這里就是到了一個現代資本主義的典型期，這已經是社會主義化的資本主義，是來自于馬克思主義的巨大沖擊。美國發展的歷史，或者說資本主義發展的歷史，給我國如今的改革提供了太

5、多可借鑒和警示的信息。而且，郎教授認為我們國內很多改革派的學者沒有看清楚這段歷史的事實，盲目的引進了新自由主義學派的思維，由于我國沒有像美國一樣的法治化建設，因此才會重蹈國富論之后類同歐洲一樣大吃小強欺弱的覆轍。郎教授反對學術界以少數既得利益者獨享改革利益，而改革成本由全社會負擔的錯誤改革思維。學術界這種錯誤的改革思維不但違背了“鄧小平思想”，“馬克思主義”和“現代資本主義”的精神，更誤導了政府的改革方向。他認為我們一方面要警惕馬克思所批評的“原始資本主義”在中國借尸還魂，另一方面，更要以正確的改革思維強化改革的進程，而其原則就是回歸鄧小平，馬克思和現代資本主義的精神，允許，但其他人不能更貧窮

6、。隨后，郎教授提到我國現今的種種改革：國企改革、教育改革、醫療改革、股改、政治體制改革等等，指出了改革中的各種錯誤決策。有關“國企改革”的講解是我印象比較深的一部份。郎教授認為“國企改革”嚴重的違背了鄧小平的改革理念。美國的職業經理人的信托責任是資本主義的精神之一。而我們的國企改革就是把西資本主義一些表面的現象拿進來，把它摻和在自己的想法中胡亂進行改革。這一種讓全國的老百姓來負擔社會改革成本，而讓少部分得利的國企改革，是不能接受的。郎教授通過馬克思主義經濟學政治經濟學資本論，從人類發展的高度上，來探討我們到底應該怎么辦，對改革也做出了他自己的評價。現在的我還沒有資格對我國的國企改革發表什么意見，但我知道，我必須清醒地看待國企改