林語堂《蘇東坡傳·試應(yīng)》傳記閱讀題學(xué)生版2014/4/12【作家介紹】林語堂（1895-1976），福建龍溪人。原名和樂，后改玉堂，又改語堂。1912年入上海圣約翰大學(xué)，畢業(yè)后在清華大學(xué)任教。1919年秋赴美國哈佛大學(xué)文學(xué)系學(xué)習(xí)。1922年獲文學(xué)碩士學(xué)位。同年轉(zhuǎn)赴德國入萊比錫大學(xué)，專攻語言學(xué)。1923年獲博士學(xué)位后回國，任北京大學(xué)教授、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長和英文系主任。1924年后為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學(xué)任文學(xué)院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創(chuàng)辦《人間世》，1935年創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》，提倡“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”的小品文。1935年后，在美國用英文寫作了《吾國與吾民》、《京華煙云》、《風(fēng)聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度回國到重慶講學(xué)。1945年赴新加坡籌建南洋大學(xué)，任校長。1952年在美國與他人一起創(chuàng)辦《天風(fēng)》雜志。1966年定居臺灣。1967年受聘為香港中文大學(xué)研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世。【內(nèi)容概括】蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。他是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。嘉祐二年(1057)進(jìn)士，任福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節(jié)度判官，召直史館。神宗元豐二年(1079)知湖州時，以訕謗系御史臺獄，三年貶黃州團(tuán)練使，筑室于東坡，自號東坡居士。后量移諸州。哲宗元祐元年(1086)還朝，為中書舍人，翰林學(xué)士。知制誥。九年，又被劾奏譏斥先朝，遠(yuǎn)貶惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北歸，卒于常州。著有《東坡全集》一百十五卷，今存。蘇東坡是中國歷史上當(dāng)之無愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩詞和文章的優(yōu)美華麗，更基于他總是以平常心來堅持自己的原則和主張的正直與耿介，在苦難中尋找樂趣的罕見本領(lǐng)，以及由此形成的明亮的人格魅力。【藝術(shù)特色】《蘇東坡傳》是林語堂先生的代表作之一，但對于這本書，各方的評價卻莫衷一是。他顛覆了人們閱讀傳記的習(xí)慣，不以還原歷史，重構(gòu)歷史語境為準(zhǔn)則，而是重塑傳記寫作理念，將把握人物情思并以精神的脈絡(luò)作為線索去描繪人物奉為圭臬。書中隨處可見蘇軾思想的光芒，正如林先生所言，“知道”一個人并不一定與他活在同代或與他有何關(guān)系，“主要的倒是對他是否有同情的了解。”從藝術(shù)構(gòu)思、合理想象、小品文筆調(diào)及敘事視角和方法來看,林語堂的這部史傳取得了較高的藝術(shù)成就。它采用縱橫交錯的構(gòu)思方式架構(gòu)全書,極富創(chuàng)新性;這部傳記充分發(fā)揮合理想象,細(xì)節(jié)描寫、心理描寫、對話描寫恰到好處;小品文筆調(diào)痕跡明顯,夾敘夾議和閑談特色不僅對傳記寫作有所助益,也彰顯了林語堂中西融合的文化觀和幽默、閑適、性靈的文學(xué)觀;《蘇東坡傳》的兩層敘事模式,視角靈活,并不拘泥于傳記寫作常用的第三人稱敘事方式,而是根據(jù)表達(dá)的需要隨時切換,甚至作者也不時跳出來發(fā)表意見,帶給讀者全新的閱讀感受。林語堂對作者與傳主之間的情感把握、對功利性束縛的有力突破及對寫作手法的靈活運用等經(jīng)驗和教訓(xùn),足可為后人借鑒。他學(xué)習(xí)借鑒西方現(xiàn)代傳記的表現(xiàn)手法,注重表現(xiàn)人格的發(fā)展變化過程,有機融合中西文化,大膽進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新,對20世紀(jì)中國傳記文學(xué)做出了特殊貢獻(xiàn),在中國現(xiàn)代傳記文學(xué)史上占有重要地位。【閱題練習(xí)】①殿試的日子到了。皇帝任命歐陽修為主試官，另外若干飽學(xué)宿儒為判官。在讀書人一生這個緊要關(guān)頭到來之際，大家心中都是緊張激動，患得患失。過去多年來三更燈火五更雞的苦讀力學(xué)，都是為了這一時刻。考生必須半夜起身，天甫黎明就要來到皇宮之外，身上帶著涼的飯食，因為沒考完是不許出考場的。在考試時，考生要各自關(guān)閉在斗室之中，有皇宮的侍衛(wèi)看守。朝廷有極嚴(yán)厲的規(guī)定，借以防止納賄或徇私。考生的試卷在交到考試官之前，先要由書記重抄一遍，以免認(rèn)出試卷的筆跡。在重抄的試卷上，略去考生的名字，另存在檔冊里。考生在考完放出之時，考試官則關(guān)入宮中闈場，嚴(yán)禁與外界有任何接觸，通常是從正月底到三月初，直到試卷閱畢呈送給皇上為止。考生首先考?xì)v史或政論。次考經(jīng)典古籍，最后，在錄取者的試卷已閱畢，再在皇帝陛下親自監(jiān)察之下考詩賦，然后再考策論。宋仁宗特別重視為國求才，對這種考試極為關(guān)注。他派貼身臣仆把題目送去，甚至有時為避免泄露，他還在最后一剎那改變題目。②蘇氏兄弟都以優(yōu)等得中。蘇東坡的文章，后來歐陽修傳給同輩觀看，激賞數(shù)日。那篇文章論的是為政的寬與簡，這正是蘇東坡基本的政治哲學(xué)。不過，不幸有一個誤會。歐陽修對此文章的內(nèi)容與風(fēng)格之美十分激賞，以為必然是他的朋友曾鞏寫的。為了避免招人批評，他把本來列為首卷的這篇文章，改列為二卷，結(jié)果蘇東坡那次考試是名列第二。在仁宗嘉佑二年（一○五七）四月八日，蘇東坡考中，在四月十四日，他那時才二十歲，成為進(jìn)士，在三百八十八人之中幾乎名列榜首。得到此項榮譽，于是以全國第一流的學(xué)者知名于天下。③蘇東坡這個才氣縱橫的青年，這次引用歷史事例，卻失之疏忽，而且在試卷上杜撰了幾句對話。他發(fā)揮文意時說，在賞忠之時，寧失之寬厚，在罰罪之時，當(dāng)惻然有哀憐之心，以免無辜而受戮。他寫道：“當(dāng)堯之時，皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之三。堯曰宥之三。”這幾句對白讀來滿好，顯示賢君亦肯用不肖，使之有一展長才之日，這種史實頗可證實明主賢君用人之道。判官梅圣俞閱卷至此，對堯與皋陶有關(guān)此事之對白，不敢公然提出查問，因為一經(jīng)提出，即表示自己對年久湮沒的古籍未曾讀過。蘇東坡因此，才得以混過。考試過去之后，梅圣俞一天問蘇東坡：“可是，堯和皋陶這段話見于何書？我一時想不起在何處讀過。”蘇東坡這位年輕學(xué)者承認(rèn)說：“是我所杜撰。”梅圣俞這位前輩宿儒大驚：“你所杜撰！”東坡回答說：“帝堯之圣德，此言亦意料中事耳。”④主考官錄取一學(xué)生，即表示自己克盡其職發(fā)現(xiàn)了真才，二人彼此之間即形成了“老師”與“門生”終身不渝的關(guān)系。考中的門生要去拜謁主考老師致敬，并修函感謝恩德。歐陽修為當(dāng)時文學(xué)權(quán)威，一字之褒，一字之貶，即足以關(guān)乎一學(xué)人之榮辱成敗。當(dāng)年一個作家曾說，當(dāng)時學(xué)者不知刑罰之可畏，不知晉升之可喜，生不足歡，死不足懼，但怕歐陽修的意見。試想一想，歐陽修一天向同僚說的話，那該有何等的力量啊！他說：“讀蘇東坡來信，不知為何，我竟喜極汗下。老夫當(dāng)退讓此人，使之出人頭地。”這種話由歐陽修口中說出，全京都人人都知道了。據(jù)說歐陽修一天對兒子說：“記著我的話。三十年后，無人再談?wù)摾戏颉！彼脑捁粦?yīng)驗，因為蘇東坡死后的十年之內(nèi)，果然無人再談?wù)摎W陽修，大家都談?wù)撎K東坡。他的著作在遭朝廷禁閱之時，有人還暗中偷讀呢。（選自林語堂著《蘇東坡傳》第四章）19、請分別概括全文四個部分的大意。（4分）20、本文結(jié)尾一段主要運用了什么描寫技巧？它對刻畫蘇軾形象有何作用？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。21．林語堂在《蘇東坡傳》序言中說：“元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的……一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。”請結(jié)合本文內(nèi)容以及你對蘇東坡的了解，談?wù)勀銓α终Z堂這段話的理解。（6分）