1、寡人之于國也 背景材料寡人之于國也 【背景材料】一、作者介紹孟子約前372前289，名軻，字子輿，戰國鄒今山東鄒縣東南人。當時著名的思想家、政治家、教育家。據史記·孟子荀卿列傳記載，他是子思孔子孫，名伋的再傳弟子，曾游說齊、宋、滕、魏等國。當時“天下方務于合從連橫，以攻伐為賢”，孟子卻說“唐、虞、三代之德”，被諸侯認為迂闊、遠離實際，不被采納。因此，孟子“退而與萬章之徒序詩書，述仲尼之意，作孟子七篇”。孟子一書全面反映了孟子的思想。孟子是繼孔子之后的一個最大的儒學大師，一向被認為是繼承孔子學說的正統，后世將他和孔子并稱。他曾拒楊墨，反縱橫，維護和開展了儒家學說，對當時和后世思想界影響

2、很大。孟子在.寫作上很有特色。首先是擅長雄辯，具有氣勢充分、感情強烈、筆墨酣暢的風格；采用了多種方式方法進展辯論，邏輯謹嚴。其中最多的是各種發問的方式方法，時而提問，時而設問，時而反問，運用自如，靈敏多變。其次，善用比喻和寓言陳述事理，辯論是非。二、孟子的仁政思想1民本思想。孟子說：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。”孟子·盡心下得到百姓擁護的人才能成為天子，得到天子歡心的人可以成為諸侯，得到諸侯歡心的人可以成為大夫，可見“民為貴”的道理。孟子在鋒利復雜的階級斗爭中看到人民的力量，認為社會安定的前提在于百姓的安居樂業，這一點在當時也是有

3、積極意義的。2邦國的主權在民。孟子與梁惠王談話，梁惠王問：“天下惡乎定？”孟子答復：“定于一?！绷夯萃鯁枺骸笆肽芤恢?？”孟子答復：“不嗜殺人者能一之?！绷夯萃鯁枺骸笆肽芘c之？”孟子答復：“天下莫不與也?！泵献?#183;梁惠王上意思是說，假如一個君王不嗜殺戮，那么，天下沒有不愿意把政權交給這個君王的人。萬章問孟子：“堯以天下與舜，有諸？”孟子說：“否；天子不能以天下與人?！比f章問：“然那么舜有天下也，孰與之？”孟子說：“天與之?！庇终f：“堯薦舜于天，而天受之；暴之于民，而民受之。”孟子·萬章上是說堯把舜推薦給天，天承受了；天又把舜公開介紹給百姓，百姓承受了。于是舜就作了天子。雖然在孟

4、子看來，歸根到底天有決定權，但是天還是把事情告訴百姓，百姓同意，舜才作了天子。透過孟子說法的唯心論霧障，可以看到，在孟子看來，一個政權的建立是要通過百姓認可的。范文瀾同志稱這種思想為“敬天保民”思想，是有一定道理的。3 民對不施仁政的暴君是可以不服從的。孟子說：“君之視臣如手足，那么臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，那么臣視君如國人；君之視臣如土芥，那么臣視君如寇仇。”還有，齊宣王問孟子：“湯放桀。武王伐紂有諸？”孟子答復：“于傳有之?！饼R宣王問：“臣弒其君，可乎？”孟子答復：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘。殘賊之人。謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。”在孟子看來，國君對臣民不仁，臣民對國君也可不

5、義；國君既“賊仁”，又“賊義”，那么臣民就可以誅此獨夫，這是合情合理的。這一點，比起孔子的“君君、臣臣、父父、子子”來，不能不說是一種進步。4政事以民為歸宿。孟子對梁惠王說：“王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，人以事其父兄，出以事其長上?！泵献?#183;梁惠王上那么，“地方百里而可以王”。雖然孟子的主張歸根到底是為了穩固統治階級的權利，但是，在春秋戰國時代還是有積極意義的。5用人以民意為準。孟子說：“惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其惡于眾也?！泵献?#183;離婁上又說：“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之；見賢焉，然后用之。左

6、右皆曰可殺，勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽；國人皆曰可殺，然后察之；見可殺焉，然后殺之?！泵献?#183;梁惠王下孟子主張選拔某些人，革除某些人，殺掉某些人，光聽左右大臣及諸大夫的話不行，應以“國人”的意見為出發點，這種觀點也是有積極意義的。6國君應以保民為職分。孟子主張君王應做到“不擾民”，反復強調“不違農時”“勿奪其時”的重要性；又分析p 君與民的互相關系，“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”。孟子·梁惠王下君王只有“與民同樂”，才可以“王天下”。7施仁政應使百姓安居樂業。齊宣王說：“寡人有疾，寡人好勇?！泵献诱J為有小勇，有大勇

7、。“文王一怒而安天下”，這是大勇，可以使百姓安居樂業。齊宣王又說：“寡人有疾，寡人好貨?！泵献诱f：“王如好貨，與百姓同之，于王何有？”齊宣王說：“寡人有疾，寡人好色?！泵献臃Q贊周初古公亶父帶著他的妻子姜氏到岐山之下。并說：“當是時也，內無怨女，外無曠夫。王如好色，與百姓同之，于王何有？”孟子·梁惠王下8反對不義的戰爭。孟子說：“春秋無義戰?！庇终f：“得道者多助，失道者寡助?！彼鲝埣偃邕M展戰爭也應“解民倒懸”。這種思想也是有積極意義的。三、參考譯文梁惠王說：“我對于國家，總算盡了心啦。河內遇到饑荒，就把那里的老百姓遷移到河東去，把河東的糧食轉移到河內；河東遇到饑荒也是這樣。考察鄰國的政治，沒有像我這樣用心的。鄰國的百姓沒有更減少，我的百姓沒有更增多，這是為什么呢？”孟子答復說：“大王喜歡打仗，讓我用戰爭做比喻吧。咚咚地敲響戰鼓。兩軍的兵器已經接觸，扔掉盔甲拖著武器逃跑。有人逃跑了一百步然后停下來有的人逃跑了五十步然后停下來。憑自己只跑了五十步而恥笑