七下《山地回憶》必備知識點梳理一、作者與背景1.作者簡介：孫犁（1913—2002），原名孫樹勛，河北安平人，“荷花淀派”創(chuàng)始人，代表作有短篇小說《荷花淀》《蘆花蕩》，長篇小說《風(fēng)云初記》，散文集《白洋淀紀(jì)事》等。文風(fēng)清新質(zhì)樸，擅長以細(xì)膩的心理描寫和鄉(xiāng)土氣息展現(xiàn)人性美，被譽為“詩體小說”。2.創(chuàng)作背景本文創(chuàng)作于1949年，以抗日戰(zhàn)爭時期晉察冀邊區(qū)的阜平山區(qū)為背景，通過“我”與妞兒一家的交往，展現(xiàn)軍民團(tuán)結(jié)共御外侮的精神風(fēng)貌。孫犁以“戰(zhàn)爭美學(xué)”著稱，淡化戰(zhàn)爭的血腥場面，聚焦普通人的日常生活，以小見大折射時代風(fēng)云。二、生字詞梳理1.重點字音阜（fù）平、土靛（diàn）、黍（shǔ）米、水漚（òu）、襟（jīn）懷、刨（páo）抓、癟（biě）嘴、磧（qì）口、膝（xī）蓋、碾（niǎn）米、忸怩（niǔní）、寒傖（chen）、鳧（fú）水、棉絮（xù）2.多音字辨析薄：báo（薄餅）/bó（薄弱）/bò（薄荷）強：qiǎng（強迫）/qiáng（強大）累：léi（果實累累）/lěi（罪行累累）/lèi（勞累）3.詞語釋義局促：拘謹(jǐn)不自然（文中指“我”面對妞兒時的尷尬）。忸怩：害羞或不大方的樣子。寒傖：窮困或不體面（文中指“我”衣著破舊）。破綻：衣物的裂口，比喻說話做事的漏洞（如襪子的“破綻”象征軍民情誼的堅固）。三、主題思想1.軍民魚水情通過縫襪子、紡線等日常瑣事，展現(xiàn)普通百姓對革命的支持，體現(xiàn)“軍民同心，其利斷金”的民族精神。2.人性美與時代精神妞兒從率真潑辣的山村少女成長為革命參與者，象征抗戰(zhàn)對個體命運的影響，凸顯平凡人物在歷史洪流中的堅韌與奉獻(xiàn)。3.戰(zhàn)爭與和平以溫情筆觸淡化戰(zhàn)爭殘酷，通過“山地藍(lán)”“棗林”等意象，表達(dá)對和平的向往與對民族大義的堅守。四、人物形象分析1、妞兒性格特點：爽直潑辣、善良質(zhì)樸、勤勞能干、外冷內(nèi)熱具體表現(xiàn)：（1）語言與行為：初次相遇時，用“你在上流洗臉洗屁股”調(diào)侃戰(zhàn)士，展現(xiàn)率真性格；主動提出為“我”縫襪子，四天完成并承諾“三年也穿不破”，體現(xiàn)細(xì)心與責(zé)任感；用襪底蹭“我”的臉，調(diào)皮動作中暗含關(guān)心。（2）、勞動能力：掌握全套紡織手藝（紡、拐、漿、落、經(jīng)、鑲、織），被父親稱為“全才”；在嚴(yán)寒中堅持紡線，雙手凍得通紅仍不停歇，凸顯堅韌品質(zhì)。（3）、精神成長：從“不知道‘國家’是什么”的少女，到主動參與支援抗戰(zhàn)，象征普通民眾的覺醒；戰(zhàn)后成為村干部，代表新一代革命者的成長。2、妞兒父親性格特點：憨厚樸實、深明大義、教子有方具體表現(xiàn)：（1）、言行舉止：初見時因妞兒無禮向“我”道歉，展現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)民的謙遜；用“國家大事”教育子女，強調(diào)“我們是中國人”，體現(xiàn)家國情懷。（2）、對革命的支持：默許女兒為八路軍服務(wù)，主動提供紡織原料（土靛、線穗）；以“抗日是每個人的本分”表達(dá)樸素的民族意識。3、“我”（紅軍戰(zhàn)士）性格特點：知識分子的拘謹(jǐn)、責(zé)任感與感恩之心具體表現(xiàn)：（1）、與妞兒的互動：因穿著破舊（“踢倒山”鞋子）而局促，面對妞兒的直率感到尷尬；接受襪子時反復(fù)推辭，體現(xiàn)不愿給百姓添麻煩的心理。（2）革命責(zé)任感：戰(zhàn)后重訪山區(qū)，牽掛舊情，尋找妞兒一家，體現(xiàn)對革命群眾的感恩；通過回憶表達(dá)對平凡英雄的敬意，反思戰(zhàn)爭中的人性光輝。四、人物關(guān)系與主題關(guān)聯(lián)1.軍民互動：妞兒一家的無私幫助與戰(zhàn)士的謙遜形成對比，凸顯“魚水情”的雙向奔赴；父親的“國家大事”與戰(zhàn)士的“革命責(zé)任”共同構(gòu)成民族精神的基石。2.象征意義：妞兒象征抗戰(zhàn)時期覺醒的民眾力量；“我”代表革命隊伍對人民的依賴與感恩，強化“人民是歷史的創(chuàng)造者”這一主題。總結(jié)：孫犁通過三位人物的塑造，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭背景下普通人的精神世界：妞兒的率真與成長、父親的樸實與大義、戰(zhàn)士的反思與感恩，共同譜寫了一曲軍民同心、人性至美的贊歌。人物形象的塑造不僅體現(xiàn)了“荷花淀派”的詩意風(fēng)格，更以小見大折射出民族品格的深層內(nèi)涵。五、寫作手法賞析1.倒敘結(jié)構(gòu)以“布票”觸發(fā)回憶，引出山地生活片段，增強故事的溫情濾鏡與歷史厚重感。2.細(xì)節(jié)描寫環(huán)境描寫：阜平山區(qū)“炕臺大的土地”“黑石頭山”等刻畫，暗示生存艱辛與人民的堅韌。人物刻畫：妞兒“凍紅的手像胡蘿卜”“用襪底蹭我臉”等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)其外冷內(nèi)熱的性格。3.象征手法襪子：軍民情誼的物質(zhì)載體，象征溫暖與希望；山地藍(lán)：代表鄉(xiāng)土本色與革命精神的傳承。4.語言風(fēng)格口語化對話（如“你這人倒實在”）增強鄉(xiāng)土氣息；簡潔白描（“眼睛又圓又亮”）刻畫人物形象，留白處蘊含深意。六、文章結(jié)構(gòu)層次1.第一部分（開頭至“連襪底也是用麻納的”）由“布票”引發(fā)回憶，點明山地環(huán)境與抗戰(zhàn)背景。2.第二部分（“就是因為襪子”至“永遠(yuǎn)不能分離了”）“我”與妞兒河邊相遇，通過爭執(zhí)展現(xiàn)其直率性格。3.第三部分（“我洗過臉”至“紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織”）妞兒一家為“我”縫制襪子，體現(xiàn)軍民互助的深厚情誼。4.第四部分（“當(dāng)她卸下第一匹布”至結(jié)尾）戰(zhàn)后重逢，妞兒成長為革命者，深化主題，表達(dá)對平凡英雄的敬意。七、拓展思考1.“荷花淀派”與“山藥蛋派”對比荷花淀派（孫犁）：清新詩意，側(cè)重精神美；山藥蛋派（趙樹理）：質(zhì)樸幽默，聚焦農(nóng)村現(xiàn)實。2.現(xiàn)實意義妞兒一家的奉獻(xiàn)精神啟示當(dāng)代青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)；孫犁的創(chuàng)