第1頁（共1頁）2025年山東省濟南市濟陽區五校中考語文聯考試卷（3月份）一、積累與運用（16分）1．（9分）學校組織開展以“家鄉的四季”為主題的語文綜合實踐活動，請你參加并完成下面的任務。①走過夏的熾熱，秋的殷實，冬悄然而至，帶著憔悴的容顏遠道而來。山間行人人跡罕至，大地一片荒涼。②許是因為那沉默寡言的天空，那疲倦不堪的河流，那咄咄逼人的寒氣，都讓人不禁心生哀傷，然而，人生走過如冬一樣的旅程，總會等到河流解封，萬物復蘇的景象。③那時小草像復蘇的蚯蚓一樣翻動，發出一種春天才能聽到的沙沙聲。溫暖的春陽里，黃色的花淡雅，白色的花高潔，紅色的花熱情，潑潑灑灑，遠看像小姑娘花枝招展的，開的爛漫多情。山朗潤，草茵茵，蘊藏著無窮的力量，給人無盡的美的享受，一切都讓人喜出望外。在悠悠春光里，在濃濃書香中，④能否讓我們佇滿前行的力量，不茫然無措，關鍵在于我們不辜負韶華。（1）文段中加點詞的讀音和書寫不正確的一項是A.憔悴（cuì）B.草茵茵（yīn）C.蘊藏（yùn）D.佇滿（zhù）（2）語段畫橫線的成語使用不恰當的一項是A.人跡罕至B.萬物復蘇C.花枝招展D.喜出望外（3）文段中畫波浪線的句子有語病的一項是A.①B.②C.③D.④2．（7分）隨著社會不斷發展，許多智能化產品越來越多的應用于我們的生活，為了豐富學生的科技知識，學校組織七年級某班去市科技館參觀學習。（1）小華在參觀了①低碳新能源展廳、②人工智能展廳、③航空航天三大展廳后，當即為三大展廳書寫宣傳語，請把這三條宣傳語分別送到相應展廳。表格中只填寫序號即可。展廳ABC宣傳語智慧賦能暢想未來蒼龍逐日九天攬月碧水青山風光常伴（2）同學們最喜歡的是人工智能展廳，紛紛與講解員就“科技改變生活”的話題展開交流，請你根據情境將對話補充完整。講解員：同學們好，歡迎來到人工智能展廳。人工智能主要是指用計算機模擬類似于人類的某些智能活動，它已廣泛應用于日常生活。？同學甲：掃地機器人能自動清掃垃圾。同學乙：智能語音導航可以幫人精準識路。（3）進入航空航天展廳，同學們看到一組展示中國科技進步成果的實物模型。大家探究發現，它們的命名都很有特色，請選擇其中一個分析其命名的深意。①登月探測器——嫦娥②全球定位衛星系統——北斗選擇：（填序號）命名的深意：。二、古詩文閱讀（36分）3．（21分）課內外文言比較閱讀。【甲】一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。（選自蒲松齡《狼》）【乙】有屠人貨內歸，日已暮。欻①一狼來，瞰擔上肉，似甚涎垂，隨屠尾行數里。屠懼，示之以刃，則稍卻；既走，又從之。屠無計默念狼所欲者肉不如姑懸諸樹而蚤②取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止，屠即徑歸。昧爽③，往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭，逡巡④近視，則死狼也。仰首審視，見口中含肉，肉鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼革價昂，直⑤十余金，屠小裕焉。緣木求魚⑥，狼則罹⑦之，亦可笑已！（選自蒲松齡《狼施威》）【注釋】①欻（xū）：忽然。②蚤：同“早”。③昧爽：黎明。④逡巡：徘徊。⑥緣木求魚：爬上樹找魚，比喻方向錯誤。（1）下列對加點詞含義推斷不正確的一項是A.甲文“弛擔持刀”——由“張弛有度”遷移可知“弛”是“放松、卻下”的意思。B.乙文“貨肉歸”——由“貨真價實”遷移可知“貨”是“貨物”的意思。C.乙文“瞰擔上肉”——由“鳥瞰”遷移可知“瞰”是“俯視、看”的意思。D.乙文“狼則罹之”——由“罹難”遷移可知“罹”是“遭遇”的意思。（2）下列對虛詞及文學常識理解不正確的一項是A.甲文“蓋以誘敵”與乙文“示之以刃”中的“以”意義相同。B.甲文“復投之”與乙文“又從之”中的“之”意義不相同”。C.甲文和乙文均選自《聊齋志異》，作者蒲松齡是清代文學家，世稱聊齋先生。D.甲文“擔中內盡”與乙文“屠小裕焉”中的“盡”“裕”均為形容詞。（3）下列對兩文理解和分析不正確的一項是A.甲文“并驅如故”體現狼的貪婪，乙文“隨屠尾行”體現狼的貪婪。B.甲文屠戶與狼的故事告訴我們，遇到像狼一樣的惡勢力，要敢于斗爭、善于斗爭。C.甲文狼的結局是“頃刻兩斃”，乙文狼的結局是“肉鉤刺腭”。D.甲文和乙文都有通過動作刻畫狼的形象，如“意暇甚”“隨屠尾行”。（4）乙文中畫線句有兩處需要斷句。（兩處）屠無計A默念B狼所欲者肉C不如姑懸D諸樹E而蚤取之（5）翻譯下列句子。①逐鉤內，翹足掛樹間，示以空擔。②緣木求魚，狼則罹之，亦可笑已！（6）甲乙兩文所揭示的狼的本性有何異同，請結合文章內容概括分析。4．（7分）詩歌鑒賞。渭川田家王維斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。【注】雉雊（zhìgòu）：野雞鳴叫。式微：《詩經》篇名中有“式微，式微，胡不歸”之句，表歸隱之意。（1）下列對這首詩的理解和賞析不正確的一項是A.詩人開頭描寫夕陽斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統攝全篇。B.“倚杖候荊扉”中“候”字，描繪了一位慈祥老人拄著拐杖迎候孫兒放牧歸來的動人情景。C.詩的前四句由近及遠敘寫了初夏傍晚的農村風光，給人悠閑自在的感受。D.全詩采用精妙的寫法，給我們描繪了一幅朦朧的畫面，表達了詩人的真情實感。（2）本詩描繪了一幅田家晚歸圖，請結合五六句進行賞析。5．（8分）請將橫線處的詩文補充完整。詩中有畫，李益夜上受降城，①“，受降城外月如霜”，描繪了邊塞夜晚的蒼涼；詩中有聲，譚嗣同隨父上任，“終古高云簇此城，②”，感受潼關的寂寥壯闊；詩中有情，李白“我寄愁心與明月，③”中表達對朋友的牽掛和不舍；詩中有志，陸游以“夜闌臥聽風吹雨，④”表達自己的報國之志；詩中有理，王灣《次北固山下》中“，”極富哲理，揭示了自然界新舊交替的規律；文中亦寓理“，”闡述學與思的辯證關系。三、名著閱讀（7分）6．（3分）學校開展《西游記》整本書閱讀活動，請你參與其中，按要求完成問題。下表是某同學為《西游記》中牛魔王、豬八戒、白龍馬、蜘蛛精四個形象制作的卡片，有誤一項是（）選項形象相關情節物性人性A牛魔王摩云洞激戰孫行者力大無窮本領強大B豬八戒高老莊娶妻當贅婿喜睡厭動貪閑愛懶C白龍馬寶象國化龍救三藏負重前行忠心耿耿D蜘蛛精盤絲洞設計騙唐僧結網捕食奸詐狡猾A．A B．B C．C D．D7．（4分）有些作家善于運用諷刺手法來刻畫人物形象，突出主題，請結合《朝花夕拾》中的人物或故事情節分析作者的諷刺手法。四、閱讀與鑒賞（31分）8．（12分）閱讀下面文章，完成下列各題。材料一①近期，電影《哪吒之魔童鬧海》重磅歸來，掀起“哪吒”熱潮。“若前方無路，我就踏出一條路。若天地不容，我就扭轉這乾坤！”“因為我們都太年輕，不知天高地厚。”等臺詞隨之爆火。截至2月14日15時19分，影片票房突破102億。同時，電影自2月13日起在澳大利亞、新西蘭、斐濟、巴布亞新幾內亞正式上映，2月14日在北美正式上映，目前預售票已遭瘋搶。美國紐約、洛杉磯等地的影院甚至增設午夜場次，以應對觀眾需求。②該影片將哪吒設定為魔丸轉世，這一顛覆性的設計打破了哪吒形象中“天生正義”的刻板印象，賦予了角色更為復雜的人性維度。魔丸的身份讓哪吒從出生起便遭受世人的誤解與排斥，生活在孤獨和痛苦之中。這種對命運不公的反抗，是對哪吒故事中叛逆精神的進一步深化，是中華精神力量的具象化。他和敖丙的那句“若前方無路，我就踏出一條路。若天地不容，我就扭轉這乾坤！”的吶喊，不僅是角色內心的真實寫照，更是對當代人在面對生活困境時自我覺醒的一種激勵。③哪吒，這個承載著中華民族精神圖騰的神話人物，在結合當代社會的價值觀和審美需求，對其蘊含的人性光輝和普世價值，進行深度挖掘與再創造后，已經成為一個文化符號，更是時代的精神寫照。它讓古老的神話故事與當代觀眾的情感產生強烈共鳴，使傳統文化在當下社會找到了新的生長點。材料二①中國動畫人一直在探索，將動畫藝術的媒介屬性、技術屬性與民族文化、民族形式融匯統一，形成獨樹一幟的“中國動畫”。新時代以來，《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》等動畫電影以數字特效吸引億萬觀眾走進影院，一次次“破圈”成為我國觀眾喜愛的主要電影類型之一。②中國動畫電影的母胎技術是傳統美術。20世紀20年代，我國動畫關鍵技術尚不被電影人掌握。萬籟鳴和弟弟萬古塘、萬超塵、萬滌衰研究動畫技術，結合皮影戲、走馬燈以及活動西洋鏡的投影原理，在1925年攝制出動畫廣告片《舒振東華文打字機》。③新中國成立后，我國動畫創作者將傳統工筆、水墨、壁畫、剪紙、皮影等技藝引入動畫制作，采用中國美術的理念、風格、材質、技法等創作動畫電影，形成中國特有的美術片。④新時代以來，動畫電影生產進入數字虛擬制作階段，計算機動畫、數字特效、動作捕捉、虛擬現實等技術陸續投入應用，讓創作者既能游刃有余地制作長鏡頭，也能更加自如地實現鏡頭切換，有效增強了觀眾的沉浸感和代入感。以數字技術和中華優秀傳統文化為雙翼，古典文學、書畫、歌舞、文物等文化遺產創造性轉化為生動影像。新技術應用為藝術表現力賦能，顯著拓展了動畫電影的題材領域，提升了中華優秀傳統文化跨媒介傳播能力。材料三①5000多年綿延不絕、輝煌燦爛的中華文明，為中國動畫提供了極其豐富的創作素材。《西游記》《封神演義》《山海經》等經典名著、神話故事、民間傳說，國畫、剪紙、舞獅、京劇等傳統藝術形式，唐詩、敦煌、武術、民族服飾和古典建筑等傳統文化符號，為中國動畫注入濃厚的歷史底蘊和文化色彩。②中國動畫電影創作者自覺將中華傳統文化基因同中國當代文化相適應、同現代社會相協調，反映時代心聲，傳播主流價值，與當下的觀眾進行交流，使之產生共鳴。《姜子牙》既體現了傳統文化“講仁愛、重民本”的思想內涵，又展現出鮮明的現代人文精神。《哪吒之魔童降世》中哪吒形象被賦予了不畏強權、敢于斗爭的精神品格。《長安三萬里》中的李白與高適，分別對應著對浪漫主義的向往追求和現實主義的深沉厚重；影片用一首首唐詩聯結了傳統與現代，詩意地描繪珍貴的文化記憶，凝聚著鮮明的中華民族共同體意識。（1）下列對材料的理解與分析，不正確的一項是A.材料一中加點詞“進一步”和材料二中加點詞“之一”，均體現了語言的準確嚴謹性。B.材料一中，哪吒這個神話人物，在進行深度挖掘與再創造后，已經成為一個文化符號。C.材料二整體采用“總—分”結構，其中中國動畫電影的發展是按照邏輯順序進行介紹的。D.材料三第①段畫線句采用舉例子的說明方法，說明中國動畫電影的創作素材極其豐富。（2）下列關于中國動畫電影發展相關內容的理解，正確的一項是A.20世紀20年代我國電影人就已經掌握了動畫關鍵技術，并在此基礎上拍攝動畫廣告片。B.新中國成立后形成中國特有的美術片，僅采用傳統工筆、水墨這兩種美術技藝進行創作。C.數字虛擬制作技術的應用，拓展了動畫電影題材領域，提升傳統文化跨媒介傳播能力。D.當代動畫電影只注重從《西游記》等經典名著中獲取素材，對其他傳統文化挖掘不足。（3）最近《哪吒之魔童鬧海》火爆全球，請結合材料，探究其成功的原因。9．（19分）閱讀下面文章，完成問題。年歷片潘志豪①兒子喬遷新居，于是我幫他翻箱倒柜，忽然發現一個似曾相識的木盒，打開一看——哇，一大堆年歷片！驀地，我的記憶之門被掀開了……②記得1973年初春，我的徒弟滿師了，送給我一包東西表示感謝。打開一看，除了一盒喜糖外，還有一枚撲克牌大小的年歷片——它正面畫著孫悟空三打白骨精，反面則是1973年的年歷。③不料想，兒子對這枚印制粗糙的年歷片愛不釋手，拿著它到處炫耀。以后每天我下班回家，兒子總熱切地摟住我：“爸爸，今朝有年歷片嗎？”而我每次都空手而歸，兒子那種失望的眼神讓我很受傷，于是暗下決心，一定要盡快弄到一些年歷片，來滿足兒子幼小的心靈。④然而，談何容易。那時的年歷片商店里沒有賣，讓人茫然無從著手。我只得寫信給親朋好友索要年歷片。其中兩位老同學給我留下了深刻的記憶。一位是外地某單位的中層干部，很快寄來了年歷片，而且以后他每年都給我寄來年歷片，惜乎質量較差，但那份情誼令人刻骨銘心。另一位在海運局工作，他寄來的年歷片都是上品，而且年歷片上都赫然亮出單位名稱廣而告之，以后他每逢年底就寄來年歷片，竟達十多年之久。記得1981年初，我沒有收到他的年歷片，就打電話問他，他的回答嚇我一跳：我在半個月前就寄給你啦！我很沮喪：這么多天沒有收到，肯定是被人半途劫走了。他安慰我：馬上再寄一套給你。幾天后，我竟同時收到兩套他寄來的年歷片，原來前面一套不知在什么環節上出了問題，居然和后面一套不約而同到我手中。這兩套印著“中國外輪代理公司”的年歷片，一套4枚，是“四大古典美女”，凹凸版，色彩鮮艷奪目，非常受人追捧。這個“雙胞胎”年歷片被我珍藏至今。⑤一次，我打聽到廠里有位青工手里年歷片“木姥姥”（浙江方言，很多、很好的意思），馬上去找青工。青工為人直爽，他打開幾本大相冊，里面排列著琳瑯滿目的年歷片，叫我目不暇接。然而沒等我開口，他先發制人：對不起，這些年歷片我有很要緊的用場。不過，我可以給你指條路——他告訴我，在福州路上海舊書店隔壁的弄堂里，每個星期天都有自發形成的年歷片交易市場。⑥那青工神秘兮兮的所謂“很要緊的用場”，其實是他正在追求一位小美女。那時候，找對象都要亮出“四大件重型武器”：“手榴彈”（名酒）、“子彈”（鳳凰香煙）、“機關槍”（火腿）、“炸藥包”（保健品），可見找對象就像上戰場。而這小子卻劍走偏鋒，打聽到小美女醉心于年歷片，就使出渾身解數，盡力搜羅，終于用小小的年歷片，俘獲了小美女的芳心。難怪有些青工酸溜溜地說他是“片”（“騙”）了個女朋友。⑦我經他指點，在星期天上午，按圖索騏，急急趕到那里，只見肩摩踵接，人聲鼎沸。初來乍到，不敢造次，先“打打樣”。只見人們手中都拿著整套的年歷片進行交易，哪像我拿著單枚的年歷片，顯得寒酸笨拙。在這里，一切遵循著市場規律進行運作。比如，有一套6枚的1978年年歷片，畫面上都是孩子，標題卻印著文不對題的政治口號，理所當然受到冷落；而《紅樓夢》（一套6枚）、《世界名畫》（一套12枚）、《四大美人》（扇形，下有彩色絲線）、《八大女星》（陳沖、張瑜、趙靜等）最為受人青睞。那些拿著熱門年歷片的“片友”都顯得神兜兜，就像現在開著瑪莎拉蒂或勞斯萊斯那樣自得……⑧有一段時間，我經常來此“報到”，每當看到心儀的年歷片，即使價格不菲，我也會咬緊牙關，買上幾套，只是為了不再看到兒子失望的眼神。就這樣，我積攢了三百多枚年歷片。⑨過了幾年，掛歷和賀年卡勃然興起，靚麗登場，畢竟是后起之秀，制作精良，形式豐富，令年歷片望塵莫及。于是，風光無限的年歷片猶如佳人遲暮，在繁華落盡后終于漸漸淡出。我收藏的最后一枚稱得上是巨無霸，比往常的年歷片足足大了一倍，正面是立體感極強的《四虎圖》，背面則在“中波輪船股份公司”和年歷之上，一行醒目的紅色大字——1998。（《新民晚報》有刪改）（1）下列說法不正確的一項是A.這篇文章以兒子喬遷新居時偶然發現的年歷片為線索，帶我們走進了一段充滿回憶與溫情的歲月，文章結構緊湊，層次分明。B.文章講述青工用年歷片追求小美女的故事，展示了年歷片在那個時代的特殊作用，同時也批評了那個時代年輕人找對象的不務實行為。C.第⑦段中，“肩摩踵接”“人聲鼎沸”形象地描繪出市場的熱鬧場景，“不敢造次”“寒酸笨拙”等詞語則生動地展現了作者初到市場時的心理和狀態。D.“這個‘雙胞胎’年歷片被我珍藏至今”，這句話運用比喻的修辭手法，將同時收到的兩套年歷片比作“雙胞胎”，形象的表現出作者對它們的珍視。（2）從修辭的角度入手，賞析第⑨段畫線句。于是，風光無限的年歷片猶如佳人遲暮，在繁華落盡后終于漸漸淡出。（3）文章在敘述順序上很有特色，請結合文章內容分析表達效果。（4）這篇文章用年歷片串起了很多人間的溫情，請結合內容簡要分析蘊含著哪些溫情。五、寫作（60分）10．（60分）閱讀下面材料，按要求作文。生活是種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折里。——老舍對此，你有怎樣的思考？請根據自己的體驗和感悟，寫一篇作文。要求：①選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內容，表達你的真情實感；②文中不要出現真實的校名、人名，否則扣分；③不得抄襲；④不少于600字（如寫作詩歌不要少于20行）。

2025年山東省濟南市濟陽區五校中考語文聯考試卷（3月份）參考答案與試題解析一．選擇題（共1小題）題號6答案C一、積累與運用（16分）1．（9分）學校組織開展以“家鄉的四季”為主題的語文綜合實踐活動，請你參加并完成下面的任務。①走過夏的熾熱，秋的殷實，冬悄然而至，帶著憔悴的容顏遠道而來。山間行人人跡罕至，大地一片荒涼。②許是因為那沉默寡言的天空，那疲倦不堪的河流，那咄咄逼人的寒氣，都讓人不禁心生哀傷，然而，人生走過如冬一樣的旅程，總會等到河流解封，萬物復蘇的景象。③那時小草像復蘇的蚯蚓一樣翻動，發出一種春天才能聽到的沙沙聲。溫暖的春陽里，黃色的花淡雅，白色的花高潔，紅色的花熱情，潑潑灑灑，遠看像小姑娘花枝招展的，開的爛漫多情。山朗潤，草茵茵，蘊藏著無窮的力量，給人無盡的美的享受，一切都讓人喜出望外。在悠悠春光里，在濃濃書香中，④能否讓我們佇滿前行的力量，不茫然無措，關鍵在于我們不辜負韶華。（1）文段中加點詞的讀音和書寫不正確的一項是DA.憔悴（cuì）B.草茵茵（yīn）C.蘊藏（yùn）D.佇滿（zhù）（2）語段畫橫線的成語使用不恰當的一項是AA.人跡罕至B.萬物復蘇C.花枝招展D.喜出望外（3）文段中畫波浪線的句子有語病的一項是DA.①B.②C.③D.④【解答】答案：（1）D（2）A（3）D2．（7分）隨著社會不斷發展，許多智能化產品越來越多的應用于我們的生活，為了豐富學生的科技知識，學校組織七年級某班去市科技館參觀學習。（1）小華在參觀了①低碳新能源展廳、②人工智能展廳、③航空航天三大展廳后，當即為三大展廳書寫宣傳語，請把這三條宣傳語分別送到相應展廳。表格中只填寫序號即可。展廳A②B③C①宣傳語智慧賦能暢想未來蒼龍逐日九天攬月碧水青山風光常伴（2）同學們最喜歡的是人工智能展廳，紛紛與講解員就“科技改變生活”的話題展開交流，請你根據情境將對話補充完整。講解員：同學們好，歡迎來到人工智能展廳。人工智能主要是指用計算機模擬類似于人類的某些智能活動，它已廣泛應用于日常生活。大家能舉些例子嗎？同學甲：掃地機器人能自動清掃垃圾。同學乙：智能語音導航可以幫人精準識路。（3）進入航空航天展廳，同學們看到一組展示中國科技進步成果的實物模型。大家探究發現，它們的命名都很有特色，請選擇其中一個分析其命名的深意。①登月探測器——嫦娥②全球定位衛星系統——北斗選擇：①（填序號）命名的深意：“嫦娥奔月”是中華民族幾千年來流傳最為廣泛的美麗神話。以“嫦娥”命名中國登月工程實現了古人對“登月”的幻想，可以賦予它更多的歷史內涵和人文氣息。【解答】答案：（1）A②B③C①（2）大家能舉些例子嗎（3）①嫦娥：“嫦娥奔月”是中華民族幾千年來流傳最為廣泛的美麗神話。以“嫦娥”命名中國登月工程實現了古人對“登月”的幻想，可以賦予它更多的歷史內涵和人文氣息②北斗：北斗七星能夠幫助我們辨認方向，寓意全球定位系統也可以幫助我們辨認方向二、古詩文閱讀（36分）3．（21分）課內外文言比較閱讀。【甲】一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。（選自蒲松齡《狼》）【乙】有屠人貨內歸，日已暮。欻①一狼來，瞰擔上肉，似甚涎垂，隨屠尾行數里。屠懼，示之以刃，則稍卻；既走，又從之。屠無計默念狼所欲者肉不如姑懸諸樹而蚤②取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止，屠即徑歸。昧爽③，往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭，逡巡④近視，則死狼也。仰首審視，見口中含肉，肉鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼革價昂，直⑤十余金，屠小裕焉。緣木求魚⑥，狼則罹⑦之，亦可笑已！（選自蒲松齡《狼施威》）【注釋】①欻（xū）：忽然。②蚤：同“早”。③昧爽：黎明。④逡巡：徘徊。⑥緣木求魚：爬上樹找魚，比喻方向錯誤。（1）下列對加點詞含義推斷不正確的一項是BA.甲文“弛擔持刀”——由“張弛有度”遷移可知“弛”是“放松、卻下”的意思。B.乙文“貨肉歸”——由“貨真價實”遷移可知“貨”是“貨物”的意思。C.乙文“瞰擔上肉”——由“鳥瞰”遷移可知“瞰”是“俯視、看”的意思。D.乙文“狼則罹之”——由“罹難”遷移可知“罹”是“遭遇”的意思。（2）下列對虛詞及文學常識理解不正確的一項是BA.甲文“蓋以誘敵”與乙文“示之以刃”中的“以”意義相同。B.甲文“復投之”與乙文“又從之”中的“之”意義不相同”。C.甲文和乙文均選自《聊齋志異》，作者蒲松齡是清代文學家，世稱聊齋先生。D.甲文“擔中內盡”與乙文“屠小裕焉”中的“盡”“裕”均為形容詞。（3）下列對兩文理解和分析不正確的一項是DA.甲文“并驅如故”體現狼的貪婪，乙文“隨屠尾行”體現狼的貪婪。B.甲文屠戶與狼的故事告訴我們，遇到像狼一樣的惡勢力，要敢于斗爭、善于斗爭。C.甲文狼的結局是“頃刻兩斃”，乙文狼的結局是“肉鉤刺腭”。D.甲文和乙文都有通過動作刻畫狼的形象，如“意暇甚”“隨屠尾行”。（4）乙文中畫線句有兩處需要斷句。（兩處）屠無計A默念B狼所欲者肉C不如姑懸D諸樹E而蚤取之（5）翻譯下列句子。①逐鉤內，翹足掛樹間，示以空擔。②緣木求魚，狼則罹之，亦可笑已！（6）甲乙兩文所揭示的狼的本性有何異同，請結合文章內容概括分析。【解答】（1）本題考查詞語解釋。ACD.正確。B.不正確。“貨肉歸”的“貨”在這里是“賣”的意思，而“貨真價實”中“貨”是“貨物”的意思，兩者意思不同。故選：B。（2）本題考查虛詞及文學常識理解。ACD.正確。B.不正確。甲文“復投之”和乙文“又從之”中的“之”都是代詞，指代狼，意義相同。故選：B。（3）本題考查內容的分析。ABC.正確。D.不正確。“意暇甚”是通過神態描寫刻畫狼的形象，不是動作描寫，“隨屠尾行”是動作描寫。故選：D。（4）本題考查斷句。“屠無計”表達屠戶沒有辦法，是一個完整的意思，后面應斷開；“默念”是屠戶的心理活動，“狼所欲者肉”是默念的內容，“狼所欲者肉”表達完整，后面應斷開；“不如姑懸諸樹而蚤取之”是屠戶想到的辦法。所以斷句為：屠無計/默念/狼所欲者肉/不如姑懸諸樹而蚤取之。故選：AC。（5）本題考查翻譯。①重點詞：遂，于是，就；鉤，用鉤子掛；翹足，踮起腳；示，給……看。翻譯：于是（屠戶）用鉤子把肉掛起來，踮起腳把肉掛在樹上，然后把空擔子拿給狼看。②重點詞：緣，爬；罹，遭遇；已，了。翻譯：就像爬上樹去找魚一樣，狼（本想吃肉），結果遭遇了禍患，這真是可笑啊！（6）本題考查比較閱讀。相同點：甲文中“一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅如故”體現狼的貪婪，一直追著屠戶要肉；乙文中“欻一狼來，瞰擔上肉，似甚涎垂，隨屠尾行數里”也體現狼的貪婪，為了肉一直跟著屠戶走好幾里路。不同點：甲文中“一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也”表現出狼的狡猾，一只狼假裝睡覺迷惑屠戶，另一只狼從后面打洞攻擊屠戶；乙文中狼主要體現為因貪婪而愚蠢，它為了得到肉，最后被肉鉤子刺穿腭部而死，“緣木求魚，狼則罹之”，表現出它做事方法錯誤，因貪婪而陷入困境。答案：（1）B（2）B（3）D（4）AC（5）①于是（屠戶）用鉤子把肉掛起來，踮起腳把肉掛在樹上，然后把空擔子拿給狼看。②就像爬上樹去找魚一樣，狼（本想吃肉），結果遭遇了禍患，這真是可笑啊！（6）相同點：都體現狼的貪婪。不同點：甲文表現出狼的狡猾；乙文中狼主要體現為因貪婪而愚蠢，因貪婪而陷入困境。4．（7分）詩歌鑒賞。渭川田家王維斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。【注】雉雊（zhìgòu）：野雞鳴叫。式微：《詩經》篇名中有“式微，式微，胡不歸”之句，表歸隱之意。（1）下列對這首詩的理解和賞析不正確的一項是DA.詩人開頭描寫夕陽斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統攝全篇。B.“倚杖候荊扉”中“候”字，描繪了一位慈祥老人拄著拐杖迎候孫兒放牧歸來的動人情景。C.詩的前四句由近及遠敘寫了初夏傍晚的農村風光，給人悠閑自在的感受。D.全詩采用精妙的寫法，給我們描繪了一幅朦朧的畫面，表達了詩人的真情實感。（2）本詩描繪了一幅田家晚歸圖，請結合五六句進行賞析。【解答】（1）本題考查對詩歌內容的理解。ABC.正確；D.有誤，“給我們描繪了一幅朦朧的畫面”不準確。從詩中的“雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依”等描寫來看，這些畫面很清晰、具體，有野雞鳴叫、麥苗生長、蠶休眠、桑葉稀疏、田夫荷鋤等明確的畫面內容。故選：D。（2）本題考查重點詩句的賞析。“雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀”，從描寫內容看，這兩句詩通過“雉雊”（野雞鳴叫）、“麥苗秀”（麥苗茁壯成長）、“蠶眠”（蠶處于休眠狀態）、“桑葉稀”（桑葉變得稀疏）等細節描寫，描繪了田園中各種動植物的狀態。在描寫手法上，采用了視覺和聽覺相結合的方式。“雉雊”是聽覺描寫，讓讀者仿佛聽到野雞的叫聲在田園間回蕩；“麥苗秀”“蠶眠”“桑葉稀”則是視覺描寫，將田園中麥苗的生長狀態、蠶的休眠狀態以及桑葉的稀疏情況生動地展現在讀者眼前。從營造意境來看，這些描寫共同營造出一種富有生機又不失寧靜的田園氛圍，展現出田園生活的獨特風貌，為后面描寫田夫的晚歸作了鋪墊。緊接著“田夫荷鋤至，相見語依依”，這里描寫了田夫扛著鋤頭歸來，在路上相遇相互親切交談的情景。“荷鋤至”形象地寫出了田夫勞作歸來的樣子，“語依依”則體現出村民之間關系的融洽與和諧，進一步豐富了田家晚歸圖中的人物活動內容，也生動地展現了田園生活的悠閑自在。答案：（1）D（2）五六句視聽結合，描繪了野雞歡叫，麥苗青青，蠶眠葉稀，抒發了詩人對田園生活的向往。譯文：夕陽的余暉灑向村莊，牛羊沿著深巷紛紛回歸。村中老人惦念著放牧的孫兒，倚著拐杖在柴門邊等候。野雞鳴叫，麥子秀穗，蠶像睡覺了一樣，桑葉也變得稀少。農夫們三三兩兩扛著鋤頭歸來，在田間小道上偶然相遇，親切絮語，樂而忘歸。在這種時刻如此閑情逸致怎不叫我羨慕？我不禁悵然地吟起《式微》。5．（8分）請將橫線處的詩文補充完整。詩中有畫，李益夜上受降城，①“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”，描繪了邊塞夜晚的蒼涼；詩中有聲，譚嗣同隨父上任，“終古高云簇此城，②秋風吹散馬蹄聲”，感受潼關的寂寥壯闊；詩中有情，李白“我寄愁心與明月，③隨君直到夜郎西”中表達對朋友的牽掛和不舍；詩中有志，陸游以“夜闌臥聽風吹雨，④鐵馬冰河入夢來”表達自己的報國之志；詩中有理，王灣《次北固山下》中“海日生殘夜，江春入舊年”極富哲理，揭示了自然界新舊交替的規律；文中亦寓理“學而不思則罔，思而不學則殆”闡述學與思的辯證關系。【解答】答案：①回樂烽前沙似雪（重點字：烽）②秋風吹散馬蹄聲③隨君直到夜郎西④鐵馬冰河入夢來海日生殘夜江春入舊年學而不思則罔思而不學則殆（重點字：罔、殆）三、名著閱讀（7分）6．（3分）學校開展《西游記》整本書閱讀活動，請你參與其中，按要求完成問題。下表是某同學為《西游記》中牛魔王、豬八戒、白龍馬、蜘蛛精四個形象制作的卡片，有誤一項是（）選項形象相關情節物性人性A牛魔王摩云洞激戰孫行者力大無窮本領強大B豬八戒高老莊娶妻當贅婿喜睡厭動貪閑愛懶C白龍馬寶象國化龍救三藏負重前行忠心耿耿D蜘蛛精盤絲洞設計騙唐僧結網捕食奸詐狡猾A．A B．B C．C D．D【解答】ABD.正確。C.有誤，白龍馬在“寶象國化龍救三藏”表現的人性應該是機智聰明，不是忠心耿耿。故選：C。7．（4分）有些作家善于運用諷刺手法來刻畫人物形象，突出主題，請結合《朝花夕拾》中的人物或故事情節分析作者的諷刺手法。【解答】本題考查理解名著中的諷刺藝術。結合人物或故事情節分析作者的諷刺手法即可。如魯迅在《朝花夕拾》里《狗?貓鼠》篇中就與辛辣的諷刺。文章開篇便揭開斗爭的序幕，資產階級文人以“正人君子”的姿態攻擊魯迅的仇貓。魯迅立即給予有力地回擊，不但不否認自己的仇貓，而且說明了仇貓的理由是十分充足的。首先是貓的一副媚態就令人可憎，又以和獅虎同族而自居。其次是它的亂嚷嚷，這說明作者攻擊貓，實在是因為要自衛。第三條理由就更加充分了，“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄……”作者在這里無情地揭露了貓在弱者面前陰毒兇殘的本性。特別是當作者聽說是貓吃了他的可愛的小隱鼠，于是開始對貓進行報仇。作者將貓當作思想文化戰線上的資產階級文人，作者與貓的戰斗，也就是與資產階級文人的論爭。但作者后來又改變斗爭的策略，“我已經改變態度……就長保著御侮保家的資格”，這不是作者的妥協，是找到對付這些資產階級文人的好辦法，不使他們的作惡得到善良人們的憐憫與同情。最后譏諷這些所謂的以“指導青年”而自居的“前輩”，如果不從革命青年身上找出些毛病，他們又有什么存在的價值。這對那些口口聲聲標榜自己是“前輩”的資產階級文人是極大的嘲諷。答案：示例：魯迅在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親的病》中對庸醫的行醫過程細細道來，沒有正面指責與諷刺，但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。四、閱讀與鑒賞（31分）8．（12分）閱讀下面文章，完成下列各題。材料一①近期，電影《哪吒之魔童鬧海》重磅歸來，掀起“哪吒”熱潮。“若前方無路，我就踏出一條路。若天地不容，我就扭轉這乾坤！”“因為我們都太年輕，不知天高地厚。”等臺詞隨之爆火。截至2月14日15時19分，影片票房突破102億。同時，電影自2月13日起在澳大利亞、新西蘭、斐濟、巴布亞新幾內亞正式上映，2月14日在北美正式上映，目前預售票已遭瘋搶。美國紐約、洛杉磯等地的影院甚至增設午夜場次，以應對觀眾需求。②該影片將哪吒設定為魔丸轉世，這一顛覆性的設計打破了哪吒形象中“天生正義”的刻板印象，賦予了角色更為復雜的人性維度。魔丸的身份讓哪吒從出生起便遭受世人的誤解與排斥，生活在孤獨和痛苦之中。這種對命運不公的反抗，是對哪吒故事中叛逆精神的進一步深化，是中華精神力量的具象化。他和敖丙的那句“若前方無路，我就踏出一條路。若天地不容，我就扭轉這乾坤！”的吶喊，不僅是角色內心的真實寫照，更是對當代人在面對生活困境時自我覺醒的一種激勵。③哪吒，這個承載著中華民族精神圖騰的神話人物，在結合當代社會的價值觀和審美需求，對其蘊含的人性光輝和普世價值，進行深度挖掘與再創造后，已經成為一個文化符號，更是時代的精神寫照。它讓古老的神話故事與當代觀眾的情感產生強烈共鳴，使傳統文化在當下社會找到了新的生長點。材料二①中國動畫人一直在探索，將動畫藝術的媒介屬性、技術屬性與民族文化、民族形式融匯統一，形成獨樹一幟的“中國動畫”。新時代以來，《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》等動畫電影以數字特效吸引億萬觀眾走進影院，一次次“破圈”成為我國觀眾喜愛的主要電影類型之一。②中國動畫電影的母胎技術是傳統美術。20世紀20年代，我國動畫關鍵技術尚不被電影人掌握。萬籟鳴和弟弟萬古塘、萬超塵、萬滌衰研究動畫技術，結合皮影戲、走馬燈以及活動西洋鏡的投影原理，在1925年攝制出動畫廣告片《舒振東華文打字機》。③新中國成立后，我國動畫創作者將傳統工筆、水墨、壁畫、剪紙、皮影等技藝引入動畫制作，采用中國美術的理念、風格、材質、技法等創作動畫電影，形成中國特有的美術片。④新時代以來，動畫電影生產進入數字虛擬制作階段，計算機動畫、數字特效、動作捕捉、虛擬現實等技術陸續投入應用，讓創作者既能游刃有余地制作長鏡頭，也能更加自如地實現鏡頭切換，有效增強了觀眾的沉浸感和代入感。以數字技術和中華優秀傳統文化為雙翼，古典文學、書畫、歌舞、文物等文化遺產創造性轉化為生動影像。新技術應用為藝術表現力賦能，顯著拓展了動畫電影的題材領域，提升了中華優秀傳統文化跨媒介傳播能力。材料三①5000多年綿延不絕、輝煌燦爛的中華文明，為中國動畫提供了極其豐富的創作素材。《西游記》《封神演義》《山海經》等經典名著、神話故事、民間傳說，國畫、剪紙、舞獅、京劇等傳統藝術形式，唐詩、敦煌、武術、民族服飾和古典建筑等傳統文化符號，為中國動畫注入濃厚的歷史底蘊和文化色彩。②中國動畫電影創作者自覺將中華傳統文化基因同中國當代文化相適應、同現代社會相協調，反映時代心聲，傳播主流價值，與當下的觀眾進行交流，使之產生共鳴。《姜子牙》既體現了傳統文化“講仁愛、重民本”的思想內涵，又展現出鮮明的現代人文精神。《哪吒之魔童降世》中哪吒形象被賦予了不畏強權、敢于斗爭的精神品格。《長安三萬里》中的李白與高適，分別對應著對浪漫主義的向往追求和現實主義的深沉厚重；影片用一首首唐詩聯結了傳統與現代，詩意地描繪珍貴的文化記憶，凝聚著鮮明的中華民族共同體意識。（1）下列對材料的理解與分析，不正確的一項是CA.材料一中加點詞“進一步”和材料二中加點詞“之一”，均體現了語言的準確嚴謹性。B.材料一中，哪吒這個神話人物，在進行深度挖掘與再創造后，已經成為一個文化符號。C.材料二整體采用“總—分”結構，其中中國動畫電影的發展是按照邏輯順序進行介紹的。D.材料三第①段畫線句采用舉例子的說明方法，說明中國動畫電影的創作素材極其豐富。（2）下列關于中國動畫電影發展相關內容的理解，正確的一項是CA.20世紀20年代我國電影人就已經掌握了動畫關鍵技術，并在此基礎上拍攝動畫廣告片。B.新中國成立后形成中國特有的美術片，僅采用傳統工筆、水墨這兩種美術技藝進行創作。C.數字虛擬制作技術的應用，拓展了動畫電影題材領域，提升傳統文化跨媒介傳播能力。D.當代動畫電影只注重從《西游記》等經典名著中獲取素材，對其他傳統文化挖掘不足。（3）最近《哪吒之魔童鬧海》火爆全球，請結合材料，探究其成功的原因。【解答】（1）ABD.正確。C.有誤，材料二按照時間順序介紹中國動畫電影的發展。故選：C。（2）A.有誤，根據材料二第②段“20世紀20年代，我國電影雜志上不乏動畫電影原理的譯介，但動畫關鍵技術尚不被電影人掌握”可知，20世紀20年代我國電影人并未掌握動畫關鍵技術。B.有誤，材料二第③段提到“我國動畫創作者將傳統工筆、水墨、壁畫、剪紙、皮影、木偶、年畫、版畫等技藝引入動畫制作”，并非僅采用傳統工筆、水墨兩種技藝。C.正確。D.有誤，材料三第①段表明中國動畫電影創作素材豐富多樣，“僅注重從《西游記》等經典名著中獲取創作素材，對其他傳統文化挖掘不足”說法過于絕對。故選：C。（3）結合材料一第②段“該影片將哪吒設定為魔丸轉世……這種對命運不公的反抗，是對哪吒故事中叛逆精神的進一步深化，是中華精神力量的具象化……更是對當代人在面對生活困境時自我覺醒的一種激勵”可知，《哪吒之魔童鬧海》中的哪吒形象被賦予了更為復雜的人性維度，他對命運不公的反抗，深化了哪吒故事中的叛逆精神，使之成為中華精神力量的具象化，激勵著當代人在面對生活困境時自我覺醒。這一形象符合當代社會的價值觀和審美需求，因此受到了廣大觀眾的喜愛。結合材料一第③段“哪吒……在結合當代社會的價值觀和審美需求，對其蘊含的人性光輝和普世價值，進行深度挖掘與再創造后，已經成為一個文化符號，更是時代的精神寫照……使傳統文化在當下社會找到了新的生長點”可知，《哪吒之魔童鬧海》將傳統文化與現代審美相融合，讓古老的神話故事與當代觀眾的情感產生強烈共鳴，使哪吒這一形象成為了一個文化符號和時代精神的寫照。結合材料二第④段“新時代以來，動畫電影生產進入數字虛擬制作階段……新技術應用為藝術表現力賦能，顯著拓展了動畫電影的題材領域，提升了中華優秀傳統文化跨媒介傳播能力”可知，《哪吒之魔童鬧海》運用了新技術進行制作，提高了電影的視覺效果，使觀眾的沉浸感和代入感大大增強。結合材料三第①段“5000多年綿延不絕、輝煌燦爛的中華文明，為中國動畫提供了極其豐富的創作素材”和第②段“中國動畫電影創作者自覺將中華傳統文化基因同中國當代文化相適應、同現代社會相協調……與當下的觀眾進行交流，使之產生共鳴”可知，《哪吒之魔童鬧海》立足“5000年中華文明”素材庫，將燦爛輝煌的中華傳統文化同中國當代文化相適應，激活了民族文化基因。答案：（1）C（2）C（3）①哪吒形象符合當代社會的價值觀和審美需求，電影中他對命運不公的反抗，將傳統神話的叛逆精神深化為中華精神力量的具象化，激勵當代人自我覺醒。②電影講傳統文化與現代審美相融合，讓古老的神話故事與當代觀眾的情感產生強烈共鳴，形成“文化符號”和“時代精神寫照”。③新技術應用為藝術表現力賦能，提高了電影的視覺效果，觀眾沉浸感和代入感大大增強。④電影立足“5000年中華文明”素材庫，將燦爛輝煌的中華傳統文化同中國當代文化相適應、民族文化基因被激活。9．（19分）閱讀下面文章，完成問題。年歷片潘志豪①兒子喬遷新居，于是我幫他翻箱倒柜，忽然發現一個似曾相識的木盒，打開一看——哇，一大堆年歷片！驀地，我的記憶之門被掀開了……②記得1973年初春，我的徒弟滿師了，送給我一包東西表示感謝。打開一看，除了一盒喜糖外，還有一枚撲克牌大小的年歷片——它正面畫著孫悟空三打白骨精，反面則是1973年的年歷。③不料想，兒子對這枚印制粗糙的年歷片愛不釋手，拿著它到處炫耀。以后每天我下班回家，兒子總熱切地摟住我：“爸爸，今朝有年歷片嗎？”而我每次都空手而歸，兒子那種失望的眼神讓我很受傷，于是暗下決心，一定要盡快弄到一些年歷片，來滿足兒子幼小的心靈。④然而，談何容易。那時的年歷片商店里沒有賣，讓人茫然無從著手。我只得寫信給親朋好友索要年歷片。其中兩位老同學給我留下了深刻的記憶。一位是外地某單位的中層干部，很快寄來了年歷片，而且以后他每年都給我寄來年歷片，惜乎質量較差，但那份情誼令人刻骨銘心。另一位在海運局工作，他寄來的年歷片都是上品，而且年歷片上都赫然亮出單位名稱廣而告之，以后他每逢年底就寄來年歷片，竟達十多年之久。記得1981年初，我沒有收到他的年歷片，就打電話問他，他的回答嚇我一跳：我在半個月前就寄給你啦！我很沮喪：這么多天沒有收到，肯定是被人半途劫走了。他安慰我：馬上再寄一套給你。幾天后，我竟同時收到兩套他寄來的年歷片，原來前面一套不知在什么環節上出了問題，居然和后面一套不約而同到我手中。這兩套印著“中國外輪代理公司”的年歷片，一套4枚，是“四大古典美女”，凹凸版，色彩鮮艷奪目，非常受人追捧。這個“雙胞胎”年歷片被我珍藏至今。⑤一次，我打聽到廠里有位青工手里年歷片“木姥姥”（浙江方言，很多、很好的意思），馬上去找青工。青工為人直爽，他打開幾本大相冊，里面排列著琳瑯滿目的年歷片，叫我目不暇接。然而沒等我開口，他先發制人：對不起，這些年歷片我有很要緊的用場。不過，我可以給你指條路——他告訴我，在福州路上海舊書店隔壁的弄堂里，每個星期天都有自發形成的年歷片交易市場。⑥那青工神秘兮兮的所謂“很要緊的用場”，其實是他正在追求一位小美女。那時候，找對象都要亮出“四大件重型武器”：“手榴彈”（名酒）、“子彈”（鳳凰香煙）、“機關槍”（火腿）、“炸藥包”（保健品），可見找對象就像上戰場。而這小子卻劍走偏鋒，打聽到小美女醉心于年歷片，就使出渾身解數，盡力搜羅，終于用小小的年歷片，俘獲了小美女的芳心。難怪有些青工酸溜溜地說他是“片”（“騙”）了個女朋友。⑦我經他指點，在星期天上午，按圖索騏，急急趕到那里，只見肩摩踵接，人聲鼎沸。初來乍到，不敢造次，先“打打樣”。只見人們手中都拿著整套的年歷片進行交易，哪像我拿著單枚的年歷片，顯得寒酸笨拙。在這里，一切遵循著市場規律進行運作。比如，有一套6枚的1978年年歷片，畫面上都是孩子，標題卻印著文不對題的政治口號，理所當然受到冷落；而《紅樓夢》（一套6枚）、《世界名畫》（一套12枚）、《四大美人》（扇形，下有彩色絲線）、《八大女星》（陳沖、張瑜、趙靜等）最為受人青睞。那些拿著熱門年歷片的“片友”都顯得神兜兜，就像現在開著瑪莎拉蒂或勞斯萊斯那樣自得……⑧有一段時間，我經常來此“報到”，每當看到心儀的年歷片，即使價格不菲，我也會咬緊牙關，買上幾套，只是為了不再看到兒子失望的眼神。就這樣，我積攢了三百多枚年歷片。⑨過了幾年，掛歷和賀年卡勃然興起，靚麗登場，畢竟是后起之秀，制作精良，形式豐富，令年歷片望塵莫及。于是，風光無限的年歷片猶如佳人遲暮，在繁華落盡后終于漸漸淡出。我收藏的最后一枚稱得上是巨無霸，比往常的年歷片足足大了一倍，正面是立體感極強的《四虎圖》，背面則在“中波輪船股份公司”和年歷之上，一行醒目的紅色大字——1998。（《新民晚報》有刪改）（1）下列說法不正確的一項是BA.這篇文章以兒子喬遷新居時偶然發現的年歷片為線索，帶我們走進了一段充滿回憶與溫情的歲月，文章結構緊湊，層次分明。B.文章講述青工用年歷片追求小美女的故事，展示了年歷片在那個時代的特殊作用，同時也批評了那個時代年輕人找對象的不務實行為。C.第⑦段中，“肩摩踵接”“人聲鼎沸”形象地描繪出市場的熱鬧場景，“不敢造次”“寒酸笨拙”等詞語則生動地展現了作者初到市場時的心理和狀態。D.“這個‘雙胞胎’年歷片被我珍藏至今”，這句話運用比喻的修辭手法，將同時收到的兩套年歷片比作“雙胞胎”，形象的表現出作者對它們的珍視。（2）從修辭的角度入手，賞析第⑨段畫線句。于是，風光無限的年歷片猶如佳人遲暮，在繁華落盡后終于漸漸淡出。（3）文章在敘述順序上很有特色，請結合文章內容分析表達效果。（4）這篇文章用年歷片串起了很多人間的溫情，請結合內容簡要分析蘊含著哪些溫情。【解答】（1）本題考查對文章的理解和分析。ACD.正確。B.有誤，文章講述青工用年歷片追求小美女的故事，只是展現了年歷片在那個時代的特殊作用，并沒有批評那個時代年輕人找對象不務實的行為。故選：B。（2）本題考查對句子的賞析。這句話運用了比喻的修辭手法，把年歷片比作佳人遲暮。“風光無限的年歷片”如同曾經美麗動人的佳人，“繁華落盡后漸漸淡出”則恰似佳人年老色衰后的落寞。通過這個比喻，生動形象地寫出了年歷片曾經在人們生活中占據重要地位，如佳人般風光無限，而隨著時代的發展，掛歷和賀年卡的興起，年歷片逐漸失去了往日的輝煌，就像佳人遲暮一樣慢慢被人們遺忘。這個比喻表達了作者對年歷片衰落的感慨與惋惜之情，使讀者更能深刻地感受到年歷片從盛到衰的過程，引發讀者對歲月流逝和時代變遷的思考。（3）本題考查敘述順序的作用。文章開頭以兒子喬遷新居發現年歷片這一事件為切入點，采用倒敘的手法，制造了懸念，讓讀者產生疑問：這些年歷片有著怎樣的故事呢？從而激發了讀者的閱讀興趣。同時，這種開頭方式也使文章更具