論說(shuō)文常考題型,1命題作文： 以“xx”為題，寫(xiě)一篇論說(shuō)文。 2話(huà)題作文： 以“xx” 為話(huà)題，寫(xiě)一篇論說(shuō)文。 3材料立意： 根據(jù)以下材料，自擬題目寫(xiě)一篇論說(shuō)文。 4觀點(diǎn)分析： 對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行分析，論述你支持或反對(duì)這一觀點(diǎn)的理由。你可以運(yùn)用取自你的經(jīng)驗(yàn)、觀察或閱讀的實(shí)例或理論作為論據(jù)。 5案例分析： 根據(jù)下述內(nèi)容，自擬題目，寫(xiě)一篇短文，評(píng)價(jià)xx的決策，說(shuō)明如果你是決策者，在當(dāng)時(shí)情況下你會(huì)做出何種選擇，并解釋決策依據(jù)。,45-50,觀點(diǎn)分析思路,觀點(diǎn)分析的寫(xiě)作基本思路,1審題以確認(rèn)題干給出的觀點(diǎn)、相應(yīng)的話(huà)題以及其他可能隱含的觀點(diǎn)。 2確認(rèn)自己對(duì)上述觀點(diǎn)的支持或反對(duì)立場(chǎng)。 3尋找3個(gè)左右的理由來(lái)論證自己立場(chǎng)的選擇是有道理的。,應(yīng)對(duì)技巧,觀點(diǎn)分析應(yīng)對(duì)技巧,1找對(duì)觀點(diǎn)，明確話(huà)題。 2準(zhǔn)確回應(yīng)，全面分析。 3多講道理，少舉實(shí)例。,明確話(huà)題,明確話(huà)題：廣告價(jià)值,“廣告不能創(chuàng)造任何價(jià)值，而只會(huì)增加消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)成本。” 對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行分析，論述你支持或反對(duì)這一觀點(diǎn)的理由。你可以運(yùn)用取自你的經(jīng)驗(yàn)、觀察或閱讀的實(shí)例或理論作為論據(jù)。700字左右。 審題：題干討論的是什么話(huà)題？,回應(yīng)全面,回應(yīng)全面：取消面試,“由于面試不過(guò)是一場(chǎng)短時(shí)的表演，對(duì)于那些具有表演天賦的人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑獲得了很大的不公平優(yōu)勢(shì)。所以，現(xiàn)有的MBA面試形式應(yīng)該取消，而只需根據(jù)考生目前所取得的相關(guān)工作成就來(lái)決定是否錄取。” 對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行分析，論述你支持或反對(duì)這一觀點(diǎn)的理由。你可以運(yùn)用取自你的經(jīng)驗(yàn)、觀察或閱讀的實(shí)例或理論作為論據(jù)。700字左右。,審題,有關(guān)審題問(wèn)題的討論（4點(diǎn)）,1你的立場(chǎng)是什么？是主張取消面試還是反對(duì)取消面試？ 2有人整篇文章這樣寫(xiě)：“筆試有缺點(diǎn)，所以必須要通過(guò)面試來(lái)彌補(bǔ)”。這樣的寫(xiě)法可以嗎？ 3有人整篇文章這樣寫(xiě)：面試很重要，因?yàn)槊嬖嚳梢钥疾炜忌模?）溝通能力、（2）心理素質(zhì)、（3）發(fā)展?jié)摿Α＿@樣寫(xiě)可以嗎？如果有問(wèn)題，為什么？ 4為了做到審題和回應(yīng)全面，我們的文章應(yīng)該回應(yīng)哪些子話(huà)題？,何謂回應(yīng)全面,何謂“回應(yīng)全面”,所謂對(duì)原有觀點(diǎn)的回應(yīng)是“全面的”，意味著我們的文章： 不僅要回應(yīng)它的總話(huà)題，而且最好也能回應(yīng)它的重要的子話(huà)題。,應(yīng)回應(yīng)問(wèn)題,本題應(yīng)該回應(yīng)哪些問(wèn)題？,試題回放： 由于面試不過(guò)是一場(chǎng)短時(shí)的表演，對(duì)于那些具有表演天賦的人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑獲得了很大的不公平優(yōu)勢(shì)。所以，現(xiàn)有的MBA面試形式應(yīng)該取消，而應(yīng)該只看這個(gè)人目前所取得的相關(guān)工作成就來(lái)決定是否錄取。 應(yīng)回應(yīng)問(wèn)題： 1是否真要取消面試？ 2面試是短時(shí)表演嗎？ 3成就錄取法可行嗎？ 4兩種方法誰(shuí)更公平？,本次試題,題目：道德經(jīng)營(yíng),如果整個(gè)社會(huì)的所有公司都是以道德的方式來(lái)經(jīng)營(yíng)，那么，這個(gè)社會(huì)是良性的。但實(shí)際情況卻是，越是絕大部分的公司以合乎道德的方式來(lái)經(jīng)營(yíng)，那么，那些極少數(shù)的以非道德的方式來(lái)經(jīng)營(yíng)的公司就越是容易獲得非道德的超額利潤(rùn)。所以，道德地經(jīng)營(yíng)實(shí)際上刺激了非道德的經(jīng)營(yíng)行為，因?yàn)槿绻械钠髽I(yè)都是非道德地經(jīng)營(yíng)，那么，任何一個(gè)公司都無(wú)法通過(guò)非道德的經(jīng)營(yíng)方式來(lái)獲利。所以，根本就沒(méi)有必要要求企業(yè)道德地經(jīng)營(yíng)。如果有人這樣做，這種做法本身就是不道德的。 對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行分析，論述你支持或反對(duì)這一觀點(diǎn)的理由。你可以運(yùn)用取自你的經(jīng)驗(yàn)、觀察或閱讀的實(shí)例或理論作為論據(jù)。700字左右。,審題,一審題,1文體的確認(rèn)： 觀點(diǎn)分析性論說(shuō)文。最好是講道理。 2應(yīng)該回應(yīng)哪些問(wèn)題？ 1/4要不要道德經(jīng)營(yíng)？ 2/4非道德經(jīng)營(yíng)的后果如何？ 3/4道德行為是否真的就刺激了非道德？ 4/4提倡道德也是不道德的嗎？,審題的偏差,審題的偏差,本次審題的偏差（4點(diǎn)）： 1有些同學(xué)誤以為這是材料立意，結(jié)果是自己在題干之上立了自己的意，比如：論誠(chéng)信是企業(yè)經(jīng)營(yíng)之本道德與法制論美德小議企業(yè)的社會(huì)責(zé)任 要學(xué)會(huì)抓大放小。 2有些同學(xué)的價(jià)值褒貶取向有問(wèn)題，比如有些文章的題目是盈利第一，道德第二強(qiáng)調(diào)道德為時(shí)過(guò)早。 3很多同學(xué)只是回應(yīng)了第一個(gè)問(wèn)題，對(duì)后面幾個(gè)問(wèn)題沒(méi)有做出回應(yīng)。 4很多同學(xué)長(zhǎng)篇敘述例證，而不是以理論論證為主。 （完）,好的標(biāo)題,好的標(biāo)題,下面是一些比較好的文章標(biāo)題（6點(diǎn)）： 1道德經(jīng)營(yíng)很道德。 2企業(yè)經(jīng)營(yíng)，道德先行。 3缺德經(jīng)營(yíng)，寸步難行。 4道德經(jīng)營(yíng)，企業(yè)的底線(xiàn)。 5呼喚道德經(jīng)營(yíng)。 6百年大計(jì)，道德第一。,文章構(gòu)思,二文章構(gòu)思,好的例子,1好的例子,1反面的例子（2點(diǎn)）： 1）銀廣廈。藍(lán)田股份。南京冠生園。三鹿。美國(guó)的安然。 2）味千拉面湯料。達(dá)芬奇家具（視頻0307）。健力寶金罐（視頻0132） 2正面的例子（4點(diǎn)）： 1）俞敏洪：2003年非典退費(fèi)。 2）王石：25以上的利潤(rùn)不做。王石：從不賄賂。 3）張瑞敏：砸冰箱。 4）史玉柱借還債之后東山再起。,同仁堂的故事,同仁堂的故事,在電視劇大清藥王中，同仁堂樂(lè)老板堅(jiān)持質(zhì)量第一，信譽(yù)第一。有一次由于紅參短缺，作丹參丸時(shí)藥師用了白參。白參比紅參便宜，但療效也差。樂(lè)老板知道后堅(jiān)決把這批丹參丸燒掉，寧可賠錢(qián)也不出售。從短期來(lái)看，同仁堂吃了虧，但卻樹(shù)立了品牌和聲譽(yù)，這才有了百年老店。那些與同仁堂同時(shí)代的藥店，經(jīng)常以白參代替紅參，當(dāng)時(shí)的確占了點(diǎn)小便宜，但現(xiàn)在還有哪一家仍然存在呢？,海爾砸冰箱,海爾砸冰箱,1985年，一位用戶(hù)向海爾反映：工廠生產(chǎn)的電冰箱有質(zhì)量問(wèn)題。于是，張瑞敏進(jìn)行了突擊檢查，發(fā)現(xiàn)倉(cāng)庫(kù)中不合格的冰箱還有76臺(tái)！在研究處理辦法時(shí)，很多干部建議，作為福利處理給本廠員工，可張瑞敏在主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任、扣發(fā)了自己當(dāng)月的工資之后，毅然做出了有悖“常理”的決定：開(kāi)一個(gè)全體員工的現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，把76臺(tái)冰箱當(dāng)眾全部砸掉！而且，由生產(chǎn)這些冰箱的員工親自來(lái)砸！ 聽(tīng)聞此言，許多老工人當(dāng)場(chǎng)就流淚了要知道，當(dāng)時(shí)一臺(tái)冰箱的價(jià)格是800元，而職工每月的工資才40來(lái)元，而且經(jīng)常是發(fā)了這月沒(méi)下月！況且，在那個(gè)物資還十分匱乏的年代，別說(shuō)正品，就是次品也要憑票購(gòu)買(mǎi)的！如此“糟踐”，大家心疼啊！當(dāng)時(shí)，甚至連海爾的上級(jí)主管部門(mén)都難以接受。,但張瑞敏明白：對(duì)真正的質(zhì)量管理來(lái)說(shuō)，任何次品都是廢品，甚至比廢品還要可怕！如果這次姑息和放行了這些次品，那么，今天是76臺(tái)，明天就可以是760臺(tái)、7600臺(tái)所以，盡管76臺(tái)冰箱相當(dāng)于全廠職工3個(gè)月的工資，也必須砸毀！ 結(jié)果，就是一柄大錘，伴隨著那陣陣巨響，真正砸醒了海爾人的質(zhì)量意識(shí)！從此，在家電行業(yè)，海爾人砸毀76臺(tái)不合格冰箱的故事就神話(huà)般地傳開(kāi)了！至于那把著名的大錘，海爾人已把它擺在了展覽廳里，讓每一個(gè)新員工參觀時(shí)都牢牢記住它。 1999年9月28日，張瑞敏在上海財(cái)富論壇上說(shuō)：“這把大錘對(duì)海爾今天走向世界，是立了大功的！”（完）,好的理由,2好的理論/理由,有哪些理論和理由來(lái)支持企業(yè)的道德經(jīng)營(yíng)呢？,企業(yè)的社會(huì)基礎(chǔ),企業(yè)存在的社會(huì)基礎(chǔ),企業(yè),人力,資本,原料,設(shè)備,技術(shù),法律,政治,倫理,市場(chǎng),道德經(jīng)營(yíng),企業(yè)道德經(jīng)營(yíng)：會(huì)得到社會(huì)的回報(bào),企業(yè),人力,資本,原料,設(shè)備,技術(shù),法律,政治,倫理,市場(chǎng),企業(yè)合乎社會(huì)道德地經(jīng)營(yíng)，有助于這三組箭頭的正向流動(dòng)，反之則會(huì)對(duì)之形成阻力，讓企業(yè)無(wú)法正常運(yùn)營(yíng)。,兩種循環(huán),企業(yè)社會(huì)互動(dòng)：良性和惡性循環(huán),企業(yè),社會(huì),企業(yè)道德和規(guī)范地經(jīng)營(yíng)，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,社會(huì)和諧發(fā)展，為企業(yè)提供更好的經(jīng)營(yíng)環(huán)境,企業(yè),社會(huì),企業(yè)肆意踐踏道德和規(guī)范，不承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,社會(huì)力量弱化，動(dòng)蕩不安，企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境惡劣,好的理由,好的理由（6點(diǎn)）,1企業(yè)根植于社會(huì)，必須合乎道德地服務(wù)于社會(huì)。 2道德經(jīng)營(yíng)和非道德經(jīng)營(yíng)對(duì)社會(huì)總體經(jīng)營(yíng)環(huán)境的影響，并且這些環(huán)境反過(guò)來(lái)又會(huì)進(jìn)一步影響具體企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況。 3企業(yè)也是一個(gè)非常重要的社會(huì)公民，既然每一個(gè)人都要講道德，那么企業(yè)又有什么理由不講道德呢？ 4道德經(jīng)營(yíng)可以贏得更多的消費(fèi)者、員工、合作伙伴、股東，所以，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中仍然是道德經(jīng)營(yíng)的企業(yè)效益好。回頭客理論。消費(fèi)者影響力度的“250法則”。 5道德經(jīng)營(yíng)降低交易成本，道德也是企業(yè)重要的經(jīng)營(yíng)資本。 6非道德經(jīng)營(yíng)是難以長(zhǎng)久的，因?yàn)楸荒銚p害利益的人會(huì)找你；網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,提綱,3提綱,1惡有惡報(bào)。 多行不義必自斃，非道德經(jīng)營(yíng)雖能獲取一時(shí)的超額利潤(rùn)，但最終難逃慘淡收?qǐng)龅谋瘎　Ｈ埂ｃy廣廈。藍(lán)田股份。南京冠生園。美國(guó)的安然 2善有善報(bào)。 桃李不言下自成蹊，道德經(jīng)營(yíng)或獲取更多的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。俞敏洪2003非典退費(fèi)。海爾砸冰箱。 3善本抑惡。 道德行為不僅不會(huì)助長(zhǎng)非道德行為，而只會(huì)抑制、圍殲非道德行為。（完）,大家評(píng),三文章講評(píng),大家評(píng),大家評(píng)大勝靠德,曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一則材料，作者認(rèn)為企業(yè)沒(méi)必要去合法經(jīng)營(yíng)，也沒(méi)必要有道德的經(jīng)營(yíng)，這樣的看法是極端錯(cuò)誤的。古語(yǔ)云，大勝靠德，小勝靠智。更是精煉地揭示了道德的重要性。 首先，道德的力量是一個(gè)國(guó)家屹立于世界的保證。在歷史上無(wú)數(shù)的事實(shí)證實(shí)一個(gè)具有道德感的國(guó)家才能強(qiáng)盛，崛起。如我們的國(guó)家在早期的時(shí)候，一窮二白，經(jīng)濟(jì)乏力。武器裝備遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于國(guó)民黨。可是，共產(chǎn)黨人們具有崇高的理想，如更高的道德準(zhǔn)則，不掠奪、不燒殺、不虐囚，遵循正確的道路指引，萬(wàn)眾一心，煥發(fā)了巨大的生命力，最終逐步壯大，以弱勝?gòu)?qiáng)，解放全國(guó)人民翻身作主人，建立了新中國(guó)，為我們今日之強(qiáng)盛中國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這不是大勝靠德的最好事例嗎？,2/3,其次，企業(yè)的發(fā)展壯大更是離不開(kāi)道德的力量。靠不道德的行徑獲得短期利益的企業(yè)最終只會(huì)被社會(huì)所淘汰。如前幾年的三鹿奶粉事件，企業(yè)追求短期利益，不顧道德，漠視生命，最終的結(jié)果迎來(lái)的不是企業(yè)的發(fā)展、壯大，而是董事長(zhǎng)被繩之以法，企業(yè)也永遠(yuǎn)地從市場(chǎng)中消失了，這樣的缺乏道德的企業(yè)事例，為我們很好的敲響了道德的警鐘。 最后，道德更是我們自身的立身之本。一個(gè)人若有所建樹(shù)，首先思考的應(yīng)當(dāng)是如何做人的問(wèn)題。否則，才華越高，可能最終的下場(chǎng)越慘。這樣的例子可以說(shuō)是比比皆是。比如說(shuō)，岳飛，雖然說(shuō)最終為奸臣所害，但他的愛(ài)國(guó)心、民族感以及自身令人欽佩的道德情操，永遠(yuǎn)為人們時(shí)代所敬仰。反觀秦檜，雖然才華很高，可是道德喪失，陷害忠良，最終被永遠(yuǎn)地釘在了歷史的恥辱柱上。,3/3,可見(jiàn)，道德是一個(gè)人的立身之本，是企業(yè)及至國(guó)家長(zhǎng)盛不衰的根本保證。所以要最大限制的提倡道德，遵守道德。 點(diǎn)評(píng)： 寫(xiě)作過(guò)程中走題了，三點(diǎn)理由有兩點(diǎn)是走題的。實(shí)際得分16分。,大家評(píng),大家評(píng)道德經(jīng)營(yíng)才是王道,人以類(lèi)聚，物以群分，親君子而遠(yuǎn)小人，廣布德澤，施恩四海，豈有不王之理？古人用簡(jiǎn)潔精辟的語(yǔ)言向我們闡述了這樣一個(gè)不變的道理，有德者上下一心，四海欲歸，無(wú)德者眾叛親離身首異處。治國(guó)如此，企業(yè)經(jīng)營(yíng)更應(yīng)如此。道德經(jīng)營(yíng)才是企業(yè)發(fā)展的王道。 道德經(jīng)營(yíng)，上下一心，眾志成城，雖有難而攻無(wú)不克。企業(yè)經(jīng)營(yíng)不可能一帆風(fēng)順，不可能處處得利，在企業(yè)身處困境，尤其是沖破黎明前那寒冷的清晨，若無(wú)道德的力量，將團(tuán)隊(duì)緊緊的團(tuán)結(jié)，相濡以沫，企業(yè)又怎能成功。三國(guó)時(shí)的劉備，文不過(guò)諸葛，武不過(guò)關(guān)張，可就是憑著自己厚德帶人，廣招人才，雖幾敗于絕境，但終成霸業(yè)。與此對(duì)比的袁紹，色厲膽薄，唯利是圖，終人心散盡，眾叛親離，身首異處。,2/3,道德經(jīng)營(yíng)，德布四海，誠(chéng)譽(yù)天下，雖不說(shuō)而無(wú)所不信。企業(yè)的資本固然重要，可企業(yè)卻有著另一項(xiàng)更為重要的財(cái)富，那就是商譽(yù)。看“大宅門(mén)”中得白景琦，一人身到濟(jì)南，身無(wú)分文，一貧如洗。是什么讓他從票號(hào)借出的那兩千兩起家的銀子，不是他所謂的傳家寶，而是白家老號(hào)，貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺的信譽(yù)。如此重要的一筆財(cái)富，不道德的經(jīng)營(yíng)怎么會(huì)得到呢？,3/3,道德經(jīng)營(yíng)，各司其職，人心向榮，雖無(wú)為而得長(zhǎng)治久安。企業(yè)運(yùn)行，不是領(lǐng)導(dǎo)者事心躬親，親力親為，是讓企業(yè)的各個(gè)部門(mén)發(fā)揮其應(yīng)有的效力，為企業(yè)的健康發(fā)展提出良好的建議。領(lǐng)導(dǎo)者所看重的應(yīng)是對(duì)企業(yè)各部門(mén)如何更好的運(yùn)轉(zhuǎn)，而不是代百士之役而一人獨(dú)為。道德如同一條無(wú)形的界限，保證了企業(yè)中每一個(gè)人，每一個(gè)部門(mén)，為了企業(yè)更好的發(fā)展而努力工作。 道德經(jīng)營(yíng)才是企業(yè)發(fā)展的王道。以德經(jīng)營(yíng)，人雖無(wú)獲小利，而可受大益也。無(wú)德，無(wú)以聚賢士；無(wú)信，無(wú)以立身軀。企業(yè)道德經(jīng)營(yíng)有百利而未見(jiàn)一害。（完）,點(diǎn)評(píng),點(diǎn)評(píng),1優(yōu)點(diǎn)： 文筆很好、知識(shí)面很廣。 2缺點(diǎn)： 回應(yīng)不全面，好些重要的子話(huà)題沒(méi)有抓住。 3得分： 23分。,精彩語(yǔ)段1,精彩語(yǔ)段1,因?yàn)橛腥瞬恢v道德，所以建議大家都不講道德，這只會(huì)讓整個(gè)社會(huì)陷入一個(gè)無(wú)可救藥的怪圈。舉一個(gè)生活中的小例子，小偷偷了錢(qián)暫時(shí)獲了利，難道為了抑制偷竊行為，就要號(hào)召全天下所有的人都去偷嗎？按作者的觀點(diǎn)，是不是你偷我，我偷他，他再偷你這樣彼此相偷的“天下皆賊”的世界難道就是天下太平的世界了？我想，這樣的“怪圈”，誰(shuí)都不希望真的出現(xiàn)，因?yàn)檎l(shuí)都知道“天下無(wú)賊”的世界才是真正美好的世界。所以，以不道德來(lái)治理不道德無(wú)異于飲鴆止渴。,精彩語(yǔ)段2,精彩語(yǔ)段2,再次，如果所有的企業(yè)都以非道德方式經(jīng)營(yíng)，那么可想而知，還有哪家企業(yè)因此能獲得超額的利潤(rùn)呢？無(wú)論是歷史經(jīng)驗(yàn)還是博弈理論，無(wú)不告訴我們這樣一條真理：對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，道德經(jīng)營(yíng)是最低成本的經(jīng)營(yíng)，而非道德經(jīng)營(yíng)則只會(huì)讓大家經(jīng)營(yíng)的成本趨于無(wú)限大，也即只會(huì)加速整個(gè)社會(huì)所有企業(yè)的集體滅亡。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，如果所有音像公司都做盜版，那么多年以后，正版在哪里？沒(méi)有公司做正版，那文化市場(chǎng)就別說(shuō)什么繁榮，就連是盜版也無(wú)版可盜了。,精彩語(yǔ)段3,精彩語(yǔ)段3,大家可能或多或少知道關(guān)于“劣幣驅(qū)逐良幣”的這個(gè)歷史故事。北宋年間，銅鑄幣一度是市場(chǎng)上的貨幣工具，但因鑄幣非統(tǒng)一機(jī)構(gòu)發(fā)行，市場(chǎng)上斤兩足的鑄幣和摻雜雜質(zhì)的鑄幣一樣流通，慢慢的，大家就把純的鑄幣留下來(lái)，再次摻入雜質(zhì)熔鑄，然后投入流通。這樣，市場(chǎng)上的良幣逐漸減少，而充斥流通領(lǐng)域的都是含量不純的鑄幣。顯然，當(dāng)所有企業(yè)都非道德經(jīng)營(yíng)時(shí)，隨之而來(lái)的就必然是這種劣幣驅(qū)逐良幣的惡性循環(huán)！到頭來(lái)還是國(guó)家、消費(fèi)者、企業(yè)自己遭殃。,范文,范文為道德經(jīng)營(yíng)正名,上文作者試圖以毒攻毒，竟然得出“不主張?zhí)岢赖陆?jīng)營(yíng)”的荒唐結(jié)論。這無(wú)疑是飲鴆止渴。顯然，企業(yè)作為一個(gè)社會(huì)公民，必須要遵循一定的社會(huì)道德規(guī)范。,2/3,首先，企業(yè)的社會(huì)基