烏魯木齊地區(qū)2025年高三年級第二次質(zhì)量監(jiān)測 語文(問卷) 2025.03.24(卷面分值：150分；考試時間：150分鐘)注意事項：1.本試卷為問答分離式試卷，由問卷和答題卡兩部分組成，答案務(wù)必寫或涂在答題卡指定位置上。2.答題前，請考生務(wù)必將自己的學(xué)校、姓名、準(zhǔn)考證號等信息填寫在答題卡的相應(yīng)位置上。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：最新一期《國家人文歷史》雜志將帶大家走近“西游故事”。貞觀十九年(645年)正月二十五，已經(jīng)西行取經(jīng)18年的玄奘攜佛經(jīng)回抵長安。他在漫漫長途中經(jīng)歷了什么?萬歷二十年(1592年)，百回本小說《西游記》問世，給出了神奇而雋永的回答。“西游故事”的源頭，是唐代的玄奘取經(jīng)。這是一段真實(shí)的歷史：公元627年，年僅27歲的玄奘從唐帝國的首都長安出發(fā)，前去天竺(印度)求取真經(jīng)。他出玉門關(guān)，穿過八百里流沙，翻越帕米爾高原，通過西突厥控制的草原，渡過恒河，到達(dá)了佛教圣地——那爛陀寺，最終帶著657部佛經(jīng)回到長安。從出發(fā)到返回，玄奘西游歷時18年，行程2萬多公里。他回國后口述的《大唐西域記》一書，敘述了他的旅行經(jīng)歷和見聞。后來玄奘的徒弟慧立和尚寫了一本《大慈恩寺三藏法師傳》。在這本書里，慧立為了夸大師父的業(yè)績，擴(kuò)大佛教的影響，開始給玄奘的事跡涂上一些神秘色彩。玄奘西游的故事流傳到民間以后，人們又按照自己的理想和興趣對它不斷進(jìn)行“改編”，使得取經(jīng)故事逐漸演化為市井?音。宋代，說書人編了一本十七節(jié)的《大唐三藏取經(jīng)詩話》，取經(jīng)的人除玄奘外，多了一個白衣秀士的猴行者，自稱是花果山紫云洞八萬四千銅頭鐵額獼猴王。從這個猴行者身上已經(jīng)可以看到《西游記》中孫悟空的影子。到了金、元兩朝，玄奘取經(jīng)的故事已被搬上了舞臺，金代藝人演戲的腳本中有《唐三藏》，元朝的雜劇中有吳昌齡寫烏魯木齊地區(qū)2025年高三年級第二次質(zhì)量監(jiān)測語文(問卷)第1頁共10頁

的《唐三藏西天取經(jīng)》。除雜劇外，元朝還出現(xiàn)了《西游記平話》……豐饒的藝術(shù)土壤最終使吳承恩筆下的《西游記》成為經(jīng)典：滿篇神魔，天馬行空，殊方絕域，無奇不有。經(jīng)過幾百年的翻刻、評點(diǎn)和傳播，“西游故事”所包含的思想變得豐富而復(fù)雜：佛家說佛，道家見道；平凡者贊嘆其英雄主義，奮斗者肯定其進(jìn)取精神……這使小說在兼具理性與人性光輝的同時，也為后代各類創(chuàng)作者提供了經(jīng)久不衰的中國IP和無盡無竭的源頭活水。隨著時代發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步，“西游故事”衍生出各自的時代表達(dá)，“古典”就此成為“今典”。(摘編自2025年《國家人文歷史》第4期導(dǎo)讀)材料二：美國有鋼鐵俠，日本有奧特曼，中國有什么?——齊天大圣。2024年8月20日，一款產(chǎn)自杭州、出版自浙江的首個國產(chǎn)3A游戲《黑神話：悟空》，強(qiáng)勢登陸國內(nèi)外多個平臺，掀起國風(fēng)熱潮。最新數(shù)據(jù)顯示，該游戲的銷售額已超15億元，憑實(shí)力“硬控”全球玩家，真正實(shí)現(xiàn)了“破圈”。它以經(jīng)典名著《西游記》為背景，引人踏上危險與新奇的西天之路。靈隱寺濟(jì)公殿神像、景寧時思寺的大雄寶殿……密集的中國文化元素引發(fā)眾多國外游戲愛好者連夜惡補(bǔ)“猴子”的身世，海外社區(qū)火速跟風(fēng)，建起多個《西游記》學(xué)習(xí)園地。現(xiàn)如今，“偽國風(fēng)”“假國風(fēng)”隨處可見，“魔改”“審美降級”備受爭議。國風(fēng)不是簡單可復(fù)制的“流量密碼”，也不是降低品質(zhì)的“免死金牌”。單憑“國風(fēng)”二字，不足以解釋《黑神話：悟空》的成功。正如游戲制作人馮驥所說，“踏上取經(jīng)路，比抵達(dá)靈山更重要”。游戲在“出海”過程中，勢必會面臨水土不服的難題。既有文化作品在處理中西文化差異時，曾多次被貼上“討好外國人”的標(biāo)簽。為何《黑神話：悟空》的做法能引來無數(shù)稱贊?譬如在翻譯過程中，他們不僅對悟空、金箍棒等采用中文直譯，還將“土地公公”譯為“keeper”(維系者、傳承者)，巧妙地兼顧了中西文化的差異，在尊重文化傳統(tǒng)的同時注入新意蘊(yùn)，充分展現(xiàn)了一種由內(nèi)而外的文化自信。此外，游戲雖多處融入中國歷史建筑景點(diǎn)，但這些景點(diǎn)既小眾又新鮮，都不是西方人耳熟能詳?shù)摹熬W(wǎng)紅打卡點(diǎn)”。相較于吸引外國人，游戲?qū)Ρ緡说钠占皟r值更高，也難怪近日相關(guān)游戲取景地的門票銷量能暴漲3倍。不少國外游戲愛好者初見孫悟空時都會聯(lián)想到日本漫畫《龍珠》。過去有太多人在描繪中國、解釋中國，這也反映出我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在“出海”過程中面臨“先入為主”的困境。《黑神話：悟空》以一種喜聞樂見的方式推動“西游故事”走出國門，真正實(shí)現(xiàn)了一種主動式文化輸出，自然展現(xiàn)出中國文化的獨(dú)特吸引力。游戲場景中的實(shí)景還原，吸引海外游戲愛好者來烏魯木齊地區(qū)2025年高三年級第二次質(zhì)量監(jiān)測語文(問卷)第2頁共10頁

看看遠(yuǎn)不限于游戲的大好河山。在當(dāng)前外籍人士過境免簽政策下，我們可進(jìn)一步開發(fā)《黑神話：悟空》的線下沉浸式旅游路線，聯(lián)動上下游，打造產(chǎn)業(yè)“同心圓”，讓聞風(fēng)而來的外國朋友們重走“西天取經(jīng)路”，親身體驗中國“city不city”。當(dāng)然也需警惕，文旅經(jīng)濟(jì)大熱帶來的無數(shù)商機(jī)，在推動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也讓文化元素淪為吸引游客的噱頭，還造成千景一面等現(xiàn)象，消耗了公眾的情感與信任。類似《西游記》這樣的“國民IP”，不僅是無數(shù)人童年回憶的寄托，更承載著對一個國家和民族的期待，映射出弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的殷切希望。馮驥曾坦言，自己的創(chuàng)作是為了展現(xiàn)更有境界的中國美學(xué)和東方神話。為了達(dá)成這個目標(biāo)，他一路披荊斬棘，真正體現(xiàn)了“天命人”不認(rèn)命的真諦。目前，該游戲已經(jīng)有了一個不錯的開端，但還需接受時間的檢驗。國風(fēng)文化產(chǎn)業(yè)將不止于這一座里程碑，或許在不久的將來，我們還能看到一個“黑神話宇宙”。文化的傳承與傳播也是一條“取經(jīng)路”，充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)。(摘編自《〈黑神話：悟空〉破圈背后—如何以現(xiàn)代方式講好中國故事》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.玄奘西游的故事流傳到民間以后，人們對它不斷進(jìn)行改編，如宋代話本中加入了猴行者，使得故事有了神秘色彩。B.金代的《唐三藏》、元朝的《唐三藏西天取經(jīng)》《西游記平話》，為明朝吳承恩創(chuàng)作《西游記》提供了藝術(shù)土壤。C.《黑神話：悟空》的成功表明，清除“偽國風(fēng)”“假國風(fēng)”，避免“魔改”“審美降級”，就能夠具有全球影響力。D.《黑神話：悟空》的場景沒有選用西方人耳熟能詳?shù)摹熬W(wǎng)紅打卡點(diǎn)”，這是為了避免貼上“討好外國人”的標(biāo)簽。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.《國家人文歷史》第4期導(dǎo)讀，開篇拋出問題后，即點(diǎn)出萬歷二十年的《西游記》這一具有代表性的作品，令人感到熟悉而親切。B.不同時期的人們“改編”玄奘西行取經(jīng)的故事時，都結(jié)合了自己的理想并加入藝術(shù)化元素，但均是以歷史人物為原型進(jìn)行創(chuàng)作的。C.《黑神話：悟空》的“出海”，讓孫悟空以“齊天大圣”的形象走向世界，也能讓外國游戲愛好者主動了解《西游記》相關(guān)內(nèi)容。D.游戲制作人馮驥表示，自己的創(chuàng)作是為展現(xiàn)中國美學(xué)和東方神話，體現(xiàn)出文化創(chuàng)作者在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。烏魯木齊地區(qū)2025年高三年級第二次質(zhì)量監(jiān)測語文(問卷)第3頁共10頁3.下列對《黑神話：悟空》獲得極大成功的啟示的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.講好中國故事一定要尊重文化傳統(tǒng)，兼顧中西文化差異，注入新意蘊(yùn)，展現(xiàn)文化自信。B.借大家熟知的“國民IP”，喚醒國人的文化記憶，才可能打造出令人驚艷的文化產(chǎn)品。C.文化傳播的破局點(diǎn)在于引發(fā)精神共鳴，傳遞人類共通的情感，比如成長、反抗命運(yùn)等。D.抓住文化產(chǎn)品大熱帶來的無數(shù)商機(jī)，依仗公眾的情感與信任，推動地方經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。4.圍繞“西游故事”，《國家人文歷史》第4期導(dǎo)讀是從哪些方面引導(dǎo)讀者閱讀本期雜志的?請結(jié)合材料一概括說明。(4分)5.材料一結(jié)尾說“西游故事”從“古典”成為“今典”，請結(jié)合兩則材料探究其原因。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。在交河故城秦嶺每次來吐魯番，我總要登上交河故城。小心翼翼地從南城門高聳的豁口探進(jìn)去：十米、三百米、一千六百米……我屏息靜氣，盡量避免腳步、氣息和全身衣物的窸窣之聲驚擾這巨大的、無邊的、深邃的沉默。但我作為一個活物的一言一行，還是不小心制造出聲音來了。這聲音在沉默中反彈回來，像是對我發(fā)出警示：這是一座沒有主人的城市，但你已走進(jìn)了主人的故鄉(xiāng)。沉默，蓄滿了面積達(dá)四十三萬平方米的城堡群廢墟，適應(yīng)并融入沉默最好的辦法，是給眼睛以自由。映入眼簾的，是完全裸露的高高低低的土堡、大大小小的土墩、寬寬窄窄的土壑、長長短短的土柱……不見一只鳥，不見一棵樹，不見一滴水，不見一根草。這綿延不絕的土的凹凸、土的起伏和土的組合，讓我變得像一個放肆冒失的闖入者。當(dāng)唐代詩人李頎的詩句“白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多”在腦海里閃現(xiàn)出來時，那種極富視覺、聽覺沖擊力的畫面感和代入感，讓我忽然踟躕不前。頻頻環(huán)顧四周，心中的惆悵，如大漠孤煙，直直的，不知直向何方；如長河落日，圓圓的，不知圓成甚樣。先賢的吟詠幻影般消失，仿佛搭載著歲月的回音匆匆而來，又捎帶著歷史的挽歌匆匆而去。它留下了可觸可摸的沉默，卻又空空如也。陪伴我的朋友艾比布拉問我：“交河故城像不像一條不沉的船?”“可我，怎么覺得像海市蜃樓呢?”我實(shí)在沒有勇氣承認(rèn)眼前實(shí)實(shí)在在的真切。烏魯木齊地區(qū)2025年高三年級第二次質(zhì)量監(jiān)測語文(問卷)第4頁共10頁與不遠(yuǎn)處繁華熱鬧的吐魯番相比，交河故城虛幻般的沉默令人心悸，真擔(dān)心這份沉默也會瞬間隨風(fēng)遠(yuǎn)逝。交河故城距吐魯番市只有十多公里，雄踞在雅爾乃孜溝兩道河床之間一個高達(dá)三十米的黃土臺子上。河水從臺地北面一分為二，又在臺地南面合二為一，這使交河故城像極了一個巨大的河心島。按建筑學(xué)家的說法，當(dāng)年的交河城完全是先民們采取原始而智慧的“減地留墻”之法“挖”出來的一座城市：挖出城郭，然后夯筑塔樓；挖出墻體，然后坯砌屋頂；挖出街巷，然后鋪墊路道……于是，鱗次櫛比的官署、作坊、店鋪、民居拔“地”而起，布局有致的演兵場、藏兵壕、鐘鼓樓“土”落石出。艾比布拉說：“交河故城，是世界上唯一的生土建筑城市。”在我看來，這完全是一座雕刻出來的城市。換個說法便是：這是城市建筑的工藝品。它像一次平地而生的隆起，也像一次從天而降的降落。它，就是它自己。人間從來沒有沉默的城市，是交河故城把所有城市的沉默收藏、儲存了起來。說什么今非昔比，物是人非?這視野里的天，一定還是當(dāng)年的天；云，一定還是當(dāng)年的云；風(fēng)，也一定還是當(dāng)年的風(fēng)；而腳下這一尺尺、一寸寸、一厘厘的土，又何嘗不是當(dāng)年的土呢?恍惚間，我分明是和萬萬千千曾經(jīng)在這里生活過的車師、匈奴、鮮卑人在歲月里重逢了，相聚了。那一圈圈土墩，是強(qiáng)壯、英武的古車師人正載歌載舞嗎?那一排排土埂，是漢代西域都護(hù)府即將出行的駝隊和馬車嗎?那一樁樁土柱，是南北朝時期居民家中升起的裊裊炊煙嗎?那一處處土丘，是沿著絲綢之路抵達(dá)這里的唐朝使者和商人們剛剛卸下的商品嗎?而我，可能是漢代、唐代，或者宋代的某個旅人，在市井徜徉，在客棧痛飲，我聽到了樂坊傳出的十二木卡姆的演奏聲，聞到了客廳里葡萄美酒的味道，看到了將士手中夜光杯發(fā)出的光芒……“現(xiàn)在，你想到哪里了?”艾比布拉笑著說，“很多來這里的人，總會說仿佛夢回兩漢、大唐、南北朝什么的。”我不由得放聲大笑。我說：“你太厲害了！是這沉默，縱容了我少年時代才有的夢。”“噓。”他提示我，“你的笑聲驚動它了。”我倆同時復(fù)歸于沉默，腳步也停了下來。如果有人從遠(yuǎn)處光禿禿的城垛上眺望我們，看到的也許是兩個沉默的小土墩。我倆的身影，就這樣融入沉默之中，古老得不知所終。時間的隧道里，有多少城市生而不滅，又有多少城市滅不復(fù)生；有的被稱為古城，有的則被稱為故城。我曾游歷許多古城，比如平遙古城、喀什古城等，那種古今相聞，實(shí)在是妙不可烏魯木齊地區(qū)2025年高三年級第二次質(zhì)量監(jiān)測語文(問卷)第5頁共10頁

言。然而交河故城為什么沒有成為交河古城呢?……在歷史的風(fēng)輕云淡中，這樣的沉默更像是人類存亡、去留的佐證和象征。可是，人類從未放慢帶血的步履，攻城略地一如既往。此時此刻，隨便打開電視，不止一座城市炮火不斷，化為廢墟……有位從戰(zhàn)火紛飛的國家來到交河故城的外國人說：“這里的沉默，讓我思念家鄉(xiāng)。”不知道別人如何欣賞這“世界上最美的廢墟”，我個人的理解是：如果它真的是一條船，那么它的美在于，它以廢墟的名義負(fù)載了人類無法承受的沉默。它選擇了永遠(yuǎn)停泊，而不是在大漠的酷暑和嚴(yán)冬中悄然駛離，遠(yuǎn)去，直至在時間的汪洋中沉沒。一輪明月從殘垛邊緣緩緩升起。這明月，每晚都把交河故城的沉默輕輕籠起……(有刪改)6.關(guān)于文中第一段，下列說法不正確的一項是(3分)A.開篇句中的“每次”“總要”形成呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了“我”對交河故城特殊的情感。B.用“十米”等一串?dāng)?shù)字展現(xiàn)空間推進(jìn)，使“我”進(jìn)入交河故城的畫面有縱深感。C.“大大小小”等疊詞及“不見”構(gòu)成的排比句，凸顯了眼前之景的多樣與荒蕪。D.段尾引用李頎的詩句形成了古今互見的交錯感，體現(xiàn)出作者惆悵中的超然之態(tài)。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)A.交河故城是“平地而生的隆起”“從天而降的降落”，作者在富有氣勢的表達(dá)中盛贊了古代先民的建筑智慧和不凡的創(chuàng)造力。B.作者希望時間靜止，他寧愿相信視野中的“天”“云”等自然之景和恍惚中的故城繁華，與“當(dāng)年”相比，其實(shí)都并沒有變化。C.“看到的也許是兩個沉默的小土墩”是作者假想旁觀者所見之狀，這里用移步換景的手法，體現(xiàn)出“我們”與故城融為一體。D.本文結(jié)尾處描寫的月下故城與朱自清《荷塘月色》中的月下荷塘，都令人遐思遙想，營造的寧靜清雅的氛圍，有異曲同工之妙。8.文中“沉默”一詞反復(fù)出現(xiàn)，請結(jié)合文本品味其豐富的意蘊(yùn)。(4分)9.新疆雪蓮中學(xué)高三(1)班準(zhǔn)備舉辦“現(xiàn)實(shí)與歷史的交織——我最欣賞的散文題目”的交流分享活動，假如你選擇這篇文章的題目與大家分享，請寫出發(fā)言要點(diǎn)。(6分)烏魯木齊地區(qū)2025年高三年級第二次質(zhì)量監(jiān)測語文(問卷)第6頁共10頁

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：魏中山王元英與平東將軍楊大眼等眾數(shù)十萬攻鐘離。鐘離城北阻淮水，魏人于邵陽洲兩岸為橋，樹柵數(shù)百步，跨淮通道。上命豫州刺史韋叡將兵救鐘離，受曹景宗節(jié)度。叡自合肥取直道，由陰陵大澤行，值澗谷，輒飛橋以濟(jì)師，旬日至邵陽。上豫敕曹景宗曰：“韋叡，卿之鄉(xiāng)望，宜善敬之！”景宗見叡，禮甚謹(jǐn)。上聞之，曰：“二將和，師必濟(jì)矣。”景宗與叡進(jìn)頓邵陽洲，叡于景宗營前二十里夜掘長塹，樹鹿角，截洲為城，去魏城百馀步。景宗慮城中危懼，募軍士言文達(dá)等潛行水底，貪敕入城，城中始知有外援，勇氣百倍。明旦，英自帥眾來戰(zhàn)，?乘素木輿、執(zhí)白角如意以麾軍。一日數(shù)合，英乃退。上命景宗等豫裝高艦，使與魏橋等，為火攻之計。令景宗與叡各攻一橋：叡攻其南，景宗攻其北。三月，淮水暴漲六七尺。叡使馮道根與廬江太守裴邃、秦郡太守李文釗等乘斗艦競發(fā)，擊魏洲上軍盡殪。別以小船載草，灌之以膏，縱而焚其橋。道根等皆身自搏戰(zhàn)，軍人奮勇，呼聲動天地，無不一當(dāng)百，魏軍大潰。英見橋絕，脫身棄城走。諸壘相次土崩悉棄其器甲爭投水死者十馀萬斬首亦如之。?遣報昌義之，義之悲喜，不暇答語，但叫曰：“更生！更生！”義之德景宗及叡，請二人共會，設(shè)錢二十萬，官賭②之。景宗擲得“雉”；叡徐擲得“盧”，遽取一子反之，曰：“異事！”遂作“塞”。景宗與群帥爭先告捷，叡獨(dú)居后，世尤以此賢之。(節(jié)選自《資治通鑒·梁紀(jì)二》)材料二：將不和，則師必覆，將豈易言和者哉?韓信任為大將，而羞伍樊噲；關(guān)羽自命親臣，而致忿黃忠。不和也而導(dǎo)之以和，非君與當(dāng)國大臣善為調(diào)馭，安能平其方剛之氣乎?漢高能將將矣，而不能戢韓信之驕，無以得信之情也；武侯、費(fèi)詩能消關(guān)羽之戾，能得羽之情也。武帝豫敕景宗曰：“韋叡，卿之鄉(xiāng)望，宜善敬之。”得將將之術(shù)矣。敕叡以容景宗易，敕景宗以下叡難。然而非然也，叡能知景宗之鷙，而景宗不能知叡之弘。景宗之氣斂，而何患叡之不善處景宗邪?且其詔之曰“韋叡，卿之鄉(xiāng)望”，動之以情，折之以禮，而未嘗有所抑揚(yáng)焉。武帝曰：“二將和，師必濟(jì)。”自信其御之之道得也。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論·卷十七梁武帝》)【注】官賭，在官府中做樗蒲游戲。樗蒲分梟、盧、雉、犢、塞；梟為最勝，盧次之，雉、犢又次之，塞為下。烏魯木齊地區(qū)2025年高三年級第二次質(zhì)量監(jiān)測語文(問卷)第7頁共10頁10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)諸全相A次土崩B悉棄C其器甲爭D投水E死者F十馀萬G斬首H亦如之。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.鄉(xiāng)望，鄉(xiāng)里有名望的人，這個“望”與成語“眾望所歸”中的“望”意思不同。B.赍、意為送給，與李斯《諫逐客書》中“藉寇兵而赍盜糧”的“赍”意思相同。C.乎，疑問語氣詞，與韓愈《師說》“其聞道也固先乎吾”中的“乎”用法相同。D.折，使……折服，使動用法，與《桃花源記》“漁人甚異之”的“異”用法不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.中山王元英與楊大眼率數(shù)十萬大軍攻打鐘離，在邵陽洲兩岸搭橋跨過淮水，連通道路，皇上令韋叡救援并受曹景宗節(jié)度，韋叡取直道十日即達(dá)。B.進(jìn)駐邵陽洲后，韋叡趁夜修筑防御工事，曹景宗招募軍士，潛水入鐘離城傳遞援軍消息，守城將士士氣大振，次日擊退魏軍進(jìn)攻，穩(wěn)住戰(zhàn)局。C.昌義之感激曹景宗和韋叡的救援，脫困后請二人相聚。在樗蒲游戲中，韋叡雖然擲得“盧”，卻故意讓景宗嬴，并率先向朝廷告捷，備受稱贊。D.在王夫之看來，關(guān)羽以與黃忠為伍而感到怨憤，是因為他認(rèn)為自己是劉備親臣；武侯、費(fèi)詩能讓關(guān)羽發(fā)生改變，是因為他們能洞察關(guān)羽的內(nèi)心。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)上命景宗等豫裝高艦，使與魏橋等，為火攻之計。(2)然而非然也，叡能知景宗之鷙，而景宗不能知叡之弘。14.結(jié)合以上兩則材料，說明鐘離之戰(zhàn)取得勝利的原因。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。賀新郎·寄李伯紀(jì)①丞相張元幹曳杖危樓去。斗垂天、滄波萬頃，月流煙渚。掃盡浮云風(fēng)不定，未放扁舟夜渡。宿雁落、寒蘆深處。悵望關(guān)河空吊影，正人間、鼻息鳴鼉鼓。誰伴我，醉中舞?十年一夢揚(yáng)州路。倚高寒、愁生故國，氣吞驕虜。要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語。謾暗澀、銅華②塵土。喚取謫仙平章看，過苕溪、尚許垂綸③否?風(fēng)浩蕩，欲飛舉。烏魯木齊地區(qū)2025年高三年級第二次質(zhì)量監(jiān)測語文(問卷)第8頁共10頁【注】①李伯紀(jì)，即李綱，南宋抗金名臣。紹興八年(1138年)冬，李綱上疏反對秦檜等人議和賣國，張元幹得知此事，遂作本詞。②銅華，即銅銹。③垂綸，即垂釣。后世以垂釣指隱居。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.“斗垂天、滄波萬頃，月流煙渚”，由近及遠(yuǎn)鋪展畫面，以動襯靜，突出夜色蒼茫寂寥。B.詞人悵望山河，空自吊影傷懷，而人們卻鼾聲大作，這里隱有“眾人皆醉我獨(dú)醒”之慨。C.“要斬樓蘭三尺劍”一句用典，抒發(fā)抗金報國之志，暗含詞人對李伯紀(jì)主戰(zhàn)立場的支持。D.結(jié)尾“風(fēng)浩蕩”兩句，呼應(yīng)“掃盡浮云風(fēng)不定”，借“飛舉”之志收束全篇，升華主題。16.詞中“謾暗澀、銅華塵土”借寶劍蒙塵抒懷，若你是李伯紀(jì)，能感受到詞人寄寓的怎樣的情感?請結(jié)合詞作簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)歸有光在《項脊軒志》中善用疊字“助”情，如以“”一句突出了環(huán)境之清靜，內(nèi)心之安適；又如以枇杷樹“”，表達(dá)對妻子的追思與懷念。(2)小艾同學(xué)去參觀“禾木印象”繪畫與攝影作品展，站在一幅描繪雞犬相聞圖景的作品前，他不禁想起陶淵明《歸園田居》中的詩句：，。(3)春分是二十四節(jié)氣中一個重要的節(jié)氣，而杏花是公認(rèn)的報春花，古詩詞中有不少以“杏花”傳遞情思與詩意的句子，如：，。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成18~22題。(本題共5小題，20分)從橫空出世引發(fā)西方評價冰火兩重天，到面對網(wǎng)絡(luò)攻擊九州同袍共筑數(shù)字長城，這個春天，由深度探索(DeepSeek)所帶來的振撼與驚喜，格外耀眼。在逆全球化浪潮涌動、科技搏弈日趨白熱化的今天，DeepSeek的這場突圍給我們很多啟示。毋庸諱言，當(dāng)下中國科技產(chǎn)業(yè)正面臨雙重壓力：一邊是西方技術(shù)封鎖不斷加碼，另一邊是AI、量子計算等新賽道競爭白熱化。DeepSeek的出現(xiàn)，像一束強(qiáng)光穿透迷霧。它的自研架構(gòu)較低成本訓(xùn)練出千億參數(shù)大模型，這直接挑戰(zhàn)了“算力霸權(quán)”，其在中文理解準(zhǔn)確率方面展現(xiàn)了碾壓西方大模型的優(yōu)勢愈發(fā)凸顯。這一創(chuàng)新的戰(zhàn)略價值，在芯片進(jìn)口依存度和工業(yè)軟件外資占比雙高的背景下更為突出。正是DeepSeek在細(xì)分領(lǐng)域撕開裂口，以另辟蹊徑的智慧證明：今天的中國企業(yè)不再僅僅是簡單的跟隨與復(fù)制，封鎖線從不能禁錮真正的創(chuàng)新者。①，至少目前它已有力地破除了三個困擾國人的迷思：其一，技術(shù)創(chuàng)新不是一定要烏魯木齊地區(qū)2025年高三年級第二次質(zhì)量監(jiān)測語文(問卷)第9頁共10頁沿著西方國家的軌跡亦步亦趨，后發(fā)者亦可定義技術(shù)框架；其二，不是所有創(chuàng)新人才都必須在西方教育和創(chuàng)新體系下才能完成“羽化”，中國本土人才在實(shí)踐中的成長更有價值；其三，博大的東方文明迭代衍生的創(chuàng)新文化從未過時——前路未明時“不主故常”的執(zhí)著探索，面對危機(jī)時②，一朝破局時“天下大同”的開源共享，這些恰恰是今天凝聚前沿創(chuàng)新偉力的精髓。而今，創(chuàng)新的火炬已經(jīng)點(diǎn)燃。當(dāng)點(diǎn)點(diǎn)星火匯聚成璀璨星河，聲聲號角激蕩起創(chuàng)新浪潮，東方大國必將駛向科技強(qiáng)國的星辰大海。18.下列出自第一段的詞語，注音和字形正確的一項是(3分)A.振撼B.搏弈C.毋庸諱言(wú)D.另辟蹊徑(jìn)19.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，但不得改變原意。(5分)20.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。(4分)21.假如《現(xiàn)代漢語詞典》需要為“定義”一詞增補(bǔ)新的義項，請你解釋以下例句中“定義”的新的含義，并據(jù)此義項補(bǔ)充一個新的例句。(5分)例句：技術(shù)創(chuàng)新不是一定要沿著西方國家的軌跡亦步亦趨，后發(fā)者亦可定義技術(shù)框架。22.下列詞語與文中加點(diǎn)的“破局”構(gòu)詞方式最接近的一項是(3分)A.長城B.突圍C.跟隨D.點(diǎn)燃四、作文(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)在時間的長河中，每個時代的人們都在接受著這個世界的饋贈，同時也在思考自己的回饋。世界贈予我的是什么?我終將贈予這世界的又是什么?以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請交出你的青春答卷。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。烏魯木齊地區(qū)2025年高三年級第二次質(zhì)量監(jiān)測語文試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)(試題中凡主觀題回答，意思對即可；若與答案不同而言之成理，亦可酌情給分。)一、(35分)1.(3分)B(A項強(qiáng)加因果；C項，“清除……就能夠具有全球影響力”邏輯關(guān)系有誤；D項，“是為了避免……”，對目的的分析有誤。)2.(3分)B(“但均是以歷史人物為原型進(jìn)行創(chuàng)作的”分析有誤。)3.(3分)D(原文說的是“也需警惕……消耗了公眾的情感與信任”，所以“依仗……”有誤。)4.(4分)①故事起源：“西游故事”的源頭是玄奘取經(jīng)的真實(shí)歷史事件；②演化發(fā)展：不同歷史時期對“西游故事”的不斷“改編”；③思想影響：“西游故事”所包含的思想豐富而復(fù)雜，影響深遠(yuǎn)。5.(6分)①內(nèi)容不斷豐富：改編內(nèi)容符合不同歷史時期人們的理想與興趣，且思想內(nèi)涵也不斷豐富。②形式不斷創(chuàng)新：每個歷史時期均以當(dāng)時人們喜聞樂見的形式流傳，如宋代話本、元代雜劇，當(dāng)下發(fā)展出游戲等。③技術(shù)不斷進(jìn)步：各個歷史時期的“西游故事”與時代的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步緊密關(guān)聯(lián)，如從文學(xué)創(chuàng)作到舞臺演繹再到3A游戲。6.(3分)D(無“超然之態(tài)”。)7.(3分)A(B項“作者希望時間靜止”理解有誤；C項“移步換景”有誤，應(yīng)是視角轉(zhuǎn)換；D項“寧靜清雅”有誤，本文的寧靜其實(shí)是“沉默”的同義語，體現(xiàn)的是沉重感。)8.(4分)①自然環(huán)境的荒涼與靜寂：交河故城沒有鳥鳴、草木和水源，甚至連腳步聲都會打破這片靜寂。②厚重歷史的無聲見證：過往的文明痕跡豐富厚重，都成為歷史的無聲見證，也暗示人類對一些過往無從解讀。③對殘酷戰(zhàn)爭的沉痛反思：廢墟的沉默如同警鐘，警示人們反思戰(zhàn)爭并意識到文明的脆弱。(答出兩點(diǎn)即可。)9.(6分)①現(xiàn)場感：“在”字強(qiáng)調(diào)了作者置身于其間，這是地理意義上的“在場”，是對故城的直觀感知。②歷史感：“故”字暗示曾經(jīng)的繁華之地被戰(zhàn)爭摧毀，文明湮沒。“故城”既是人類智慧的結(jié)晶，又是戰(zhàn)爭摧毀的明證。③期待感：題目文句短小，言有未盡，能調(diào)動讀者的閱讀興趣，引發(fā)其閱讀期待。二、(35分)10.(3分)BEG(根據(jù)文意,應(yīng)如此停頓。)11.(3分)C(“其聞道也固先乎吾”中的“乎”是介詞，相當(dāng)于“于”。)12.(3分)C(“率先向朝廷告捷”的是曹景宗。)13.(4分)(1)皇上命令曹景宗等人預(yù)先裝備高大的艦船，使它與北魏的橋一樣高，實(shí)行火攻的計策。(4分)(2)然而(有時)也并非如此呀，韋叡能知曉曹景宗的勇猛兇悍，而曹景宗(卻)不能知曉韋叡的寬宏大量。14.(3分)①梁武帝善御將之道，促使二將和睦；②將帥協(xié)同作戰(zhàn)，戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行有效。15.(3分)A(“由近及遠(yuǎn)”有誤，應(yīng)為由仰觀到俯視。)16.(6分)①憤懣不平：以寶劍銹蝕暗喻抗金志士被棄置不用，揭露朝廷，暗含批判。②悲慨蒼涼：“謾”字直抒無力扭轉(zhuǎn)時局的苦悶，凸顯英雄失路、功業(yè)成空的悲涼。③警策勸勉：表面嘆惋寶劍蒙塵，實(shí)則勉勵自己勿忘復(fù)國初心。17.(每空1分,共6分)(1)(而)庭階寂寂今已亭亭如蓋矣(2)狗吠深巷中雞鳴桑樹顛(3)小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花/綠楊煙外曉寒輕紅杏枝頭春意鬧春色滿園關(guān)不住一枝紅杏出墻來/沾衣欲濕杏花雨吹面不寒楊柳風(fēng)三、(20分)18.(3分)C(A項應(yīng)為震撼,B項應(yīng)為博弈,D項應(yīng)為jìng。)119.(5分)示例：它的自研架構(gòu)以/用較低成本訓(xùn)練出千億參數(shù)大模型，這直接挑戰(zhàn)了“算力霸權(quán)”，其在中文理解準(zhǔn)確率方面展現(xiàn)的碾壓西方大模型的優(yōu)勢愈發(fā)凸顯。20.(4分)①無論DeepSeek未來成就如何②“眾志成城”的并肩作戰(zhàn)21.(2分)新含義：制定標(biāo)準(zhǔn)或建立框架。(3分)新例句：“哪吒2”給我們最大的啟示是，自己的人生無需他人定義。22.(3分)B(“破局”與B項“突圍”均為動賓式：A項偏正式，C項并列式，D項補(bǔ)充式。)四、(60分)23.(60分)(略。)(請參考2024年新疆高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)。)附文言文參考譯文：材料一：北魏中山王元英與平東將軍楊大眼等(率)數(shù)十萬軍隊攻打鐘離城。鐘離城北邊被淮水阻隔，北魏人在邵陽洲兩岸架橋，樹立幾百步長的柵欄，跨過淮水連通道路。梁武帝命令豫州刺史韋叡率兵救援鐘離城，(并)受曹景宗的指揮。韋叡從合肥(出發(fā))走直道，從陰陵大澤前行，遇上山澗峽谷，就架起飛橋