PAGE高2023級歷史試題答案第=page4*2-17頁（共=numpages4*28頁）高2023級歷史試題答案第=page4*28頁（共=numpages4*28頁）南充高中高2023級高二下期中考試歷史試題答案1.【答案】B【知識點】古代中國的村落【解析】鐵犁牛耕在漢朝時期逐漸推廣使用，使農業生產效率大幅提高，農民個體生產能力增強，不再像以前那樣依賴集體協作，有能力開墾遠離“集村”的荒地，從而為“散村”的出現提供了物質和技術基礎，故選B項；宗法制度的瓦解主要影響的是血緣關系為紐帶的社會秩序和組織形式等，與農民擺脫“集村”開墾荒地形成“散村”沒有直接的因果關系，排除A項；戰國秦漢時期仍有戰爭，爭霸戰爭并未真正結束，且戰爭與“散村”出現的關聯性不大，排除C項；題干中沒有體現出國家有相關政策引導農民另辟居處形成“散村”，排除D項。2.【答案】A【知識點】近代以來城市化進程中出現的問題【解析】19世紀后期英國處于城市化快速發展階段，此時頒布一系列關于食品、衛生、居住等法令，說明在城市化進程中出現了諸如食品安全、環境衛生、住房緊張等問題，需要通過立法來解決，故選A項。英國政府頒布的法令不僅涉及工人住房問題，還包括食品飲料標準、環境衛生、健康等多方面內容，改善工人居住條件只是其中一部分，排除B項；19世紀后期英國仍以自由放任經濟政策為主，排除C項；題干僅展示了英國頒布相關法令這一情況，并沒有提及這些法令實施后的效果，不能得出城市治理取得顯著成效的結論，排除D項。3.【答案】A【知識點】古代的陸路交通（元朝）；開通大運河【解析】由材料隋唐大運河和元代運河的航線對比可知，隋唐大運河以東都洛陽為中心，元代隨著全國政治中心轉移到北京，形成以大都為中心的大運河，說明政治中心轉移影響交通發展，故選A項；明清時期區域間長途販運發展興盛，與材料時間信息不符，排除B項；南宋時期已經完成經濟重心的南移，排除C項；D項不符合史實，排除D項。4.【答案】B【知識點】工業革命與交通的變遷【解析】18世紀60年代英國工業革命已開始，這一時期道路修筑法令和運河開通，利于工業生產所需原材料運入及產品運出，如連接倫敦、伯明翰等城市與港口，為工業化提供了便利條件，故選B項；英國國內交通建設與全球貿易網形成無關，排除A項；現代科技進步體現在科學理論突破和新技術發明，如牛頓力學發展、珍妮機和蒸汽機發明等，道路和運河建設是基礎設施建設，未直接推動現代科技進步，排除C項。英國君主立憲制完善體現在議會權力擴大、責任內閣制形成等政治方面，道路和運河建設屬經濟領域，與制度完善無關，排除D項；5.【答案】C【知識點】中國古代的中醫+史料實證【解析】據材料可知，發現的醫書《五色脈臟論》等是扁鵲派的文獻，對于研究扁鵲及其學派的醫學思想具有重要意義。其次，刻有經絡線的人體經穴俑則直接展示了古代中醫針灸的經絡理論和實際操作，這為研究中醫針灸的起源、發展提供了實物證據。將這兩類文物和文獻進行對照，可以更加深入地了解中醫針灸的歷史和發展軌跡，故選C項；雖然選項表述了針灸與經絡學說的關系，但“治療效果顯著”這一結論并非直接由考古發現得出。考古發現主要揭示了針灸和經絡學說的歷史淵源，而非其治療效果，排除A項；首先，“四診法”并非扁鵲所創，而是中醫診斷疾病的基本方法，包括望、聞、問、切四種。其次，發現的醫書雖然屬于扁鵲派，但并未直接提及或實證“四診法”的療效，排除B項；首先，考古發現的是醫書和人體經穴俑，與藥物學無直接關聯。其次，《神農本草經》作為中國古代首部藥物學專著的地位并未因此次考古發現而改變，排除D項。6．【答案】D【知識點】新中國的醫療衛生體系【解析】據材料“群眾是主體力量，既是參與者也是服務對象”可知，新中國成立后，人民成為國家的主人，中國歷史進入新紀元，故選D項；材料只提及群眾既是愛國衛生運動的參與者也是服務對象，并沒有提及運動效果如何，排除A項；1949年新中國成立標志新民主主義革命基本勝利，與材料中的愛國衛生運動沒有直接關聯，排除B項；雖然愛國衛生運動的開展有助于改善人民的生活條件（如減少疾病傳播、提高環境衛生水平等），但材料中并未提及運動的結果或成效，排除C項。7.【答案】B【知識點】中華優秀傳統文化特點【解析】據材料可知，相比于氏族時代“中”為方位的中央，在商周時代增加了國家、權力的中央，反映出中華文明在繼承中發展，故選B項；“中央集權”不合時空、史實，戰國時，中央集權建設才開始起步，排除A項；“古代建都以地理中心為主”不合邏輯，與“中”相對于“四方”，又反映了國家對“四方”不偏不倚之“公允”“公正”，從而達到國家之“和”——安定和諧相悖，排除C項;“中華文明多元一體格局”強調在尊重和包容不同民族、文化、地域差異的基礎上，形成對中華民族共同體的認同和凝聚力，與題意不合，排除D項。8.【答案】C【知識點】中華文化在交流中發展【解析】據材料可知，《父母恩重經變相》的十組雕像描繪了父母養育子女的辛苦、不易，體現了佛教融合了儒學倫理，積極與中國本土文化融合，故選C項；“激烈爭鳴”不合題意，與材料提及佛教融合儒家文化相悖，排除A項；“三教并行”不合題意，與材料提及《父母恩重經變相》的十組雕像融合中國文化相悖，排除B項；“儒學家借佛教強化倫理道德秩序”不合題意，應為“佛教借儒家倫理以更好地傳播”，排除D項。9.【答案】A【知識點】古代西亞文化【解析】根據材料及所學可知，租借、債權債務和租賃的內容反映了古巴比倫商品經濟的發展，政府制定法律有助于規范社會經濟行為，故選A項；古巴比倫宣言君權神授，但材料未涉及君權與神的關系，排除B項；古巴比倫是君主專制國家，排除C項；材料對租賃關系和債務關系進行了明確規范，有利于限制貴族對平民的過度剝削，緩和社會的階層分化，排除D項。10.【答案】B【知識點】歐洲文化的形成【解析】據材料“中古西歐文學體裁的多樣化正展示了當時人們的這一訴求”可知，騎士文學和市民文學在中古西歐文化中占有重要地位，《列那狐的故事》是市民文學的代表，主要敘述市民家庭的愛情生活和悲歡離合，抨擊貴族的專橫和教士的貪婪；歌頌騎士英雄羅蘭的《羅蘭之歌》是騎士文學的代表作，故選B項；《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是古印度史詩，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就，排除A項；《哈姆雷特》是莎士比亞的劇作，代表著整個西方文藝復興時期文學的最高成就；史詩《伊戈爾遠征記》創作于12世紀，反映了古代斯拉夫民族的歷史、傳說和風土人情，是基輔羅斯時期最杰出的文學作品，排除C項。古代西亞史詩《吉爾伽美什》，生動反映了兩河流域居民對生活和生命的態度；《天方夜譚》是阿拉伯民間故事集，排除D項；11.【答案】C【知識點】印歐人的遷徙【解析】據材料，中亞、伊朗、地中海地區相繼學會騎馬，且早期印歐語系中與馬相關詞匯詞源相同可知，不同地區在騎馬技能和語言上存在聯系，這體現了早期文明的聯系，故選C項；材料中涉及的是騎馬相關內容，騎馬并不屬于農耕經濟范疇，無法體現農耕經濟的擴張，排除A項；材料只是說早期印歐語系各民族語言中部分與馬相關的詞匯有相同詞源，并非意味著亞歐語言統一，表述過于絕對，排除B項；材料重點強調的是騎馬技術和語言詞匯方面的聯系，并非單純的物種交流，排除D項。12.【答案】D【知識點】現代社會的移民與多元文化【解析】據材料“世界各地的移民不斷來到北美”及所學知識可知，不同的民族有不同的文化，而世界各地的移民不斷來到北美，使得美國的移民文化呈現出多樣化特征，在這個過程中，白人驅逐、消滅北美印第安人，阻礙了印第安文化的正常發展，同時也吸收了非洲、亞洲、拉丁美洲等地的文化，形成了以歐洲文化為主流的美洲移民文化，故選D項；據所學知識可知，二戰后難民主要產生于中東、非洲和東南亞等地區，并非歐洲，排除A項；據所學知識可知，20世紀80年代左右，大量非洲勞動力涌向中東，并非中國勞動力，排除B項；據所學知識可知，20世紀90年代，東歐國家成為西歐、北美勞動力的新的來源地，并非亞洲、非洲，排除C項。13.【答案】D【知識點】中國古代的商路【解析】據材料“有角神獸是我國北方和歐亞草原地區常見的一種裝飾題材”與考古發現的圖1、圖2、圖3的實物史料相互印證，可知自陜西到內蒙古到南西伯利亞地區的裝飾題材與先秦文獻記載的贏秦飛廉族的風神形象有淵源關系，故選D項；南西伯利亞和內蒙古不屬于秦國的疆域，排除A項；題中主旨反映的是不同地域之間文化的相似性、同一性的特點，古代文明的多元與主旨不符，排除B項;據材料"有角神獸"、"'鳥獸合一'的虛幻動物"得出這并不是真實的生物，排除C項；14.【答案】C【知識點】近代以來的商品流動與文化交流國際化【解析】16世紀后中國茶文化傳播至俄國、荷蘭、日本、英國并形成各具特色的茶文化，體現了茶葉作為商品在全球流動過程中，帶動了不同地區文化的交流與融合，可見商品流動與文化交流國際化密切相關，故選C項；茶文化傳播確實涉及東西方，但材料重點在于文化傳播而非對比差異，排除A項；材料僅提及茶文化的傳播形式，未涉及茶葉貿易規模或貿易數據，無法得出其成為國際貿易主要商品的結論，排除B項；新航路開辟確實為全球貿易創造條件，但題干所述茶文化傳播現象是貿易帶來的文化結果，而非強調航路本身的作用，排除D項。15.【答案】A【知識點】歐洲殖民者的文化侵略【解析】據材料“以期通過他們可以接受的方式復興他們的文化”可知，西方學者對殖民侵略的行為進行了美化，認為其是在幫助亞洲各國復興文化，結合所學可知，在歐洲殖民侵略中，文化侵略是重要的組成部分，殖民國家往往通過向被殖民地區輸出民主、自由、人權等價值觀及基督教，改造甚至消滅后者的文化，淡化后者的民族意識，達到殖民目的，這體現了殖民方式的隱蔽性，故選A項；“應對亞洲文明在藝術和科學的貢獻心存感激”表明該學者只是認可亞洲古典文明，但并未與歐洲做對比，得不出“優于”的結論，排除B項；“以期通過他們可以接受的方式復興他們的文化”強調的是以他們可以接受的方式輸出殖民文化，殖民者采取的措施多是出于自身利益考慮，“希望復興亞洲文化”說法錯誤，排除C項;“西方大步發展”是政治、經濟、文化等全方位的發展，不單是工業發展，排除D項；16.【答案】D【知識點】新中國的教育【解析】據材料“參加集體勞動成人成才”可知，《兒童文學選》中描述的故事旨在向兒童傳遞社會主義的意識形態和價值觀，強調集體主義和黨的領導的重要性，這與新中國初期的社會主義建設和政治宣傳緊密相關，主要目的是構建與國家政權相對應的意識形態，故選D項；國民教育體系針對的是全體可以受教育的人群，作品的核心并非討論教育體系的必要性，而是兒童在集體和黨的引導下的成長，排除A項；1956年“雙百”方針更多地強調文藝和科學的繁榮，與此題兒童文學作品的政治教育功能不完全吻合，排除B項；全面建設社會主義的路徑主要是國家的工業化建設和民主政治建設，并非兒童文學作品的直接目的，排除C項。17.【答案】（25分）（1）特點：①循序漸進；②因地制宜，分而治之；③借助神權強化政權合法性；④措施多樣（武裝征服、通婚等）；⑤傳播希臘文化的同時尊重東方的文化（融貫東西的文化政策）。（6分，任答三點即可）影響：①傳播了希臘文化；②促進了東西方文化的交流（出現希臘化時代）；③破壞了被征服地區的文化，引發文化沖突，造成文化斷裂或原有文化進程一定程度被打斷。（6分）（2）影響：①沖擊了歐洲封建專制統治；②傳播了民主、自由等啟蒙思想；③促進歐洲國家民族意識的覺醒；④促進歐洲民族國家的建立，影響了歐洲的政治格局；⑤促進了國際法的進一步發展。（6分，任意三點）（3）原因：①世界大戰打擊了帝國主義和殖民主義勢力；②俄國十月革命的勝利；③世界經濟大危機的影響；④殖民地資本主義經濟得到發展；⑤亞非拉人民覺悟的提高；⑥亞非拉民族民主意識的傳播，民族自決原則的形成（7分，一點2分，兩點4分，三點及以上7分）18.【答案】（12分）示例論題：古代游牧民族的遷徙推動文化交流與傳播。（3分）闡述：世界歷史上，游牧民族曾多次與農耕文明產生交流、交往，每一次都是伴隨著文化的融合和文明的發展，深深影響著人類社會的歷史進程。從公元前2千紀初起，以印歐人為主體的游牧部落陸續遷徙，他們憑借馬和馬拉戰車等武力上的優勢，或征服遷入地區的居民，或與被征服者融合，對整個亞歐大陸區域文明的發展產生重要影響。如印歐人抵達希臘半島，并開始在半島上定居下來與當地居民融合，形成古代的希臘人，創造了希臘文明，成為西方文明的一個重要源頭；雅利安人入侵印度，在吸收印度古代文明的基礎上建立起了古印度文明。日耳曼人的遷徙建立了一系列蠻族國家，肢解了西羅馬帝國；在日耳曼因素和羅馬因素的雙重作用下，西歐進入封建社會，并逐漸形成以經院哲學、騎士文學和市民文學為主要內容的文化。以中國魏晉南北朝時期的民族交往為例，西晉末年，天下大亂，北方游牧民族趁勢向中原地區遷徙。內遷后，少數民族與漢族在生產生活方式、文化習俗等方面相互交融。其中北魏孝文帝推行漢化改革，促進了鮮卑族與漢族在語言、文化等方面的融合，加速了北方民族大融合的進程，也推動了少數民族封建化發展，為隋唐時期大一