《種樹郭橐駝傳》說(shuō)課稿尊敬的各位評(píng)委老師，大家上午好！我說(shuō)課的題目是《種樹郭橐駝傳》。下面我將從教材、學(xué)情、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程等方面進(jìn)行說(shuō)課。一、說(shuō)教材《種樹郭橐駝傳》選自高中語(yǔ)文部編版選擇性必修下第三單元第11課，本文寓意深刻，重在因事明理、針砭時(shí)弊。閱讀時(shí)要注意體會(huì)文章融敘事說(shuō)理于一體、婉而多諷的寫法，把握對(duì)舉、類比的說(shuō)理方式。二、說(shuō)學(xué)情高二階段的學(xué)生已經(jīng)具備一定的古文基礎(chǔ)，能借助工具書初步梳理文言知識(shí)，理解大意，初中曾學(xué)過(guò)的柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》，對(duì)本文的學(xué)習(xí)有一定的借鑒作用。本文采用了傳記常見的寫法，從郭橐駝的名字由來(lái)、鄉(xiāng)里職業(yè)、本領(lǐng)特長(zhǎng)寫起，重點(diǎn)記述他的兩段話。閱讀本文，還應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生思考郭橐駝與“他植者”在種樹方面的根本不同，郭橐駝所說(shuō)的“順木之天”與“植木之性”之間的關(guān)系，體會(huì)“因事明理、針砭時(shí)弊”的說(shuō)理寫法。三、說(shuō)素養(yǎng)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)基于新課標(biāo)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：1.了解柳宗元的生平及文章寫作背景，積累文化常識(shí)。2.積累文言知識(shí)，疏通文意，把握說(shuō)理結(jié)構(gòu)。3.體會(huì)寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫法。4.要遵循事物的發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)其天性，讓其自由發(fā)展，少加人為干擾。教學(xué)重難點(diǎn)：體會(huì)寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫法。四、說(shuō)教法學(xué)法為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我采用以下教法：1.誦讀法。鑒賞文學(xué)作品應(yīng)在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，在誦讀的過(guò)程中，學(xué)生聲情并茂，有利于體會(huì)作者所表達(dá)的情感。2.情景教學(xué)法。借助多媒體輔助教學(xué)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。3.點(diǎn)撥、討論法。學(xué)生對(duì)老師設(shè)置的思考題以及自己不理解的地方進(jìn)行討論，得出比較準(zhǔn)確的答案，老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給以點(diǎn)撥。學(xué)法：“新課標(biāo)”旨在建立“自主—合作—探究”的學(xué)習(xí)方式，課堂上學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”比“學(xué)會(huì)什么”更為重要，因此我設(shè)計(jì)如下學(xué)法：1、自主學(xué)習(xí)法：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生帶著問(wèn)題讀書，目的明確，學(xué)生邊讀邊思考問(wèn)題，并簡(jiǎn)單分析散文的結(jié)構(gòu)和作者所表達(dá)的情感。2、合作探究法：學(xué)生以小組合作的形式，選擇一個(gè)自己感受最深的語(yǔ)段以及文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)去探討文章的真正寫作意圖，然后交流各自的體會(huì)。五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程(1)我是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)的：唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，但是到了唐代，已是是危機(jī)四伏，封建社會(huì)開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》中也可以看出封建朝廷苛捐雜稅，人民民不聊生。作者柳宗元不但揭示出了當(dāng)時(shí)官吏擾民的現(xiàn)象，還指出了解決這一現(xiàn)象的方法，那就是肅清吏治，順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，是它們休養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。下面，我將用三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，并在環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)相應(yīng)的課堂任務(wù)來(lái)開展具體教學(xué)：(2)環(huán)節(jié)一：“知人論世·常識(shí)明晰”環(huán)節(jié)：我將在課前預(yù)習(xí)布置各小組使用互聯(lián)網(wǎng)搜索，圖書館查等途徑，經(jīng)資料匯集篩選小組會(huì)等方式，最終由小組合作分以下六個(gè)版塊展示預(yù)習(xí)成果。了解作者思想主張宦海一生相關(guān)背景文體知識(shí)文言基礎(chǔ)環(huán)節(jié)二：初讀感悟在此環(huán)節(jié)，我將設(shè)置“因聲求氣，吟詠真情”的課堂任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中感悟文本情感。任務(wù)1：聆聽范讀，用“/”劃分朗讀節(jié)奏。任務(wù)2：自由朗讀，感悟情感環(huán)節(jié)三：深度探究在此環(huán)節(jié)，我將設(shè)置四個(gè)課堂學(xué)習(xí)任務(wù)群，分別是任務(wù)一“整體把握，理清結(jié)構(gòu)”，任務(wù)二“品讀內(nèi)涵，把握主題”，任務(wù)三“分析特色，學(xué)以致用”，任務(wù)四“比較閱讀，拓展延伸”，在四個(gè)任務(wù)的進(jìn)行中，充當(dāng)組織者和引導(dǎo)者的角色，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性積極性，引導(dǎo)學(xué)生從課堂被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)參與課堂，突出學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)踐性和綜合性，落實(shí)課標(biāo)對(duì)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。任務(wù)活動(dòng)一整體把握，理清結(jié)構(gòu)：在此任務(wù)中通過(guò)繪制思維導(dǎo)圖的形式，展現(xiàn)文章的結(jié)構(gòu)層次任務(wù)活動(dòng)二品讀內(nèi)涵，把握主題：在此任務(wù)中，我將設(shè)置主題問(wèn)題，通過(guò)小組合作探究的形式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化解讀和探究，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的深度理解和把握。任務(wù)活動(dòng)三分析特色，學(xué)以致用：在此任務(wù)中，通過(guò)提出思考問(wèn)題：清代金圣嘆評(píng)價(jià)此文“純是上圣至理，而以寓言出之”，請(qǐng)結(jié)合本文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)章法，請(qǐng)學(xué)生在理解并討論后談?wù)勛约簩?duì)這句話的理解。任務(wù)活動(dòng)四比較閱讀，拓展延伸：在此任務(wù)中，我會(huì)將相關(guān)作品放在一起進(jìn)行對(duì)比閱讀，可以拓寬品學(xué)生閱讀的情感體驗(yàn)，加深對(duì)主題的認(rèn)識(shí)，鑒賞不同的藝術(shù)手法。洪武十三年三月壬辰朔，命戶部減蘇、松、嘉、湖四府重租糧額。太祖謂之曰：“天地生物，所以養(yǎng)民，上之取民，不可盡其利也。夫民猶樹也，樹利土以生，民利食以養(yǎng)。養(yǎng)民而盡其利，猶種樹而去其土也。比年蘇、松各郡之民衣食不給，皆為重租所困。民困于重租，而官不知恤。是重賦而輕人，亦猶虞人反裘而負(fù)薪。徒惜其毛，不知皮盡而毛無(wú)所傅/豈所以養(yǎng)民哉。其賦之重者，宜悉減之。”六月戊寅，太祖諭戶部臣曰：“曩者奸臣聚斂，深為民害，稅及天下纖悉之物，朕甚恥焉。自今如軍民嫁娶喪祭之物，舟車絲布之類，皆勿稅。爾戶部其榜示天下，使其周知。”（節(jié)選自《明太祖寶訓(xùn)》第五卷）思考：《明太祖寶訓(xùn)》和《種樹郭橐駝傳》兩則材料都借種樹談了如何“養(yǎng)民”的道理，請(qǐng)結(jié)合文本分別概括。明確：（1）文本一借種樹不能把它賴以生長(zhǎng)的土壤全部挖走，告誡官府不能過(guò)度征收賦稅，要讓百姓有生活的基礎(chǔ)；（2）文本二借種樹要順應(yīng)樹木的天性，讓樹自由生長(zhǎng)，告誡官府不要過(guò)度干擾百姓的生產(chǎn)和生活。（5）作業(yè)設(shè)計(jì)：我將從鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，多文本關(guān)聯(lián)閱讀兩個(gè)角度來(lái)設(shè)置我的課后作業(yè)，下面是我布置的具體內(nèi)容：思考延伸探究題：江寧之龍?bào)矗K州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅。或曰：“梅以曲為美，直則無(wú)姿；以欹為美，正則無(wú)景；以疏為美，密則無(wú)態(tài)。”固也。此文人畫士，心知其意，未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)，而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！子購(gòu)三百盆，皆病者，無(wú)一完者，既泣之三日，乃誓療之，縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛。以五年為期，必復(fù)之全之。予本非文人畫士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮