論證要言之有據(jù)——初中生議論文寫作（二）環(huán)節(jié)一：預習檢測1.論據(jù)的概念及種類；2.論據(jù)的內(nèi)涵及特點。論據(jù)，是用來證實論點的根據(jù)。可分為事實論據(jù)和道理論據(jù)兩類。事實性論據(jù)包括個別事例，概括性事例、史實和數(shù)字，事例必須真實可靠，有典型意義，能揭示事物本質并與論點有一定的邏輯聯(lián)系。議論文中，對所舉事例的敘述要簡明扼要，突出與論點有直接關系的部分。道理論據(jù)即理論性論據(jù)，是包括馬列主義、毛澤東思想的基本原理，黨在不同時期內(nèi)的路線、方針、政策、科學的定義、法則和規(guī)律，一般的公理、常識以及成語、諺語等等。直接引用時要原文照錄，認真核對，不能斷章取義；間接引用時不能曲解原意。論據(jù)的特點：真實準確、典型具體、充分豐富。環(huán)節(jié)二：故事中的問題

諸葛亮小的時候，跟著隱居在襄陽城南的水鏡先生學習兵法。水鏡先生養(yǎng)了一只公雞，公雞一到晌午啼叫三聲，水鏡先生就下課了。諸葛亮聽課聽得很不過癮。

后來，他想了一個辦法，在褲子上縫了一個口袋，每天上學的時候就抓幾把小米放在口袋里。當晌午快到時，他悄悄地朝窗外撒一把小米。公雞見有黃燦燦的小米，顧不上啼叫，就啄食起來。剛剛啄完，諸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。

等公雞吃完口袋里的小米再叫時，水鏡先生多講了一個時辰的課，可把師娘餓壞了，時間長了不免抱怨幾句：“怎么搞到這么晚，晌午過了，也不知道餓！”“你沒聽見雞才叫嗎？”水鏡先生說。

師娘是個聰明人，知道其中必有奧妙。第二天快到晌午的時候，她悄悄地來到了院子里，只見那只花頸公雞剛要伸長脖子叫喚，就有人從書房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了個仔細，又悄悄地回家了。

這天水鏡先生回來，師娘笑著說：“你這個當先生的，還不如小諸葛。”于是她把剛才看到的情況，一五一十地告訴了水鏡先生。水鏡先生聽后一愣，又哈哈大笑起來，心想諸葛亮喂雞求學，真是聰明過人，將來必定是蓋世奇才。

諸葛亮經(jīng)過刻苦學習，終于成為杰出的政治家和軍事家，幫助劉備建立了蜀漢政權。聽了諸葛亮喂雞求學的故事，你有什么感悟？或你認為這個故事如果作為論據(jù)可以論證什么觀點？論據(jù)能用講故事的方式敘述嗎？刻苦學習，以靜求學；珍惜時間。概括敘述論據(jù)，不需要詳細記敘事件本身，只要抓住人物和基本事件即可。環(huán)節(jié)三：選什么樣的論據(jù)才能言之有據(jù)？選取論據(jù)的前提：積累論據(jù)。門別類搜集整理論據(jù)需要注意什么？一是可以從“愛國、集體、做人、道德、勤儉、誠信、謙虛、勵志、意志、磨煉、求知、進取、友誼、勞動、惜時”等方面積累材料。二是事實故事與名言諺語分開“存放”，做好計劃每天“一點”。

論據(jù)要言之有據(jù)，必備的要點是什么？（一）選取的材料須真實可靠。我們在選用材料時，要確保列舉事例或引用名言警句準確，經(jīng)得起推敲。例：《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中，引用莊子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”的道理來論證應該如何敬業(yè)，引述準確。《談骨氣》中用文天祥例子證明“富貴不能淫”的分論點，取材于歷史，真實可靠。（二）選取的材料須緊扣觀點。選取材料后，要對材料進行辨析篩選，區(qū)別不同材料所蘊含核心觀點的細微差異，據(jù)觀點的需要，對論據(jù)進行取舍。例：愛迪生多次實驗造電燈的故事，用來證明“失敗是成功之母”的觀點是可以的；而劉備三顧茅廬的故事，有的同學拿來證明“求賢若渴的精神很重要”就很有說服力，而有的同學拿來證明“失敗是成功之母”，就顯得有點牽強了。（三）選取的材料須典型豐富。

要使文章言之有理，論證嚴密，除了要多角度多方位選取論據(jù)外，還要注意所用材料數(shù)量、種類的豐富性。歷史事件、生活事例、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等事實論據(jù)要用，用名言警句、民間諺語、精辟的理論等增強說服力的道理論據(jù)也不能放過。例：《談骨氣》中三個例子中的人物各代表著中國歷史上的不同的社會階層。文天祥是宋代著名的民族英雄，是士大夫階層的代表人物；不食“嗟來之食”的窮人是戰(zhàn)國時期的一個窮苦平民的代表；民主戰(zhàn)士聞一多是知識分子階層的一員。時間上自上至下、從古到今具體地說明了“有骨氣”是我們民族可寶貴的精神。作者引述的三個例子既是各自獨立的，又是互相聯(lián)系著的；既是各有特色的，又是具有共同本質的。這正說明了作者在選材上的別具匠心。環(huán)節(jié)四：怎樣使用論據(jù)才能更有針對性？1.論據(jù)使用技巧一——幾個論據(jù)同類互補，深刻剖析。如果使用兩個或以上的論據(jù)，可以用排比的方式組合起來，對材料的共同作用進行深刻剖析，將論據(jù)和論點結合起來。小練習：有時候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因為他不屈服命運的壓打，頑強抗拒厄運，才譜出了人類的心靈之歌；（1）

（再添加一個事例來論證）（2）磨難，是禍，又是福。它對于意志堅強者

（）

（請對以上列舉人物精神深刻剖析，從而有力突出論點）（1）示例：司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因為他有堅定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅持自己的志向，才突圍成為“史圣”。（2）示例：只不過是人生路上的一簾風雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍天。2.論據(jù)使用技巧二——正反兩方面素材對比，突出觀點。同一話題，找到正、反兩方面人物素材，運用對比的手法將兩種人物放在一起比較其好壞、優(yōu)劣、美丑等，觀點自然會更加鮮明突出。小練習：《人生需要輕松起跑》貝多芬摒棄塵世的喧囂，徜徉于音樂的國度；（1）

；（仿照第一句，在橫線上再寫兩個事例。）他們的人生輕松愜意，輕嗅人間芬芳。而別里科夫卻被世俗束縛在套子里，難以掙脫；（2）

（在橫線處寫一個反面事例）他們帶著鐐銬，拖著沉重的腳步，最終被卷入世俗的洪流。（1）示例：居里夫人拋棄名利紛擾，暢游于科學的世界；陶淵明忘卻世俗的黑暗，悠然于精神的田園。（2）示例：葛朗臺被金錢拖到死神的懷抱，不能離開。3.論據(jù)使用技巧三——因果法、意義分析法分析事例和道理。我們可以對事例中的行為，用因果分析法，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質，使內(nèi)容逐漸深化。也可以透過論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質或所蘊含的意義，或予以高度評價，或揭示其要害、危害等，從而證明論點。例：論點“選擇永恒”

站在歷史的海岸追溯那一道道歷史的溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒——縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸魂歸關西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一生清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇……(因果分析法)例：論點“修德要從點滴小事做起”

在舉了雷鋒的事例后，可以做如下分析：“正是從許多的平凡小事中，人們發(fā)現(xiàn)了一個高尚、純潔的靈魂。他的一生閃耀著時代的光芒。他像一個閃光的路標，指引著人們?nèi)プ龊檬拢瑢τ谂囵B(yǎng)社會主義的道德和文明起到了非常重要的作用。”這一分析揭示了所做的意義。環(huán)節(jié)五：使用論據(jù)怎樣做才能避開“雷區(qū)”？“雷區(qū)”一：選擇的論據(jù)牽強附會，不合論點。問題：下面事例能證明論點“堅持不懈才能成功”嗎？魯迅先生幾十年如一日擠時間，拼命地學習和工作，他給我們留下幾百萬字的寶貴文化財富。別人稱贊他是天才，他說：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。”著名畫家齊白石老先生有一句名言：“不教一日閑過。”他非常珍惜時間，從不肯放過一個“今日”，為我國的繪畫事業(yè)做出了卓越的貢獻。我們只有像他們一樣，抓住一個個“今日”，才能有所作為，才能活得瀟灑，才算不白活一回。不能。事例可以證明“努力請從今日始”這個論點“雷區(qū)”二：論據(jù)的敘述語焉不詳，不夠準確。事實論據(jù)在運用時要注意人物、時間、背景和過程的準確性，考生由于記憶不準，時常出現(xiàn)語焉不詳、張冠李戴的現(xiàn)象；道理論據(jù)有生編硬造；這種硬傷一般難逃閱卷者“法眼”，影響得分。問題：判斷下面事例的正誤。（1）.我國著名畫家徐悲鴻，無論是畫蝦、蟹、小雞、牡丹、菊花、牽牛花，還是畫大白菜，無不形神兼?zhèn)洌漤嵣鷦樱瑠W秘晚窮，據(jù)說他在八十五歲那年的一天上午，寫了四幅條幅，并在上面題詩：“昨日大風，心緒不安，不曾作畫，今朝特此補充之，不教一日閑過也。（2）.我國早期的革命家李大釗先生，他在北大讀書時，給自己規(guī)定了嚴格的學習時間，為不受人干擾，他干脆寫了個“五分鐘談話”的紙條，貼在書桌上，來訪的客人看到這字條后，如沒重要事情便會馬上告辭。有的客人甚至從他那兒得到啟迪，也抓緊時間讀書，不再虛度年華了。（1）錯，是齊白石。（2）錯，鄧中夏。3.“雷區(qū)”三：敘說論據(jù)時直接說結果，缺少分析。如果考生在論證論點時按照“材料+結果”的結構形式，就會出現(xiàn)缺少深刻說理的“剖析”一環(huán)，所以我們敘說事例時要學會“剖析”方法，如假設剖析法、因果剖析法、意義剖析法等。例文欣賞：

①現(xiàn)代生活中，忙碌，成了不少人的生活常態(tài)：“白加黑”“五加二”，工作總干不完；忙應酬，忙補課，周末也不得閑；即便是休假游玩，也常常把行程安排得滿滿當當。通宵達旦、廢寢忘食或許有些夸張，但生活節(jié)奏也免不了是爭分奪秒、應接不暇。

②在很大程度上，忙，是奮斗，是拼搏，是馬不停蹄向夢想前進。在每一本時間管理的“攻略”上，都不會有人教你不勞而獲。縣委書記廖俊波，把車子、飯桌、工地當作辦公室，每天工作到深夜；清華大學特等獎學金獲得者馬冬晗，將每天從早上6點到午夜1點的學習計劃細致到分鐘；鄉(xiāng)村醫(yī)生賀星龍，18年間出診17萬次，摩托里程足以繞地球10圈……無論是一心為民，還是獻身學術，以夢為馬，忙碌就能讓人變得充實。（意義剖析法）讓忙碌變得充實（石羚）（因果剖析法）

③在我們棲居的城市，隨時都有人在工作。當“夜班人”“熬夜族”拖著疲憊的身軀走回家，便利店營業(yè)員、環(huán)衛(wèi)工人早已開啟了新的一天。24小時“不打烊”，為城市帶來了故事，也平添了不少魅力。吆喝的小販、值班的警察、開夜車的司機……忙碌的人們激活了城市運行的機理。盡管城市也面臨交通擁堵、住房困難等問題，但忙碌意味著進步空間巨大，當勤勞努力的個人組成干勁沖天的群體，每個城市的未來都值得期待。

④就國家而言，忙碌是發(fā)展活力的表征。從三天一層樓的“深圳速度”到30年不懈治沙的“庫布其模式”，中國現(xiàn)代化進程的每一步，無不是由行動者的汗水創(chuàng)造出來的。如今，早高峰的北京地鐵4號線以1分43秒的發(fā)車效率將一批批上班族送達崗位，世界第一大港寧波舟山港日夜不停，一艘艘巨輪把貨物運往五大洲，這是中國活力的生動注腳。中國快速發(fā)展，離不開地區(qū)互相比照你追我趕，離不開企業(yè)奮發(fā)圖強鏖戰(zhàn)商海，更離不開個人爭分奪秒增長才干。以時不我待、只爭朝夕的精神投入工作，方能為中國夢的實現(xiàn)貢獻力量。

⑤假如每個普通人都能理智的對待生活的瑣事，理性的梳理生活，生活就會更有意趣。

⑥有人說：人生是一場看不見終點的奔跑，片刻不停才不會掉隊。事實上，在每個城市不舍晝夜的“接力跑”中，個體雖要以國家社會的宏大敘事作為參照，卻不用獨自跑完全程。即便忙已成為很多人的生活方式，但忙不應占據(jù)生活的全部。正如反復折疊的鐵絲必然會斷，切莫讓忙碌拖垮了身體。既要在忙碌中提高效率，把刷手機、侃大山等無謂的忙碌剔除出去；也要找到忙碌的節(jié)奏，慢一拍，喘口氣，養(yǎng)精蓄銳，重整旗鼓，明日的賽程會更自如。

（選自《人民日報》，有刪改）（假設剖析法）環(huán)節(jié)六：課堂小結