1、.?陋室銘?導學案課題：?陋室銘? 學習目的： 1、積累文言詞語；2、領悟作者在文中流露的思想感情。 3、認識“銘這種文體，學習托物言志的表現(xiàn)方法。 重難點： 領悟作者在文章中流露出的思想感情 學法指導：自主合作 學習時間：兩課時 一、導課2分鐘：我們?nèi)缃裆钤诔鞘兄校瑯O目遠眺，所見皆是高樓大廈，我們也是所居者之一，假如這時給你一間茅草屋我想恐怕沒有哪個同學愿意去居住，可是我們唐朝偉大的文學家劉禹錫卻不僅住著陋室，還提出“陋室不陋的觀點，為何呢？今天我們來討論一下。 二、預習導學12分鐘： 1、作者及背景：劉禹錫，唐代詩人、哲學家，字夢得。唐順宗時，熱心幫助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)

2、權力。失敗后，被貶為郎州司馬，后又任連州、郎州、何州等州刺史。在何州有一陋室，此篇?陋室銘?便就此所作。 2、關于“銘：“銘就是記載，在器物上刻字，表示永記不忘，后來便逐漸開展成為一種文體。常常在金屬器物或碑石上刻寫文字，用來記敘生平、事業(yè)、功德，表示紀念，或是記物寓意，表示勉勵或戒備之意。 3、給下面加點的字注音：陋室 德馨 案牘 4、初讀課文，找出能提挈全文的一句： 。 5、結合課下注釋，自己疏通課文，標記你認為重點的詞與句子。 三、預習展示10 分鐘 1、小組內(nèi)交流預習成果。 2、作者和文體合上導學案提名答復；3有一人寫到黑板上；4幾人說一說所找的句子并談談理由。 3、疏通課文。兩人合作

3、，一人讀一人譯，注意以下詞：斯 德馨 鴻儒 白丁 亂耳 案牘 勞形 何陋之有 三、合作探究6 分鐘 1、題目是“陋室，文章結尾卻說“陋室不陋，這是否矛盾，為什么？與組內(nèi)其他同學討論。 2、作者借陋室表達了怎樣的情懷？這種寫法叫 談談你的理解。 四、小結3分鐘：托物言志、主旨。 五、拓展閱讀6分鐘“陋室不陋 劉禹錫在中唐是非常有名的一個文學家，但是他當時最大的名聲是在詩這個方面，被稱作“詩豪。唐詩史上有四個,“詩仙、“詩圣、“詩佛還有“詩豪，當然假如算李賀呢，還有“詩鬼。“詩豪這個“豪，可見劉禹錫的風格，也可見他的地位。白居易有詩專門講到，劉禹錫和我向來齊名。所以他是以詩著稱的，不太以散文著稱。

4、 ?陋室銘?之所以可以流傳，而且有這么大的名氣，我想可能有兩個原因：一個原因跟他在詩歌方面的這種造詣有關,他把寫詩的一些本領交融到寫文里面去。還有一個，就是它里面的思想內(nèi)涵。實際上我們假如對儒家的經(jīng)典很熟悉，比方說?論語?，我們就會發(fā)現(xiàn)?論語?里有很多就是?陋室銘?思想的萌芽，甚至于說根本的框架。?論語?有一篇叫?子罕?，?子罕?里是這么說的：孔子要遷移到一個叫九夷的地方就是遙遠的地方有人就跟他說，“或曰：陋如之何？說那個地方環(huán)境很不好的，到那去怎么辦呢？生活很不方便。結果孔子說：“君子所居，何陋之有？只要我自己是個君子，面對環(huán)境我的內(nèi)心總是充實和坦然的，那么到哪里對于我來說都無所謂好與不好，

5、不存在什么惡劣環(huán)境的問題。實際上就連“何陋之有這句話都是?陋室銘?直接吸用過來的。而?論語?里面類似的題材，粗略地說除了剛剛我說的這段，至少還有三、四處，都是很相近的描繪。比方孔子說他自己“飯蔬食，說我有很粗糙的飲食，“飲水，沒有飲料、沒有酒；“曲肱而枕之，說我連枕頭都沒有，我枕著自己的胳膊睡覺，生活條件很惡劣；“樂亦在其中，我也會有快樂，也有我內(nèi)心的充實；反過來呢，“不義而富且貴，于我如浮云。所以我追求的是一種個人的修養(yǎng)、一種內(nèi)美，對于外在的物質(zhì)環(huán)境我完全可以忽略掉。那么就是說孔子很重視這個話題，反復地講，主要就是說人在人生當中的價值取向問題是看重于物質(zhì)的享受，看重于物質(zhì)的條件，還是看重于你

6、精神的境界，看重于你自己內(nèi)心的修養(yǎng)和所到達的人格的高度。那么劉禹錫?陋室銘?根本上就是把孔子的這個思想藝術化的表現(xiàn)。所以一個是文章寫得美、寫得好；一個是它里面表達的這種思想是中國傳統(tǒng)文化精華所在的一部分，而且有經(jīng)典做根據(jù)。所以它就有一種廣泛的流傳，產(chǎn)生了很大的影響。 “銘這個文體，它的要求是在兩個方面：一個方面是強調(diào)文字的簡練；一個方面強調(diào)內(nèi)容，境界、層次比較高。?陋室銘?應該說這兩個方面都做到了。八十幾個字，然而里面的內(nèi)涵很多，同時有很多詩化的句子。那么這些都使得它在散文的世界里，有它獨特的地位。不過呢，它也不是簡單地把?論語?里的意思搬過來， 我想至少有兩點變化，這個是很值得注意的。一個就

7、是他把原來一個說理性的東西給形象化了。不是一般地說環(huán)境好與不好、如何如何，而是通過對他這個陋室的一種描寫這個描寫是聲情并茂、有聲有色的就把一個比較抽象的道理很形象地展示出來了。第二就是他的這篇散文整個的重心有所轉移，不是完全講條件的好與差，而是講雅與俗。實際他所描寫的這個“陋室我們看不出怎么“陋來，他無非就是強調(diào)他遠離紅塵的喧囂，是一方凈土，強調(diào)風格的高雅。那么他這樣地一轉呢，更合適讀書人、士人的這種興趣和他們的價值取向。這個也是他成功的一個原因。 那么是不是說要想到達較高的精神境界就必須放棄物質(zhì)上的需求呢？ 如今的讀者，特別是青年讀者，讀了這個以后可能會有疑惑：是不是我事業(yè)的成功和我個人品格

8、的修養(yǎng)一定就是矛盾的？或者倒過來說，我只要強調(diào)我自己內(nèi)心的高尚，就一定要放棄一個好的生活條件，就非得住一個9平米的屋子我才成為高尚的人？也有這樣的一種困惑。我想這個問題是不是應該這么來看：現(xiàn)代人和古代并不一樣，實際劉禹錫他也不是住在一個非常破的房子，他畢竟還是在一個相當?shù)穆毼簧稀Ｄ敲此^“陋室呢，也是一種相對而言。我想如今對于我們來說，一個成功的人生，說我既有一個高尚的情操、一個很雅的人生境界，同時呢，我又有一個相對的比較好的生活環(huán)境，我想這是更好的。但是，假設發(fā)生了沖突，所謂“魚與熊掌不可兼得，怎么辦呢？那就“不義而富且貴，于我如浮云。這種情況下，我想住一個小房子，求得內(nèi)心的安寧可能也是一個

9、明智的選擇吧。 五、訓練與檢測6分鐘：?同步?一。 六、教學后記： 第二課時 一背誦、口頭翻譯課文。8分鐘 二、練習穩(wěn)固：15一根底知識填空。 1?陋室銘?的作者是 ，字 ，是 朝人。 2銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字，后來開展為一種 的文體。這種文體有 的特點。 3?陋室銘?大量使用“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是 句。 二、選擇題 1、找出各組中注音有錯的一項，將序號填在括號內(nèi)。 1A陋室lòu B德馨xng C調(diào)素琴tiáo 2A鴻儒hóng B案牘dú C西蜀sh 3A諸葛亮gé B

10、囁嚅rú C磐石pán 2加粗詞解釋全都正確的一組是 A調(diào)素琴彈無絲竹之亂耳奏樂的聲音有仙那么名著名，知名 B無案犢之勞形勞累山不在高在于往來無白丁沒有什么學問的人 C孔子云說談笑有鴻儒大惟吾德馨香氣 D有龍那么靈靈驗，神奇斯是陋室這閱金經(jīng)佛經(jīng) 3、以下句中加粗字的用法與例句一樣的一項： 例句：無絲竹之亂耳 A孔子云：何陋之有 B無案牘之勞形 C春冬之時 D觀之正濃 三、翻譯句子 1、山不在高，有仙那么名。 2、斯是陋室，惟吾德馨。 3、談笑有鴻儒，往來無白丁。 4、孔子云：何陋之有？ 四、佳句默寫 1、山不在高，_。 2斯是陋室，_。 3、_，草色入簾青。 4_，西蜀子云亭。 三、課文理解。11分鐘閱讀?陋室銘?，答復文后問題 山不在高，有仙那么名。水不在深，有龍那么靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 1、“銘是古代的一種文體，列舉你所知道的含文體標志的題目。不少于兩個 2、寫出本文的中心句。 3、寫山水對寫陋室有何作用？ 4、用自己的語言