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文檔簡介
2024年五年級品德教學計劃篇
五年級品德教學安排1
一、學情分析
五年級學生正處于思想形成的重要時期,求知欲強,他們對自我、他人、家庭、社會有了一
些淺顯的相識,養成了肯定的好的行為習慣,隨著他們社會生活范圍的不斷擴大,進一步相識了
解社會和品德的形成成為迫切的須要。本班學生共69人,這是個團結上進、活潑誠懇的班集體,
學生有著良好的思想素養。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強,絕大部分學生樂于這一門
課程的學習,能主動參加到本課程的課內外的學習活動中云,但他們缺少社會經驗。
二、教材分析
教材采納單元編排、主題統整的方式來構建教材體系。五上教材以單元編排的方式,每個單
元反映生活的一個側面,突出一個顯明的教化主題,本冊教化內容由四個單元構成。單元主題下
設課文主題,每個課文題均來一個引導學生學習、研討的話題,下面又生成多個小話題。本冊教
材主要呈現以下特點:
1、教化性。在本冊教材中,主要進行以下方面內容的教化:以多種形式促進這兩個我的對
話,引導兒童逐步完成兩個"自我"的分化;向兒童呈現他們生活中的各種關系,讓他們從這種
關系中去理解和體驗,引導兒童逐步建構起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙,對學生進行
酷愛祖國的教化,引發學生對祖國的認同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內容。全部這些內
容都是通過"個人一人與人一人與社會”這條主線來串聯的,使之形成一個完整的教學線
索。
3、參加性。本冊教材中設計了大量的問題、案例,讓學生參加,讓學生仿佛置身于真實的
社會場景中,通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活中的詳細事例以及對這些事例的相
識與實踐來提高自己,完善自己。
4、直觀性。本冊教材呈現的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面,力圖通過各種精選的圖
畫、照片、示意圖、地圖和表格等,來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。
三、教學目標
1、知道城信在人際交往和社會生活中重要意義,懂得人無信不立,做人要誠懇守信,才能
取信于人。
2、了解學校、班級民主生活區的表現形式和一般程序,初步明白民主生活區的意義,樹立
現代民辦法識。
3、了解我國的自然概況知道我國是一個地域寬闊、有著很多名山大川和風景名勝的'國家,
體驗酷愛祖國的情感。
4、知道不同的民族有不同的生活習慣和風土人情,理解和敬重不同民族的生活習慣和禮儀
習俗,增進民族團結。
四、教學策略
1、通過多種教學活動,幫助學生獲得豐富的情感體驗,駕馭必備的撤出學問。
2、擅長調動和利用學生己有的閱歷,結合學生現實生活中實際存在的問題共同探究學習主
題。
3、創設學生樂于接受的學習情境,敏捷多樣地選用教學組織形式,為學生的自主學習和生
動活潑的發展供應充分的空間.
4、注意與學生生活和社會的聯系,把靜態的教學內容和和學生豐富多彩的現實生活聯系起
來。
5、創建條件讓學生主動參加社會實踐,體驗社會生活,在理解和感悟中受到教化,獲得閱
歷。
五、教學進度
(略)
五年級品德教學安排2
班級狀況分析:
五年級學生正處于思想形成的重要時期,求知欲強,他們對自我、他人、家庭、社會有了一
些淺顯的相識,養成了肯定的良好行為習慣,隨著他們社會生活范圍的不斷擴大,進一步相識了
解社會和品德的形成成為迫切的須要。因本課程的開放性、社會性、時代性較強,絕大部分學生
樂于這一門課程的學習,能主動參加到本課程的課內外的學習活動中去,但他們缺少社會經驗,
對課本學問與生活實際的有效融合尚有肯定的斷層。
教材分析:
五年級上冊《品德與社會》是小學高年段學習的教材,本冊教材在體現《品德與社會》中、
高年級教材內容和特點的基礎上,有以下幾個特點。
(一)學習內容更加深刻,學習視野更加開闊。
(二)教材內容的綜合程度更高,留意引導學生綜合學
(三)強調以情感看法價值觀為主線來統領歷史和地理內容的學習。
(四)重視世界史地內容的學習與學生現實生活的聯系。
(五)留意培育學生正確看待問題和思索問題的方法。
教材選擇相識社會的幾對基本概念,從兒童的現實生活動身,選擇有關社會環境、社會生活
和社會關系等方面的主題具有較強的綜合性。在內容方面體現課前、課中、課后,校內外連續、
完整的活動過程,強調從學生日常生活常見的現象,以及學生的生活懷疑和感受入手拓展學習主
題。穿梭出"體驗式""研討式""探究式"的學習特點,為學生創建更為廣袤的獨立思索、自主學習
和實踐的空間。強調從兒童的視角動身,運用兒童的語言,實行兒童喜聞樂見的形式,如充分發
對話能否順當推動并取得實效,關鍵取決于老師的反饋信息是否剛好、得當且具有較高質量。反
饋既要有針對性,又要注意激勵性;既要洋溢著活力,又要對師生互動有所推動,并添加進新的
意義。要從關注學生生命的高度提高對話的質量。老師的反饋越精彩就越能對學生起引領作用。
2、活動化教學策略。教學時,不要引導學生進入文本機械地去學習、駕馭有關科學學問、
生活技能、道德觀點和社會常識,而是要充分弘揚學生的主體性和創建性,敬重和凸顯學生的主
體地位,重在引導他們全員、全程、全身心、多感官地去參加、親歷活動。這里所說的"活動",
包括外化顯形的詳細操作型活動和內涵隱形的心智型活動。"全員參加",就是讓全班每一個學生
都動起來,不讓一個學生罅E斥或游離于活動之外;"全程參加",是指學生的參加不能是一陣子,
而是要在系列主題活動的連接和滾動中自始至終地去參加「全身心",是指學生不僅要用身體去
經驗,而且要用自己的心靈去感受;“多感官",就是要發揮多種感官的功能,讓學生用耳朵吁聽、
用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想,以強化對外部世界的感受。
3、體驗性教學策略。在傳統教材中,編者對教與學所追索的意義都進行了預設。這種預設
的意義或結論,具有唯一性和不行變更性。要求學生無一例外地去認同、去駕馭,由此導致教學
步入硬性灌輸和“齊步走"、.一鍋煮"的誤區。五年級《品德與社會》具有開放性,主要是引導學
生去參加活動,在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即
發展的"我"與現實的-我")的關系,從而建構和生成課程的意義。
4、開放性教學策略。五年級《品德與社會》教材不是不行變更的靜態文本,而是包含了多
元性和差異性的教學素材,為老師創建性地、利用本地區、本校以及家庭和學生本人的資源,供
應了范例和空間。老師要想借助教材勝利地引領教學,就要從傳統的傳授教材的角色轉變為教材
運用中的決策者和創建者。老師應結合本地區實際狀況,聯系學生的生活閱歷和認知水平,對教
材內容進行整合、重組,使教學呈現出動態的、富有彈性的流程。
五年級品德教學安排3
一、班級狀況分析:
五年級學生正處于思想形成的重要時期,求知欲強,他們對自我、他人、家庭、社會有了一
些淺顯的相識,養成了肯定的好的行為習慣,隨著他們社會生活范圍的不斷擴大,進一步相識了
解社會和品德的形成成為迫切的須要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強,絕大部分學生
樂于這一門課程的學習,能主動參加到本課程的課內外的學習活動中去他們但缺少社會經驗。
二、教材分析:
教材采納單元編排、主題統整的方式來構建教材體系。五上教材以單元編排的方式,每個單
元反映生活的一個側面,突出一個顯明的教化主題,本冊教化內容由四個單元構成。單元主題下
設課文主題,每個課文題均來一個引導學生學習、研討的話題,下面又生成多個小話題。
三、教學目標:
1、引導學生走進家庭深處,走進父母的內心世界。
2、引導兒童進入公共生活,探究中國公民教化的范式。
3、呈現歷史的“人化‘,引導兒童走進歷史。
4、引導兒童逐步完成兩個自我的'分化。
5、引導兒童逐步建構起共生型的人格。
6、通過歷史與文化的啟蒙引發對祖國的認同感、歸屬感。
四、教材重點難點重點:
"我們的民主生活"和"我愛祖國山和水”這一教化三題是本冊教材的重難點,引導兒童逐
步完成兩個"自我"的分化;向兒童呈現他們生活中的各種關系,讓他們從這種關系中去理解和
體驗,引導兒童逐步建構起共生型的人格;通過對祖國山河了解,對學生進行酷愛祖國的教化,
引發學生對祖國的認同感、歸屬感等等。
五、教學措施:
1、力求突破學問單一的傳統模式,注意促進學生的情感、看法、價值觀、實力、學問在相
互聯系中得到和諧發展,以較好地落實"三維"目標。
2.依據本校的實際和學生的實際生活,加強課程資源的開發,提高教化的針對性、實效性。
3.進上步加強本課程開放式教學方式的課題探討,通過藝術、活動等多種形式對學生進行
情景教化。培育學生明辨是非的實力。
4.通過書面、口頭調查的方式,了解學生的內心世界.
5、為了使學生真正體會本課程所要達到的教化目標,就力求盡可能供應學生參加、親身體
驗的機會。
六、課時支配:
一周一課,其間也可支配一些勞動、參觀、調查等實踐活動。
五年級品德教學安排4
《品德與社會》課程是在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活的為富出,促進學生良好
品德形成和社會性發展的綜合課程。五年級《品德與社會》上冊教材力求突破學問單一的傳統模
式,注意促進學生的情感、看法、價值觀、實力、學問在相互聯系中得到和諧發展,以較好地落
實"三維目標"。
一、教材特點:
教材。用單元編排、主題統。的方式來構建教材體系。五上教材以單元編排的方式,每個單
元反映生活的的一個側面,突出一個顯明的教化主題,本冊教化內容由四個單元構成.單元主題
下設課文主題,每個課文題均來一個引導學生學習、研討的話題,下面又生成多個小話題。本冊
教材主要呈現以下特點:
1、教化性。品德與社會課擔負著道德人格培育的任務。在本冊教材中,主要進行以下方面
內容的教化:以多種形式促進這兩個我的對話,引導兒童逐步完成兩個“自我"的分化;向兒童
呈現他們生活的中的各種關系,讓他們從這種關系中去理解和體驗,引導兒童逐步建構起共生型
的'人格;通過歷史與文化的啟蒙,對學生進行酷愛祖國的教化,引發學生對祖國的認同感、歸
屬感等等。
2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地。、社會等多方面的內容。全部這些內
容都是通過"個人一人與人一人與社會”這條主線來串聯的,使之形成一個完。的教學線
索。
3、參加性。為了使學生能真正體會到教材所要表達的思想、觀點,就須要為學生供應自己
親自參加、親身體驗的機會,本冊教材中設計了大量的問題、案例,讓學生參加,讓學生仿佛置
身于真實的社會場景中,通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活的中的詳細事例以及對
這些事例的相識與實踐來提高自己,完善自己。
4、直觀性。本冊教材呈現的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面,力圖通過各種精選的圖
畫、照片、示意圖、地圖和表格等,來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單
元《我們都是炎黃子孫》,依據五年級學生的年齡特點,在文字的基礎上,支配了大量的插圖,
這些插圖,已不再僅僅是一些圖畫,還有示意圖和大量的照片,通過這些插圖,不僅增加了歷史
審美感和歷史直觀性。也幫助學生能夠更好地理解本單元的內容。從而達到品德與社會課程所要
達到的教學目的。
二、教學策略:
因為教材已不是顯性的道德說教,而是.用隱性的、滲透的方式實施對學生的價值弓I導.因
此,在教學中,老師要依據教材內容的特點,留意引導學生進行探究性學習,給學生供應一些具
有活動性的問題,引導學生用自己的眼睛去視察生活的,用自己的感覺去進行體驗。教學中可。
用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學費略。
1、對話教學策略。教學中,要借助老師的引領,開展學生與文本以及師生、生生之間的多
元、多維式對話。老師特殊要激勵學生結合自己的生活的閱歷提出問題,大膽質疑,掀起對話波
瀾。對話能否順當推動并取得實效,關鍵取決于老師的反饋信息是否剛好、得當且具有較高質量。
反饋既要有針對性,又要注意激勵性;既要洋溢著活力,又要對師生互動有所推動,并添加進新
的意義。要從關注學生生命的高度提高對話的質量。老師的反饋越精彩,就越能對學生起引領作
用。
2、活動化教學策略。教學時,不要引導學生進入文本機械地去學習、駕馭有關科學學問、
生活的技能、道德觀點和社會常識,而是要充分弘揚學生的主體性和創建性,敬重和凸顯學生的
主體地位,重在引導他們全員、全程、全身心、多感官地去參加、親歷活動。這里所說的"活動",
包括外化顯形的詳細操作型活動和內涵隱形的心智型活動。"全員參加",就是讓全班每一個學
生都動起來,不讓一個學生被排斥或游離于活動之外;"全程參加",是指學生的參加不能是一
陣子,而是要在系列主題活動的連接和滾動中自始至終地去參加;"全身心",是指學生不僅要
用身體去經驗,而且要用自己的心靈去感受;"多感官",就是要發揮多種感官的功能,讓學生
用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想,以強化對外部世界的感受。
3、體驗性教學策略。在傳統教材中,編者對教與學所追索的意義都進行了預設。這種預設
的意義或結論,具有唯一性和不行變更性。要求學生無一例外地去認同、去駕馭,由此導致教學
步入硬性灌輸和"齊步走"、"一鍋煮"的誤區。五年級《品德與社會》具有開放性,主要是引
導學生去參加活動,在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我
(即發展的"我"與現實的"我")的關系,從而建構和生成課程的意義“
4、開放性教學策略。五年級《品德與社會》教材不是不行變更的靜態文本,而是包含了多
元性和差異性的教學素材為老師創建性地開發、利用本地區、本校以及家庭和學生本人的資源,
供應了范例和空間。老師要想借助教材勝利地引領教學,就要從傳統的傳授教材的角色轉變為教
材運用中的決策者和創建者。老師應結合本地區實際狀況的聯系學生的生活的閱歷和認知水平,
對教材內容進行。合、重組,使教學呈現出動態的、富有彈性的流程。
五年級品德教學安排5
《品德與社會》課程是在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎,促進學生良好品
德形成和社會性發展的綜合課程。五年級《品德與社會》上冊教材力求突破學問單一的傳統模式,
注意促進學生的情感、看法、價值觀、實力、學問在相互聯系中得到和諧發展,以較好地落實"三
維目標”。
一、教材簡析:
教材采納單元編排、主題統整的方式來構建教材體系。五年級品社上冊教材以單元編排的方
式,每個單元反映生活的一個側面,突出一個顯明的教化主題,本冊教化內容由四個單元構成。
單元主題下設課文主題,每個課文題均有一個引導學生學習、研討的話題,下面又生成多個小話
題。本冊教材主要呈現以下特點:
1、教化性
品德與社會課擔負著道德人格培育的任務。在本冊教材中,主要進行以下方面內容的數化:
以多種形式促進這兩個我的對話,引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化;向兒童呈現他們生活
中的各種關系,讓他們從這種關系中去理解和體驗,引導兒童逐步建構起共生型的人格;通過歷
史與文化的啟蒙,對學生進行酷愛祖國的教化,引發學生對祖國的認同感、歸屬感等等。
2、綜合性
本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內容.全部這些內容都是通過“個
人一人與人——人與社會”這條主線來串聯的,使之形成一個完整的教學線索。
3、參加性
為了使學生能真正體會到教材所要表達的思想、觀點,就須要為學生供應自己親自參加、親
身體驗的機會,本冊教材中設計了大量的問題、案例,讓學生參加,讓學生仿佛置身于真實的社
會場景中,通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活中的詳細事例以及對這些事例的相識
與實踐來提高自己,完善自己。
4、直觀性
本冊教材呈現的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面,力圖通過各種精選的圖畫、照片、示
意圖、地圖和表格等,來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是
中華兒女》,依據五年級學生的年齡特點,在文字的基礎上,支配了大量的插圖,這些插圖,已
不再僅僅是一些圖畫,還有示意圖和大量的照片,通過這些插圖,不僅增加了歷史審美感和歷史
直觀性。也幫助學生能夠更好地理解本單元的內容。從而達到品德與社會課程所要達到的教學目
的。
二、學情分析及教學策略
因為教材已不是顯性的‘道德說教,而是采納隱性的、滲透的方式實施對學生的價值引導。
因此,在教學中,老師要依據教材內容的特點,留意引導學生進行探究性學習,給學生供應一些
具有活動性的問題,引導學生用自己的眼睛去視察生活,用自己的感覺去進行體驗。教學中可采
納對話性、活動化、惘僉性、開放性和價值滲透性的教學受略。
1、對話教學策略
教學中,要借助老師的引領,開展學生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。老
師特殊要激勵學生結合自己的生活閱歷提出問題,大膽質疑,掀起對話波瀾。對話能否順當推動
并取得實效,關鍵取決于老師的反饋信息是否剛好、得當且具有較高質量.反饋既要有針對性,
又要注意激勵性;既要洋溢著活力,又要對師生互動有所推動,并添加進新的意義。要從關注學
生生命的高度提高對話的質量。老師的反饋越精彩,就越能對學生起引領作用。
2、活動化教學策略
教學時,不要引導學生進入文本機械地去學習、駕馭有關科學學問、生活技能、道德觀點和
社會常識,而是要充分弘揚學生的主體性和創建性,敬重和凸顯學生的主體地位,重在引導他們
全員、全程、全身心、多感官地去參加、親歷活動。這里所說的"活動",包括夕M七顯形的詳細
操作型活動和內涵隱形的心智型活動。"全員參加",就是讓全班每一個學生都動起來,不讓一
個學生被排斥或游離于活動之外;"全程參加",是指學生的參加不能是一陣子,而是要在系列
主題活動的連接和滾動中自始至終地去參加;"全身心",是指學生不
僅要用身體去經驗而且要用自己的心靈去感受「多感官”就是要發揮多種感官的功能,
讓學生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想,以強化對外部世界的感
受。
3、體驗性教學策略
在傳統教材中,編者對教與學所追索的意義都進行了預設。這種預設的意義或結論,具有唯
一性和不行變更性。要求學生無一例外地去認同、去駕馭,由此導致教學步入硬性灌輸和“齊步
走"、"一鍋煮”的誤區。五年級《品德與社會》具有開放性,主要是引導學生去參加活動,在
活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發展的"我"與現
實的"我")的關系,從而建構和生成課程的意義。
4、開放性教學策略
五年級《品德與社會》教材不是不行變更的靜態文本,而是包含了多元性和差異性的教學素
材,為老師創建性地開發、利用本地區、本校以及家庭和學生本人的資源,供應了范例和空間。
老師要想借助教材勝利地引領教學就要從傳統的傳授教材的角色轉變為教材運用中的決策者和
創建者。老師應結合本地區實際狀況,聯系學生的生活閱歷和認知水平,對教材內容進行整合、
重組,使教學呈現出動態的、富有彈性的流程。
三、教學措施:
1、力求突破學問單一的傳統模式,注意促進學生的情感、看法、價值觀、實力、學問在相
互聯系中得到和諧發展,以較好地落實"三維"目標。
2、依據本校的實際和學生的實際生活,加強課程資源的開發,提高教化的針對性、實效性。
3、進一步加強本課程開放式教學方式的課題探討,通過藝術、活動等多種形式對學生進行
情景教化。培育學生明辨是非的實力。
4、通過書面、口頭調直的方式,了解學生的內心世界。
5、為了使學生真正體會本課程所要達到的教化目標,就力求盡可能供應學生參加、親身體
驗的機會
四、教學進度支配:
(略)
五年級品德教學安排6
教材分析:
本教材第一單元是:民主政治。主要是讓學生知道我國是人民當家做主的國家,人民代表大
會是國家權力機關,體會民主政治的意義。了解一些與青少年生活及其健康成長親密相關的重要
的法律,自覺遵遵守法律律規范,學習依法維護自己的合法權益。其次單元是:振興中華。主要
是讓學生初步了解、感受我國改革開放以來發生的重要事務和重大成就激發對祖國的酷愛之情。
僮得全面建設小康社會和實現社會主義現代化雄偉目標須要大家共同的努力。從小立志,為振興
中華而奮勉學習。第三單元是:睦鄰友好。主要是讓學生理解世界各國之間和諧相處、友好往來
的重要性.熟識我國鄰國的一些基本狀況.第四單元是:走向世界.主要是讓學生理解實行對外
開放政策,加強國際溝通有利于我國的經濟發展和社會進步。開放的中國帶來的改變,開放的中
國須要自主創新。
學情分析:
五年級的學生已經有肯定的學問和技能,也起先有了自己的想法和肯定的辨別實力,孩子對
這門課比較感爰好,樂于學習。但學生的自制力差,對課文中的一些要求能夠理解也能跟著做,
但長久性不夠,須要老師常常提示、督促。
在上學期的期末考試中反映出了一些不容忽視的問題學生雖然駕馭的基礎學問匕儆堅固,
但有些綜合應用、實踐性較強的學問知道的少,同學們發覺問題、解決問題的實力不強。在過去
的教學中只知道在課堂中學,在書本中學,沒有讓學生真正走向生活、走向社會,感受大千世界
的豐富多彩,這是我們教學中存在的弊端,今后的教學工作中必需克服。
教學目標:
品德與社會課旨在促進學生良好品德的形成和社會性發展,為學生相識社會、參加社會、適
應社會,成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個人品質的社會主義合格公民奠定基拙。
教學措施:
1、全面把握課程目標
本年級《品德與社會課》雖然沒有教學參考書,但作為任課師在備課及教學中盡可能根據《上
海市品德與社會課程標準》全面地把握教學目標,變更過去偏重學問學習,忽視實力和情感、看
法、價值觀培育的教學觀念,通過多種教學活動,幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成主動的生
活看法、養成良好的行為習慣、提高適應和參加社會的實力,駕馭必備的基礎學問。
2、豐富學生的生活閱歷
學生的品德形成和社會性發展是一個連續的'過程,在現實生活中,學生已經形成了肯定的
品德和行為習慣,積累了一些社會生活閱歷,形成了相應的看法和實力.因此,在教學時擅長調
動和利用學生已有的閱歷,結合學生現實生活中實際存在的問題,共同探究學習主題,不斷豐富
和發展學生的生活閱歷,使學生在獲得內心體驗的過程中,形成符合社會規范的價值觀。
3、引導學生自主學習
兒童是學習的主體,學生的品德形成和社會性發展,是在各種活動中通過自身與外界的相互
作用來實現的。為此,要由單純的學問傳授者向學生學習活動的引導者、組織者轉變,創設學生
樂于接受的學習情境,敏捷多樣地選用教學組織形式,為學生的自主學習和生動活潑的發展供應
充分的空間。留意引導學生從自己的世界動身,用多種感官去視察、體驗、感悟社會,獲得對世
界的真實感受,讓學生在活動中探究,在探究中發覺和解決問題,要剛好激勵學生的各種嘗試和
有創建性的思索,引導學生得出有價值的觀點或結論。
評價方法:
1、老師視察記錄描述性評語。老師對學生在日常生活中表現出的情感、看法、實力、行為
進行視察,并做記錄。
在與學生進行充分溝通的基礎上,老師對學生在一段時間內學習本課程的學習看法、表現等
以描述性的語言寫成評語于素養報告冊上,激勵學生鞏固進步,修正不足,接著努力。
2、學生自評
老師引導和幫助學生對自己在學習中的表現與成果進行自我評價,以提高自我相識、自我調
控的實力。
3、學生互評
學生依據肯定的標準相互評價,這種評價可以幫助學生逐步養成敬重、理解、觀賞他人的看
法,相互促進。
五年級品德教學安排7
一、學生狀況分析
本學期擔當五年級思品教學,五年級這四個班都是團結上進、活潑誠懇的班集體,學生有著
良好的思想素養。五年級學生正處于思想形成的重要時期,求知欲強,他們對自我、他人、家庭、
社會有著自己的看法和觀點,具有推斷是非的實力,養成了肯定的好的行為習慣,隨著他們社會
生活范圍的不斷擴大,進一步相識了解社會和品德的形成成為迫切的須要。因本課程的開放性、
活動性、實踐性較強,絕大部分學生樂于這一門課程的學習,能主動參加到本課程的課內外的學
習活動中去,但他們缺少社會經驗。
二、教學內容
(-)教材特點
五年級上冊《品德與社會》是小學高年段最終一年學習的教材,本冊教材在體現《品德與社
會》中、高年級教材內容和特點的基礎上,有以下幾個特點。
1、學習內容更加深刻,學習視野更加開闊。
2、教材內容的綜合程度更高,留意引導學生綜合學習。
3、強調以情感看法價值觀為主線來統領歷史和地理內容的學習。
4、重視史地內容的學習與學生現實生活的聯系。
5、留意培育學生正確看待問題和思索問題的方法。
教材選擇相識社會的幾對基本概念,從兒童的現實生活動身,選擇有關社會環境、社會生活
和社會關系等方面的主題具有較強的綜合性。在內容方面體現課前、課中、課后,校內外連續、
完整的活動過程,強調從學生日常生活常見的現象,以及學生的生活懷疑和感受入手拓展學習主
題。穿梭出"體驗式""研討式""探究式"的學習特點,為學生創建更為廣袤的獨立思索、自
主學習和實踐的空間。強調從兒童的視角動身,運用兒童的語言,實行兒童喜聞樂見的形式,如
充分發揮圖畫、照片等在呈現教材內容方面的主動作用,增加教材的趣味性、可讀性和啟發性。
(二)教學目標
1、情感、看法、價值觀:珍愛生命,酷愛生活;在生活中養成文明禮貌、誠懇守信、友愛
寬容、公允公正、酷愛集體、團結合作,有責任心的品質。
2、實力:能夠初步識識自我”艮制和調整自己的心情和行為;能夠清晰地表達自己的感受
和見解;學習從不同的角度視察、相識、分析社會事物和現象;學習搜集、整理、分析和運用社
3、學問:初步了解的基本權利和義務;初步了解生產、消費活動與人們生活的關系;
了解一些基本的的地理學問,理解人與自然、環境的相互依存關系。
三、教學措施
(-)通過多種教學活動,幫助學生獲得豐富的情感體驗,駕馭必備的'基礎學問。
(二)擅長調動和利用學生己有的閱歷,結合學生現實生活中實際存在的問題共同探究學習
跡
(三)創設學生樂于接受的學習情境,敏捷多樣地選用教學組織形式,為學生的自主學習
和生動活潑的發展供應充分的空間。
(四)注意與學生生;窗口社會的聯系,把靜態的教學內容和和學豐富多彩的現實生活聯系起
來。
(五)創建條件讓學生主動參加社會實踐,體驗社會生活,在理解和感悟中受到教化,獲得
閱歷。
四、教學進度
周次課題課時
1科技帶給我們什么
2社會文明大家談2
3健康文明的休閑生活2
4學會拒絕2
5不能遺忘的屈辱2
6國慶放假
7起來,不愿做奴隸的人們2
8-9為了中華民族的崛起3
9-10站立起來的中國人3
10-11日益富強的祖國3
11—12告辭貧困奔小康3
12-13打開國門走向世界3
13—14到周邊去看看3
14—15環球旅行去3
15—16文化采風3
17-18實踐活動2
19復習考試2
五年級品德教學安排8
一、教材分析
本冊教材共有四個單元:第一單元做個對自己負責的人;有四節教材:自尊自愛、吾日三省
吾身、心中的警戒線、與法同行;其次單元,龍的傳人:有四節教材:遙遠的東方有一條龍、獨
領風騷的中華文明、引領世界的古代科技、文明與的使者;第三單元,團結的民族大家庭:有三
節教材、五十六個民族五十六躲花、不同地域的民族風情、民族團結一家親;第四單元漂亮的地
球,有三節教材;人類生存的家園——地球、地球上的陸地、地球上的海洋。
本冊教材以學生的社會生活為主線,以主題構建教科書體系;重視德育的實效性,使兒童在
多元的價值中做出正確的、合理的選擇;重視從生活中體驗意義,加強合作、共享與合作;注意
方法引導,追求學習方法的多元化;體現地域特色,強調特性化;把教科書做成能與兒童進行對
話的文本,營造教科書的兒童文化,使兒童在生活中發展,在發展中生活得華蜜而有意義。
二、教學目的要求
1、道德教化存在于兒童的全部生活中,讓道德培育回來生活:通過對生活中有關倫理、價
值、法規等問題的探討,相識到確立價值倫理和遵循社會規范對于建設有序、文明、可持續發展
社會的重要性,明確自己在集體在的權力、責任和使命,形成擅長推斷是非、明智選擇的實力,
養成對他人的敬重、關愛憐憫之心和良好的品德。
2、關注兒童的現實生活,促進學生在發展中生活。通過學生親身參與社會調查、實踐、社
會服務和公益活動,并與他人溝通和共享社會生活的閱歷和相識,駕馭相識和參加社會生活的基
本方法和技能。
3.選取有意義的教化內容,引導兒童生活。實現兒童現實生活的教化價值。
4.追求情感、看法、行為習慣、學問技能培育的內在統一。實現人的全面發展、主動發展,
為學生相識社會、參加社會、適應社會,成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和特性品質的
社會公民奠定基礎。
5.體現課程標準的綜合性、社會性,提倡自主的體驗學習、探究性學習和問題解決式學習。
在學習過程中形成基本的思想品德和文明行為習慣。
三、班級學生狀況
本班學生來自多個自然村,共有49名學生。其中獨生子女有34人。經分析有以下幾種狀
況:
1.獨生子女占70%
2.父母在外經營,事實上是留守兒童(父母沒有時間照看兒童)的占10%.
3.由于父母的言行,使兒童不能形成良好品德的占5%。
4.思想、行為不能自主的占15%。
5.留守兒童因為父母沒有時間照看兒童而形成不良習慣但可以教化的占5%。
6.思想主動、酷愛生活的占95%。
四、教學措施
(1)我們要關注作為課堂教學主體的學生的學習方式,通過活動讓學生有發覺一探究的學
習與體驗一感悟的學習,當然,傳授一賜予的學習方式在肓定程度上也還是須要,甚至必要的。
(2)要克服”僅僅依靠聽講來學習”的傾向,又要克服"該講而不敢講”的傾向。
(3)課堂教學內容不僅僅是貼近學生的生活,而是回來學生的‘生活。在課堂教學中老師與
學生探討的是生活中的一個范例、一個點,學生思索的是他們自己現實生活中的真實體驗、一個
面
(4)在課堂上,學生要調動他們全部的生活閱歷,投入他們的情感、表明他們的看法……
這樣的課堂是向學生生活升放的課堂。這樣的開放是有價值的開放而不是漫無邊際的開放。這樣
的開放是能促進學生整體發展的開放而不是低效甚至無效的開放
(5)我們要在課堂上引導學生過真生活,學生只有在他們能感受到的、視察到的、正在過的
生活基礎上,才能過更有意義的生活。只有真生活才會有真教化。在課堂教學中我們以學生的生
活為基礎,讓學生體驗"準生活",甚至嘗試“真生活",但我們不須要"假生活"。
(6)要深化地關照學生正在過的現實生活和有意義的將來生活,而不要停留在"口頭上的生
活”層面,我們不尋求課堂教學表面上的熱喧鬧鬧,而是在生活體驗中激起學生真正的思索。
五年級品德教學安排9
一、教材分析:
本冊教科書以專題組織單元,設計了4個專題,圍繞專題以整合的方式支配了4組教學內
容(可參看書目)。它們依次是:親情樹下我成長;成長的搖籃;交往是堂必修課;平安伴我行.每個
專題的內涵都匕瞰豐富,為學生學問和實力、方法和習慣及情感、看法、價值觀的培育和提高供
應了廣袤的平臺。教材內容貼近兒童生活,體現時代特點,蘊涵教化價值。
本冊共有13篇課文,分4個單元。第一單元分為三部分“家庭萬花筒""父母我特殊的摯
友""我是文明家庭一分子"。單元以小詩”傾訴的聲音”導入,讓學生通過讀詩體會其意境,
然后以老照片,時空隧道等方式讓學生感受親情。其次單元由三部分組成,前兩課圍繞“我以母
校為榮”綻開教學活動,最終一課以"母校以我為榮"綻開教學活動,兩層意思之間含有因果和
遞進關系。第三單元也分為三部分,單元以社會交往的圖片和散文引入,希望學生通過圖意的理
解和散文的體會對本單元的設計有個總體的把握。最終一單元分四部分,從四方面"居家平安、
用電平安、交通平安、戶外活動平安"對學生進行平安教化,讓學生知通過活動學習一些平安學
問,并使自己的自救、自護實力得到提高。
二、學情分析:
家庭是每個孩子成長的港灣,快樂的源泉;每個孩子的成長都離不開學校教化;每個孩子的
成長離不開與父母、老師、同學以及與他人的交往;每個孩子的成長道路上充溢誘惑,甚至危急,
生活中很多不經意的小事是正深刻地影響和變更著人們的二作、生活等一切方面。甚至危急。幫
助學生學會生活,使之真正為孩子的學習生活及成長服務,正成為小學品德教化的當務之急。
我們的班級是一個大集體,在與孩子們接觸中有了不少的了解,我發覺他們有的覺得自己生
活在華蜜的家庭,對父母、老師有一顆感恩的心,有的孩子是身在福中不知福,在家中不呼父母
的話,不敬重父母和老師的辛勤勞動。在校也不是個文明學生,有一點兒小事就斤斤計較,沒有
一顆寬容的心。有的孩子平安防范意識較強,能時刻留意平安,也有的孩子們平安意識淡薄,對
它可能帶來的負面影響知之甚少。因此,全面了解它,正確利用它,既是我們的目標,也是孩子
自身的須要.
三、教學目標:
1.感受、體驗家人對自己的親情,承繼傳統的家庭美德關愛家人.試著與父母相互了解,主動
溝通,架設起溝通的橋梁,成為特別的摯友.擔當起創建我是文明家庭一分子"的重任,培育良好的
家庭生活生活習慣,共同建設華蜜的家.
2.珍惜小學學習生活,體會到個人的成長是和學校老師的辛勤培育以及同學的真誠的幫助分
不開的.在校內中經驗的快樂和難過都是必不行少的生命成長歷程.感受體驗真誠的師愛,珍惜同
學友情.激發酷愛學校酷愛班級體的集體榮譽感.酷愛和敬重老師,能體會到老師工作的辛苦,理解
老師的勞動.酷愛母校,增加民主參加學校管理,爭做學校小主子和學校共榮辱的責任心和驕傲感.
3.體會誠信、寬容、互幫互助在社會交往中的意義,激發學生進一步了解城信、寬容、互幫
互助的價值.主動把誠信寬容互幫互助應用在自己日常的社會交往中.
4.感受生命的珍貴、平安的重要才對立平安意識.對自己和他人的生命有一種負責的看法,并
情愿做一個維護平安的有心人.
四、教學策略與措施:
伴隨著新課程改革的整體推動,《品德與社會》也承載著新理念步入了課堂,回來到學生真
實的生活世界中來。教學中我,讓孩子們在實踐中體驗,在溝通中感悟,在對話中引導行為。并
將家長、老師請進課堂,共同參加學習溝通,充分利用家長、老師已有的學問閱歷這一鮮活的載
體來引導學生點擊精彩世界,享受健康的生活。
1、關注"今日",在生活中立德
國家新課程改革專家組組長成尚榮在《讓兒童的道德生命自由成長》一書中說,"孩子們的
名字既叫明天,又叫今日。孩子們的明天應當是美妙的,孩子們的今日也應當是華蜜的竭誠
為少年兒童的成長服務是品德課程的重要任務。因此,對兒童的教化必需從其發展的現實和須要
動身,始終用兒童的思維教化兒童,用兒童的方式引導兒童,使課堂教學的每個環節都體現出對
兒童的敬重、理解和關注。如課前調查、體驗,通過多方觀點的碰撞,呈現真實的生活世界,讓
孩子在真實的‘生活場景中學習道德。
2、主體參加,在體驗中收獲
《品德與社會》課程是一門以兒童社會生活為基礎,它離不開少年兒童的主體參加。教學中
力圖走進兒童世界,采納兒童樂于和適于接受的的方式,幫助他們解決現實生活中的問題。課堂
上我引導他們體驗、提興奮趣,引導他們在與師長的同等龍話中進一步感受,從而學會正確對待
生活,享受健康的生活。這些內容和形式都貼近兒童的生活,使兒童樂于參加,在參加中體驗,
在體驗中收獲。
3、對話溝通,在碰撞中生成
新課程的理念認為教學不再是老師教學生學的過程而是師生相互交往共同發展的過程,
老師是同等中的首席,老師應當有一種"對話”的意識,要讓對話走進我們的課堂。對話式教學
策略主要強調在教學過程中,老師和學生以同等的身份出現,就其本質而言,是交往的過程,是
對話的活動。所以在整個教學中,老師始終是一個組織者,合作者,參加者,促進者,引導者,
適時的提出問題邀請家長參加互動激發了學生的學習須要和熱忱調動了學生的認知和閱歷、
情感和體驗。在這樣的自由的對話中,學生的各種想法有效地碰撞,產生新的思維火花。當然,老
師也是對話的卷入者,在對話的過程中,或引發互動,或啟發激勵,或總結提升,或表明看法,進行價值
引導,通過學生與學生、學生與師長的互動、溝通,使每一個人的心靈世界產生劇烈的共鳴,實
現在對話中傾聽,在傾聽中碰撞,在碰撞中領悟。
4、開發資源,在文化中育德
德育呼喊文化視野,生活是個文化磁場,開發品德的課程資源從廣義上說就是實施德育的文
化浸潤。課程資源不僅是教材,還是生活。不僅是器物或藝術,還有人的行為方式等等。老師必
需充分開發、利用各種課程資源,以期課程目標的實現.在教學中,如何統一學生、老師、家長
三方的觀點,是兒童實現合理網絡生活的重要環節。將家長、老師等請進課堂,讓他們的思想及
行為方式對少年兒童產生影響,增進了課程的現實性和親近感,使課程、學生、家長、老師有機
地融為T本,共同發展。社會文化的浸染,使課堂教學充溢生命力,同時也給予教材以現實的生
命力,產生了超出預設的‘溢出效應"。
要讓孩子真正過上有道德的生活,要使《品德與社會》課程真正為少年兒童的生活服務,那
么我們就不能僅僅滿意于課堂之內、滿意于師生之間,而要把我們的視野投向更為廣袤的兒童生
活,要開發多方資源,調動各方力氣,架設起學校、家庭、社會溝通的立交橋,讓道德在每一座
橋梁上都能暢通無阻,使每個孩子真正過上和諧的道德生活。
五年級品德教學安排10
一、總目標
《品德與社會》課程旨在促進學生良好品德形成和社會性發展,為學生相識社會、參加社會、
適應社會,成為具有爰心、責任心、良好的行為習慣和特性品質的社會主義合格公民奠定基礎。
二、分目標
(-)情感?看法?價值觀
1.珍愛生命,酷愛生活。養成自尊自主、樂觀向上、酷愛科學、酷愛勞動、勤儉節約的看
法。
2.在生活中養成文明禮貌、誠懇守信、友愛寬容、公允公正、酷愛集體、團結合作、有責
任心的品質。
3.初步形成民主、法制觀念和規則意識。
4.酷愛祖國,珍視祖國的歷史、文化傳統。敬重不同國家和人民的文化差異,初步具有開
放的國際意識。
5.關愛自然,感謝大自然對人類的培育,初步形成愛護生態環境的意識.
(二)實力
1.能夠初步相識自我,限制和調整自己的心情和行為。初步駕馭基本的自護自救的本事。
養成良好的生活和行為習慣。
2.能夠清晰地表達自己的感受和見解,能夠傾聽他人的看法,能夠與他人同等地溝通與合
作,學習民主地參加集體生活。
3.學習從不同的角度視察、相識、分析社會事物和現象,嘗試合理地、有創意地探究和解
決生活中的問題。學習對生活中遇到的道德問題做出正確的推斷和選擇。
4.學習搜集、整理、分析和運用社會信息,能夠運用簡潔的學習工具探究和說明問題。
(三)學問
1.初步了解兒童的基本權利和義務,初步理解個體與群體的.互動關系。了解一些社會組織
機構和社會規則,初步懂得規則、法律對于社會公共生活的重要意義。
2.初步了解生產、消費活動與人們生活的關系。知道科學技術對人類生存與發展的重要影
響。
3.了解一些基本的地理學問,理解人與自然、環境的相互依存關系,簡潔了解當今人類社
會面臨的一些共同問題。
4.知道在中國長期形成的民族精神和優良傳統。初步知道影響中國發展的重大歷史事務。
初步了解新中國成立和祖國建設的宏大成就。
5.知道世界歷史發展的一些重要學問和不同文化背景下人們的生活方式、風俗習慣。知道
社會生活中不同群體、民族、國家之間和諧相處的重要意義。
三、教材分析
《品德與社會》課程是在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎,促進學生良好品
德形成和社會性發展的綜合課程,具有綜合性、閱歷性和基礎性.《品德與社會》課程設計的思
路是:一條主線,點面結合,即以兒童的社會生活為主線,在兒童逐步擴大的生活領域這個面上
選擇幾個主要因素來組織教學內容。
四、教學措施
1、全面把握課程目標,幫助學生獲得豐富的情感體驗,形成主動的生活看法。
2、豐富學生的生活閱歷,使學生在獲得內心體驗的過程中,形成符合社會規范的價值觀。
五、教學進度表
周次主要內容
第12周第一單元
第3、4、5周其次單元
第6、7、8周第三單元
第9、10、11周第四單元
第12、13周第五單元
第14、15、16周第五單元
第17、18周復習
五年級品德教學安排11
一、教材分析
本冊教材主要由四個單元組成:第一單元為《湊向我們共同成的和弦》、其次單元為《我在
民族大家庭里》、第三單元為《不屈不饒的的中國人》、第四單元為《日益富強的中國人》.
小學思品課是一門教學性、情感性很強的課程。"激性、明理、導行"是思想品德課教學的
三要素,而激情則是重要因素。因此,思想品德課更要摒棄空洞說教,注意情感教學,引導學生
以主動的情感體驗參加教學的的各個環節,在愉悅的心情狀態中學習、駕馭、深化道德相識,養
成良好的道德品質與行為習慣.在教學中,我將依據教學特點和學生實際,利用教材中的激發學
生情感的因素,力求把課導得奇妙、新奇、好玩,達到引人入勝的效果,使學生的學習心情不斷
漲。學習明理是思想品德課的一個重要教學環節。我主要通過學習課文、分析歸納,讓學生悟出
道理,初步形成道德意識,而情感是在相識客觀事物中產生的,"知之深,受之初",因而在學
生學文明理過程中,形成道德相識前后,因勢利導地激發學生道德情感。例如細心設計一些富于
啟發性的問題引導學生,并借助假設、聯想、想象、角色互換,心理移位等心理體驗,把學文與
明理,學問上的接受與情感上的認同有機結合起來。
學生要將學文明理中形成的道德相識化為詳細實踐中的道德行為,"辯析導行"非常重要。
我會依據學生認知水平和教材重難點有的放矢地設計一些富有思索性、啟發性、導向性的問題,
引導學生辯析正誤,從中提高道德推斷實力。
二、學生狀況分析
學生通過5年的品德學習,學生已能得到許多學問,還能懂得很多做人的道理,并學會正
確地視察自然、相識自我和適應社會生活的初步實力,使自己成為有志向、有文化、有紀律的小
學生。現在已進入小學階段最終一年,學生的思品課學習即將結束。本學年,我們將結合學生的
實際,有效開展各項活動,進一步促進學生的思想進步與提高。
三、教學目標
1、學會善待自己,養成正確的生活習慣,形成開朗的性格,友善地和同學相處,與同學建
立真正的友情,領悟到奏響共同成長的和弦的秘訣在于真誠、和善等等;培育感恩情懷。
3、通過了解獨具魅力的中華文化,把學生帶入中華文化的各個領域,讓學生領會中華文化
的豐富多彩與無窮魅力。培育學生對中國文化的親近與認同感,使中華文化中的精華得以宏揚和
傳承。
4、通過歷史與文化的啟蒙引發對祖國的認同感、歸屬感。通過學習讓學生在了解祖國日益
富強的發展過程,培育民族驕傲感和奮勉有為的責任心.
四、教學重點難點
"了解民族,酷愛祖國"這一教化主題是本冊教材的重難點,本主題在本課程中出現與原有
歷史教材設計有很大的區分,注意呈現歷史細微環節,讓歷史的中國人站在兒童面前,與兒童對
話,本主題旨在引領兒童從自己的現實生活中走近歷史,在自己生活中找到歷史文化的蹤跡,引
起他們與之交往的愿望和沖動,表現出對祖國歷史發展和民族興盛的敬重、關注,并引以為光榮
和傲慢,從而激發學生為祖國將來的旺盛富強而努力學習的決心和行動。
五、教學措施
1、力求突破學問單一的傳統模式,注意促進學生的情感、看法、價值觀、實力、學問在相
互聯系中得到和諧發展,以較好地落實"三維"目標。
2。依據本校的實際和學生的實際生活,加強課程資源的開發,提高教化的針對性、實效性。
3、進上步加強本課程開放式教學方式的課題探討,通過藝術、活動等多種形式對學生進行
情景教化。培育學生明辨是非的實力。
4。通過書面、口頭調杳的方式,了解學生的內心世界。
5、為了使學生真正體會本課程所要達到的教化目標,就力求盡可能供應學生參加、親身體
驗的機會。
六、課時支配
第一、二周:第一課
第三周:其次課
第四周:第三課
第五周:第四課
第六周:第五課
第七周:第六課
第八周:第七課
第九、十周:第八課
第十一周:第九課
第十二周:第十課
第十三周:第十一課
第十四周:第十二課
第十五周:第十三課
第十六周:第十四課
五年級品德教學安排12
一、學情分析
通過了解接觸,感覺三年級的整體素養較高,絕大部分學生遵紀守規,學習仔細、自覺,作
業能按時完成,且書寫工整
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