第42頁（共42頁）2024-2025學年下學期小學語文人教部編版六年級期中必刷常考題之古詩文閱讀一．試題（共20小題）1．詩歌閱讀。寒食（一）春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。寒食（二）二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲①。貧居往往②無煙火，不獨明朝為子推③。注釋：①堪悲：感到悲凄。②往往：經常。③子推：介子推，春秋時人。曾跟隨晉國公子重耳逃亡，后重耳做了國君，介子推歸隱綿山，寧肯被燒死也不求利祿。重耳感念他的忠臣之志，下令將子推死難之日禁火寒食，以寄哀思。這就是寒食節的由來。（1）《寒食》（一）通過“”和“”兩個字明寫植物而暗寫風，與“東風”相呼應，形象表現了春日美景的靈動。（2）兩首詩都寫到寒食節的習俗。對這一習俗，兩位詩人表現角度不同，《寒食》（二）中與“輕煙散入五侯家”形成對比的詩句是。（3）從兩首詩中你分別讀到了詩人怎樣的情感？2．古詩文閱讀。【甲】石灰吟[明]于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。【乙】墨梅[元]王冕我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。（1）【甲】詩中“等閑”的意思是；【甲】詩中的“在人間”與【乙】詩中的“”一詞意思相近。（2）【甲】【乙】兩詩都運用托物言志的寫法，【甲】詩借“”表明志向，即使“”，也立志要做一個堅貞不屈的人。（3）對兩首詩的說法理解不正確的一項是A.【甲】詩中“千錘萬鑿”的“千”與“萬”都是虛詞，形容很多。B.【乙】詩中的“洗硯池”，引用了王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。C.【甲】詩描述了石灰歷經磨煉，卻保持自身的廉潔清白；【乙】詩贊美了墨梅不求人夸，只留清香的美德。D.【甲】詩中“若等閑、渾不怕”表明了詩人堅貞不屈的態度；【乙】詩中“淡墨痕”寫出了梅花花色淡雅，花香撲鼻的特點。3．附加題。天竺寺①八月十五日夜桂子②[唐]皮日休??玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新③。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。??【注釋】①天竺寺：位于天竺山山麓。②桂子：特指桂花。③露華新：桂花瓣帶著露珠更顯濕潤。（1）詩題點明了詩人所處的地點是，時間是，歌詠的事物是。（2）詩人將桂花比作什么？看到桂花飄落，詩人聯想到什么（用詩中原句回答）？（3）由詩中的“嫦娥”你想到了哪個民間傳說？4．閱讀。石灰吟[明]于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。（1）“等閑”的意思是；“渾”的意思是；清白的意思是。（2）“，。”這兩句借石灰之“口”，一語雙關，表達出作者。這兩句詩的意思是（3）在括號內填上適當的關聯詞語，將句子銜接起來。千錘萬鑿，烈火焚身，粉骨碎身，我要留清白人間。（4）學完《石灰吟》這首詩，我想對詩人于謙說：5．詩歌鑒賞三月晦日①偶題淮村兵后[宋]戴復古②小桃無主自開花，煙草茫茫帶晚鴉。幾處敗垣③圍故井，向來④一一是人家。【注釋】①淮村：淮河邊的村莊。②戴復古：：南宋著名江湖詩派詩人，曾從陸游學詩。③敗垣：毀壞的矮墻。④向來：往昔，過去。（1）根據詩歌的情感基調，給此詩配樂，選擇的樂曲最合適。A.悲傷凄涼B.高亢激昂C.恬淡悠揚D.輕快活潑（2）聯系全詩，賞析首句中“自”字的妙處。6．閱讀以下詩歌，回答問題。詠煤炭[明]于謙開混沌①得烏金，藏蓄陽和②意最深。爝火③燃然回春浩浩④，洪爐照破夜沉沉。鼎彝⑤元賴⑥生成力，鐵石⑦猶存死后心。但愿蒼生⑧俱飽暖，不辭辛苦出山林。【注釋】①混沌（dùn）；這里指未開發的煤礦。②陽和：這里借指煤炭蓄藏的熱力。③爝（jué）火：小火，火把。④浩浩：廣大無際貌。⑤鼎彝（yí）：原是古代的飲食用具，后專指帝王宗廟祭器，引申為國家、朝廷。這里兼含兩義。⑥元賴：本來依靠。⑦“鐵石”：古人認為煤炭是鐵石久埋地下變成的。⑧蒼生：老百姓。（1）讀一讀“注釋”，試著用自己的話寫出后四句詩的意思。（2）古詩文創作中，常通過對物的描寫和敘述，表達自己的志向和意愿。這首詩表達了詩人什么樣的志向和節操？（3）古詩中有很多事物被賦予了人的品格和志向。除了課本中的“馬、石灰、竹”以及本詩的“煤炭”，你還知道其他的嗎？請參照給出的示例再寫一句詩。示例：竹千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。7．文言文閱讀。懷素寫字??懷素①居零陵②時，貧無紙可書，乃種芭蕉萬余株，以③蕉葉供揮灑，名其庵④曰“綠天”。書不足⑤，乃其漆⑥一盤書之，又漆一方板，書之再三，盤板皆穿。注釋：①懷素：唐代書法家。②零陵：地名。③以：用。④庵：草屋。⑤足：足夠。⑥漆：把涂料涂在物品上。（1）解釋下面句子中加點詞的意思。名其庵曰“綠天”書之再三（2）把文中劃線句子翻譯成現代漢語。（3）后來，懷素成了唐代的書法家，短文給我們揭示了什么道理？8．文言文閱讀。拔樹鑿井??伊犁①城中無井，皆汲②水于河。一佐領③曰：“戈壁皆積沙無水，故草木不生。今城中多老樹，茍④其下無水，樹安得活？”乃拔木就根下鑿井，果皆得泉。〔注釋〕①伊犁：今新疆境內②汲：打水③佐領：清朝官名④茍：如果（1）下列句中的“故”字，與“故草木不生”中的“故”字意思相同的一項是A.因大雨，故未如期起程。B.西出陽關無故人。C.見兩小兒辯斗，問其故。（2）用自己的話說說下面句子的意思。今城中多老樹，茍其下無水，樹安得活？（3）下列說法正確的一項是A.伊犁城的位置在高山上。B.伊犁城中無井是因為地下缺水，根本打不出水來。C.佐領很聰明，從城中仍存活有眾多的老樹推斷出水源的位置。（4）這篇文言文給了你怎樣的啟示？9．小古文??虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也！天帝使我長①百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？”虎以為然②，故遂與之行。獸見之皆走③。虎不知獸畏④己而走也，以為畏狐也。??【注釋】①長：同“掌”，掌管。②然：對的，正確的。③走：逃跑。④畏：害怕。（1）這篇短文后來形成一個成語，這個成語是：（2）“虎求百獸而食之”中的“求”應解釋為A.要求B.尋找C.追求D.哀求（3）把“今子食我，是逆天帝命也。”一句譯寫成現代漢語，正確的一項是A.今天兒子敢吃我，這是違背天帝的命令。B.今天如果吃了我，就違背了天帝的命令。C.如果您今天吃了我，這就違背了天帝的命令。D.今天您兒子吃了我，這就違背了天帝的命令（4）這個故事的寓意是10．短文閱讀。草書大王??張丞相好書而不工。當時流輩皆譏笑之。丞相自若也。一日得句，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動。使侄錄之。當波險處，侄罔然而止。執所書問曰：“此何字也？”張丞相熟視久之，亦不自識。垢其侄曰：“汝胡不早問，至于忘之。”【注釋】流輩：人們。自若：像自己原來的樣子，不變常態。得句：得到佳句。險波處：書法中筆畫怪異的地方。垢：責罵。胡：為什么。（1）下列加點字詞解釋不正確的一項是A．張丞相好草書而不工（喜歡）B．使侄錄之（錄音）C．侄罔然而止（迷惑不解的樣子）D．執所書問曰（寫的字）（2）通讀全文，你覺得張丞相是一個的人。A．滿腹經綸B．能說會道C．才華橫溢D．自以為是（3）用自己的句話說說畫線句子的意思。（4）你覺得這則故事中該責怪的人是誰？為什么？11．閱讀下面小古文，完成各題。孟母戒子孟子少時，誦，其母方織。孟子輟然①中止，乃復進。其母知其喧②也，呼而問之曰：“何為中止？對曰：“有所失，復得。”其母引刀裂其織，以此戒之。自是之后，孟子不復喧矣。[注釋]①輟然：突然停止的樣子。輟，停止，廢止。②喧（xuān）：同“諼”，因分心而遺忘。（1）聯系上下文，說說帶點字的意思。①其母方織②以此戒之（2）給下面的句子劃分節奏。其母引刀裂其織，以此戒之。（3）用自己的話說說文中畫橫線句子的意思。（4）孟子的什么行為致使孟母引刀裂其織？（請用原文的句子回答）（5）判斷題，對的打“√”，錯的打“×”①這個故事告訴我們：學習必須全神貫注、專心致志，否則將半途而廢。②孟母的教育方法適當，言傳身教，事倍功半。12．學弈弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。（1）讀懂古文，聯系上下文，說說加點字的意思。通國之善弈者也：弗若之矣：（2）李明學習不專心，老師讓王紅勸說他。王紅想用上《學弈》的事例來勸說，不知道怎么說更有說服力。請你替王紅寫一段勸說語。（3）下面句子在閱讀時停頓正確的是。A.使/弈秋誨/二人弈B.思援弓/繳而/射之C.為是/其智弗若與13．文言文閱讀。師曠①論學??①晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳②燭乎？”②平公曰：“安③有為人臣而戲其君乎？”③師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與④昧⑤行乎？”④平公曰：“善哉！”【注釋】①師曠：春秋時期晉國的樂師。他雙目失明，仍然熱愛學習，在音樂方面造詣很深。②炳：點。③安：怎么，哪。④孰與：相當于“……跟（與）……哪個（誰）怎么樣”。⑤昧：黑暗。（1）寫出下列加點字的意思。①恐已暮矣暮：②何不炳燭乎何：③少而好學少：④安有為人臣而戲其君乎戲：（2）〔思維提升〕文言文中，師曠用了三個比喻來談論學習，請提取信息，補充思維導圖。（3）〔開放性試題〕處在“如日出之陽”階段的我們應當怎樣對待學習？想一想，寫一寫。14．孟子幼時，其舍①近墓，常嬉②為墓間之事，母曰：“此非所以③處④子也。”遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以處子也。”繼而遷于學宮之旁。每月朔⑤（shuò）望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī]讓進退⑥，孟子見了，一一習記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居焉。注釋：①舍：住處。②嬉：游戲。③所以：用來。④處：安頓。⑤朔：夏歷每月初一日。⑥揖讓進退：即打拱作揖、進退朝堂等古代賓主相見的禮儀。（1）解釋下列句中加點的詞。①其舍近墓②遂遷居市旁（2）給短文擬一個恰當的題目，寫在下邊橫線上。（3）結合注釋，翻譯句子：此非吾所以處子也。（4）你同意孟母的做法嗎？請說明理由。15．閱讀文言文范宣①年八歲，后園挑②菜，誤傷指，大啼。人問：“痛邪？”答曰：“非為痛，身體③發膚不敢毀傷是以啼耳。”（1）我從這里看出范宣是的人。宣潔行④廉約⑤，韓豫章⑥遺⑦絹百匹，不受；減五十匹，復不受。如是減半，減之又減，遂至一匹，既終不受。翌日，韓后與范同載，就車中裂⑧二丈與范，云：“人寧可使婦無裈⑨也？”范笑而受之（2）我從這里看出范宣還是個的人。【注釋】①范宣：晉朝人。②挑：挖。③身體：軀干、頭和四肢。這句出自《孝經》“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”④潔行：品行高潔。⑤廉約：廉潔儉省。⑥韓豫章：指豫章太守韓伯。⑦遺（wèi）：贈送。⑧裂：撕，扯。⑨裈：（kūn）：褲子。（1）下列對文本的理解，不正確的一項是A．范宣年幼時挖菜弄傷了手指卻能忍住不哭，非常勇敢。B．范宣認為“身體發膚受之父母”，所以自己不慎弄傷手指是不孝順的行為。C．范宣認為接受韓豫章的絹是不廉潔的行為，所以多次拒絕。D．范宣在韓豫章勸說下，最終接受了他的絹。（2）朗讀下面句子，可以在哪些地方停頓？請用“/”畫出來。（畫兩處）身體發膚不敢毀傷是以啼耳。（3）你從文中哪些地方看出范宣是一個怎樣的人？請在文中用“_____”畫出相關句子并在相應的方框中做出批注。16．文言文閱讀[甲]《學弈》弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。[乙]《師曠論學》晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮①矣。”師曠曰：“何不炳②燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣④安敢戲③其君乎！臣聞之，少而好學，如日出之陽⑤；壯而好學，如日中之光⑥；老而好學，如炳燭之明⑦。炳燭之明，孰與昧行乎平公曰：“善哉！”【注釋】①暮：這里指“晚，末”。②炳：點燃。③戲：戲弄。④盲臣：瞎眼的臣子。師曠為盲人，故自稱為盲臣。⑤日出之陽：初升的太陽，早晨的太陽。⑥日中之光：正午（強烈）的太陽光。⑦炳燭之明，孰與昧行乎：點上燭火照明比起在黑暗中走路，究竟哪個好呢？（1）解釋下列句中加點的詞。①思援弓繳②安有為人臣而戲其君（2）用“/”為下面文言語句斷句，限斷兩處。安有為人臣而戲其君乎（3）你從甲乙兩文分別獲得了與學習有關的什么啟示？（4）請簡要分析對比手法在甲乙兩文中的運用。17．學弈弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？日：非然也。（1）寫出加點字詞的意思。使弈秋誨二人弈通國之善弈者也思援弓繳而射之非然也（2）朗讀“為是其智弗若與”應該讀出的語氣；“日：非然也”應該讀出的語氣。A.反問B.疑問C.否定D.肯定（3）下面朗讀節奏劃分不正確的一項是A.其/一人專心致志B.為是/其智弗若與C.雖/與之俱學D.一人/雖聽之（4）下面各句與“弈秋，通國之善弈者也”句式不同的一項是A.夫戰，勇氣也B.此則岳陽樓之大觀也C.甚矣，汝之不惠D.蓮，花之君子者也（5）從這篇文言文中你得到了什么啟示？結合自己的生活實際說一說。18．短文：齊人好獵齊人有好獵者，曠日①持久而不得獸。入則愧其家室，出則愧其知友②州里③。惟④其所以不得之故，則狗惡也。欲得良狗，則家貧無從⑤。于是還疾耕⑥，疾耕則家富，家富則有以求良狗，狗良則數得獸矣，田獵之獲，常過人矣。非獨獵也，百事也盡然。——《呂氏春秋》注釋：①曠日：空費時日。②知友：朋友。③里：鄰里。④惟：思考。⑤無從：沒有辦法。⑥疾耕：努力耕田。（1）寫出下列加點詞語的意思。齊人有好獵者：常過人矣：（2）寫出你對這句話的理解。欲得良狗，則家貧無從。（3）下列不屬于這則寓言故事所闡述的道理的一項是A．事物之間都是有聯系的，要想取得成功要考慮多方面因素。B．只要有良犬就一定能打獵成功。C．找到問題的關鍵，然后努力下去就能取得成功。D．遇事要多思考，并勇于改正，才能取得成功。19．課外閱讀——古文閱讀。宋史?文天祥傳（節選）??天祥在燕凡三年，上①知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣。”祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣”。南鄉拜而死②。（有刪改）【注釋]①上：指元世祖。②南鄉拜而死：向南方叩拜而死。鄉，同“向”。（1）解釋下列加點詞語的意思。①上知天祥終不屈也②安事二姓（2）用現代漢語翻譯下面的句子。祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣”。（3）“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”是千古傳誦的名句，對后世影響深遠。請結合短文，簡述一下文天祥具有哪些品質。20．文言文閱讀。??有人于太行之北面而持其駕①，告臣曰：“我欲之②楚。”臣曰：“君之楚，將奚為北面？”曰：“吾馬良。”曰：“馬雖良，此非楚之路也。”曰：“吾用③多。”臣曰：“用雖多，此非楚之路也。”曰：“吾御者④善。”此數者愈善，而離楚愈遠耳。此所謂南其轅而北其轍也。??注釋：①持其駕：拿著韁繩，駕著他的車子。②之：動詞，往，到。③用：資用，即路費。④御者：駕車的仆夫。（1）解釋下面句中加點的詞。1）馬雖良，此非楚之路也。2）吾用多。（2）用現代漢語寫出下面的兩個句子的意思。1）君之楚，奚為北面？2）此數者愈善，而離楚愈遠耳。（3）成語出自本文，用來比喻，我知道、這兩個成語也是出自寓言故事。

2024-2025學年下學期小學語文人教部編版六年級期中必刷常考題之古詩文閱讀參考答案與試題解析一．試題（共20小題）1．詩歌閱讀。寒食（一）春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。寒食（二）二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲①。貧居往往②無煙火，不獨明朝為子推③。注釋：①堪悲：感到悲凄。②往往：經常。③子推：介子推，春秋時人。曾跟隨晉國公子重耳逃亡，后重耳做了國君，介子推歸隱綿山，寧肯被燒死也不求利祿。重耳感念他的忠臣之志，下令將子推死難之日禁火寒食，以寄哀思。這就是寒食節的由來。（1）《寒食》（一）通過“花”和“柳”兩個字明寫植物而暗寫風，與“東風”相呼應，形象表現了春日美景的靈動。（2）兩首詩都寫到寒食節禁火的習俗。對這一習俗，兩位詩人表現角度不同，《寒食》（二）中與“輕煙散入五侯家”形成對比的詩句是貧居往往無煙火。（3）從兩首詩中你分別讀到了詩人怎樣的情感？【考點】寫景詠物；節日風俗；詩歌詞句理解；詩歌情感主旨．【答案】（1）花柳；（2）禁火貧居往往無煙火；（3）從《寒食》（一）中，可以感受到詩人對皇家和權貴在寒食節期間生活的繁華和特權的諷刺。從《寒食》（二）中，可以感受到詩人對普通百姓在寒食節期間生活艱難的同情和對故鄉的思念。【分析】參考譯文：寒食（一）：春天的京城到處都有飛花，寒食節里東風吹拂著皇宮里的柳樹，使之傾斜。夜晚時分，皇宮中傳遞著蠟燭，點燃的蠟燭冒出輕煙，散入到權貴們的家中。寒食（二）：二月的江南花開滿枝頭，但在他鄉過寒食節卻讓人感到遙遠和悲傷。貧困的家庭常常沒有煙火（暗示生活艱難），不僅僅是為了紀念介子推（寒食節的起源）才如此。【解答】（1）在《寒食》（一）中，詩人通過“飛花”和“御柳斜”這兩個字眼，明面上是在描寫植物，但實際上是在暗寫風的作用。這兩個詞與詩中的“東風”相呼應，共同構成了一幅春日美景的圖景，其中“飛花”描繪了花朵在風中飄舞的情景，“御柳斜”則形象地表現了柳樹在東風吹拂下傾斜的姿態，這些都形象地表現了春日美景的靈動。（2）兩首詩都提到了寒食節禁火的習俗。在《寒食》（一）中，通過“輕煙散入五侯家”這句詩，描繪了寒食節期間，皇室和權貴家中點燃蠟燭，輕煙散入的情景。而在《寒食》（二）中，“貧居往往無煙火”這句詩則形成了鮮明的對比，反映了普通百姓在寒食節期間因貧困而無法生火的艱難生活。這種對比突顯了社會階層之間的差異和不平等。（3）從兩首詩中，我們可以分別讀出詩人不同的情感。在《寒食》（一）中，詩人通過對皇家和權貴在寒食節期間生活的繁華和特權的描繪，表達了對這種生活方式的諷刺和批判。而在《寒食》（二）中，詩人通過對普通百姓在寒食節期間生活艱難的描寫，表達了對他們的同情和關懷，同時也流露出對故鄉的思念和懷舊之情。故答案為：（1）花柳；（2）禁火貧居往往無煙火；（3）從《寒食》（一）中，可以感受到詩人對皇家和權貴在寒食節期間生活的繁華和特權的諷刺。從《寒食》（二）中，可以感受到詩人對普通百姓在寒食節期間生活艱難的同情和對故鄉的思念。【點評】詩歌詞句理解是鑒賞古詩考查的基本考點，主要考查品析詩中在表情達意上最貼切、最富有表現力的字詞，賞析詩中簡練精美、形象生動、含蓄深刻的句子甚至詩歌的語言顯示出的格調和氣派。2．古詩文閱讀。【甲】石灰吟[明]于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。【乙】墨梅[元]王冕我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。（1）【甲】詩中“等閑”的意思是平常，輕松；【甲】詩中的“在人間”與【乙】詩中的“滿乾坤”一詞意思相近。（2）【甲】【乙】兩詩都運用托物言志的寫法，【甲】詩借“石灰”表明志向，即使“粉骨碎身”，也立志要做一個堅貞不屈的人。（3）對兩首詩的說法理解不正確的一項是DA.【甲】詩中“千錘萬鑿”的“千”與“萬”都是虛詞，形容很多。B.【乙】詩中的“洗硯池”，引用了王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。C.【甲】詩描述了石灰歷經磨煉，卻保持自身的廉潔清白；【乙】詩贊美了墨梅不求人夸，只留清香的美德。D.【甲】詩中“若等閑、渾不怕”表明了詩人堅貞不屈的態度；【乙】詩中“淡墨痕”寫出了梅花花色淡雅，花香撲鼻的特點。【考點】寫景詠物；近義詞；詩歌詞句理解；詩歌情感主旨．【答案】（1）平常，輕松滿乾坤；（2）石灰粉骨碎身；（3）D。【分析】《石灰吟》參考譯文：石灰石經過千錘萬鑿才得以從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚氣節留在人世間。《墨梅》參考譯文：我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都像是用淡淡的墨汁點染而成。它不需要別人夸獎顏色多么好看，只是要將清香之氣彌漫在天地之間。【解答】（1）考查詩歌詞句理解、近義詞。烈火焚燒若等閑：它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。等閑：平常，輕松。只留清氣滿乾坤：只是要將清香之氣彌漫在天地之間。結合釋義可知，【甲】詩中的“在人間”與【乙】詩中的“滿乾坤”一詞意思相近。（2）考查詩歌情感主旨。《石灰吟》是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，即使“粉骨碎身”，也立志要做一個堅貞不屈的人。表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。3.考查詩歌詞句理解、詩歌情感主旨。A、B、C正確。D.“淡墨痕”寫梅花像是用淡淡的墨汁點染而成，贊揚了梅花的高風亮節。“花香撲鼻”說法錯誤。故選D。故答案為：（1）平常，輕松滿乾坤；（2）石灰粉骨碎身；（3）D。【點評】學習詩歌時要求能基本能理解詩歌大意，通過反復自讀，體會詩人主要表達的情感。并且把自己的理解，感受表達出來。3．附加題。天竺寺①八月十五日夜桂子②[唐]皮日休??玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新③。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。??【注釋】①天竺寺：位于天竺山山麓。②桂子：特指桂花。③露華新：桂花瓣帶著露珠更顯濕潤。（1）詩題點明了詩人所處的地點是天竺寺，時間是八月十五晚上，歌詠的事物是桂花。（2）詩人將桂花比作什么？看到桂花飄落，詩人聯想到什么（用詩中原句回答）？詩人將桂花比作玉珠。看到桂花飄落，詩人聯想到“應是嫦娥擲與人”。（3）由詩中的“嫦娥”你想到了哪個民間傳說？嫦娥奔月【考點】寫景詠物；知識百科；詩歌詞句理解．【答案】（1）天竺寺八月十五晚上桂花；（2）詩人將桂花比作玉珠。看到桂花飄落，詩人聯想到“應是嫦娥擲與人”。（3）嫦娥奔月。【分析】《天竺寺八月十五日夜桂子》參考譯文：零落的桂花瓣，如同一顆顆玉珠從月亮下邊撒落下來，拾起殿前的桂花，花瓣帶著露珠更顯濕潤。到現在也不知道天上發生了什么事，這桂花大概是嫦娥撒下來給予眾人的吧。【解答】（1）考查詩歌詞句理解。天竺寺八月十五日夜桂子：八月十五的晚上，在法華寺觀賞桂花。詩題點明了詩人所處的地點是天竺寺，時間是八月十五晚上，歌詠的事物是桂花。（2）考查詩歌詞句理解。玉顆珊珊下月輪：零落的桂花瓣，如同一顆顆玉珠從月亮下邊撒落下來。詩人將桂花比作玉珠。由“應是嫦娥擲與人”可知，詩人聯想到桂花大概是嫦娥撒下來給予眾人的吧。（3）考查知識百科。嫦娥：中國古代神話中的人物，因偷吃了不死藥而飛升至月宮。由詩中的“嫦娥”你想到了民間傳說“嫦娥奔月”。故答案為：（1）天竺寺八月十五晚上桂花；（2）詩人將桂花比作玉珠。看到桂花飄落，詩人聯想到“應是嫦娥擲與人”。（3）嫦娥奔月。【點評】學習詩歌時要求能基本能理解詩歌大意，通過反復自讀，體會詩人主要表達的情感。并且把自己的理解，感受表達出來。4．閱讀。石灰吟[明]于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。（1）“等閑”的意思是平常；“渾”的意思是全；清白的意思是高尚的節操。（2）“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”這兩句借石灰之“口”，一語雙關，表達出作者為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。這兩句詩的意思是即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚氣節留在人世間。（3）在括號內填上適當的關聯詞語，將句子銜接起來。不論是千錘萬鑿，還是烈火焚身，即使粉骨碎身，我也要留清白人間。（4）學完《石灰吟》這首詩，我想對詩人于謙說：我要學習您高潔的品質。【考點】寫景詠物；擴展寫話；關聯詞；詩歌翻譯；詩歌詞句理解；詩歌情感主旨．【答案】（1）平常全高尚的節操；（2）粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間表達出作者為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心這兩句話的意思即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚氣節留在人世間。（3）不論是還是即使也；（4）我要學習您高潔的品質。【分析】《石灰吟》參考譯文：經過千錘萬鑿從深山里開采出來的石灰石，把烈火焚燒（自己）看作是很平平常常的事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要能將清白留在人世間。【解答】（1）考查字詞的理解。句意為：它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事，即使粉身碎骨也毫不懼怕。等閑：平常；渾：全。“清白”的意思是高尚的節操。（2）考查詩歌詞句理解。“粉骨碎身渾不怕”這一句借石灰表現了作者不怕犧牲的精神。“要留清白在人間”這一句表現了作者永留高潔品質在人間的追求。意思是：即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要能將清白留在人世間。（3）考查了對關聯詞的應用。“千錘萬鑿”與“烈火焚身”之間是并列關系，可用“還是”相聯。“千錘萬鑿、烈火焚身”與后一句是條件關系，第一個空填“不論是”，“粉骨碎身”與“要將清白留在人間”之間是假設關系，可填“即使……也”。（4）擴展寫話。結合實際寫話即可。故答案為：（1）平常全高尚的節操；（2）粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間表達出作者為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心這兩句話的意思即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚氣節留在人世間。（3）不論是還是即使也；（4）我要學習您高潔的品質。【點評】平時要多練習，多總結，作答時才能得心應手。5．詩歌鑒賞三月晦日①偶題淮村兵后[宋]戴復古②小桃無主自開花，煙草茫茫帶晚鴉。幾處敗垣③圍故井，向來④一一是人家。【注釋】①淮村：淮河邊的村莊。②戴復古：：南宋著名江湖詩派詩人，曾從陸游學詩。③敗垣：毀壞的矮墻。④向來：往昔，過去。（1）根據詩歌的情感基調，給此詩配樂，選擇A的樂曲最合適。A.悲傷凄涼B.高亢激昂C.恬淡悠揚D.輕快活潑（2）聯系全詩，賞析首句中“自”字的妙處。【考點】寫景詠物；詩歌語言賞析；詩歌朗讀．【答案】（1）A；（2）一個“自”字，寫出了桃花不識人間悲苦，依舊盛開的情境，與下文煙草茫茫，曉鴉聒噪，兵后逃亡，人煙稀少的景致，形成鮮明對比。以花的無情，來反襯詩人見到此情此景時的痛心之情。【分析】譯文：寂寞的一株小桃樹，沒人欣賞，默默地開著紅花。滿眼是迷離的春草，籠罩著霧氣，黃昏里盤旋著幾只烏鴉。一處處毀壞倒塌的矮墻，繚繞著廢棄的水井；這里與那里，原先都住滿了人家。【解答】（1）本題考查詩歌感情基調。從標題中的“兵后”可知是戰爭后的景象，從詩歌中的意象也可以看出悲傷之情；“無主”“敗”表現沒落之感，而“故”“向來”說明物是人非，有凄涼之意。桃花盛開本是一幅很鮮明的畫面，顯示出勃勃的春的生機，但詩加上“無主”二字，就平添了凄涼與傷慘；而春草籠煙展示的也是萬物繁昌的景象，加上“茫茫”二字，隱隱在說，這里的耕地都長滿了野草，一片荒涼，末綴上烏鴉這一不吉祥的鳥，不蕾在告訴人們，這里已經沒有人煙了。詩人匠心獨運，把極熱鬧奮發的春天寫得極不堪，不寫兵荒馬亂，兵荒馬亂已經包括了進去。故選：A。（2）本題考查了學生煉字的能力。做此題首先要了解古詩內容，在此基礎上對關鍵字做出賞析，賞析時要把字放在語言環境中，“小桃無主自開花”，意思是桃花不識人間悲苦，花開依舊。這早春的艷陽景色，倍增兵后的凄涼。煙草茫茫，曉鴉聒噪，兵后逃亡，悲苦，花開依舊。這早春的艷陽景色，倍增兵后的凄涼。煙草茫茫，曉鴉聒噪，兵后逃亡，人煙稀少，為后面兩句點題的詩蓄勢。用以反襯詩人見到此情此景時的痛心之情。悲苦，花開依舊。這早春的艷陽景色，倍增兵后的凄涼。煙草茫茫，曉鴉聒噪，兵后逃亡，人煙稀少，為后面兩句點題的詩蓄勢。用以反襯詩人見到此情此景時的痛心之情。故答案為：（1）A；（2）一個“自”字，寫出了桃花不識人間悲苦，依舊盛開的情境，與下文煙草茫茫，曉鴉聒噪，兵后逃亡，人煙稀少的景致，形成鮮明對比。以花的無情，來反襯詩人見到此情此景時的痛心之情。【點評】俗話說“背會唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，平時的學習中要注意古詩的積累與背誦，提高我們的語文素養。6．閱讀以下詩歌，回答問題。詠煤炭[明]于謙開混沌①得烏金，藏蓄陽和②意最深。爝火③燃然回春浩浩④，洪爐照破夜沉沉。鼎彝⑤元賴⑥生成力，鐵石⑦猶存死后心。但愿蒼生⑧俱飽暖，不辭辛苦出山林。【注釋】①混沌（dùn）；這里指未開發的煤礦。②陽和：這里借指煤炭蓄藏的熱力。③爝（jué）火：小火，火把。④浩浩：廣大無際貌。⑤鼎彝（yí）：原是古代的飲食用具，后專指帝王宗廟祭器，引申為國家、朝廷。這里兼含兩義。⑥元賴：本來依靠。⑦“鐵石”：古人認為煤炭是鐵石久埋地下變成的。⑧蒼生：老百姓。（1）讀一讀“注釋”，試著用自己的話寫出后四句詩的意思。（2）古詩文創作中，常通過對物的描寫和敘述，表達自己的志向和意愿。這首詩表達了詩人什么樣的志向和節操？（3）古詩中有很多事物被賦予了人的品格和志向。除了課本中的“馬、石灰、竹”以及本詩的“煤炭”，你還知道其他的嗎？請參照給出的示例再寫一句詩。示例：竹千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。【考點】寫景詠物；詩歌翻譯；詩歌情感主旨；積累拓展．【答案】（1）鐘鼎彝器之制作，全靠原力之生成。鐵石雖然已死去，仍然保留最忠心。只是希望天下人，都能吃飽又穿暖。不辭辛勞與艱苦，走出荒僻之山林。（2）全詩以煤炭自喻，托物明志，表達了詩人愛國憂民的思想及甘愿為國出力獻身的高風亮節。（3）菊荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。【分析】《詠煤炭》參考譯文：鑿開混沌之地層，獲得煤炭是烏金。蘊藏無盡之熱力，心藏情義最深沉。融融燃起之炬火，猶如浩浩之春風。熊熊洪爐之烈焰，照破灰沉之夜空。鐘鼎彝器之制作，全靠原力之生成。鐵石雖然已死去，仍然保留最忠心。只是希望天下人，都能吃飽又穿暖。不辭辛勞與艱苦，走出荒僻之山林。【解答】（1）考查詩歌翻譯。鼎彝：原是古代的飲食用具，后專指帝王宗廟祭器，引申為國家、朝廷。這里兼含兩義。元賴：本來依靠。“鐵石”：古人認為煤炭是鐵石久埋地下變成的。蒼生：老百姓。故“鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”譯為：鐘鼎彝器之制作，全靠原力之生成。鐵石雖然已死去，仍然保留最忠心。只是希望天下人，都能吃飽又穿暖。不辭辛勞與艱苦，走出荒僻之山林。（2）考查詩歌詞句理解、詩歌情感主旨。《詠煤炭》是于謙托物抒懷言志之作，描寫了煤炭的開掘過程及其蘊藏熱力的本性，歌頌了它的巨大功用和崇高品格，借煤炭的燃燒來表達憂國憂民的思想、甘愿為國為民出力獻身的高風亮節。（3）考查詩歌詞積累拓展。根據積累作答即可，例，菊：荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。故答案為：（1）鐘鼎彝器之制作，全靠原力之生成。鐵石雖然已死去，仍然保留最忠心。只是希望天下人，都能吃飽又穿暖。不辭辛勞與艱苦，走出荒僻之山林。（2）全詩以煤炭自喻，托物明志，表達了詩人愛國憂民的思想及甘愿為國出力獻身的高風亮節。（3）菊荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。【點評】俗話說“背會唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，平時的學習中要注意古詩的積累與背誦，提高我們的語文素養。7．文言文閱讀。懷素寫字??懷素①居零陵②時，貧無紙可書，乃種芭蕉萬余株，以③蕉葉供揮灑，名其庵④曰“綠天”。書不足⑤，乃其漆⑥一盤書之，又漆一方板，書之再三，盤板皆穿。注釋：①懷素：唐代書法家。②零陵：地名。③以：用。④庵：草屋。⑤足：足夠。⑥漆：把涂料涂在物品上。（1）解釋下面句子中加點詞的意思。名其庵曰“綠天”命名，給……取名書之再三反復、多次（2）把文中劃線句子翻譯成現代漢語。（3）后來，懷素成了唐代的書法家，短文給我們揭示了什么道理？【考點】句子翻譯；情感主旨；字詞解釋．【答案】（1）命名，給……取名；反復、多次；（2）懷素居住在零陵的時候，因為貧窮而沒有紙張可以用來寫字。（3）成功往往需要面對和克服重重困難，只有通過持之以恒的努力和不斷的實踐，才能夠達到技藝的精進和個人目標的實現。【分析】懷素（唐代的一位書法家）居住在零陵的時候，因為貧窮沒有紙張可以用來寫字，于是他種植了一萬多株芭蕉樹，用芭蕉葉來練習書法，他把自己的草屋命名為“綠天”。當芭蕉葉也不足以用來書寫時，他就拿涂料涂在盤子上用來練字，又涂了一塊木板，反復地在這些涂漆的表面練習書寫，結果盤子和木板都被筆跡穿透了。【解答】（1）考查字詞解釋。名其庵曰“綠天”：名，命名，給……取名。這里指給草屋取名。書之再三：再三，一次又一次，多次。這里指反復書寫。（2）考查句子翻譯。“居”是居住的意思；“貧”是貧窮的意思；即：懷素居住在零陵的時候，因為貧窮而沒有紙張可以用來寫字。（3）考查情感主旨。短文通過懷素的故事向我們展示了堅持不懈和勤奮努力的重要性。即使在物質條件極其有限的情況下，懷素也沒有放棄他對書法的熱愛和追求。他不斷尋找方法，克服困難，通過不懈的努力和反復的實踐，最終成為了一位著名的書法家。這個故事告訴我們，成功往往需要面對和克服重重困難，只有通過持之以恒的努力和不斷的實踐，才能夠達到技藝的精進和個人目標的實現。故答案為：（1）命名，給……取名；反復、多次；（2）懷素居住在零陵的時候，因為貧窮而沒有紙張可以用來寫字。（3）成功往往需要面對和克服重重困難，只有通過持之以恒的努力和不斷的實踐，才能夠達到技藝的精進和個人目標的實現。【點評】文言文翻譯具體方法：留、刪、補、換、調、變。1.“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名等，翻譯時可保留不變。2.“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。3.“補”，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。4.“換”，就是替換。用現代詞匯替換古代詞匯。5.“調”就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。6.“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎上，活澤有關文字。8．文言文閱讀。拔樹鑿井??伊犁①城中無井，皆汲②水于河。一佐領③曰：“戈壁皆積沙無水，故草木不生。今城中多老樹，茍④其下無水，樹安得活？”乃拔木就根下鑿井，果皆得泉。〔注釋〕①伊犁：今新疆境內②汲：打水③佐領：清朝官名④茍：如果（1）下列句中的“故”字，與“故草木不生”中的“故”字意思相同的一項是AA.因大雨，故未如期起程。B.西出陽關無故人。C.見兩小兒辯斗，問其故。（2）用自己的話說說下面句子的意思。今城中多老樹，茍其下無水，樹安得活？如今城中多有老樹，如果它們的根須下面沒有水，樹怎能存活？（3）下列說法正確的一項是CA.伊犁城的位置在高山上。B.伊犁城中無井是因為地下缺水，根本打不出水來。C.佐領很聰明，從城中仍存活有眾多的老樹推斷出水源的位置。（4）這篇文言文給了你怎樣的啟示？一切事物之間往往有內在的聯系，一切現象都是有原因的，有因必有其果。【考點】字詞解釋；句子翻譯；內容理解；情感主旨．【答案】（1）A；（2）如今城中多有老樹，如果它們的根須下面沒有水，樹怎能存活？（3）C；（4）一切事物之間往往有內在的聯系，一切現象都是有原因的，有因必有其果。【分析】譯文：伊犁城中沒有井，人們都是從河中汲取水。一位佐領說：“戈壁上都堆積黃沙沒有水，所以草和樹木不生長。現今城中多有老樹，如果它們的根須下面沒有水，樹怎能存活？”于是拔掉樹木靠近樹根處鑿井，果然都得到了泉水。【解答】（1）考查一詞多義。“故草木不生”的句意為：所以不長草木。故：所以。A.句意“因為天下大雨，所以沒有按照既定的日期啟程”。故：所以。B.句意“向西出了陽關就難以遇到故舊親人。”故：舊的。C.句意“孔子向東游覽，看見兩個小孩在爭辯，孔子便問這倆小孩爭辯的原因。”故：緣故。故選：A。（2）考查文言文語句翻譯。句中的重點詞：今：現在，如今。茍：如果。安：怎么。句意：如今城中多有老樹，如果它們的根須下面沒有水，樹怎能存活？（3）考查文言文內容的理解和分析能力。A.有誤，并沒有說伊犁城的位置在高山上，此說法無依據。B.有誤，結合“今城中多老樹，茍其下無水，樹安得活”可知伊犁城中由地下缺水。C.正確，結合佐領的話“今城中多老樹，茍其下無水，樹安得活？”可以看出他很聰明，從城中仍存活有眾多的老樹推斷出水源的位置。故選：C。（4）考查文段帶給我們的啟示，答題時注意文段中的“多老樹”“存活”“鑿井”“水”聯系，它們帶給我們的啟示是：一切事物之間往往有內在的聯系，一切現象都是有原因的，有因必有其果。故答案為：（1）A；（2）如今城中多有老樹，如果它們的根須下面沒有水，樹怎能存活？（3）C；（4）一切事物之間往往有內在的聯系，一切現象都是有原因的，有因必有其果。【點評】文言文的理解是小學語文中的重點也是難點，完成此類題目要注意古今異義不同、一詞多義，平時多練習，善歸納。9．小古文??虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也！天帝使我長①百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？”虎以為然②，故遂與之行。獸見之皆走③。虎不知獸畏④己而走也，以為畏狐也。??【注釋】①長：同“掌”，掌管。②然：對的，正確的。③走：逃跑。④畏：害怕。（1）這篇短文后來形成一個成語，這個成語是：狐假虎威（2）“虎求百獸而食之”中的“求”應解釋為BA.要求B.尋找C.追求D.哀求（3）把“今子食我，是逆天帝命也。”一句譯寫成現代漢語，正確的一項是BA.今天兒子敢吃我，這是違背天帝的命令。B.今天如果吃了我，就違背了天帝的命令。C.如果您今天吃了我，這就違背了天帝的命令。D.今天您兒子吃了我，這就違背了天帝的命令（4）這個故事的寓意是要善于去偽存真，弄清真相，不然就容易被狐假虎威式的人物所蒙蔽。【考點】內容理解；情感主旨；字詞解釋；句子翻譯．【答案】（1）狐假虎威；（2）B；（3）B；（4）要善于去偽存真，弄清真相，不然就容易被狐假虎威式的人物所蒙蔽。【分析】參考譯文：老虎尋找各種野獸來吃。找到了一只狐貍，狐貍對老虎說：‘您不敢吃我，上天派我做群獸的領袖，如果您吃掉我，這就違背了上天的命令。您如果不相信我的話，我在前面走，您跟在我的后面，看看群獸見了我，有哪一個敢不逃跑的呢？’老虎信以為真，就和狐貍同行，群獸見了它們，都紛紛逃奔。老虎不明白群獸是害怕自己才逃奔的，卻以為是害怕狐貍。【解答】（1）考查了對成語的理解。這個故事包含的一個成語是“狐假虎威”，這個成語的意思是：依仗別人的權勢來欺壓人。（2）考查字詞理解。“虎求百獸而食之”的意思是：老虎尋找各種野獸來吃。求：尋找。故選B。（3）考查翻譯語句。解答時，一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔，并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到詞達句順。今子食我，是逆天帝命也：意思是：如果您吃掉我，這就違背了上天的命令。故選B。（4）考查知識的拓展。做好此題，借助注釋理解文章的意思，說說這則寓言讓我們懂得了什么道理。故答案為：（1）狐假虎威；（2）B；（3）B；（4）要善于去偽存真，弄清真相，不然就容易被狐假虎威式的人物所蒙蔽。【點評】文言文的學習要多讀、多背，多積累文言字詞。只要理解了文章的意思，所有的題目也就和現代文的閱讀相同了，所以平時學習中要背會課文，還要懂得文章的意思。10．短文閱讀。草書大王??張丞相好書而不工。當時流輩皆譏笑之。丞相自若也。一日得句，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動。使侄錄之。當波險處，侄罔然而止。執所書問曰：“此何字也？”張丞相熟視久之，亦不自識。垢其侄曰：“汝胡不早問，至于忘之。”【注釋】流輩：人們。自若：像自己原來的樣子，不變常態。得句：得到佳句。險波處：書法中筆畫怪異的地方。垢：責罵。胡：為什么。（1）下列加點字詞解釋不正確的一項是BA．張丞相好草書而不工（喜歡）B．使侄錄之（錄音）C．侄罔然而止（迷惑不解的樣子）D．執所書問曰（寫的字）（2）通讀全文，你覺得張丞相是一個D的人。A．滿腹經綸B．能說會道C．才華橫溢D．自以為是（3）用自己的句話說說畫線句子的意思。張丞相看了很久，也不認識紙上寫的字。（4）你覺得這則故事中該責怪的人是誰？為什么？張丞相自己。他寫字不夠工整，被人譏笑還不改正。【考點】字詞解釋；拓展延伸；形象分析．【答案】見試題解答內容【分析】參考譯文：張丞相喜歡草書但寫得不工整，當時的人們都譏笑他，丞相還是原來的樣子，不變常態。有一天丞相得到佳句，拿起筆快速寫下，紙上滿篇像龍蛇飛動，讓侄子幫他抄錄下來。抄錄到筆畫怪誕的地方，侄子迷惑的停下來，拿著書寫的字問丞相：“這是什么字？”丞相仔細看了很久，自己也認不出。責罵侄子道：“你為什么不早點問？以至于我已經忘記了！”【解答】（1）考查了字詞解釋。A、C、D正確。B.有誤。根據譯文“讓侄子幫他抄錄下來”可知“錄”譯為：抄錄。（2）考查了形象分析。根據“丞相自若也”“汝胡不早問，至于忘之。”可知張丞相是一個自以為是的人。故選D。（3）考查了句子翻譯。根據積累逐字翻譯即可：張丞相看了很久，也不認識紙上寫的字。（4）考查了拓展延伸。根據“張丞相熟視久之，亦不自識”可知該責怪的人是張丞相自己。他寫字不夠工整，被人譏笑還不改正改正。故答案為：（1）B；（2）D；（3）張丞相看了很久，也不認識紙上寫的字。（4）張丞相自己。他寫字不夠工整，被人譏笑還不改正。【點評】文言文的學習要多讀、多背，多積累文言字詞。只要理解了文章的意思，所有的題目也就和現代文的閱讀相同了，所以平時學習中要背會課文，還要懂得文章的意思。11．閱讀下面小古文，完成各題。孟母戒子孟子少時，誦，其母方織。孟子輟然①中止，乃復進。其母知其喧②也，呼而問之曰：“何為中止？對曰：“有所失，復得。”其母引刀裂其織，以此戒之。自是之后，孟子不復喧矣。[注釋]①輟然：突然停止的樣子。輟，停止，廢止。②喧（xuān）：同“諼”，因分心而遺忘。（1）聯系上下文，說說帶點字的意思。①其母方織正在。②以此戒之他，指孟子。（2）給下面的句子劃分節奏。其母引刀裂其織，以此戒之。（3）用自己的話說說文中畫橫線句子的意思。（4）孟子的什么行為致使孟母引刀裂其織？（請用原文的句子回答）（5）判斷題，對的打“√”，錯的打“×”①這個故事告訴我們：學習必須全神貫注、專心致志，否則將半途而廢。√②孟母的教育方法適當，言傳身教，事倍功半。√【考點】字詞解釋；文言斷句；句子翻譯；情感主旨．【答案】（1）①正在；②他，指孟子；（2）其母/引刀/裂其織；（3）從此以后，孟子不再因分心而遺忘書中的內容了；（4）有所失，復得；（5）①√；②√。【分析】譯文：孟子小時候，在他背誦的時候，他的母親正在織布。孟子突然停止，又繼續背誦下去。孟子的母親知道他因為分心而遺忘了書中的內容，于是把他叫來問道：“為什么中斷背書？”孟子回答說：“有所遺忘，（后來）又想起來了。”（這時）孟子的母親拿起刀割斷了布，以這件事作為警告。從那件事以后，孟子不再因分心而遺忘書中的內容了。【解答】（1）考查了對文言文中字的理解，結合譯文完成。①“其母方織”意思是：他的母親正在織布。“方”的意思是：正在。②”以此戒之“意思是：以這件事作為警告。“之”的意思是：他，指孟子。（2）考查文言斷句。其母引刀裂其織：孟子的母親拿起刀割斷了布。根據句意進行斷句，即：其母/引刀/裂其織。（3）考查了對文言文中句子的理解，結合譯文及課內學習完成。”自是之后，孟子不復喧矣“意思是：從此以后，孟子不再因分心而遺忘書中的內容了。（4）考查內容理解。閱讀文章可知，孟子突然停止是因為有的地方忘記了，后來又想起了。即“有所失，復得”。孟子因分心而遺忘書中的內容的行為致使孟母引刀裂其織。（5）考查情感主旨。通過學習這個故事可知，故事中，孟母“引刀裂其織”是為了讓孟子懂得做事需要全心全意，自始至終，持之以恒。由此可見，孟母是一位教子有方的母親。故①這個故事告訴我們：學習必須全神貫注、專心致志，否則將半途而廢和②孟母的教育方法適當，言傳身教，事倍功半。說法都正確。故答案為：（1）①正在；②他，指孟子；（2）其母/引刀/裂其織；（3）從此以后，孟子不再因分心而遺忘書中的內容了；（4）有所失，復得；（5）①√；②√。【點評】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，考時常采用直譯。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。最后根據上下疏通句子。12．學弈弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。（1）讀懂古文，聯系上下文，說說加點字的意思。通國之善弈者也：善于，擅長。弗若之矣：不如。（2）李明學習不專心，老師讓王紅勸說他。王紅想用上《學弈》的事例來勸說，不知道怎么說更有說服力。請你替王紅寫一段勸說語。（3）下面句子在閱讀時停頓正確的是C。A.使/弈秋誨/二人弈B.思援弓/繳而/射之C.為是/其智弗若與【考點】字詞解釋；文言斷句；內容理解．【答案】（1）善于，擅長不如；（2）李明，《學弈》一文中兩個人同是跟著弈秋學習，學習態度不同，學習效果也不同，選文告訴我們，學習應該專心致志，不可三心二意。我們要吸取古人的經驗，端正態度，好好學習呀；（3）C。【分析】《學弈》參考譯文：弈秋是全國最擅長下棋的人。讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人一心一意集中精神，只聽弈秋講的內容；另一個人雖然也聽弈秋講課，卻一心認為有鳥將要飛來，想著拉弓搭箭去射它。雖然他和前一個人一起學習，但不如前一個人學得好。是因為他的智力不如前一個人嗎？回答說：不是這樣的。【解答】（1）考查字詞解釋。“通國之善弈者也”意思為：弈秋是全國最擅長下棋的人。善：善于，擅長。”弗若之矣“意思是：但不如前一個人學得好。弗若：不如。（2）考查了對內容的理解。通過閱讀可知，文中的兩個人同是跟著弈秋學習，學習態度不同，學習效果也不同，選文告訴我們，學習應該專心致志，不可三心二意。據此作答即可。如：李明，《學弈》一文中兩個人同是跟著弈秋學習，學習態度不同，學習效果也不同，選文告訴我們，學習應該專心致志，不可三心二意。我們要吸取古人的經驗，端正態度，好好學習呀。（3）考查了文言文斷句，結合句子的意思、結構及語感完成。使弈秋誨二人弈，意思是：讓弈秋教兩個人下棋。正確斷句是：使弈秋∕誨二人弈。思援弓繳而射之。意思是：想拉弓搭箭去射它。正確斷句是：思∕援弓繳∕而射之。C正確。故選C。故答案為：（1）善于，擅長不如；（2）李明，《學弈》一文中兩個人同是跟著弈秋學習，學習態度不同，學習效果也不同，選文告訴我們，學習應該專心致志，不可三心二意。我們要吸取古人的經驗，端正態度，好好學習呀；（3）C。【點評】文言文的學習要多讀、多背，多積累文言字詞。只要理解了文章的意思，所有的題目也就和現代文的閱讀相同了，所以平時學習中要背會課文，還要懂得文章的意思。13．文言文閱讀。師曠①論學??①晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳②燭乎？”②平公曰：“安③有為人臣而戲其君乎？”③師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與④昧⑤行乎？”④平公曰：“善哉！”【注釋】①師曠：春秋時期晉國的樂師。他雙目失明，仍然熱愛學習，在音樂方面造詣很深。②炳：點。③安：怎么，哪。④孰與：相當于“……跟（與）……哪個（誰）怎么樣”。⑤昧：黑暗。（1）寫出下列加點字的意思。①恐已暮矣暮：晚、遲②何不炳燭乎何：為什么③少而好學少：年少④安有為人臣而戲其君乎戲：戲弄（2）〔思維提升〕文言文中，師曠用了三個比喻來談論學習，請提取信息，補充思維導圖。（3）〔開放性試題〕處在“如日出之陽”階段的我們應當怎樣對待學習？想一想，寫一寫。我們應該珍惜大好時光，抓緊時間努力學習。同時，在學習上還要提高效率，爭取在有限的時間里獲得更多的知識。【考點】字詞解釋；內容理解；開放探究．【答案】（1）①晚，遲；②為什么；③年少；④戲弄；（2）壯而好學老而好學日中之光炳燭之明；（3）我們應該珍惜大好時光，抓緊時間努力學習。同時，在學習上還要提高效率，爭取在有限的時間里獲得更多的知識。【分析】參考譯文：晉平公問師曠：“我今年七十歲了，想學習，恐怕已經晚吧！”師曠說：“為什么不在晚上點燃火燭呢？”晉平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？”師曠說：“盲眼的臣子怎么敢戲弄他的君王啊！我聽說：‘年少的時候好學，就如同日出時的陽光；壯年的時候好學，就如同太陽在正午時的陽光；年老的時候好學，就如同點亮火燭時照明的光亮。’點燃火燭照明，和在黑暗中摸索哪個更好呢？”晉平公感嘆：“說得好啊！”【解答】（1）本題考查文言文的字詞解釋。①恐已暮矣：恐怕已經晚了吧。暮：晚、遲。②何不炳燭乎：為什么不在晚上點燃火燭呢？何：為什么。③少而好學：年少的時候好學。少：年少。④安有為人臣而戲其君乎：哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？戲：戲弄。（2）本題考查內容理解。第3段的“少而好學，如日可出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明”的意思是：年少的時候好學，就如同日出時的陽光；壯年的時候好學，就如同太陽在正午時的陽光；年老的時候好學，就如同點亮火燭時照明的光亮。從這可知，把“少而好學”比作“日出之陽”，把“壯而好學”比作“日中之光”，把“老而好學”比作“炳燭之明”。（3）本題考查思維拓展。短文中晉平公認為暮年想要讀書已經太遲了，而師曠則認為學總會比不學好，所謂學到老，活到老，任何時候都不算晚。我們可以從自己生活實踐談一談自己的理解，合理通順即可，示例：珍惜人生的美好年華，抓緊時間努力學習，以免“老大徒傷悲”。故答案為：（1）①晚，遲；②為什么；③年少；④戲弄；（2）壯而好學老而好學日中之光炳燭之明；（3）我們應該珍惜大好時光，抓緊時間努力學習。同時，在學習上還要提高效率，爭取在有限的時間里獲得更多的知識。【點評】理解文言詞語的意義和用法，一定要先翻譯句子，然后再推敲詞義。此外，在平時的學習中，要學會分類積累，積累一些重點文言詞語的常見意義和用法。14．孟子幼時，其舍①近墓，常嬉②為墓間之事，母曰：“此非所以③處④子也。”遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以處子也。”繼而遷于學宮之旁。每月朔⑤（shuò）望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī]讓進退⑥，孟子見了，一一習記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居焉。注釋：①舍：住處。②嬉：游戲。③所以：用來。④處：安頓。⑤朔：夏歷每月初一日。⑥揖讓進退：即打拱作揖、進退朝堂等古代賓主相見的禮儀。（1）解釋下列句中加點的詞。①其舍近墓靠近②遂遷居市旁于是，就；（2）給短文擬一個恰當的題目，寫在下邊橫線上。孟母三遷（3）結合注釋，翻譯句子：此非吾所以處子也。（4）你同意孟母的做法嗎？請說明理由。【考點】字詞解釋；拓展延伸；給文章加標題．【答案】（1）①靠近；②于是，就；（2）孟母三遷；（3）這個地方不適合孩子居住；（4）贊同。因為那些地方不適合孩子居住。【分析】參考譯文：孟子小的時候，住的地方離墓地很近，常常游戲玩耍的都是下葬哭喪一類的事。母親說：“這個地方不適合孩子居住。”就離開把家搬到了鬧市旁，孟子又學玩起了奸猾商人夸口買賣那一類的事。母親又說：“這個地方也不適合孩子居住。”又把家搬到學校旁。孟子就做游戲，擺設碗盤作為禮器，行打恭拜揖進退的禮儀（即孟子模仿儒生學作禮儀之事），他的母親說：“這個地方適合我的孩子居住。”就在那里定居下來了。【解答】（1）本題考查字詞解釋。①句意：住的地方離墓地很近。近：靠近。②句意：把家搬到了鬧市旁，。遂：于是，就。（2）本題考查給文章加標題。結合短文孟母三次改變住處，最合適的標題為孟母三遷。（3）本題考查句子翻譯。重點字詞：此，這個地方；非，不適合。句意：這個地方不適合孩子居住。（4）本題考查文章內容分析。首先回答：贊同，然后分析原因。文章中孟母遷居的原因是房子周圍的環境不適合小孩成長，即那些地方不適合孩子居住。故答案為：（1）①靠近；②于是，就；（2）孟母三遷；（3）這個地方不適合孩子居住；（4）贊同。因為那些地方不適合孩子居住。【點評】文言文的學習要多讀、多背，多積累文言字詞。只要理解了文章的意思，所有的題目也就和現代文的閱讀相同了，所以平時學習中要背會課文，還要懂得文章的意思。15．閱讀文言文范宣①年八歲，后園挑②菜，誤傷指，大啼。人問：“痛邪？”答曰：“非為痛，身體③發膚不敢毀傷是以啼耳。”（1）我從這里看出范宣是孝敬父母的人。宣潔行④廉約⑤，韓豫章⑥遺⑦絹百匹，不受；減五十匹，復不受。如是減半，減之又減，遂至一匹，既終不受。翌日，韓后與范同載，就車中裂⑧二丈與范，云：“人寧可使婦無裈⑨也？”范笑而受之（2）我從這里看出范宣還是個品行高尚，清廉儉省的人。【注釋】①范宣：晉朝人。②挑：挖。③身體：軀干、頭和四肢。這句出自《孝經》“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”④潔行：品行高潔。⑤廉約：廉潔儉省。⑥韓豫章：指豫章太守韓伯。⑦遺（wèi）：贈送。⑧裂：撕，扯。⑨裈：（kūn）：褲子。（1）下列對文本的理解，不正確的一項是AA．范宣年幼時挖菜弄傷了手指卻能忍住不哭，非常勇敢。B．范宣認為“身體發膚受之父母”，所以自己不慎弄傷手指是不孝順的行為。C．范宣認為接受韓豫章的絹是不廉潔的行為，所以多次拒絕。D．范宣在韓豫章勸說下，最終接受了他的絹。（2）朗讀下面句子，可以在哪些地方停頓？請用“/”畫出來。（畫兩處）身體發膚不敢毀傷是以啼耳。（3）你從文中哪些地方看出范宣是一個怎樣的人？請在文中用“_____”畫出相關句子并在相應的方框中做出批注。【考點】文言斷句；內容理解；形象分析．【答案】（1）A；（2）身體發膚/不敢毀傷/是以啼耳；（3）非為痛，身體發膚不敢毀傷是以啼耳。孝敬父母宣潔行廉約，韓豫章遺絹百匹，不受；減五十匹，復不受。如是減半，減之又減，遂至一匹，既終不受。品行高尚，清廉儉省。【分析】參考譯文：范宣八歲那年，有一次在后園挖菜，無意中傷了手指，就大哭起來。別人問道：“很痛嗎？”他回答說：“不是為痛，身體發膚，不敢毀傷，因此才哭呢。”范宣品行高潔，為人清廉儉省，有一次，豫章太守韓康伯送給他一百匹絹，他不肯收下；減到五十匹，還是不接受；這樣一路減半，終于減至一匹，他到底還是不肯接受。后來韓康伯邀范宣一起坐車，在車上撕了兩丈絹給范宣，說：“一個人難道可以讓老婆沒有褲子穿嗎？”范宣才笑著把絹收下了。【解答】（1）本題主要考查對內容的理解。A．從原文“大啼”和“非為痛”可以看出，范宣并不是因為疼痛而忍住不哭，而是因為“身體發膚不敢毀傷”才哭泣，這與“勇敢”的描述不符。故選：A。（2）本題主要考查對斷句的掌握。“身體發膚不敢毀傷是以啼耳。”意思：身體發膚都是父母給予的，不敢有所毀傷，所以我才會哭泣。故，斷句：身體發膚/不敢毀傷/是以啼耳。（3）本題主要考查對人物形象的分析以及做批注的能力。從“宣潔行廉約”可知，范宣品行高潔、廉潔儉省。從“韓豫章遺絹百匹，不受；減五十匹，復不受。如是減半，減之又減，遂至一匹，既終不受。”可知，范宣的廉潔儉省表現在他對財物的態度上，即使絹的數量一再減少，他也沒有接受。從“翌日，韓后與范同載，就車中裂二丈與范，云：‘人寧可使婦無裈也？’范笑而受之。”可知，盡管范宣堅持不接受韓豫章的贈物，但在韓豫章以“人寧可使婦無裈”為理由勸說下，他最終接受了二丈絹，這體現了他的通情達理和善良。故答案為：（1）A；（2）身體發膚/不敢毀傷/是以啼耳；（3）非為痛，身體發膚不敢毀傷是以啼耳。孝敬父母宣潔行廉約，韓豫章遺絹百匹，不受；減五十匹，復不受。如是減半，減之又減，遂至一匹，既終不受。品行高尚，清廉儉省；嚴格要求自己。【點評】文言文的學習要多讀、多背，多積累文言字詞。只要理解了文章的意思，所有的題目也就和現代文的閱讀相同了，所以平時學習中要背會課文，還要懂得文章的意思。16．文言文閱讀[甲]《學弈》弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。[乙]《師曠論學》晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮①矣。”師曠曰：“何不炳②燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣④安敢戲③其君乎！臣聞之，少而好學，如日出之陽⑤；壯而好學，如日中之光⑥；老而好學，如炳燭之明⑦。炳燭之明，孰與昧行乎平公曰：“善哉！”【注釋】①暮：這里指“晚，末”。②炳：點燃。③戲：戲弄。④盲臣：瞎眼的臣子。師曠為盲人，故自稱為盲臣。⑤日出之陽：初升的太陽，早晨的太陽。⑥日中之光：正午（強烈）的太陽光。⑦炳燭之明，孰與昧行乎：點上燭火照明比起在黑暗中走路，究竟哪個好呢？（1）解釋下列句中加點的詞。①思援弓繳拉②安有為人臣而戲其君怎么（2）用“/”為下面文言語句斷句，限斷兩處。安有為人臣而戲其君乎（3）你從甲乙兩文分別獲得了與學習有關的什么啟示？（4）請簡要分析對比手法在甲乙兩文中的運用。【考點】字詞解釋；文言斷句；情感主旨；對比．【答案】（1）①拉；②怎么。（2）安有/為人臣/而戲其君乎？（3）甲文：學習應專心致志，不可三心二意。乙文：不管處于什么年紀，都可以學習，即“學無遲暮”。（4）甲文中，一個人的學習態度是：專心致志。另一個人的學習態度是：三心二意。運用對比手法，告訴我們學習應專心致志，不可三心二意的道理。乙文中，師曠勸學比較委婉，他采用了形象的比喻，老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時，但與摸黑走路相比較，仍舊好得多，從而成功地說服了晉平公。【分析】[甲]譯文：弈秋是全國最擅長下棋的人。讓弈秋教導兩個人下棋，其中一人專心致志地學習，只聽弈秋的教導；另一個人雖然也在聽弈秋的教導，卻一心以為有大雁（或是天鵝）要飛來，想要拉弓箭將它射下來。雖然他們二人一起學習下棋，但后者的棋藝不如前者好。難道是因為他的智力比別人差嗎？說：不是這樣的。[乙]譯文：晉平公問師曠說：“我今年七十歲了，想學習，恐怕已經晚吧！”師曠說：“為什么不在晚上點燃火燭呢？”晉平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？”師曠說：“盲眼的臣子怎么敢戲弄他的君王啊！我聽說：年少的時候好學，就如同日出時的陽光；壯年的時候好學，就如同太陽在正午時的陽光；年老的時候好學，就如同點亮火燭時照明的光亮。點燃火燭照明，和在黑暗中摸索哪個更好呢？”晉平公感嘆：“說得好啊！”【解答】（1）考查文言詞語的理解。①句意：想要拉弓箭將它射下來。援：拉。②句意：哪有做臣子的戲弄他的君王的呢！安：怎么。（2）考查文言斷句。“安有為人臣而戲其君乎”的意思是：哪有做臣子的戲弄他的君王的呢！因此應該這樣斷句：安有/為人臣/而戲其君乎？（3）本題考查對主題的理解。通過閱讀甲文可知，兩人中，其中一人學習專心致志，另一人三心二意，雖然兩人一塊學習，但是學習效果不同，從中我們明白了學習應專心致志，不可三心二意的道理。結合乙文“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明”，可知乙文闡明的道理是不管處于什么年紀，都可以學習，即“學無遲暮”。（4）本題考查對比手法的運用。甲文中，前一個人學習時專心致志，認真聽從弈秋的教誨；后一個人學習時三心二意，認為有鴻鵠要來，想拉弓射它。將二者學習態度進行對比，說明學習態度的不同最終導致了學習結果的差異。乙文師曠勸學比較委婉，他采用了對比的寫作手法，把少年好學比作初升的太陽，壯年好學比作正午的陽光，老年好學比作蠟燭的光明，將三者與摸黑走路進行對比，從而成功地說服了晉平公。故答案為：（1）①拉；②怎么。（2）安有/為人臣/而戲其君乎？（3）甲文：學習應專心致志，不可三心二意。乙文：不管處于什么年紀，都可以學習，即“學無遲暮”。（4）甲文中，一個人的學習態度是：專心致志。另一個人的學習態度是：三心二意。運用對比手法，告訴我們學習應專心致志，不可三心二意的道理。乙文中，師曠勸學比較委婉，他采用了形象的比喻，老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時，但與摸黑走路作比較，仍舊好得多，從而成功地說服了晉平公。【點評】小學文言文閱讀理解在學生綜合文化素養培養中所占據的重要地位，能夠增強學生了解社會、認識事物的能力。17．學弈弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？日：非然也。（1）寫出加點字詞的意思。使弈秋誨二人弈下棋通國之善弈者也全國思援弓繳而射之拉非然也這樣（2）朗讀“為是其智弗若與”應該讀出A的語氣；“日：非然也”應該讀出D的語氣。A.反問B.疑問C.否定D.肯定（3）下面朗讀節奏劃分不正確的一項是AA.其/一人專心致志B.為是/其智弗若與C.雖/與之俱學D.一人/雖聽之（4）下面各句與“弈秋，通國之善弈者也”句式不同的一項是CA.夫戰，勇氣也B.此則岳陽樓之大觀也C.甚矣，汝之不惠D.蓮，花之君子者也（5）從這篇文言文中你得到了什么啟示？結合自己的生活實際說一說。【考點】字詞解釋；文言斷句；情感主旨；句式轉換；朗讀．【答案】（1）下棋下棋拉這樣；（2）AD；（3）A；（4）C；（5）我們學做事必須專心致志，不能三心二意。【分析】參考譯文：弈秋，是全國最擅長下棋的大師。他曾經教了兩個徒弟學習下棋。其中一個徒弟專心致志，弈秋怎么教，他就怎么做；另一人（樣子雖然也在聽講），心里卻老想著將要有天鵝飛過來，該怎么樣拉開弓箭將它射下。雖然兩人一起跟弈秋學習，他卻遠不如人家。這是因為他不如人家聰明嗎？當然不是啊！【解答】（1）考查字詞的理解。“使弈秋誨二人弈”的意思是：他曾經教了兩個徒弟學習下棋。弈：下棋。“通國之善弈者也”的意思是：弈秋，是全國最擅長下棋的大師。通國：全國。“思援弓繳而射之”的意思是：心里卻老想著將要有天鵝飛過來，該怎么樣拉開弓箭將它射下。援：拉。“非然也”的意思是：當然不是啊！然：這樣。（2）考查了朗讀文言句子的能力。“為是其智弗若與”的意思是：難道是因為他不如人家聰明嗎？這是一個反問句，朗讀時應該讀出反問的語氣。“曰：非然也”是一個肯定句，意思是：當然不是啊。朗讀時應該讀出肯定的語氣。故依次選A和D。（3）考查文言斷句。A.有誤。“其一人專心致志”譯為：其中一人專心致志地學習。根據句意進行劃分，即：其一人/專心致志。B、C、D正確。故選：A。（4）此題考查了句式判斷、對句子翻譯理解能力。“弈秋，通國之善弈者也”意思是：弈秋，是全國的下棋高手。此句是判斷句，“也、者也”是判斷句的標志，A、B、D選項均為判斷句，而C選項是倒裝句，正確語序是“汝之不惠甚矣”，是謂語前置句。故選C。（5考查對文章主旨的理解。文章