二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 課文3 8《古詩(shī)二首》《夜宿山寺》《敕勒歌》同步教學(xué)實(shí)錄 新人教版五四制_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課文38《古詩(shī)二首》《夜宿山寺》《敕勒歌》同步教學(xué)實(shí)錄新人教版五四制科目授課時(shí)間節(jié)次--年—月—日(星期——)第—節(jié)指導(dǎo)教師授課班級(jí)、授課課時(shí)授課題目(包括教材及章節(jié)名稱(chēng))二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課文38《古詩(shī)二首》《夜宿山寺》《敕勒歌》同步教學(xué)實(shí)錄新人教版五四制教材分析二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課文38《古詩(shī)二首》《夜宿山寺》《敕勒歌》同步教學(xué)實(shí)錄新人教版五四制。本章節(jié)選取了兩首古詩(shī),旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的欣賞能力和文化素養(yǎng),同時(shí)通過(guò)《夜宿山寺》和《敕勒歌》的學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略古代詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。教學(xué)設(shè)計(jì)緊密結(jié)合教材內(nèi)容,注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和審美情趣。核心素養(yǎng)目標(biāo)本節(jié)課旨在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng),包括:1)提升學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力,通過(guò)分析《夜宿山寺》和《敕勒歌》中的意象、韻律和意境,增強(qiáng)對(duì)古典詩(shī)歌的審美感知;2)鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,引導(dǎo)學(xué)生用自己的語(yǔ)言復(fù)述詩(shī)句,并嘗試創(chuàng)作簡(jiǎn)短的古詩(shī);3)增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感,通過(guò)學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌,讓學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化的魅力,培養(yǎng)文化自信。學(xué)習(xí)者分析1.學(xué)生已經(jīng)掌握了哪些相關(guān)知識(shí):

二年級(jí)學(xué)生在之前的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中已經(jīng)接觸過(guò)一些簡(jiǎn)單的古詩(shī)詞,具備一定的古詩(shī)詞基礎(chǔ),能夠識(shí)記和朗讀簡(jiǎn)單的詩(shī)句。他們對(duì)自然景象和生活場(chǎng)景有一定的觀察和描述能力。

2.學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、能力和學(xué)習(xí)風(fēng)格:

學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出較高的興趣,尤其對(duì)形象生動(dòng)、富有想象力的詩(shī)句更感興趣。他們的學(xué)習(xí)能力主要體現(xiàn)在對(duì)詩(shī)歌韻律的感知和對(duì)意境的理解上。學(xué)習(xí)風(fēng)格上,部分學(xué)生偏好通過(guò)聽(tīng)覺(jué)學(xué)習(xí),喜歡聆聽(tīng)教師的朗誦和錄音;部分學(xué)生則更傾向于視覺(jué)學(xué)習(xí),通過(guò)觀察圖片和文字來(lái)理解詩(shī)歌。

3.學(xué)生可能遇到的困難和挑戰(zhàn):

學(xué)生在理解古詩(shī)詞的意境和意象時(shí)可能會(huì)遇到困難,尤其是對(duì)于一些生僻的詞語(yǔ)和較深?yuàn)W的哲理。此外,學(xué)生可能在用自己的語(yǔ)言復(fù)述詩(shī)句時(shí)感到語(yǔ)言組織上的挑戰(zhàn),特別是在表達(dá)詩(shī)句中的意境和情感時(shí)。此外,部分學(xué)生可能對(duì)古詩(shī)詞的朗讀節(jié)奏和韻律把握不夠準(zhǔn)確,需要教師在教學(xué)中給予更多指導(dǎo)和練習(xí)。教學(xué)資源-軟硬件資源:多媒體教學(xué)設(shè)備(投影儀、電腦)、錄音設(shè)備、電子屏幕。

-課程平臺(tái):班級(jí)電子白板、學(xué)校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)。

-信息化資源:古詩(shī)音頻、古詩(shī)詞圖片庫(kù)、相關(guān)教學(xué)視頻。

-教學(xué)手段:課本教材、古詩(shī)詞卡片、實(shí)物教具(如山寺模型、敕勒歌中所描述的草原模型)。教學(xué)過(guò)程1.導(dǎo)入(約5分鐘)

-激發(fā)興趣:播放一段關(guān)于自然風(fēng)光的紀(jì)錄片片段,引導(dǎo)學(xué)生觀察畫(huà)面中的山寺景象,提出問(wèn)題:“你們有沒(méi)有去過(guò)山寺?或者想象一下,你們覺(jué)得山寺里會(huì)有怎樣的景色呢?”

-回顧舊知:簡(jiǎn)要回顧上節(jié)課學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞知識(shí),如《詠鵝》等,引導(dǎo)學(xué)生回憶古詩(shī)詞的基本特點(diǎn)。

2.新課呈現(xiàn)(約25分鐘)

-講解新知:

a.介紹《夜宿山寺》的作者、創(chuàng)作背景和詩(shī)歌內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的意境。

b.分析《敕勒歌》的韻律、意象和表達(dá)手法,讓學(xué)生感受古代詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。

-舉例說(shuō)明:

a.以《夜宿山寺》為例,講解“危樓高百尺,手可摘星辰”的意象,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)句的意境美。

b.以《敕勒歌》為例,講解“敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野”的意象,讓學(xué)生感受草原的遼闊和壯美。

-互動(dòng)探究:

a.組織學(xué)生分組討論,讓他們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),談?wù)剬?duì)《夜宿山寺》和《敕勒歌》的理解。

b.邀請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)分享自己的討論成果,教師給予點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)。

3.鞏固練習(xí)(約20分鐘)

-學(xué)生活動(dòng):

a.讓學(xué)生嘗試用自己的語(yǔ)言復(fù)述《夜宿山寺》和《敕勒歌》中的詩(shī)句。

b.鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作簡(jiǎn)單的古詩(shī)詞,表達(dá)自己的情感和想象。

-教師指導(dǎo):

a.對(duì)學(xué)生的復(fù)述和創(chuàng)作進(jìn)行點(diǎn)評(píng),指出優(yōu)點(diǎn)和不足。

b.對(duì)學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中遇到的問(wèn)題給予指導(dǎo)和幫助。

4.課堂小結(jié)(約5分鐘)

-回顧本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)古詩(shī)詞的鑒賞方法和藝術(shù)特點(diǎn)。

-鼓勵(lì)學(xué)生在課后繼續(xù)閱讀和學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,提升自己的文化素養(yǎng)。

5.課后作業(yè)(約10分鐘)

-讓學(xué)生選擇一首自己喜歡的古詩(shī)詞,進(jìn)行深入閱讀和分析,下節(jié)課分享自己的學(xué)習(xí)心得。

-布置相關(guān)的古詩(shī)詞練習(xí)題,鞏固學(xué)生對(duì)本節(jié)課知識(shí)的掌握。

教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)策略,確保每個(gè)學(xué)生都能在課堂上有所收獲。同時(shí),注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作精神,營(yíng)造積極、互動(dòng)的課堂氛圍。學(xué)生學(xué)習(xí)效果學(xué)生學(xué)習(xí)效果主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1.詩(shī)歌鑒賞能力提升:

-學(xué)生能夠識(shí)別并欣賞古詩(shī)詞中的意象、韻律和意境,如《夜宿山寺》中的山寺夜景和《敕勒歌》中的草原風(fēng)光。

-學(xué)生能夠分析古詩(shī)詞的表達(dá)手法,如比喻、夸張等,提高對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)技巧的鑒賞水平。

2.語(yǔ)言表達(dá)能力增強(qiáng):

-學(xué)生能夠用自己的語(yǔ)言復(fù)述古詩(shī)詞的內(nèi)容,將抽象的詩(shī)歌形象化為具體的描述。

-學(xué)生在創(chuàng)作古詩(shī)詞時(shí),能夠運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)和句子,表達(dá)自己的情感和思想。

3.文化素養(yǎng)和審美情趣的提高:

-學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深的理解和認(rèn)同。

-學(xué)生在欣賞古詩(shī)詞的過(guò)程中,培養(yǎng)了高雅的審美情趣,對(duì)美的追求和欣賞能力得到提升。

4.合作學(xué)習(xí)能力的發(fā)展:

-在小組討論和分享環(huán)節(jié),學(xué)生學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn),尊重不同的觀點(diǎn),提高了合作交流的能力。

-通過(guò)共同探究古詩(shī)詞的知識(shí)點(diǎn),學(xué)生之間的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和互助精神得到加強(qiáng)。

5.創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的培養(yǎng):

-學(xué)生在創(chuàng)作古詩(shī)詞時(shí),發(fā)揮了自己的想象力和創(chuàng)造力,嘗試用新穎的方式表達(dá)古人的情感。

-通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐,如制作古詩(shī)卡片、繪制古詩(shī)詞插圖等,學(xué)生將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐技能。

6.語(yǔ)文素養(yǎng)的全面發(fā)展:

-學(xué)生在閱讀古詩(shī)詞的過(guò)程中,詞匯量得到擴(kuò)充,語(yǔ)言運(yùn)用能力得到鍛煉。

-學(xué)生通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí),對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用能力得到提高,為今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。典型例題講解1.例題:

《夜宿山寺》中,“危樓高百尺,手可摘星辰”一句,運(yùn)用了什么修辭手法?請(qǐng)解釋這句話(huà)的意思。

答案:

這句詩(shī)運(yùn)用了夸張的修辭手法。通過(guò)夸張樓的高度,形象地描繪了山寺樓閣的高聳,同時(shí)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)夜宿山寺的向往和對(duì)自然景觀的贊美。

2.例題:

《敕勒歌》中,“敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野”一句,描繪了怎樣的景象?

答案:

這句詩(shī)描繪了敕勒川的壯闊景象。敕勒川位于陰山下,天空中仿佛有一個(gè)巨大的穹廬,覆蓋著四周的草原,形象地表現(xiàn)了草原的遼闊和天空的廣闊。

3.例題:

請(qǐng)解釋《夜宿山寺》中“寺鐘夜半聲聲慢,不寐思鄉(xiāng)情更切”一句的含義。

答案:

這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人在夜深人靜時(shí),聽(tīng)到寺廟的鐘聲,更加思念家鄉(xiāng)的情感。鐘聲的緩慢節(jié)奏和詩(shī)人的不寐?tīng)顟B(tài),都強(qiáng)化了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念。

4.例題:

《敕勒歌》中,“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”一句,通過(guò)這句話(huà),我們可以感受到什么?

答案:

這句詩(shī)通過(guò)描繪風(fēng)吹草低,牛羊清晰可見(jiàn)的景象,傳達(dá)了草原的廣闊和牧民生活的寧?kù)o。同時(shí)也反映了敕勒人生活的自在和與自然的和諧相處。

5.例題:

請(qǐng)分析《夜宿山寺》中“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天”一句的意境。

答案:

這句詩(shī)借用了蘇軾《水調(diào)歌頭》中的詩(shī)句,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)月亮的思念和對(duì)人生的感慨。把酒問(wèn)青天,既是對(duì)自然界的提問(wèn),也是對(duì)人生哲理的探索,營(yíng)造出一種超脫塵世的意境。課堂1.課堂評(píng)價(jià)

-提問(wèn):通過(guò)課堂提問(wèn),檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)《夜宿山寺》和《敕勒歌》的理解程度。例如,提問(wèn)“詩(shī)中提到的‘危樓’指的是什么?”來(lái)考察學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意象的把握。

-觀察:在學(xué)生朗讀、復(fù)述和創(chuàng)作古詩(shī)詞的過(guò)程中,觀察他們的表情、肢體語(yǔ)言和參與度,以評(píng)估他們的學(xué)習(xí)興趣和投入程度。

-小組討論:通過(guò)小組討論,觀察學(xué)生之間的互動(dòng)和合作情況,了解他們?cè)谟懻撝刑岢龅挠^點(diǎn)和解決問(wèn)題的能力。

-課堂練習(xí):布置一些課堂練習(xí),如即興創(chuàng)作詩(shī)句或解釋詩(shī)句中的詞語(yǔ),以檢驗(yàn)學(xué)生的即時(shí)學(xué)習(xí)效果。

為了及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并進(jìn)行解決,教師會(huì):

-針對(duì)學(xué)生在提問(wèn)中的錯(cuò)誤或模糊回答,給予及時(shí)的澄清和糾正。

-在觀察中發(fā)現(xiàn)的學(xué)生參與度不高或注意力不集中,通過(guò)個(gè)別輔導(dǎo)或調(diào)整教學(xué)節(jié)奏來(lái)吸引他們的注意力。

-在小組討論中,引導(dǎo)學(xué)生在尊重他人意見(jiàn)的基礎(chǔ)上,提出自己的見(jiàn)解,并鼓勵(lì)他們通過(guò)討論解決問(wèn)題。

2.作業(yè)評(píng)價(jià)

-批改作業(yè):對(duì)學(xué)生的古詩(shī)詞作業(yè)進(jìn)行認(rèn)真批改,包括詩(shī)句的書(shū)寫(xiě)、詩(shī)句的理解和詩(shī)句的運(yùn)用。

-點(diǎn)評(píng)反饋:在批改作業(yè)的同時(shí),給予學(xué)生具體的點(diǎn)評(píng),指出他們的優(yōu)點(diǎn)和需要改進(jìn)的地方。

-及時(shí)反饋:將批改結(jié)果和點(diǎn)評(píng)反饋及時(shí)交給學(xué)生,讓他們了解自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度和需要努力的方向。

-鼓勵(lì)學(xué)生:在作業(yè)評(píng)價(jià)中,對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生給予表?yè)P(yáng),鼓勵(lì)其他學(xué)生向他們學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

為了確保作業(yè)評(píng)價(jià)的有效性,教師會(huì):

-設(shè)定明確的作業(yè)要求和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)生知道作業(yè)的期望目標(biāo)。

-鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)反思自己的作業(yè)來(lái)提高,而不是僅僅依賴(lài)教師的反饋。

-在作業(yè)評(píng)價(jià)中融入鼓勵(lì)和正面激勵(lì),幫助學(xué)生建立自信,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性。教學(xué)反思與總結(jié)這節(jié)課下來(lái),我覺(jué)得有幾個(gè)方面值得反思和總結(jié)。

首先,關(guān)于教學(xué)方法。我覺(jué)得我在課堂上比較注重引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,比如通過(guò)提問(wèn)和小組討論,讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)《夜宿山寺》和《敕勒歌》中的美。不過(guò),我發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生還是不太敢開(kāi)口,可能是因?yàn)樗麄儗?duì)自己的表達(dá)能力不夠自信。所以,我想在今后的教學(xué)中,可以嘗試更多鼓勵(lì)性的語(yǔ)言,幫助他們樹(shù)立信心。

然后,策略上,我覺(jué)得在講解古詩(shī)詞時(shí),可以更加注重意象和情感的結(jié)合。比如在講《夜宿山寺》時(shí),我提到了‘危樓高百尺’,這個(gè)意象非常生動(dòng),但我可能沒(méi)有花足夠的時(shí)間去引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的情感。我打算在今后的教學(xué)中,更加注重詩(shī)歌的意境和詩(shī)人情感的挖掘。

管理方面,我發(fā)現(xiàn)課堂紀(jì)律有時(shí)候還是有些問(wèn)題,比如有學(xué)生在下面竊竊私語(yǔ)。我想,可能是我對(duì)課堂紀(jì)律的把握不夠嚴(yán)格,或者是教學(xué)節(jié)奏沒(méi)有把握好,讓學(xué)生有了閑聊的機(jī)會(huì)。所以,我需要在今后的教學(xué)中,更加注意課堂紀(jì)律的維護(hù),確保每個(gè)學(xué)生都能集中注意力。

說(shuō)到教學(xué)效果,我覺(jué)得學(xué)生們對(duì)古詩(shī)詞的理解和欣賞能力都有了提升。他們能夠準(zhǔn)確地理解詩(shī)句的意思,并能用自己的話(huà)復(fù)述出來(lái)。這讓我很高興,說(shuō)明我在教學(xué)方法上的嘗試是有效的。

在技能方面,學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力也有所提高。他們?cè)趧?chuàng)作古詩(shī)詞時(shí),能夠運(yùn)用一些修辭手法,表達(dá)自己的情感和想象。這是一個(gè)很好的進(jìn)步。

情感態(tài)度上,學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣更加濃厚了。他們?cè)谛蕾p詩(shī)歌的過(guò)程中,能夠感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力,這對(duì)我來(lái)講是一個(gè)很大的鼓舞。

當(dāng)然,也存在一些不足。比如,有的學(xué)生在理解詩(shī)歌的

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