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1、2021/4/11百家爭鳴百家爭鳴(1)背景:)背景:(2)影響:)影響:2021/4/12百家爭鳴百家爭鳴(1)背景:)背景:根本原因:根本原因:生產力的發展生產力的發展促進了商業的繁榮和城促進了商業的繁榮和城鎮興盛,傳統的社會秩序受到猛烈沖擊鎮興盛,傳統的社會秩序受到猛烈沖擊社會變革社會變革(奴隸制瓦解,封建制度確立)各國競(奴隸制瓦解,封建制度確立)各國競相改革,擁有文化知識的士人四處游說、講學,極相改革,擁有文化知識的士人四處游說、講學,極大地開闊了視野,促進他們獨立思考和創造性的探大地開闊了視野,促進他們獨立思考和創造性的探索。社會上不同政治思想派別對各種問題,提出不索。社會上不同政

2、治思想派別對各種問題,提出不同見解。同見解。(2)影響:)影響:生產力的發展生產力的發展社會變革社會變革思想文化空前發展思想文化空前發展2021/4/13百家爭鳴百家爭鳴(1)背景:)背景:根本原因:生產力的發展促進了商業的繁榮和城根本原因:生產力的發展促進了商業的繁榮和城鎮興盛,傳統的社會秩序受到猛烈沖擊鎮興盛,傳統的社會秩序受到猛烈沖擊社會變革(奴隸制瓦解,封建制度確立)各國競社會變革(奴隸制瓦解,封建制度確立)各國競相改革,擁有文化知識的士人四處游說、講學,極相改革,擁有文化知識的士人四處游說、講學,極大地開闊了視野,促進他們獨立思考和創造性的探大地開闊了視野,促進他們獨立思考和創造性的

3、探索。社會上不同政治思想派別對各種問題,提出不索。社會上不同政治思想派別對各種問題,提出不同見解。同見解。(2)影響:促進了思想文化的發展。)影響:促進了思想文化的發展。2021/4/14百家爭鳴百家爭鳴2021/4/152021/4/16有教無類有教無類“有教無類有教無類”指不論社會地位高低、貧富貴賤,人人指不論社會地位高低、貧富貴賤,人人都應該有接受教育的機會。都應該有接受教育的機會。2021/4/172021/4/182021/4/192021/4/110以孔子為代表的儒家學派對后世的思想文化產生了以孔子為代表的儒家學派對后世的思想文化產生了巨大影響,成為我國兩千多年封建文化正統思想。巨

4、大影響,成為我國兩千多年封建文化正統思想。2021/4/111百家爭鳴百家爭鳴塞翁失馬,焉知非福。塞翁失馬,焉知非福。 己所不欲,勿施于人。己所不欲,勿施于人。2021/4/112百家爭鳴百家爭鳴塞翁失馬,焉知非福。塞翁失馬,焉知非福。老子老子 己所不欲,勿施于人。己所不欲,勿施于人。孔子孔子2021/4/113百家爭鳴百家爭鳴治理國家上,各派主張:治理國家上,各派主張:儒家:以儒家:以“ ”治國治國 法家:以法家:以“ ”治國治國 道家:道家: 2021/4/114百家爭鳴百家爭鳴治理國家上,各派主張:治理國家上,各派主張:儒家:以儒家:以“禮禮”治國治國 法家:以法家:以“刑罰刑罰”治國治

5、國 道家:無為而治道家:無為而治 2021/4/115科舉制科舉制1.背景:背景:2.科舉制創立于科舉制創立于 ,3.科舉制科舉制含義:含義:4.科目:科目: 與與 , :記誦儒家經典的能力;:記誦儒家經典的能力; :包括策問,重在考察治理政事的能力。:包括策問,重在考察治理政事的能力。人們側重于人們側重于 ,有,有“三十老明經,五十少進士三十老明經,五十少進士”的說法。的說法。2021/4/116上品無寒門,下品無士族。上品無寒門,下品無士族。 晉書晉書劉毅傳劉毅傳 2021/4/117上品無寒門,下品無士族。上品無寒門,下品無士族。 晉書晉書劉毅傳劉毅傳 材料表明選官只注重門第材料表明選官

6、只注重門第2021/4/118科舉制科舉制1.背景:背景:2.科舉制創立于科舉制創立于 ,3.科舉制科舉制含義:含義:4.科目:科目: 與與 , :記誦儒家經典的能力;:記誦儒家經典的能力; :包括策問,重在考察治理政事的能力。:包括策問,重在考察治理政事的能力。人們側重于人們側重于 ,有,有“三十老明經,五十少進士三十老明經,五十少進士”的說法。的說法。2021/4/119科舉制科舉制1.背景:背景:2.科舉制創立于科舉制創立于隋朝隋朝,隋文帝隋文帝開創開創,隋煬帝,隋煬帝設進士設進士科,科舉制正式誕生???,科舉制正式誕生。3.科舉制科舉制含義:含義:4.科目:科目: 與與 , :記誦儒家經

7、典的能力;:記誦儒家經典的能力; :包括策問,重在考察治理政事的能力。:包括策問,重在考察治理政事的能力。人們側重于人們側重于 ,有,有“三十老明經,五十少進士三十老明經,五十少進士”的說法。的說法。2021/4/120科舉制科舉制1.背景:背景:2.科舉制創立于科舉制創立于隋朝隋朝,隋文帝隋文帝開創開創,隋煬帝,隋煬帝設進士設進士科,科舉制正式誕生??疲婆e制正式誕生。3.科舉制科舉制含義:含義:通過分科考試選拔官吏的制度,強通過分科考試選拔官吏的制度,強調以才能作為選官標準的原則。調以才能作為選官標準的原則。(目的:(目的: )4.科目:科目: 與與 , :記誦儒家經典的能力;:記誦儒家經

8、典的能力; :包括策問,重在考察治理政事的能力。:包括策問,重在考察治理政事的能力。人們側重于人們側重于 ,有,有“三十老明經,五十少進士三十老明經,五十少進士”的說法。的說法。2021/4/121科舉制科舉制“太宗皇帝真長策,賺得英雄盡白頭!太宗皇帝真長策,賺得英雄盡白頭!”唐太宗在端門看見新科進士魚貫而出,高興地說:唐太宗在端門看見新科進士魚貫而出,高興地說:“天下英雄入吾彀中矣。天下英雄入吾彀中矣。” 王定保:王定保:唐摭唐摭言言2021/4/122科舉制科舉制“太宗皇帝真長策,賺得英雄盡白頭!太宗皇帝真長策,賺得英雄盡白頭!”唐太宗在端門看見新科進士魚貫而出,高興地說:唐太宗在端門看見

9、新科進士魚貫而出,高興地說:“天下英雄入吾彀中矣。天下英雄入吾彀中矣?!?王定保:王定保:唐摭唐摭言言材料體現了封建統治者實施科舉制的目的是選拔的材料體現了封建統治者實施科舉制的目的是選拔的讀書人都為其所用,是維護其統治的需要。讀書人都為其所用,是維護其統治的需要。2021/4/123科舉制科舉制1.背景:背景:2.科舉制創立于科舉制創立于隋朝隋朝,隋文帝隋文帝開創開創,隋煬帝,隋煬帝設進士設進士科,科舉制正式誕生???,科舉制正式誕生。3.科舉制科舉制含義:含義:通過分科考試選拔官吏的制度,強通過分科考試選拔官吏的制度,強調以才能作為選官標準的原則。調以才能作為選官標準的原則。(目的:(目的:

10、鞏固統治鞏固統治)4.科目:科目: 與與 , :記誦儒家經典的能力;:記誦儒家經典的能力; :包括策問,重在考察治理政事的能力。:包括策問,重在考察治理政事的能力。人們側重于人們側重于 ,有,有“三十老明經,五十少進士三十老明經,五十少進士”的說法。的說法。2021/4/124科舉制科舉制1.背景:背景:2.科舉制創立于科舉制創立于隋朝隋朝,隋文帝隋文帝開創開創,隋煬帝,隋煬帝設進士設進士科,科舉制正式誕生。科,科舉制正式誕生。3.科舉制科舉制含義:含義:通過分科考試選拔官吏的制度,強通過分科考試選拔官吏的制度,強調以才能作為選官標準的原則。調以才能作為選官標準的原則。(目的:(目的:鞏固統治

11、鞏固統治)4.科目:科目:明經明經與與進士進士, :記誦儒家經典的能力;:記誦儒家經典的能力; :包括策問,重在考察治理政事的能力。:包括策問,重在考察治理政事的能力。人們側重于人們側重于 ,有,有“三十老明經,五十少進士三十老明經,五十少進士”的說法。的說法。2021/4/125科舉制科舉制1.背景:背景:2.科舉制創立于科舉制創立于隋朝隋朝,隋文帝隋文帝開創開創,隋煬帝,隋煬帝設進士設進士科,科舉制正式誕生???,科舉制正式誕生。3.科舉制科舉制含義:含義:通過分科考試選拔官吏的制度,強通過分科考試選拔官吏的制度,強調以才能作為選官標準的原則。調以才能作為選官標準的原則。(目的:(目的:鞏固

12、統治鞏固統治)4.科目:科目:明經明經與與進士進士, 明經明經:記誦儒家經典的能力;:記誦儒家經典的能力; 進士進士:包括策問,重在考察治理政事的能力。:包括策問,重在考察治理政事的能力。人們側重于人們側重于 ,有,有“三十老明經,五十少進士三十老明經,五十少進士”的說法。的說法。2021/4/126科舉制科舉制1.背景:背景:2.科舉制創立于科舉制創立于隋朝隋朝,隋文帝隋文帝開創開創,隋煬帝,隋煬帝設進士設進士科,科舉制正式誕生??疲婆e制正式誕生。3.科舉制科舉制含義:含義:通過分科考試選拔官吏的制度,強通過分科考試選拔官吏的制度,強調以才能作為選官標準的原則。調以才能作為選官標準的原則。

13、(目的:(目的:鞏固統治鞏固統治)4.科目:科目:明經明經與與進士進士, 明經明經:記誦儒家經典的能力;:記誦儒家經典的能力; 進士進士:包括策問,重在考察治理政事的能力。:包括策問,重在考察治理政事的能力。人們側重于人們側重于進士科進士科,有,有“三十老明經,五十少進士三十老明經,五十少進士”的說法。的說法。2021/4/127雁塔題名雁塔題名唐代進士及第后,要題名大雁塔,唐代進士及第后,要題名大雁塔,考中進士稱為考中進士稱為“雁塔題名雁塔題名”。2021/4/1285.唐太宗重視人才培養和選拔,擴充國學規模;唐太宗重視人才培養和選拔,擴充國學規模; 創立殿試制度;創立殿試制度; 時期進士考

14、試以詩賦為主。時期進士考試以詩賦為主。(有利于(有利于 的繁榮)的繁榮) 殿試詩賦對唐朝的文化的作用:殿試詩賦對唐朝的文化的作用:6.唐代實行比較唐代實行比較 的文化政策。的文化政策。7.作用:作用:8. 時期,科舉考試稱為時期,科舉考試稱為“八股取士八股取士”,成為成為 工具。延續了一千三百多年,直工具。延續了一千三百多年,直到到 朝末年(朝末年( 年年)廢除。)廢除。2021/4/1295.唐太宗重視人才培養和選拔,擴充國學規模;唐太宗重視人才培養和選拔,擴充國學規模; 武則天武則天創立殿試制度;創立殿試制度; 唐玄宗唐玄宗時期進士考試以詩賦為主。時期進士考試以詩賦為主。(有利于(有利于

15、的繁榮)的繁榮) 殿試詩賦對唐朝的文化的作用:殿試詩賦對唐朝的文化的作用:6.唐代實行比較唐代實行比較 的文化政策。的文化政策。7.作用:作用:8. 時期,科舉考試稱為時期,科舉考試稱為“八股取士八股取士”,成為成為 工具。延續了一千三百多年,直工具。延續了一千三百多年,直到到 朝末年(朝末年( 年年)廢除。)廢除。2021/4/1305.唐太宗重視人才培養和選拔,擴充國學規模;唐太宗重視人才培養和選拔,擴充國學規模; 武則天武則天創立殿試制度;創立殿試制度; 唐玄宗唐玄宗時期進士考試以詩賦為主。時期進士考試以詩賦為主。(有利于(有利于唐詩唐詩的繁榮)的繁榮) 殿試詩賦對唐朝的文化的作用:殿試

16、詩賦對唐朝的文化的作用:6.唐代實行比較唐代實行比較 的文化政策。的文化政策。7.作用:作用:8. 時期,科舉考試稱為時期,科舉考試稱為“八股取士八股取士”,成為成為 工具。延續了一千三百多年,直工具。延續了一千三百多年,直到到 朝末年(朝末年( 年年)廢除。)廢除。2021/4/1315.唐太宗重視人才培養和選拔,擴充國學規模;唐太宗重視人才培養和選拔,擴充國學規模; 武則天武則天創立殿試制度;創立殿試制度; 唐玄宗唐玄宗時期進士考試以詩賦為主。時期進士考試以詩賦為主。(有利于(有利于唐詩唐詩的繁榮)的繁榮) 殿試詩賦對唐朝的文化的作用:殿試詩賦對唐朝的文化的作用:推動文化的繁榮推動文化的繁

17、榮(詩歌)和教育的發展。(詩歌)和教育的發展。6.唐代實行比較唐代實行比較 的文化政策。的文化政策。7.作用:作用:8. 時期,科舉考試稱為時期,科舉考試稱為“八股取士八股取士”,成為成為 工具。延續了一千三百多年,直工具。延續了一千三百多年,直到到 朝末年(朝末年( 年年)廢除。)廢除。2021/4/1325.唐太宗重視人才培養和選拔,擴充國學規模;唐太宗重視人才培養和選拔,擴充國學規模; 武則天武則天創立殿試制度;創立殿試制度; 唐玄宗唐玄宗時期進士考試以詩賦為主。時期進士考試以詩賦為主。(有利于(有利于唐詩唐詩的繁榮)的繁榮) 殿試詩賦對唐朝的文化的作用:殿試詩賦對唐朝的文化的作用:推動

18、文化的繁榮推動文化的繁榮(詩歌)和教育的發展。(詩歌)和教育的發展。6.唐代實行比較唐代實行比較開放開放的文化政策。的文化政策。7.作用:作用:8. 時期,科舉考試稱為時期,科舉考試稱為“八股取士八股取士”,成為成為 工具。延續了一千三百多年,直工具。延續了一千三百多年,直到到 朝末年(朝末年( 年年)廢除。)廢除。2021/4/1337.作用:作用:便于選拔人才,擴大中央政權的社會基礎便于選拔人才,擴大中央政權的社會基礎自由報考,人才不斷更新,增強了國家機構的活自由報考,人才不斷更新,增強了國家機構的活力和辦事效率力和辦事效率相對平等的競爭機會,激發了對前途的自信和熱相對平等的競爭機會,激發

19、了對前途的自信和熱情,進入統治集團后推動一系列改革,給社會帶來情,進入統治集團后推動一系列改革,給社會帶來革新氣象與創造精神。革新氣象與創造精神。8. 時期,科舉考試稱為時期,科舉考試稱為“八股取士八股取士”,成為成為 工具。延續了一千三百多年,直工具。延續了一千三百多年,直到到 朝末年(朝末年( 年年)廢除。)廢除。2021/4/1347.作用:作用:便于選拔人才,擴大中央政權的社會基礎便于選拔人才,擴大中央政權的社會基礎自由報考,人才不斷更新,增強了國家機構的活自由報考,人才不斷更新,增強了國家機構的活力和辦事效率力和辦事效率相對平等的競爭機會,激發了對前途的自信和熱相對平等的競爭機會,激

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