永昌縣第一高級(jí)中學(xué)2024-2025-2第一次月考試卷高一歷史一、選擇題（所給選項(xiàng)只有一項(xiàng)是正確的，每題3分，共48分）1．早期文明中西亞地區(qū)最早培植出大麥、小麥和豆類作物，南亞、中國和中南美洲等地也培育出各自的農(nóng)作物，如南亞的芋頭，中國的水稻和粟，中南美洲的玉米和南瓜。據(jù)此可知，古代文明的發(fā)展（）A.受制于自然環(huán)境B.得益于區(qū)域交流C.呈現(xiàn)出多元特征D.展現(xiàn)出巨大差距2．有學(xué)者認(rèn)為：人類以為自己馴化了植物，但其實(shí)是植物馴化了人類。原本靠著狩獵和采集過著舒適生活的人類，后來被迫永久定居在麥田旁邊。據(jù)此可知，農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生（）A.增加了人類的食物供應(yīng)B.降低了勞動(dòng)生產(chǎn)效率C.改變了人類的生活方式D.促進(jìn)了社會(huì)階級(jí)分化3．在公元前9至前8世紀(jì)廣為流傳的希臘神話中，諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭(zhēng)權(quán)奪利，沒有一個(gè)是全知全能和完美無缺的。這反映了在古代雅典（）A.宗教信仰意識(shí)淡薄B.人文思想根植于傳統(tǒng)文化C.理性占據(jù)主導(dǎo)地位D.神話的影響隨民主進(jìn)程而削弱4．公元前18世紀(jì)，西亞地區(qū)的一部法典規(guī)定：“此后千秋萬世，國中之王必遵從我在我的石柱上所銘刻的正義言詞，不得變更我所決定的司法判決，我所確立的司法裁定，不得破壞我的創(chuàng)制。”這一規(guī)定（）A.強(qiáng)調(diào)波斯君主專制的權(quán)力來源B.宣示了古巴比倫國王的至上權(quán)威C.標(biāo)榜亞述帝國君主的軍事成就D.規(guī)范了埃及對(duì)尼羅河流域的統(tǒng)治5．雅典是多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的典型。但在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)期間，主戰(zhàn)主和兩派爭(zhēng)斗不休，依靠公民投票決定是戰(zhàn)是和，同時(shí)又忌憚軍事統(tǒng)帥功高震國，結(jié)果“成功”化友為敵，招致戰(zhàn)爭(zhēng)失敗。由此可見，雅典（）A.民眾享受普遍政治權(quán)利B.公民大會(huì)政治地位下降C.民主政治存在一定缺陷D.實(shí)行寡頭政治治理模式6．下表是西歐中世紀(jì)莊園制下農(nóng)產(chǎn)品的消費(fèi)和售賣情況統(tǒng)計(jì)表。這說明，當(dāng)時(shí)的莊園（）年份農(nóng)產(chǎn)品直接消費(fèi)占比（％）農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)售賣占比（％）農(nóng)產(chǎn)品加工后售賣占比（％）1250年6025151300年4535201350年304030A.人們生活水平下降B.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高C.生產(chǎn)技術(shù)嚴(yán)重倒退D.土地耕種面積大幅減少7．奧斯曼帝國在征服埃及后，保留了埃及原有的灌溉水利系統(tǒng)，同時(shí)任命當(dāng)?shù)赜型牟柯涫最I(lǐng)負(fù)責(zé)管理水利設(shè)施的維護(hù)與修繕，并且規(guī)定這些部落首領(lǐng)可以根據(jù)實(shí)際情況組織當(dāng)?shù)孛癖娺M(jìn)行水利工程的季節(jié)性調(diào)整，確保農(nóng)業(yè)用水的穩(wěn)定供應(yīng)。這些做法（）A.加劇了帝國內(nèi)部民族矛盾B.促進(jìn)了帝國統(tǒng)治的穩(wěn)定C.阻礙了埃及農(nóng)耕文明發(fā)展D.減輕了埃及農(nóng)民的負(fù)擔(dān)8．下圖為“大航海時(shí)代前的世界貿(mào)易示意圖”。解讀正確的是（）A.歐洲商人直接同亞洲建立商業(yè)聯(lián)系B.阿拉伯商人推動(dòng)?xùn)|西方的商品交流C.體現(xiàn)馬尼拉大帆船貿(mào)易的運(yùn)行路線D.形成圍繞白銀輸入中國的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)9．馬達(dá)加斯加島靠近非洲大陸東岸，島上居民現(xiàn)在使用的馬達(dá)加斯加語的詞匯來自梵語、班圖語等；該島還發(fā)現(xiàn)了9至10世紀(jì)伊斯蘭教徒的墳?zāi)购筒ㄋ癸L(fēng)格的陶器。這些現(xiàn)象反映了（）A.環(huán)印度洋貿(mào)易的影響B(tài).古代語言的融合發(fā)展C.非洲本土文化的演變D.阿拉伯人的優(yōu)勢(shì)地位10.1309年法國國王腓力四世把教廷從羅馬遷到法國邊境的阿維農(nóng)城，此后70年間擔(dān)任教皇的人選，大都是在法國國王的干預(yù)下當(dāng)選的，后世的史學(xué)家將此時(shí)的教皇稱為“阿維農(nóng)之囚”。這一事件反映的實(shí)質(zhì)是()A.資產(chǎn)階級(jí)力量壯大B.教會(huì)勢(shì)力強(qiáng)大C.王權(quán)教權(quán)相互制約D.王權(quán)得到強(qiáng)化11.15世紀(jì)，一位葡萄牙航海家在航海日志中提到：“此次航行中，我們始終依據(jù)星象和羅盤來判斷方向。隨著航程推進(jìn)，我們發(fā)現(xiàn)船身的傾斜角度與之前設(shè)想有所不同，當(dāng)接近赤道時(shí)，北極星的位置明顯下降，而我們依舊堅(jiān)信沿著既定方向能順利返航，因?yàn)榇蟮厥乔蛐蔚倪@一認(rèn)知在我們心中無比堅(jiān)定。”材料可說明（）A.航海技術(shù)決定航行成敗B.科學(xué)助推航海事業(yè)發(fā)展C.星象觀測(cè)毫無實(shí)用價(jià)值D.羅盤使用導(dǎo)致航向偏差12．天花隨著殖民者來到美洲后，給當(dāng)?shù)厝丝谠斐闪藲缧源驌簦簧儆〉诎踩瞬辉傧嘈派竦谋幼o(hù)，轉(zhuǎn)而開始信仰“歐洲上帝”。這說明新航路的開辟（）A.加速了西方的資本原始積累B.推動(dòng)了人文地理格局發(fā)生改變C.是美洲傳統(tǒng)社會(huì)解體的根源D.客觀促進(jìn)了殖民地文化的進(jìn)步13．新航路開辟后，東南亞大片土地轉(zhuǎn)變成通常由奴隸進(jìn)行勞動(dòng)的種植園，種植丁香、肉豆蔻、桂皮和胡椒等各種香料。與此同時(shí)，東南亞的城市數(shù)量也迅速增加，吸引了遠(yuǎn)近各地的商人和海員，一位葡萄園觀察家在16世紀(jì)20年代曾宣稱，馬六甲大街上人們所說的語言有80余種。這可以用來佐證，當(dāng)時(shí)（）A.殖民者在亞洲以和平貿(mào)易為主B.世界市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大C.東方在世界貿(mào)易中居主導(dǎo)地位D.國際貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移14．牛頓的成就證明：《圣經(jīng)》并非人們獲得知識(shí)的唯一源泉，人們通過觀察、實(shí)驗(yàn)和理論綜合也可以獲得正確的知識(shí)，神圣的天體可以被正確地統(tǒng)一到力學(xué)規(guī)則下。這表明牛頓的成就（）A.形成了正確的科學(xué)方法B.推動(dòng)了近代物理學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展C.促進(jìn)了民眾思想的解放D.打破了人們對(duì)《圣經(jīng)》的信仰15．在學(xué)習(xí)“資產(chǎn)階級(jí)革命與資本主義制度的確立”一課時(shí)，有同學(xué)對(duì)主要資本主義國家的制度模式進(jìn)行了以下整理。下邊表中“典型國家”欄中①、②、③處應(yīng)該填寫的是（）模式特點(diǎn)典型國家模式1漸進(jìn)改革，政局相對(duì)比較穩(wěn)定①模式2暴力革命，政體演變循環(huán)反復(fù)②模式3專制獨(dú)裁，專制主義借尸還魂③A.英國、法國、德國B.美國、德國、英國C.法國、美國、日本D.日本、英國、法國16.19世紀(jì)中期，有個(gè)國家出現(xiàn)了一個(gè)謂之“自由土地黨”的政黨。它的目標(biāo)是反對(duì)奴隸制擴(kuò)展到西部；要求實(shí)行“宅地法”，把西部土地?zé)o償分給移民。它的口號(hào)是：“自由土地、自由言論、自由勞動(dòng)和自由的人。”這一歷史情形，可以用來研究（）A.西歐莊園和農(nóng)奴制度的特征B.美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景C.俄國廢除農(nóng)奴制改革的結(jié)果D.明治維新殖產(chǎn)興業(yè)的內(nèi)容二、非選擇題（4道題，共計(jì)52分）17．閱讀材料，回答問題。（12分）史料一埃及是一個(gè)長時(shí)間處于同一王朝統(tǒng)治下的統(tǒng)一的大河流域國家......埃及與美索不達(dá)米亞不同，可以自由自在地安排自己的命運(yùn)，不受外界的干涉......而且，尼羅河就像一根天然的紐帶，把整個(gè)流域地區(qū)連接成一個(gè)穩(wěn)定、有效的整體。尼羅河平緩的水流使北上航行極為容易，而盛行的北風(fēng)、西北風(fēng)又使返航毫不費(fèi)力。-摘編自【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》史料二希臘國土的塊狀分布，平原面積狹小，以及這些天然國土數(shù)量之多，事先給各種小塊政治單元的形成創(chuàng)造了必要條件，正是四分五裂的地緣分布和差異極大的地形、地貌，使希臘人長期以來習(xí)慣于城邦制的小國寡民的政治格局，甚至養(yǎng)成了城邦崇拜情結(jié)，以至于當(dāng)建立大型政治共同體的任務(wù)被提到歷史日程上來時(shí)，他們根本不可能表現(xiàn)出建立并維系一個(gè)大型政治共同體的愿望和能力。-摘編自虞崇勝、楊刻儉《古希臘民主制度的地緣因素探析》（1）根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括自然地理環(huán)境（河流）對(duì)兩地文明有何影響？（4分）（2）根據(jù)史料二，概括古代希臘城邦政治的特點(diǎn)，及形成此特點(diǎn)的原因。（8分）18．閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出。”子曰：“天下有道，則庶人不議。”子曰：“道之以德，齊之以禮，有恥且格。”-摘編自《論語·為政》材料二中世紀(jì)早期，基督教會(huì)控制著西歐所有人的思想、言論和行動(dòng)。但從11世紀(jì)開始，西歐社會(huì)有很大改變。德意志皇帝宣稱“王權(quán)神授”，要求教皇“從寶座上滾下來”，他還與英法國王一道平分教皇神職冊(cè)封權(quán)。13世紀(jì)，國王們往往頒發(fā)各種特許狀，授予城市自治權(quán)力，支持市民反對(duì)中間封建主，從而獲得他們對(duì)自己的政治與金錢支持。-摘編自朱寰《世界上古中世紀(jì)史》材料三17世紀(jì)末-18世紀(jì)末，歐美出現(xiàn)了一場(chǎng)相信理性，相信進(jìn)步，相信未來社會(huì)將趨于完美的運(yùn)動(dòng)-啟蒙運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)不但為隨后的歐美資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了思想基礎(chǔ)，還造就了文化領(lǐng)域的“浪漫主義”思潮。-摘編自徐藍(lán)《世界近現(xiàn)代史1500-2017》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括材料一的社會(huì)治理思想，并指出其所屬學(xué)派。（4分）（2）根據(jù)材料二，概括中世紀(jì)西歐王權(quán)加強(qiáng)的表現(xiàn)。（4分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義。（4分）（4）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)社會(huì)治理思想的認(rèn)識(shí)。（4分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一在15世紀(jì)之前，歐洲的蔗糖主要來自地中海東部地區(qū)，產(chǎn)量有限且價(jià)格昂貴，只有貴族和富人才能享用。隨著新航路的開辟，歐洲人發(fā)現(xiàn)了美洲和非洲的廣闊土地，開始大規(guī)模種植甘蔗。16世紀(jì)以來，西班牙人、葡萄牙人、英國人和法國人先后在美洲建立甘蔗種植園，使得蔗糖產(chǎn)量大幅增加，價(jià)格逐漸下降，普通民眾也能消費(fèi)得起。到18世紀(jì)，蔗糖在歐洲的消費(fèi)量迅速增長，成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡奶鹞秳?摘編自（美）西德尼·明茨《甜與權(quán)力：糖在近代歷史上的地位》材料二砂糖創(chuàng)造了巨大的社會(huì)財(cái)富，但這都是通過對(duì)大量非洲奴隸的殘酷剝削而實(shí)現(xiàn)的。數(shù)萬噸糖被運(yùn)往歐洲的碼頭，并在當(dāng)?shù)鼐珶拸S進(jìn)一步加工，最終通過市場(chǎng)、集市、商店和流動(dòng)商販，銷往整個(gè)西歐乃至全世界。這時(shí)候，大多數(shù)從事砂糖貿(mào)易的商人都住在英國，這些人因?yàn)楦挥校饾u成為上流階層，其政治影響力也開始凸顯開來，可以說，砂糖商人們當(dāng)時(shí)幾乎把持了英國的政治。蔗糖在18世紀(jì)變得越來越日常化、平民化，工人階級(jí)中開始流行茶歇，工作間歇喝上一杯加糖紅茶補(bǔ)充每天所需要的熱量，以省出更多的時(shí)間來從事工業(yè)生產(chǎn)。-摘編自（英）詹姆斯·沃爾韋恩《糖的征服史》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新航路開辟后蔗糖在歐洲發(fā)展的變化，并分析其原因。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析蔗糖產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史影響。（4分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料文明交往在形式上由于社會(huì)歷史狀況錯(cuò)綜復(fù)雜而表現(xiàn)多種多樣，但和平與暴力是兩種基本的交往形式。前者是經(jīng)常的、大量的和主要的交往形式。無論是古代的各文明中心之間，還是跨大陸的各帝國之間，或者是民間的商旅、教旅、學(xué)旅之行，和平形式的交往，一般占有主導(dǎo)地位。后者，諸如征服、掠奪、搶劫、破壞、兇殺，特別是戰(zhàn)爭(zhēng)，從人類社會(huì)一開始，也因?yàn)榉N種原因而大量存在。暴力交往是一種急風(fēng)暴雨式的殘酷交往形式，它具有和平交往所不具備的沖擊力量，其結(jié)果是交往范圍的迅速擴(kuò)大和交往程度的空前擴(kuò)展，并常常導(dǎo)致社會(huì)形態(tài)的更替。-摘編自彭樹智《文明交往論》根據(jù)材料并結(jié)合世界史知識(shí)，任取文明交往的一種方式和國家（區(qū)域），自擬論題，并加以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，邏輯清晰，史論結(jié)合）永昌一中高一級(jí)年級(jí)月考測(cè)試題評(píng)分參考一、選擇題（(題號(hào)12345678910答案CCBBCBBBAD題號(hào)111213141516答案BBBCAB二、非選擇題17．（1）古代兩河流域：經(jīng)常受到外族入侵、帝國更換頻繁、充滿不安全感。（2分）古埃及：長期統(tǒng)一、政權(quán)較為穩(wěn)固、航行便利、生活較愜意。（2分）（2）特點(diǎn)：城邦是小塊政治單元；小國寡民；各邦長期獨(dú)立自治。（一點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)4分）原因：地理環(huán)境的影響；城邦崇拜情結(jié)；缺乏建立并維系一個(gè)大型政治共同體的愿望和能力。（一點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)4分）18．（1）社會(huì)治理思想：為政以德。（2分）所屬學(xué)派：儒家。（2分）（2）表現(xiàn)：宣稱“王權(quán)神授”，挑戰(zhàn)教皇權(quán)威；頒發(fā)特許狀，授予城市自治權(quán)。（一點(diǎn)2分，4分）（3）意義：為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了思想基礎(chǔ)；為資產(chǎn)階級(jí)構(gòu)建了政治藍(lán)圖；促進(jìn)了歐洲思想、文化領(lǐng)域的發(fā)展；直接推動(dòng)了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國大革命的爆發(fā)等。（一點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)4分）（4）認(rèn)識(shí)：社會(huì)治理的根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展；不同歷史時(shí)期的社會(huì)治理思想是特定時(shí)代背景下的產(chǎn)物；社會(huì)治理思想要順應(yīng)時(shí)代，與時(shí)俱進(jìn)等。（一點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)4分）19．（1）變化：蔗糖產(chǎn)量大幅增加，價(jià)格逐漸下降；消費(fèi)群體從貴族和富人擴(kuò)大到普通民眾。（一點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)即可得分，4分）原因：新航路開辟；世界市場(chǎng)的發(fā)展；歐洲殖民者在美洲建立甘蔗種植園，擴(kuò)大了蔗糖的生產(chǎn)規(guī)模。（一點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)4分）（2）影響：促進(jìn)了歐洲的資本積累和資本主義經(jīng)濟(jì)的繁榮；商業(yè)資本家實(shí)力增強(qiáng)，促進(jìn)資本主義政治的發(fā)展；增強(qiáng)世界不同區(qū)域的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，促進(jìn)世界市場(chǎng)的發(fā)展；改變了人們的生活習(xí)慣；對(duì)非洲黑奴的壓迫，是對(duì)人權(quán)的嚴(yán)重踐踏；對(duì)美洲的生態(tài)環(huán)境造成了破壞等。（一點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)4分）20．示例論題：古代羅馬通過暴力交往推動(dòng)文明擴(kuò)展。（2分）闡述：羅馬共和國時(shí)期，通過一系列對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，如布