第PAGE"pagenumber"pagenumber頁(yè)，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁(yè)江蘇省鹽城市鹽都區(qū)校聯(lián)考2024-2025學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試題一、選擇題（本大題共3小題）1．下列各項(xiàng)語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．山有小口，仿佛若有光(好像）B．潭中魚(yú)可百許頭(大約）C．佛印絕類彌勒，袒胸露乳(像）D．求之不得，寤寐思服(思念）2．以下選項(xiàng)表述不正確的一項(xiàng)是（）蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。A．《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，“雅”是各地的民歌，《蒹葭》屬于“雅”。B．這首詩(shī)以“蒹葭”等意象營(yíng)造出凄清的意境，烘托主人公求而不得的惆悵心情。C．首章的“蒼”“霜”“方”為韻腳，誦讀時(shí)可拖長(zhǎng)讀，讀出音調(diào)的回環(huán)和諧之美。D．詩(shī)歌中的“伊人”可以有多重理解，既可理解為意中人、賢人，也可象征理想。3．在《傅雷家書(shū)》中，傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻和克里斯朵夫的故事后說(shuō)了一段話：“慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的”，是為了告訴兒子生活的道理，對(duì)此理解不正確的一項(xiàng)是（）A．是要兒子像克里斯朵夫一樣卓爾不群。B．要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。C．告訴兒子要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。D．太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說(shuō)明任何事情都要掌握分寸。二、基礎(chǔ)知識(shí)綜合（本大題共1小題）4．閱讀下面語(yǔ)段,完成下面小題。兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來(lái)；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是yǒng_A_躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見(jiàn)依稀的趙莊，而且似乎聽(tīng)到歌吹了，還有幾點(diǎn)火，料想便是戲臺(tái)，但或者也許是漁火。那聲音大概是橫笛，wǎnB轉(zhuǎn)，（），使我的心也（），然而又自失起來(lái)，覺(jué)得要和他（）在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里。那火接近了，果然是漁火，我才記得先前望見(jiàn)的也不是趙莊。那是正對(duì)船頭的一叢松柏林，我去年也曾經(jīng)去游玩過(guò)，還看見(jiàn)破的石馬倒在地下，一個(gè)石羊蹲在草里呢。過(guò)了那林，船便彎進(jìn)了叉港，于是趙莊便真在眼前了。……《社戲》是一篇充滿生活（）的美文。通過(guò)作品記敘“我”在平橋村夜航到趙莊看社戲的一段經(jīng)歷，刻畫(huà)了一群農(nóng)家少年的可愛(ài)形象和自由快樂(lè)的農(nóng)村生活圖景。(1)給文中加點(diǎn)字注音。蘊(yùn)_______叉_______yǒng________wǎn_______(2)文段中括號(hào)里依次填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．高亢沉靜彌漫情趣B．悠揚(yáng)安靜彌散情致C．高亢安靜彌漫情致D．悠揚(yáng)沉靜彌散情趣(3)文中畫(huà)波浪線句有語(yǔ)病，修改正確。三、名句名篇默寫(xiě)（本大題共2小題）5．小石潭記（1）柳宗元《小石潭記》中的“______________，______________”抓住了水聲清脆悅耳的特點(diǎn)。（2）古人寫(xiě)水，常以游魚(yú)入景。柳宗元《小石潭記》中“______________，______________”兩句描繪了潭中百來(lái)?xiàng)l魚(yú)兒好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依傍的畫(huà)面。（3）《小石潭記》中描寫(xiě)溪流逶迤曲折、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的句子是：______________，______________。（4）柳宗元的《小石潭記》中，既寫(xiě)潭中氛圍，又含蓄地表達(dá)作者憂傷悲涼心境的句子是：______________，______________。6．默寫(xiě)。（1）_______，率妻子邑人來(lái)此絕境。（2）土地平曠，_______，有良田、美池、桑竹之屬。（3）復(fù)行數(shù)十步，_______。（4）《桃花源記》描繪的小農(nóng)社會(huì)，體現(xiàn)老老少少生活安康、心情舒暢的語(yǔ)句是：“_______，_______。”（5）置身于青草碧透、花瓣紛飛的美景中，我們會(huì)情不自禁地想到陶淵明《桃花源記》中的名句：“_______，_______。”四、綜合性學(xué)習(xí)（本大題共1小題）7．按要求完成任務(wù)。中國(guó)古典詩(shī)歌，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。八年級(jí)開(kāi)展“古詩(shī)苑漫步”綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你完成下面的任務(wù)。（1）【開(kāi)場(chǎng)詞】老師們，同學(xué)們，大家好！“桃之夭夭，灼灼其華”，從我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，古詩(shī)詞的芬芳便彌漫在四季，搖曳在心田。今天，讓我們一起漫步“古詩(shī)苑”，誦讀經(jīng)典，選擇經(jīng)典，接受一次美的洗禮吧！①上面語(yǔ)段是主持人擬寫(xiě)的開(kāi)場(chǎng)白，有一處文學(xué)常識(shí)錯(cuò)誤，請(qǐng)改正。將_______改為：_______②畫(huà)線句是病句，請(qǐng)你指出病因和修改方法。病因：_______，改為：_______（2）【習(xí)經(jīng)典】習(xí)總書(shū)記在國(guó)內(nèi)、國(guó)際的公開(kāi)講話中多次引經(jīng)據(jù)典，一直在為中華傳統(tǒng)文化代言。他曾指出，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。“_______”的政治抱負(fù)，“_______”的報(bào)國(guó)情懷，“_______”的浩然正氣，“_______”的獻(xiàn)身精神等，都傳承著中華民族的精神基因，這是我們最深厚的文化軟實(shí)力。橫線上依次所填的詩(shī)句順序正確的一項(xiàng)是（）①先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)②茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之③富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈④鞠躬盡瘁，死而后已A．①④③② B．①③②④ C．①②③④ D．②①③④（3）【輯古詩(shī)】在“分門別類輯古詩(shī)”活動(dòng)中，請(qǐng)你確定兩個(gè)專題，用四字詞語(yǔ)表達(dá)。示例：春夏秋冬①_______②_______（4）【寫(xiě)寄語(yǔ)】仿照畫(huà)線句的句式，補(bǔ)寫(xiě)句子，完成寄語(yǔ)。讀詩(shī)給人以樂(lè)趣，給人以才干。讀一首好詩(shī)，相當(dāng)于品一壺清茶，清香襲人，令人舒適滿懷；讀一首好詩(shī)，相當(dāng)于賞一園春色，花氣芬芳，令人流連忘返；讀一首好詩(shī)，______________，______________，______________。五、現(xiàn)代文閱讀（本大題共1小題）閱讀《大自然的語(yǔ)言》（節(jié)選），完成下面小題。①立春過(guò)后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)。冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開(kāi)放。再過(guò)兩個(gè)月，燕子翩然歸來(lái)。不久，布谷鳥(niǎo)也來(lái)了。于是轉(zhuǎn)入炎熱的夏季，這是植物孕育果實(shí)的時(shí)期。到了秋天，果實(shí)成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風(fēng)中簌簌地落下來(lái)。北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲(chóng)也都銷聲匿跡。到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象，準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途的寒冬。在地球上溫帶和亞熱帶區(qū)域里，年年如是，周而復(fù)始。②幾千年來(lái)，勞動(dòng)人民注意了草木榮枯、候鳥(niǎo)去來(lái)等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事。杏花開(kāi)了，就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地；桃花開(kāi)了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥(niǎo)開(kāi)始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾。”這樣看來(lái)，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛，都是大自然的語(yǔ)言。③這些自然現(xiàn)象，我國(guó)古代勞動(dòng)人民稱它為物候。物候知識(shí)在我國(guó)起源很早。古代流傳下來(lái)的許多農(nóng)諺就包含了豐富的物候知識(shí)。到了近代，利用物候知識(shí)來(lái)研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，已經(jīng)發(fā)展為一門科學(xué)，就是物候?qū)W。物候?qū)W記錄植物的生長(zhǎng)榮枯，動(dòng)物的養(yǎng)育往來(lái)，如桃花開(kāi)、燕子來(lái)等自然現(xiàn)象，從而了解隨著時(shí)節(jié)推移的氣候變化和這種變化對(duì)動(dòng)植物的影響。④物候觀測(cè)使用的是“活的儀器”，是活生生的生物。它比氣象儀器復(fù)雜得多，靈敏得多。物候觀測(cè)的數(shù)據(jù)反映氣溫、濕度等氣候條件的綜合，也反映氣候條件對(duì)于生物的影響。應(yīng)用在農(nóng)事活動(dòng)里，比較簡(jiǎn)便，容易掌握。物候?qū)τ谵r(nóng)業(yè)的重要性就在這里。下面是一個(gè)例子。⑤北京的物候記錄，1962年的山桃、杏花、蘋果、榆葉梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年遲十天左右，比1960年遲五六天。根據(jù)這些物候觀測(cè)資料，可以判斷北京地區(qū)1962年農(nóng)業(yè)季節(jié)來(lái)得較晚。而那年春初種的花生等作物仍然是按照往年日期播種的，結(jié)果受到低溫的損害。如果能注意到物候延遲，選擇適宜的播種日期，這種損失就可能避免。8．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析①-③段的寫(xiě)作思路，并指明其采用的主要的說(shuō)明順序。9．判斷文中畫(huà)線句所運(yùn)用的說(shuō)明方法并分析其作用。10．文末句“這種損失就可能避免”中的“這種損失”具體指什么？“可能”一詞能否去掉？請(qǐng)分別簡(jiǎn)要分析。六、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】①?gòu)男∏鹞餍邪俣剑趔蛑瘢勊暎瑛Q珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（《小石潭記》）11．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）心樂(lè)之（）（2）日光下澈（）（3）以其境過(guò)清（）12．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。（2）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。【乙】①余性好山水，而吾桐①山水奇秀，甲于他縣。吾卜居于南山，距縣治二十余里，前后左右皆平崗，逶迤回合，層疊無(wú)窮，而獨(dú)無(wú)大山；水則僅陂②堰池塘而已，亦無(wú)大流。至于遠(yuǎn)山之環(huán)繞者，或在十里外，或在二三十里外，浮嵐③飛罩，疊立云表。吾嘗以為看遠(yuǎn)山更佳，則此地雖無(wú)大山，而亦未嘗不可樂(lè)也。②出大門，循墻而東，有平崗，盡處土隆然而高。蓋屋面西南而此地面西北于是西北諸峰盡效于襟袖之間。其上有古松數(shù)十株，皆如虬龍，他雜樹(shù)亦頗多有。且有隙地稍低，余欲鑿池蓄魚(yú)種蓮，植垂柳數(shù)十標(biāo)于池畔。池之東北，仍有隙地，可以種竹千個(gè)。松之下筑一亭，而遠(yuǎn)山如屏，列于其前，于是名亭曰“數(shù)峰”，蓋此亭原為西北數(shù)峰而筑也。計(jì)鑿池構(gòu)亭種竹之費(fèi)，不下數(shù)十金，而余力不能也，姑預(yù)名之，以待諸異日。（戴名世《數(shù)峰亭記》，有改動(dòng)）【注】①吾桐：指桐城。②陂（bēi）：池塘。③浮嵐（lán）：山里浮動(dòng)的霧氣。13．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（）A．吾嘗以為看遠(yuǎn)山更佳/予嘗求古仁人之心B．盡處土隆然而高/處江湖之遠(yuǎn)C．計(jì)鑿池構(gòu)亭種竹之費(fèi)/可計(jì)日而待也D．姑預(yù)名之/名之者誰(shuí)14．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。蓋屋面西南而此地面西北于是西北諸峰盡效于襟袖之間15．兩文均是寫(xiě)景之作，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)剝晌蛔髡哂删拔锼|發(fā)的情感有何不同？七、詩(shī)歌鑒賞（本大題共1小題）16．閱讀古詩(shī)文，完成下面小題。【古詩(shī)賞析】望洞庭湖贈(zèng)張丞相孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。聯(lián)系全詩(shī)，“欲濟(jì)無(wú)舟楫”一句委婉地表達(dá)了作者什么樣的愿望？八、名著閱讀（本大題共1小題）17．《傅雷家書(shū)》名著閱讀。(1)根據(jù)名著內(nèi)容填空。傅雷通過(guò)書(shū)信對(duì)居住海外的長(zhǎng)子_____（姓名）就其生活和藝術(shù)追求進(jìn)行悉心指導(dǎo)。《傅雷家書(shū)》首先強(qiáng)調(diào)的是______的問(wèn)題。論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時(shí)，提到“______”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。傅雷教導(dǎo)兒子“恩之不深，自然愛(ài)之不切；愛(ài)之不切，彈出來(lái)自然也不夠味兒；越是不夠味兒，越是因不起興趣”時(shí)，又以_____________例子給予指點(diǎn)。其兒子最后成為了______家。(2)閱讀《傅雷家書(shū)》選段，完成問(wèn)題。①不愿意把物質(zhì)的事掛在嘴邊是一件事，不糊里糊涂莫名其妙地丟失錢是另一件事！這是我與你大不相同之處，我也覺(jué)得提到阿堵物是俗氣，可是我年輕時(shí)母親（你的祖母）對(duì)我的零用抓得極緊，加上二十四歲獨(dú)立當(dāng)家，收入不豐，所以比你在經(jīng)濟(jì)上會(huì)計(jì)算，會(huì)籌劃，尤其比你原則性強(qiáng)。這段文字討論的主題是什么？②你能堅(jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的名著，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料！孩子，從今以后，你永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)的了，即使孤獨(dú)也不怕的了！讀完這段文字，請(qǐng)就某一點(diǎn)談?wù)勀愕拈喿x感受。九、作文（本大題共1小題）18．你最欣賞的某個(gè)人，也許就在你身邊，也許在歷史的長(zhǎng)河中，也許在某部文學(xué)作品里，你最欣賞的也許是他的睿智，也許是他的個(gè)性……請(qǐng)以《我最欣賞的一個(gè)人》為題，寫(xiě)一篇文章。不少于600字；文章內(nèi)容不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案1．【答案】A【詳解】本題考查文言詞語(yǔ)。A.山有小口，仿佛若有光：山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約好像有點(diǎn)光亮。仿佛：隱隱約約，形容看不真切；若：好像；故選A。2．【答案】A【詳解】本題考查詩(shī)歌內(nèi)容的理解賞析。A.“雅”是指宮廷樂(lè)歌。“雅”分為大雅和小雅。大雅的作者，主要是上層貴族；小雅的作者，既有上層貴族，也有下層貴族和地位低微者。《蒹葭》屬于“風(fēng)”；故選A。3．【答案】A【詳解】本題考查理解名著《傅雷家書(shū)》有關(guān)知識(shí)。A.根據(jù)原文此段內(nèi)容，抓住關(guān)鍵句子“慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的”，明確傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻和克里斯朵夫的故事，是為了告訴兒子要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒；告訴兒子要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏；太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說(shuō)明任何事情都要掌握分寸。因此說(shuō)“是要兒子像克里斯朵夫一樣卓爾不群”表述錯(cuò)誤。故選A。4．【答案】(1)yùnchà踴宛(2)D(3)作品通過(guò)記敘“我”在平橋村夜航到趙莊看社戲的一段經(jīng)歷，刻畫(huà)了一群農(nóng)家少年的可愛(ài)形象，再現(xiàn)了自由快樂(lè)的農(nóng)村生活圖景。【詳解】（1）①蘊(yùn)，讀音yùn，本意是指積聚，蓄藏，也指包藏，包含。②叉港，讀音chàgǎng，和大河相通的小河道。③踴躍，讀音yǒngyuè，跳躍；形容情緒熱烈，爭(zhēng)先恐后。注意“踴”與“涌”的區(qū)別。④宛轉(zhuǎn)，讀音wǎnzhuǎn，指話語(yǔ)柔和曲折，不直接坦率；也形容聲音圓潤(rùn)柔媚，悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)。“宛轉(zhuǎn)”同“婉轉(zhuǎn)”。（2）第一空：高亢：（聲音）高而洪亮；（地勢(shì)）高。悠揚(yáng)：聲音高低起伏、持續(xù)和諧。在此形容橫笛的聲音起伏、和諧，應(yīng)用“悠揚(yáng)”一詞；第二空：沉靜：指寂靜、沒(méi)有動(dòng)靜；性格舉止沉穩(wěn)，文靜；主要用來(lái)形容景物或人。安靜：沒(méi)有聲音，沒(méi)有吵鬧和喧嘩。在此指我的心情平靜，應(yīng)用“沉靜”一詞；第三空：彌漫：（煙塵、霧氣、水等）充滿；布滿。彌散：（光線、氣體、聲音等）向四處擴(kuò)散。在此指橫笛的聲音在夜氣擴(kuò)散，應(yīng)用“彌散”一詞；第四空：情趣：性情志趣；情調(diào)趣味。情致：情趣；興致。在此形容生活充滿趣味，應(yīng)用“情趣”一詞；故選D。（3）本題考查修改病句。“通過(guò)作品記敘‘我’在平橋村夜航到趙莊看社戲的一段經(jīng)歷”一句病因：缺少主語(yǔ)；修改建議：將“作品”放到“通過(guò)”一詞前；“刻畫(huà)了一群農(nóng)家少年的可愛(ài)形象和自由快樂(lè)的農(nóng)村生活圖景”一句病因：搭配不當(dāng)；修改建議：將“和”改為“，再現(xiàn)了”。據(jù)此修改即可。5．【答案】聞水聲如鳴珮環(huán)潭中魚(yú)可百許頭皆若空游無(wú)所依斗折蛇行明滅可見(jiàn)凄神寒骨悄愴幽邃【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“珮、潭、皆、游、凄、悄愴幽邃”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。6．【答案】自云先世避秦時(shí)亂屋舍儼然豁然開(kāi)朗黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)芳草鮮美落英繽紛【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“避、儼、豁、朗、垂髫、怡”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。7．【答案】（1）①“浪漫主義”改成“現(xiàn)實(shí)主義”②病因：語(yǔ)序顛倒（語(yǔ)序不合理）修改方法：把“誦讀經(jīng)典”和“選擇經(jīng)典”互換位置（2）C（3）①風(fēng)花雪月（或離愁別緒等）②湖光山色（或名勝古跡等）（4）示例：讀一首好詩(shī)，相當(dāng)于望一輪明月，陰晴圓缺令人所思所想。【詳解】（1）①本題考查文學(xué)常識(shí)識(shí)記。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的開(kāi)端，是最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌。應(yīng)將“浪漫主義”改為“現(xiàn)實(shí)主義”。②本題考查病句修改。病因：語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先“選擇”再“誦讀”。修改建議：把“誦讀經(jīng)典”和“選擇經(jīng)典”互換位置。（2）本題考查語(yǔ)句銜接。①“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)了以治國(guó)安邦為己任，憂在天下人之前，樂(lè)在天下人之后的政治抱負(fù)，應(yīng)填入第一空。②“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”（如果對(duì)國(guó)家有利，我可以不顧生死。難道能因?yàn)橛械溇投惚堋⒂懈＞蜕锨坝軉幔浚w現(xiàn)了為國(guó)做貢獻(xiàn)的報(bào)國(guó)情懷，應(yīng)填入第二空。③“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”體現(xiàn)了大丈夫的特點(diǎn)。孟子認(rèn)為注重人格修養(yǎng)和浩然正氣的培養(yǎng)，真正的大丈夫應(yīng)該居于仁，立于禮，行于義，要具有剛正不屈的天地正氣和凌然不可侵犯的人格尊嚴(yán)。應(yīng)填入第三空。④“鞠躬盡瘁，死而后已”體現(xiàn)的是為國(guó)獻(xiàn)身的愛(ài)國(guó)情懷，應(yīng)填入第四空。正確的順序?yàn)椋孩佗冖邰堋９蔬xC。（3）本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。根據(jù)詩(shī)文的特點(diǎn)進(jìn)行分類設(shè)計(jì)即可，如：借古諷今，自然風(fēng)光。（4）本題考查語(yǔ)句仿寫(xiě)。仿寫(xiě)要看示例，續(xù)寫(xiě)要把握好語(yǔ)境，改寫(xiě)要注意變化。答題時(shí)弄清句式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、前言語(yǔ)意，弄清句子所在的語(yǔ)境后，再予以針對(duì)性作答。做此題一定要把握仿寫(xiě)句子的基本要求：①內(nèi)容要協(xié)調(diào)一致，前后呼應(yīng)。②句式要統(tǒng)一。③修辭要相同。④字?jǐn)?shù)要相等或大致相等。以兩個(gè)畫(huà)線句子為參照，仿寫(xiě)時(shí)應(yīng)使用“相當(dāng)于……令人……”的句式，選擇合適的喻體，寫(xiě)出喻體的特性、給人的感受。示例：讀一首好詩(shī)，相當(dāng)于觀一次星空，星光燦爛，令人浮想聯(lián)翩。【答案】8．寫(xiě)作思路：先從一年四季物候的變化談起，描寫(xiě)春夏秋冬四季更替的情況，使讀者對(duì)物候?qū)W有了直觀的認(rèn)識(shí)；接著再以具體現(xiàn)象作為例子，告訴讀者這些都是“大自然的語(yǔ)言”；在此基礎(chǔ)上，從古代到近代，從起源到發(fā)展自然引出物候及物候?qū)W等問(wèn)題。邏輯順序。9．打比方、作比較。把活的生物比作“活的儀器”，又把“活的儀器”與氣象儀器相比較，生動(dòng)形象地突出了用生物觀測(cè)物候具有復(fù)雜、靈敏的特點(diǎn)。10．“這種損失”具體指1962年農(nóng)業(yè)季節(jié)來(lái)得較晚而春初種的花生等作物仍然是按照往年日期播種的，結(jié)果受到低溫的損害。“可能”表推測(cè)，不能去掉，這體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。【詳解】8．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。文章第①段作者以生動(dòng)的寫(xiě)景筆調(diào)，寫(xiě)出了一年四季不同的自然現(xiàn)象。雖然還沒(méi)有提出物候的概念，卻讓讀者知道了春夏秋冬不同季節(jié)里物候的種種現(xiàn)象，為進(jìn)一步提出物候的概念做鋪墊。第②段中“幾千年來(lái)，勞動(dòng)人民注意了草木榮枯、候鳥(niǎo)去來(lái)等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事”是中心句，說(shuō)明了草木榮枯、候鳥(niǎo)去來(lái)等自然現(xiàn)象同農(nóng)事安排的關(guān)系。在前兩段的基礎(chǔ)上，第③段首先說(shuō)明“物候”就是種種自然現(xiàn)象，從而直接點(diǎn)明物候和物候?qū)W的概念，采用了邏輯順序。9．本題考查說(shuō)明方法。結(jié)合第④段“物候觀測(cè)使用的是‘活的儀器’，是活生生的生物。它比氣象儀器復(fù)雜得多，靈敏得多”分析，“物候觀測(cè)使用的是‘活的儀器’”運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法，把活的生物比作“活的儀器”；“它比氣象儀器復(fù)雜得多，靈敏得多”運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法，這里將物候觀測(cè)使用的是活生生的生物與使用氣象儀器作比較，突出地說(shuō)明了物候觀測(cè)使用活的生物要復(fù)雜得多，靈敏得多。10．第一問(wèn)，本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合⑤段中“北京的物候記錄，1962年的山桃、杏花、蘋果、榆葉梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年遲十天左右，比1960年遲五六天。根據(jù)這些物候觀測(cè)資料，可以判斷北京地區(qū)1962年農(nóng)業(yè)季節(jié)來(lái)得較晚。而那年春初種的花生等作物仍然是按照往年日期播種的，結(jié)果受到低溫的損害”可知，“這種損失”具體指1962年農(nóng)業(yè)季節(jié)來(lái)得較晚而春初種的花生等作物仍然是按照往年日期播種的，結(jié)果受到低溫的損害。第二問(wèn)：本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)。抓住說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)答題。答題格式：①說(shuō)明詞語(yǔ)的意思，②說(shuō)明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說(shuō)明了事物……的特征/事理，③xx詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。語(yǔ)句“如果能注意到物候延遲，選擇適宜的播種日期，這種損失就可能避免”句中的“可能”，表示估計(jì)推測(cè)，是不確定的。意思是說(shuō)：若能注意到物候，選擇適宜的播種日期，是有機(jī)會(huì)避免損失的，但并不意味著可以一定避免。若刪掉，就變成了完全可以避免這種損失了，說(shuō)法太絕對(duì)，與客觀事實(shí)不符。“可能”一詞的使用，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。據(jù)此理解作答。【答案】11．以……為樂(lè)穿透凄清12．（1）潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。（2）向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。13．B14．蓋屋面西南／而此地面西北／于是西北諸峰／盡效于襟袖之間。15．甲文作者先樂(lè)后憂；乙文作者熱愛(ài)家鄉(xiāng)山水，并以欣賞此景為樂(lè)。【詳解】11．本題考查文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：心里為之高興。樂(lè)；以……為樂(lè)。（2）句意：陽(yáng)光照到水底。澈：穿透。（3）句意：因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清。清：凄清。12．本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。（1）重點(diǎn)字詞：潭：水潭。可：大約。百許頭：大約一百條。若：好像。空游：在空中游動(dòng)。依：依托，依靠。（2）重點(diǎn)字詞：西南：向西南。望：向遠(yuǎn)處看，張望。斗折：像北斗星那樣曲折。蛇行：像蛇爬行那樣曲折。明滅可見(jiàn)：忽明忽暗，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。13．本題考查文言一詞多義。A.相同，副詞，曾經(jīng)；B.名詞，處所／動(dòng)詞，處在；C.相同，動(dòng)詞，計(jì)算；D.相同，動(dòng)詞，命名；故選B。14．本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句意：大概因?yàn)槲疑w的房屋面向西南，但是此地卻面向西北，所以西北方的各個(gè)山峰都侍奉在我的襟袖之間。重點(diǎn)字詞：蓋：大概。面：面向，朝向。于是：在這里。諸：眾，許多。盡：全都，完全。效：呈現(xiàn)，顯現(xiàn)。襟袖：衣襟和衣袖，借指胸懷，視線所及之處。句子結(jié)構(gòu)：“蓋屋面西南”主謂結(jié)構(gòu)，講述房屋的面向；“而此地面西北”說(shuō)明地面的方向；“于是西北諸峰”指出因?yàn)榈匦危鞅钡纳椒迦绾危弧氨M效于襟袖之間”是對(duì)前面山峰的描述，它們都仿佛在眼前。根據(jù)以上分析，可推知：蓋屋面西南／而此地面西北／于是西北諸峰／盡效于襟袖之間。15．本題考查內(nèi)容和情感主旨分析。根據(jù)甲文《小石潭記》“心樂(lè)之”、“似與游者相樂(lè)”可知，作者柳宗元在發(fā)現(xiàn)小石潭及其清幽環(huán)境時(shí)感到愉悅。再結(jié)合“四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”可知，作者感受到環(huán)境的清冷和孤寂，觸發(fā)了他內(nèi)心的憂郁和哀愁。根據(jù)“以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去”可知，他在對(duì)美景的享受之后，也因環(huán)境過(guò)于凄清而產(chǎn)生了憂郁之情，體現(xiàn)出作者在快樂(lè)之余的憂郁與孤獨(dú)。根據(jù)乙文《數(shù)峰亭記》“余性好山水”可知，作者本身就熱愛(ài)山水。文中描述的南山、平崗、古松等景色，以及他計(jì)劃鑿池、構(gòu)亭、種竹的設(shè)想，都顯示出他對(duì)這些景物的熱愛(ài)，并以能夠規(guī)劃和欣賞這樣的景色為樂(lè)。在文末，雖然他因財(cái)力不足而暫時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)這些計(jì)劃，但仍然“姑預(yù)名之，以待諸異日”，表達(dá)了他對(duì)未來(lái)的期待和對(duì)家鄉(xiāng)山水的深深熱愛(ài)。因此，甲文作者柳宗元在欣賞美景時(shí)由樂(lè)轉(zhuǎn)憂，情感上呈現(xiàn)出從愉悅到憂郁的轉(zhuǎn)變；而乙文作者戴名世則始終保持對(duì)家鄉(xiāng)山水的熱愛(ài)，并在規(guī)劃景致中尋找樂(lè)趣。【參考譯文】（甲）從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到水聲，就像人身上佩帶的珮環(huán)相碰撞發(fā)出的聲音，（我）心里為之感到高興。砍倒竹子，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底周邊部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面，成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石頭上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣交錯(cuò)不齊，不能知道溪水的源頭在哪里。我坐在潭邊，四下里竹林和樹(shù)木包圍著，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人：一個(gè)叫做恕己，一個(gè)叫做奉壹。（乙）我天性愛(ài)好山水，而我們桐城縣的山水特別秀麗，優(yōu)于其他縣。我選擇在南山居住，離縣城二十多里，前后左右都是平緩的丘岡，綿延曲折，層疊不盡，而惟獨(dú)沒(méi)有大山；水則只有池塘和人工修建的小水塘而已，也沒(méi)有大江大河。至于環(huán)繞四周的遠(yuǎn)山，有的在十里以外，有的在二三十里以外，浮動(dòng)著霧氣，一片碧綠，層層疊疊，立于云外。我曾經(jīng)認(rèn)為觀賞遠(yuǎn)山意趣更好，所以這里雖然沒(méi)有大山，也未嘗不令人愉悅。出了大門，沿著院墻向東，有平緩的土丘，土丘的盡頭土堆突然升高。大概因?yàn)槲疑w的房屋面向西南，但是此地卻面向西北，所以西北方的各個(gè)山峰都侍奉在我的襟袖之間。山上有古松數(shù)十株，株株都像盤屈的龍蛇，也有很多其他的雜樹(shù)。而且有塊空地，比較低洼，我打算在這里鑿掘一個(gè)水池養(yǎng)魚(yú)種荷花，再在池邊上種植數(shù)十株垂柳。水池的東北方，也有一一塊空地，可以種植上千株茅竹。古松的下面再建一個(gè)亭子，遠(yuǎn)處的青山就像屏風(fēng)一樣，陳列在亭子的前面，因此給亭子命名為“數(shù)峰”，意思是這個(gè)亭子原本為西北那幾座山峰而建。估計(jì)鑿水池、建小亭、種竹的費(fèi)用，不下幾十兩銀子，可是我的經(jīng)濟(jì)能力是達(dá)不到的，姑且預(yù)先取好名字，等待來(lái)日。16．【答案】表達(dá)了作者想要出仕做官（從政），希望能得到舉薦的心愿。【詳解】考查對(duì)詩(shī)句和主旨的理解。《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》是唐代詩(shī)人孟浩然的五言律詩(shī)。“欲濟(jì)無(wú)舟楫”是詩(shī)人從眼前景物觸發(fā)出來(lái)的，面對(duì)浩浩的湖水，想到自己還是在野之身，要找出路卻沒(méi)有人援引，正如想渡過(guò)洞庭湖去卻沒(méi)有船只一樣。從后一句“端居恥圣明”詩(shī)看，詩(shī)人說(shuō)自己在這個(gè)“圣明”的太平盛世，自己不甘心閑居無(wú)事，要出來(lái)做一番事業(yè)。由此可見(jiàn)，這兩句詩(shī)是詩(shī)人向張丞相表白心事，說(shuō)明自己雖然是個(gè)隱士，可是并非本愿，出仕求官還是心焉向往的，不過(guò)還找不到門路而已。借此委婉含蓄地表達(dá)了希望張九齡予以援引舉薦之意。據(jù)此可概括作答。17．【答案】(1)傅聰做人真誠(chéng)聽(tīng)莫扎特的音樂(lè)（藝術(shù)）鋼琴(2)①樹(shù)立正確金錢觀（意思對(duì)即可）②示例一：信中的父親苦心孤詣地教導(dǎo)兒子要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，字里行間洋溢著深切而意味深長(zhǎng)的父愛(ài)。示例二：信中的父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)不是溺愛(ài)，這種關(guān)愛(ài)比關(guān)心吃穿等更有智慧，更有啟迪作用。【詳解】（1）不能題考查名著內(nèi)容識(shí)記。《傅雷家書(shū)》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。《傅雷家書(shū)》首先強(qiáng)調(diào)的是做人的問(wèn)題，論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時(shí)，提到“真誠(chéng)”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。傅雷教導(dǎo)兒子“恩之不深，自然愛(ài)之不切；愛(ài)之不切，彈出來(lái)自然也不夠味兒；越是不夠味兒，越是因不起興趣”時(shí)，又以聽(tīng)莫扎特的音樂(lè)為例子給予指點(diǎn)。其兒子最后成為一名優(yōu)秀的鋼琴家。可據(jù)此作答。（2）本題考查主題探究及閱讀感受。第一問(wèn)，結(jié)合“不愿意把物質(zhì)的事掛在嘴邊是一件事，不糊里糊涂莫名其妙地丟失錢是另一件事”“可是我年輕時(shí)母親（你的祖母）對(duì)我的零用抓得極緊，加上二十四歲獨(dú)立當(dāng)家，收入不豐，所以比你在經(jīng)濟(jì)上會(huì)計(jì)算，會(huì)籌劃，尤其比你原則性強(qiáng)”等內(nèi)容可知，選段為傅雷在教育兒子樹(shù)立正確的金錢觀。第二問(wèn)，結(jié)合“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了”等內(nèi)容可知，傅雷在心中告誡兒子要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，由此可抒發(fā)自己的感受。示例：傅雷在心中言辭懇切、苦心孤詣地教導(dǎo)兒子要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢面對(duì)人生，我從中感受到一位父親對(duì)兒子深沉的愛(ài)和期望，這種愛(ài)和期望能超越一切物質(zhì)方面的關(guān)心。18．【答案】例文我最欣賞的一個(gè)人粗糙的手指，長(zhǎng)滿胡子的下巴，炯炯有神的雙眼時(shí)而浮現(xiàn)在我的眼前。記得您剛來(lái)教我們的時(shí)候，我們都對(duì)您的課程充滿不屑，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為除了語(yǔ)數(shù)英，其它都是無(wú)用的課程，自從您發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題以后，及時(shí)地糾正了我們錯(cuò)誤的觀念。您講課的方法