1、課時跟蹤檢測(二十二) 兼愛一、基礎知識1下列句子中，不含通假字的一句是()a既以非之，何以易之b昔越王句踐好士之勇，教馴其臣c天下之士君子特不識其利、辯其故也d入以見于君，出以踐于朝解析：選da項，第一個“以”通“已”；b項，“馴”通“訓”；c項，“辯”通“辨”。2對下列句子中加點詞的意義和用法的判斷，正確的一項是()仁人之所以為事者，必興天下之利其所以起者，以不相愛生也視人之家若視其家越王親自鼓其士而進之a相同，相同b相同，不同c不同，相同d不同，不同解析：選d的(原則)方法；的原因；自己的；他的。3下列沒有詞類活用現象的一項是()a越王擊金而退之b是以仁者非之c君臣不惠忠 d必興天下之利

2、解析：選ca項“退”和d項“興”均為使動用法；b項“非”為意動用法。4下列各句中，句式特點不同于其他三項的一項是()a何陋之有 b既以非之，何以易之c此何難之有 d此則天下之害也解析：選da、b、c三項均為賓語前置句，d項為判斷句。二、閱讀理解(一)課內閱讀閱讀下面的文言文，完成58題。子墨子言曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也?！比粍t天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調，此則天下之害也?！奔纫苑侵我砸字?？子墨子言曰：“以兼相愛、交相利之法易之?！比粍t兼相愛、交相利之法

3、將奈何哉？子墨子言：“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身。是故諸侯相愛則不野戰，家主相愛則不相篡，人與人相愛則不相賊，君臣相愛則惠忠，父子相愛則慈孝，兄弟相愛則和調。天下之人皆相愛，強不執弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛生也，是以仁者譽之?！比欢裉煜轮烤釉唬骸叭?，乃若兼則善矣。雖然，天下之難物于故也?！弊幽友栽唬骸疤煜轮烤犹夭蛔R其利、辯其故也。昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見于君，出以踐于朝。是其故何也？君說之，故臣能為之也。昔者楚靈王好士細要，故靈王之臣皆以一飯為節，脅息然后帶，扶

4、墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君說之，故臣能為之也。昔越王句踐好士之勇，教馴其臣，私令人焚舟失火，試其士曰：越國之寶盡在此！越王親自鼓其士而進之。士聞鼓音，破碎亂行，蹈火而死者左右百人有余，越王擊金而退之?！笔枪首幽友栽唬骸澳巳舴蛏偈硱阂?、殺身而為名，此天下百姓之所皆難也，若茍君說之，則眾能為之，況兼相愛、交相利與此異矣。夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之；害人者，人亦從而害之。此何難之有焉？特上不以為政而士不以為行故也。今天下之君子，忠實欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當兼相愛，交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不務為也?！?選自墨

5、子·兼愛中，有刪節)5對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()a家之與家之相篡(劫奪)b人之與人之相賊(偷竊)c何以易之(改變)d脅息然后帶(收斂)解析：選b賊：殘害。6下列句子中加點的詞的意義和用法，不相同的一組是()a.b.c.d.解析：選aa項，所以：表憑借或依據，譯為“的依據(原則)”/表原因，譯為“的原因”。b項，以：均為連詞，表原因，譯為“因為”，“由于”。c項，之：均為助詞，用于主語和謂語之間，取消句子獨立性，可不譯。d項，而：均為連詞，表并列，可不譯。7下列對本文的理解和分析，不正確的一項是()a文中的“仁人”主要是指那些對他人懷有仁愛之心、實施仁政的人。b本文

6、借最后一段士君子的質疑展開論說，闡述了“兼愛”的可行性，說理嚴密，具有說服力。c“兼愛”的好處遠大于迎合君主所得到的好處。士君子沒有認識到這一點，這是識小利而不識大利。d本文最后一段列舉事例進行論證，夾敘夾議，說理深入淺出。解析：選c文中舉出晉文公、楚王、越王的例子，是為了說明只要君王提倡兼愛，大家就會實行，并不是說“兼愛的好處遠大于迎合君主所得到的好處”。8墨子認為天下混亂的原因是什么？如何改變這種狀況？答：_答案：人人只愛己而“不相愛”是社會混亂的原因。方法：兼相愛，交相利。(二)課外閱讀閱讀下面的文言文，完成913題。仁于他物不仁于人不得為仁不仁于他物獨仁于人猶若為仁仁也者仁乎其類者也。

7、故仁人之于民也，可以便之，無不行也。神農之教曰： “士有當年而不耕者，則天下或受其饑矣；女有當年而不績者，則天下或受其寒矣?！惫噬碛H耕，妻親績，所以見致民利也。賢人之不遠海內之路，而時往來乎王公之朝，非以要利也，以民為務故也。人主有能以民為務者，則天下歸之矣。王也者，非必堅甲利兵選卒練士也，非必隳人之城郭殺人之士民也。上世之王者眾矣，而事皆不同，其當世之急，憂民之利，除民之害同。公輸盤為高云梯，欲以攻宋。墨子聞之，自魯往，裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至於郢。見荊王曰：“臣北方之鄙人也，聞大王將攻宋，信有之乎？”王曰：“然。”墨子曰： “必得宋乃攻之乎？亡其不得宋且不義猶攻之乎？”王曰：“必不

8、得宋，且有不義，則曷為攻之？”墨子曰：“甚善。臣以宋必不可得?！蓖踉唬骸肮敱P，天下之巧工也。已為攻宋之械矣。”墨子曰：“請令公輸盤試攻之，臣請試守之。”於是公輸盤設攻宋之械，墨子設守宋之備。公輸盤九攻之，墨子九卻之，不能入。故荊輟不攻宋。墨子能以術御荊免宋之難者，此之謂也。圣王通士，不出於利民者無有。昔上古龍門未開，呂梁未發，河出孟門，大溢逆流，無有丘陵沃衍、平原高阜，盡皆滅之，名曰“鴻水”。禹於是疏河決江，為彭蠡之障，干東土，所活者千八百國。此禹之功也。勤勞為民，無苦乎禹者矣。(選自呂氏春秋·開春論)9下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是()a賢人之不遠海內之路遠：以為遠b其當

9、世之急，憂民之利 當：在c非必隳人之城郭 隳：毀壞d干東土，所活者千八百國 干：使干解析：選bb項，“當”意為“承擔、擔當”。 10下列各組句子中加點的詞，意義和用法都相同的一組是()a.b.c.d.解析：選cc項，“乃”都解釋為“才”。a項，介詞“比”/介詞“在”；b項，定語后置的標志/判斷句的標志詞；d項，連詞“但是”/連詞“因而”。11下列對原文有關內容的解說，不正確的一項是()a作者認為君王不一定要擁有強大的軍隊，不一定要毀壞城郭，殺掉百姓，才能占有天下；如果能把老百姓的利益放在第一位，同樣可以擁有天下。b上古時代，龍門山和呂梁山都未曾開發，黃河泛濫成災，除了丘陵沃衍、平原高阜之外，其

10、余地方都被淹沒了，禹不辭辛勞治理水害，拯救了東方許許多多國家。c墨子之所以能打消楚王攻宋的欲念，不僅因為他善于利用戰術，還因為他有一顆為百姓謀利的仁愛之心。d這段文字提出人主君王不能只談仁義禮教，還應該“以民為務”“憂民之利，除民之害”，這在一定程度上糾正了儒家離開民利而奢論仁愛的偏向。解析：選bb項，原文為“無有丘陵沃衍、平原高阜，盡皆滅之”，無一處不被淹沒的，而在選項中卻理解成了丘陵沃衍、平原高阜之外。12用“/”給文章開頭畫波浪線的句子斷句。仁 于 他 物 不 仁 于 人 不 得 為 仁 不 仁于 他 物 獨 仁 于 人 猶 若 為 仁仁 也 者 仁 乎 其 類 者 也。答案：仁于他物/不仁于人/不得為仁/不仁于他物/獨仁于人/猶若為仁/仁也者/仁乎其類者也。13將