醫(yī)患關(guān)系：

Al型題

1、下列關(guān)于良好醫(yī)患關(guān)系的重要性，不包括：A

A、提高病人的社交能力

B、提高病人對醫(yī)務(wù)人員的信任度

C、有利診斷、治療得到順利實現(xiàn)

D、造就醫(yī)患之間良好的心理氣氛

E、本身就是一種治療手段

2、下列不屬于醫(yī)務(wù)人員非語言溝通技巧的是：E

A、語調(diào)

B、表情

C、身體姿勢

D、目光

E、文字暗示

3、下列會直接影響醫(yī)務(wù)人員與病人進(jìn)行語言溝通的是：D

A、手勢

B、聲調(diào)

C、談話地點

D、關(guān)閉式談話

E、以上均不是

4、醫(yī)患沖突的結(jié)果，可能造成：E

A、病人難以公開談出自己的需要

B、病人不遵從醫(yī)囑

C、病人的被動---攻擊行為

D、病人的情緒不好

E、以上情況均有可能發(fā)生

5、醫(yī)患間交往障礙的原因，醫(yī)生方面可能有：E

A、以是否有科研價值對待病人

B、對病人的病痛缺乏同情心

C、關(guān)心對方能否給自己帶來物質(zhì)利益

D、情緒不穩(wěn)

E、以上原因均有可能

6、在病人處于急性感染但無意識障礙的情況下，通常采用的醫(yī)患關(guān)系模式是：B

A、主動----被動型

B、指導(dǎo)——合作型

C、共同參與型

D、父母與嬰兒式

E、以上四種均不是

7、對大多數(shù)慢性病患者，幫助患者自助屬于哪種醫(yī)患關(guān)系模式A

A、共同參與型

B、指導(dǎo)——合作型

C、主動一一被動型

D、父母與嬰兒式

E、以上四種均不是

8、隨著病情的變化，醫(yī)患關(guān)系可以：E

A、一直保持不變

B、由主動——被動轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)——合作

C、最終都要進(jìn)入共同參與型

D、有主動——被動轉(zhuǎn)化為共同參與

E、由一種模式轉(zhuǎn)向另一種模式

9、醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德不要求：B

A、利他精神

B、崇高的愛情

C、無私的奉獻(xiàn)

D、把病人的痛苦看得高于一切

E、以上四種均不是

10、醫(yī)務(wù)人員職業(yè)要求請其情緒主要是：A

A、積極而穩(wěn)定

B、心境平和

C、愛憎分明

D、悲喜有節(jié)制

E、永遠(yuǎn)快樂

11、對醫(yī)務(wù)人員記憶力的主要要求是E

A、記憶的敏捷性

B、記憶的持久性

C、記憶的專一性

D、記憶的準(zhǔn)備性

E、記憶的準(zhǔn)確性

12、心理品質(zhì)是指：D

A、遺傳的心理素質(zhì)

B、一個人獨(dú)特的精神面貌

C、一個人的情緒和行為體系

D、一個人的認(rèn)知、情感、意志和行為活動的有機(jī)結(jié)合

E、良好的氣質(zhì)

A2型題

1、一位女醫(yī)生對病人說話聲調(diào)柔和，目光親切，講話時面帶微笑，說明她在下列某一方面

做得好：C

A、語言溝通和非語言溝通

B、語言溝通技巧

C、非語言溝通技巧

D、目光溝通

E、以上都不是

2、病人對大夫說：“大夫，我頭痛」醫(yī)生回答說："吃片去痛藥片吧病人拿了去痛藥就

走了。上述對話被認(rèn)為缺乏醫(yī)患之間的溝通，原因是：A

A、采用了“封閉式”談話方式

B、醫(yī)生對病人談話不夠認(rèn)真

C、醫(yī)生不重視病人的信息反饋

D、醫(yī)生沒有處理好談話中的沉默

E、以上都不是

3、一位醫(yī)生被病人評價為為人正直、樂于助人，對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、待人誠懇，這樣的評價

說明他有一個：C

A、積極穩(wěn)定的情緒

B、善解人意

C、良好的性格

D、尊重病人

E、氣質(zhì)很好

B1型題

A、聰明

B、穩(wěn)定的情緒

C、嚴(yán)于律己與寬以待人相結(jié)合

D、認(rèn)識自己，接納自己

E、有一個穩(wěn)定的家庭

1、屬于醫(yī)務(wù)人員的心理素質(zhì)：B

2、屬于良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)C

3、屬于心理健康促進(jìn)原則D

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)與醫(yī)療實踐

A1型題

1、下列表述最能全面反映倫理學(xué)概念的是E

A、研究個人道德現(xiàn)象的科學(xué)

B、研究自然道德現(xiàn)象的科學(xué)

C、研究婚姻家庭道德現(xiàn)象的科學(xué)

D、研究職業(yè)道德現(xiàn)象的科學(xué)

E、研究道德現(xiàn)象的科學(xué)

2、下列表述最能反映醫(yī)學(xué)倫理學(xué)本質(zhì)的是B

A、屬于應(yīng)用倫理學(xué)范疇

B、關(guān)于醫(yī)學(xué)道德的學(xué)說與理論體系

C、醫(yī)學(xué)的有機(jī)組成部分

D、規(guī)范倫理學(xué)的一個分支

E、一門邊緣學(xué)科

3、下面關(guān)于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的說法，錯誤的是：D

A、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是研究醫(yī)學(xué)實踐中的道德問題的學(xué)科

B、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)既是醫(yī)學(xué)的組成部分，又是規(guī)范倫理學(xué)的分支

C、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)和倫理學(xué)的交叉學(xué)科

D、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是應(yīng)用倫理學(xué)，即把倫理學(xué)的理論應(yīng)用于醫(yī)學(xué)實踐問題便可以解決問題

E、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是關(guān)于醫(yī)學(xué)道德的理論體系

4、生命倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的本質(zhì)區(qū)別是：A

A、兩者的理論基礎(chǔ)不同

B、兩者的研究范圍不同

C、兩者的研究方法不同

D、兩者的發(fā)展階段不同

E、兩者的實踐領(lǐng)域不同

5、下列表述最能全面反映生命倫理學(xué)研究的范圍的是：E

A、研究人的生命質(zhì)量和生命價值

B、研究動植物的生命質(zhì)量和生命價值

C、研究與人類健康有關(guān)的社會問題

D、研究與人類生命有關(guān)的生態(tài)環(huán)境

E、研究生命科學(xué)和整個衛(wèi)生保健領(lǐng)域

6、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)發(fā)展到生命倫理學(xué)，其理論基礎(chǔ)的核心是：C

A、生命神圣論

B、美德論

C、生命質(zhì)量與生命價值論

D、義務(wù)論

E、人道論

7、下列表述不反應(yīng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)實踐特征的是：D

A、醫(yī)學(xué)道德是在長期的醫(yī)學(xué)活動中形成發(fā)展的

B、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)以醫(yī)學(xué)實踐為基礎(chǔ)和動力的

C、醫(yī)學(xué)實踐是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的目的和檢驗其理論正確性的唯一手段

D、醫(yī)學(xué)實踐始終指導(dǎo)著醫(yī)務(wù)人員的行為

E、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論、規(guī)范來源于醫(yī)學(xué)實踐

8、下列有關(guān)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)任務(wù)的表述，最完整的是：E

A、反映社會對醫(yī)學(xué)的需求

B、指導(dǎo)醫(yī)學(xué)的發(fā)展

C、為醫(yī)務(wù)人員的行為辯護(hù)

D、促進(jìn)醫(yī)務(wù)人員道德素質(zhì)的提高

E、以上均是

9、下列關(guān)于醫(yī)務(wù)人員道德自律的實現(xiàn)途徑表述，不正確的是：E

A、內(nèi)心信念

B、道德修養(yǎng)

C、自我道德修養(yǎng)

D、自我道德評價

E、外在道德評價

10、下列有關(guān)醫(yī)務(wù)人員道德他律的實現(xiàn)途徑，不正確的是：E

A、家庭道德教育

B、社會公德教育

C、職業(yè)道德教育

D、他人的道德評價

E、道德修養(yǎng)

11、下面有關(guān)醫(yī)務(wù)人員良好職業(yè)道德培養(yǎng)途徑的表述，不正確的是：E

A、社會輿論

B、傳統(tǒng)習(xí)慣

C、榜樣感化

D、思想教育

E、自我良心

12、下面對道德自律和道德他律的關(guān)系的表述，不正確的是：B

A、自律與他律是道德形成的兩種方式

B、自律和他律在道德養(yǎng)成中地位相等

C、自律和他律在醫(yī)德養(yǎng)成中，既相互聯(lián)系又相互區(qū)別

D、自律與他律在道德素質(zhì)形成中相互促進(jìn)

E、自律是道德形成的內(nèi)在力量，他律是道德養(yǎng)成的外在手段

13、下列選項中，被歷代視為醫(yī)師角色重要特征的是：E

A、技術(shù)高超

B、醫(yī)德高尚

C、知識豐富

D、心理穩(wěn)定

E、A和B

14、在導(dǎo)致醫(yī)療差錯事故的眾多原因中，應(yīng)引起重視的是：E

A、醫(yī)務(wù)人員的經(jīng)驗不足

B、醫(yī)務(wù)人員的技術(shù)不熟練

C、醫(yī)務(wù)人員的責(zé)任心不夠

D、醫(yī)院管理不夠完善

E、以上均是

15、下面有關(guān)醫(yī)療模式的理解，不正確的是：C

A、人們關(guān)于健康和疾病的基本觀點

B、醫(yī)學(xué)臨床實踐活動與醫(yī)學(xué)科研的指導(dǎo)思想、理論框架

C、人們主觀的理論概括

D、源于醫(yī)學(xué)實踐，是對醫(yī)學(xué)實踐的反映和概括

E、與醫(yī)學(xué)實踐的發(fā)展水平相適應(yīng)

16、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的模式應(yīng)該是：D

A、自然哲學(xué)的醫(yī)學(xué)模式

B、神靈主義的醫(yī)學(xué)模式

C、生物醫(yī)學(xué)模式

D、生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式

E、以上均不是

17、下面關(guān)于生物醫(yī)學(xué)模式的理解，不正確的是：E

A、建立在近代自然科學(xué)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)實踐的基礎(chǔ)上

B、從生物學(xué)的角度理解疾病，尋找病因、病理，確定治療手段

C、生物醫(yī)學(xué)模式對健康和疾病的認(rèn)識是片面的

D、生物醫(yī)學(xué)模式指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員對人類的健康事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)

E、當(dāng)代醫(yī)學(xué)模式是生物醫(yī)學(xué)模式

18、生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)化為生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式，本質(zhì)上可反映出：A

A、醫(yī)學(xué)道德的進(jìn)步

B、醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步

C、對社會、后代的關(guān)心

D、重視人的生命的社會價值

E、重視人的心理健康

19、下面關(guān)于生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的理解不正確的是：E

A、反映了醫(yī)德水平的進(jìn)步

B、在高層次上實現(xiàn)了對人的尊重

C、將人與動物區(qū)分開來

D、反映了醫(yī)學(xué)從整體看待疾病、病人健康

E、標(biāo)志著人們對健康與疾病的基本觀點發(fā)展到了頂峰

20、下面關(guān)于高技術(shù)運(yùn)用于醫(yī)學(xué)實踐的表述，不能體現(xiàn)道德本質(zhì)的是E

A、臨床診斷、治療疾病的水平提高

B、人的生命質(zhì)量和生命價值得以優(yōu)化

C、人的健康和診治疾病的需要得以進(jìn)一步滿足

D、對醫(yī)務(wù)人員的道德素質(zhì)提出了更高的要求

E、醫(yī)療機(jī)構(gòu)的收入不斷增加

21、高技術(shù)運(yùn)用于醫(yī)學(xué)實踐影響了醫(yī)患情感，主要是因為：E

A、病人費(fèi)用的增加

B、病人受到高技術(shù)副作用的危害增加

C、醫(yī)務(wù)人員迷信高技術(shù)而造成誤診增加

D、衛(wèi)生資源分配不公

E、醫(yī)患關(guān)系物化的趨勢增強(qiáng)

22、依據(jù)生命價值原則，下列哪一種狀況的患者不宜繼續(xù)搶救：C

A、已昏迷兩周的病人

B、植物狀態(tài)已持續(xù)一個月的病人

C、腦死亡的病人

D、要求安樂死的病人

E、高位截癱且較痛苦的病人

23、關(guān)于生命價值原則，錯誤的說法是：A

A、尊重生命的生物學(xué)價值，盡量延長生命

B、有價值的生命才有意義

C、在使用醫(yī)學(xué)高技術(shù)時，處理好病人個人和社會的關(guān)系

D、注重病人的社會學(xué)生命和生物學(xué)生命

E、相對來說，病人的社會學(xué)生命更重要

24、關(guān)于安樂死，最正確的說法是：C

A、安樂死的本質(zhì)目的是縮短病人死亡時間

B、安樂死的本質(zhì)目的是節(jié)約衛(wèi)生資源

C、安樂死的本質(zhì)目的是為了尊重病人生命尊嚴(yán)

D、安樂死就是對患有不治之癥的病人使用人工干預(yù)手段，加速其死亡

E、安樂死就是對極度痛苦的病人使用人工干預(yù)手段，加速其死亡

25、積極安樂死和消極安樂死的最根本區(qū)別在于B

A、在道德上前者不易被接受，后者易被接受

B、前者采取人工的方式結(jié)束生命，后者不采取人工手段干預(yù)生命

C、前者不人道，后者人道

D、前者爭論大，后者爭論小

E、前者的死亡過程短，后者的死亡過程長

26、下面關(guān)于安樂死的表述，不正確的是A

A、安樂死的理論觀點是為了節(jié)約衛(wèi)生資源而提出的

B、安樂死至今仍是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的難題

C、安樂死的觀點是符合生命質(zhì)量和生命價值原則的

D、目前安樂死的對象只是患有不治之癥而又極其痛苦的臨終病人

E、目前實施安樂死的方式有兩種：主動安樂死和被動安樂死

27、下列關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)對醫(yī)療活動積極作用的表述，不正確的是：E

A、啟發(fā)了醫(yī)療機(jī)構(gòu)自我發(fā)展的能力和潛力

B、調(diào)動了醫(yī)務(wù)人員的積極性

C、推動了醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展

D、存進(jìn)了醫(yī)學(xué)對經(jīng)濟(jì)效益的重視

E、促進(jìn)了醫(yī)療機(jī)構(gòu)對藥物和檢查設(shè)備的使用

28、市場經(jīng)濟(jì)對醫(yī)療活動有負(fù)面效應(yīng)，主要是因為：B

A、市場經(jīng)濟(jì)的自主性

B、市場經(jīng)濟(jì)的求利性

C、市場經(jīng)濟(jì)的可控性

D、市場經(jīng)濟(jì)的平等性

E、市場經(jīng)濟(jì)的開放性

29、下面關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)醫(yī)德建設(shè)作用的表述，不正確的是：E

A、為醫(yī)療體制改革奠定基礎(chǔ)，引導(dǎo)方向

B、利于解決醫(yī)療衛(wèi)生單位內(nèi)部的矛盾

C、利于解決醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)與人民群眾及其他單位的矛盾

D、提高醫(yī)務(wù)人員的整體素質(zhì)

E、杜絕醫(yī)務(wù)人員的不正之風(fēng)

30、加強(qiáng)醫(yī)德建設(shè)的根本目的是：D

A、保證社會主義市場經(jīng)濟(jì)對醫(yī)療活動的促進(jìn)

B、防止和最大限度地限制市場經(jīng)濟(jì)對醫(yī)療活動的副作用

C、解決醫(yī)療衛(wèi)生單位內(nèi)部的矛盾

D、實現(xiàn)醫(yī)療活動的道德本質(zhì)

E、為醫(yī)療衛(wèi)生體制改革奠定基礎(chǔ)

A2型題

1、患者鄭某，男，35歲，律師。因左膝關(guān)節(jié)半月板損傷住北京某醫(yī)院骨科準(zhǔn)備手術(shù)，他與

因外傷致嗟嘆的王某同住一室。鄭某手術(shù)順利，但同室的王某在鄭某手術(shù)后第二天臀部

出現(xiàn)療腫，兩天后王某希腫化膿，細(xì)菌培養(yǎng)為凝固酶陽性金黃色葡萄球菌。鄭某手術(shù)切

口拆線時，傷口出現(xiàn)感染。鄭某提出是主管醫(yī)生給王某換藥后未洗手檢查他的傷口造成

的，并認(rèn)為是醫(yī)療事故。主管醫(yī)生認(rèn)為是并發(fā)癥，并非罕見，且術(shù)前以向家屬做出了交

代，不屬于醫(yī)療事故。于是醫(yī)患之間發(fā)生了醫(yī)療糾紛，對手術(shù)切口感染進(jìn)行細(xì)菌培養(yǎng)，

結(jié)果也培養(yǎng)出凝固酶陽性金黃色葡萄球菌。在該案例中，屬于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究范圍的

是：D

A、王某在鄭某手術(shù)后第二天臀部出現(xiàn)希腫并化膿感染

B、鄭某手術(shù)切口拆線時傷口出現(xiàn)感染

C、醫(yī)務(wù)科對鄭某傷口感染進(jìn)行細(xì)菌培養(yǎng)

D、鄭某與主管醫(yī)生發(fā)生醫(yī)患糾紛

E、以上都是

2、患者李某，男，20歲，河北某縣農(nóng)民，現(xiàn)為北京某單位民工。因高燒昏迷送某醫(yī)院，醫(yī)

生確診為病毒性肝炎。因系民工，按規(guī)定施工隊僅給付兩個月工資為藥費(fèi)（600元），如

積極救治，預(yù)計醫(yī)藥費(fèi)用將超過萬元，但死亡及殘疾率高達(dá)50%。醫(yī)院派人到患者家中

了解情況發(fā)現(xiàn)，患者父親已死，母親類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎多年不能勞動，妹妹14歲無工作，

難以支付近萬元的醫(yī)藥費(fèi)。在這種情況下，請從倫理學(xué)的角度分析，下面關(guān)于醫(yī)院是否

應(yīng)該繼續(xù)搶救病人的說法中，最具道德價值的是：C

A、根據(jù)生命價值原則，醫(yī)院不應(yīng)該繼續(xù)搶救該患者

B、根據(jù)高技術(shù)使用的最優(yōu)化原則，醫(yī)院不應(yīng)該繼續(xù)搶救該患者

C、患者年輕且是急癥，雖死亡或殘疾率高但有希望，從人道主義出發(fā)醫(yī)院應(yīng)該繼續(xù)搶

救。

D、醫(yī)院是企業(yè)性機(jī)構(gòu)，交不起醫(yī)藥費(fèi)就不搶救。

E、以上分析均不對。

3、患者田某，女，60歲，三年前患甲狀腺癌行根治術(shù)，一年后局部復(fù)發(fā)再次手術(shù)。現(xiàn)在頸

部有出現(xiàn)腫物并逐漸出現(xiàn)憋氣，確診為甲狀腺癌復(fù)發(fā)，收入某醫(yī)院腫瘤科。住院后病人

呼吸困難，CT顯示：氣管內(nèi)腫物于喉下6cm,氣管間間隙就為0.3-0.5cm。患者神志清

醒，因呼吸困難極其痛苦，要求實施安樂死，并寫下遺囑。醫(yī)院對此患者組織了耳鼻喉

科及腫瘤科專家進(jìn)行討論，絕大多數(shù)專家認(rèn)為該患者為腫瘤晚期，且有兩次復(fù)發(fā)，目前

不宜再做手術(shù)，其他治療方式也不適宜。僅有個別專家表示，若家屬同意，可試行急診

喉全切術(shù)，但要承擔(dān)極大風(fēng)險。請從倫理學(xué)的角度分析，下列哪種選擇最佳？A

A、急診喉全切術(shù)

B、被動安樂死

C、主動安樂死

D、中藥治療

E、等待疾病自然恢復(fù)

4、產(chǎn)婦范某，39歲，妊4產(chǎn)1。因過去有習(xí)慣性流產(chǎn)，第四次妊娠保胎至31周早產(chǎn)，新生

兒體重1850克，而且出生后呼吸多次暫停，最長一次達(dá)30分鐘。B超檢查發(fā)現(xiàn)新生兒

有顱內(nèi)出血，后來又發(fā)生吸入性肺炎、硬皮腫，醫(yī)生想產(chǎn)婦及家屬交代新生兒病情危重，

即使搶救能夠存活，未來的智力可能較差。但是，產(chǎn)婦和家屬商定：即使孩子長大是癡

呆，也要不惜一切代價地?fù)尵取膫惱韺W(xué)的角度分析，醫(yī)務(wù)人員的下列選擇中哪種是最

佳的？E

A、從生命倫理學(xué)考慮，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)放棄搶救

B、讓家屬將患兒接回家

C、讓家屬將患兒轉(zhuǎn)到別的醫(yī)院

D、對患兒進(jìn)行有限制的治療和搶救

E、尊重患者家屬的選擇，盡力搶救嬰兒

5、患兒崔某，女，17歲。在一次車禍中頭部受重傷，入院3天后，醫(yī)生告訴患者家屬：“患

者已處于腦死亡狀態(tài)，她不能康復(fù)了，等于事實上的死亡人并建議拆掉呼吸機(jī)。但患

者父母不能承認(rèn)這一事實，因為看到女兒在呼吸機(jī)的幫助下可以呼吸，并能感覺到女兒

的脈搏，所以堅決不同意撤掉呼吸機(jī)。試問，在這種情況下，醫(yī)生怎樣做最合乎道德？

A

A、向患者父母解釋腦死亡，勸說患者父母盡快同意撤掉呼吸機(jī)

B、因為腦死亡是一種科學(xué)的死亡標(biāo)準(zhǔn)，所以不用征求患者父母的同意，醫(yī)生可以自行

拔掉呼吸機(jī)。

C、向患者父母解釋腦死亡，患者父母同意與否醫(yī)生都能拔掉呼吸機(jī)

D、因為腦死亡還有爭論，所以醫(yī)生不能自行拔掉呼吸機(jī)

E、請公證機(jī)關(guān)公證死亡

6、患者李某，妊娠36周后順產(chǎn)一男嬰。新生兒全身青紫，經(jīng)醫(yī)生常規(guī)處理后仍無法進(jìn)行

自主呼吸，且紫縉加劇，生命垂危。醫(yī)護(hù)人員行氣管切開，接呼吸機(jī)，十幾分鐘后，患

兒紫細(xì)緩解，膚色轉(zhuǎn)紅，但撤掉呼吸機(jī)后馬上又發(fā)生嚴(yán)重紫細(xì)。如此反復(fù)11次，共計3

個小時。醫(yī)生認(rèn)為患兒可能患有先天性中樞神經(jīng)發(fā)育障礙，合并先天性心臟病或肺部發(fā)

育不成熟，搶救成功希望渺茫，即便成功也可能留下嚴(yán)重后遺癥，故建議撤掉呼吸機(jī)，

停止搶救。但患兒母親因前兩次均不明原因流傳，對這一新生兒格外珍視，堅決不同意

撤掉呼吸機(jī)和停止搶救。在此情況下，醫(yī)生怎樣做最合乎道德：A

A、力勸患兒父母同意撤掉呼吸機(jī)和停止搶救，若不同意，尊重患兒父母的選擇；

B、根據(jù)生命價值原則，撤掉呼吸機(jī)和停止搶救

C、尊重患兒父母的選擇，全力搶救

D、不撤呼吸機(jī)，但停止其他治療，這樣既不傷害患兒父母感情，又可以節(jié)約衛(wèi)生資源；

E、在病人個人利益和社會整體利益沖突時，醫(yī)生應(yīng)以社會利益為重，停止搶救

7、一幼兒患腦炎，住院后病情惡化，呼吸困難，依靠呼吸機(jī)維持生存。醫(yī)生向家長交代了

治愈無望，即使經(jīng)治療能夠存活也將成為癡呆或智力低下。家長反復(fù)考慮決定放棄治療，撤

掉呼吸機(jī)，停止支持療法，并簽了字。停止治療后，患兒呈抽氣樣呼吸，一下子死不了；患

兒家長看著心里十分難受，要求護(hù)士注射針劑讓患兒快點死去。醫(yī)護(hù)人員認(rèn)為這樣做是變相

殺人，有悖醫(yī)德，不敢下手，眼巴巴看著患兒痛苦而死。從該案例看，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該怎樣做

最合乎道德：D

A、此案例中的做法最為恰當(dāng)

B、主動安樂死就是變相殺人，故絕對不應(yīng)實施

C、主動安樂死沒有法律依據(jù)，故絕對不應(yīng)實施

D、無論哪種方式，只要讓患兒舒適即可

E、以上都不是

8、患者馮某，女，43歲，干部。因子宮肉瘤術(shù)后復(fù)發(fā)廣泛轉(zhuǎn)移疼痛難忍，本人曾口頭表示

過必要時可以實施安樂死，但主管醫(yī)師未得到患者的正式承諾手續(xù)而仍堅持治療。一天，患

者趁醫(yī)護(hù)人員不在而大量服用安眠藥以結(jié)束生命，不久被醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，從該案看，醫(yī)生怎樣做

最合乎道德：C

A、救死扶傷，全力搶救

B、尊重患者的意愿，不搶救

C、按患者家屬的意見辦

D、聽任患者死亡

E、本著生命價值的原則，不搶救

9、產(chǎn)婦燕某，26歲，第一胎足月順產(chǎn)一女嬰，體重2960克，兔唇，經(jīng)醫(yī)生體檢患有先天

性肛門閉鎖。于是，醫(yī)生向家屬交代新生兒的病情，并說明兔唇不必急于矯治，而先天性肛

門閉鎖需要馬上手術(shù)。且手術(shù)較簡單。家屬與產(chǎn)婦商量后，認(rèn)為新生兒有先天性缺陷，又是

女嬰，將來長大不美觀，況且產(chǎn)婦年輕，今后仍有生育的機(jī)會，故決定將新生兒舍棄，讓醫(yī)

院進(jìn)行處理。醫(yī)生不同意家屬的意見，動員家屬盡快統(tǒng)一進(jìn)行肛門手術(shù)，但是家屬不簽字，

且聲言如果手術(shù)醫(yī)生將承擔(dān)一切后果。在下列做法中，哪種做法最合乎道德：C

A、讓家屬接走，自行處置

B、尊重家屬的意見，協(xié)助舍棄

C、勸說患兒父母同意手術(shù)

D、此患兒為有缺陷的新生兒，本著生命價值原則，應(yīng)勸說父母同意給新生兒安樂死

E、無論新生兒是否缺陷，都應(yīng)該全力搶救

10、患者張某，男，78歲，肝癌晚期，已發(fā)生全身多處轉(zhuǎn)移，因無手術(shù)指針，故行姑息療

法。但劇烈的疼痛使患者非常痛苦，且一般的止痛針劑無效?；颊叨啻翁岢龇艞壷委煹囊蟆?/p>

他有二子、一女，二子同意，但一女反對，此時醫(yī)生如何做最合乎道德：C

A、按家屬多數(shù)人的意見處理

B、等家屬意見一致時再按家屬意見處理

C、根據(jù)生命價值原則，勸說家屬一致同意給患者終止治療

D、讓患者立下字據(jù)。然后醫(yī)生就可以按患者的意見辦理而不管家屬的意見如何

E、為了節(jié)約衛(wèi)生資源，醫(yī)生應(yīng)勸說患者家屬同意患者終止治療

11、手術(shù)室內(nèi)醫(yī)務(wù)人員在給患者做手術(shù)時經(jīng)常談?wù)撆c患者無關(guān)的話題，此類現(xiàn)象說明了：

A、這是醫(yī)生想給患者減輕心理壓力的善良之舉D

B、醫(yī)務(wù)人員的自律性較差

C、醫(yī)務(wù)人員對患者的不尊重

D、醫(yī)務(wù)人員仍停留在生物醫(yī)學(xué)模式，還未真正轉(zhuǎn)化到生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式

E、醫(yī)生為了減輕自身的心理壓力

12、患者王某，男28歲，外地來京打工。因病急診需住院治療，手頭只有3000元，但住院

押金為8000元。王某在京無親戚和朋友，無法湊齊押金。此時院方如何做最合乎道德？B

A、為了醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)效益，只有交了押金方能入院

B、根據(jù)病情需要和最優(yōu)化原則擬定最佳治療方案

C、先收入院，然后本著最優(yōu)化原則，在3000元范圍內(nèi)擬定最佳治療方案

D、救死扶傷，不應(yīng)摻入金錢成分，即免費(fèi)為病人治療

E、不收入院，只在急診進(jìn)行必要治療

13、患者金某，男，78歲，因患肺炎在家附近的門診部治療，但效果不佳，直至患者昏迷

才到某大醫(yī)院就診。經(jīng)急診醫(yī)生診斷為大葉性肺炎、繼發(fā)感染中毒性腦病，因該醫(yī)院內(nèi)科無

床而留急診室搶救治療，經(jīng)采用高級昂貴的抗生素、輸血清蛋白等搶救措施，一周后病人體

溫恢復(fù)正常，由深昏迷轉(zhuǎn)入淺昏迷。但一周的醫(yī)藥費(fèi)用為8000元。因患者的兩個女兒均已

退休，繼續(xù)治療費(fèi)用難以承受，故向醫(yī)生提出放棄治療。此時醫(yī)生怎樣做最合乎道德：B

A、為節(jié)約衛(wèi)生資源，針對生命質(zhì)量如此低的患者，可以不再搶救

B、根據(jù)病情發(fā)展，可勸說家屬采用費(fèi)用相對低、療效相對好的藥物再救治幾天再定

C、尊重家屬的決定，停止一切治療

D、為救治病人，向病人提供免費(fèi)治療

E、以上都不是

B1型題

A、自律

B、他律

C、自律和他律

D、內(nèi)心信念

E、社會輿論

1、道德教育的基點是B

2、道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)是A

3、道德水平提高的外因是B

4、道德水平提高的內(nèi)在根據(jù)是A

5、養(yǎng)成高尚的醫(yī)學(xué)道德的方式是C

A、道德教育

B、道德修養(yǎng)

C、道德品質(zhì)

D、道德情感

E、道德認(rèn)識

6、道德他律的基點是A

7、以道德自律為基礎(chǔ)的是B

8、道德教育內(nèi)化為道德素質(zhì)的基礎(chǔ)為D

A、從生物學(xué)的角度認(rèn)識疾病和健康

B、從生物、心理和社會結(jié)合上認(rèn)識生命，認(rèn)識人的疾病和健康

C、關(guān)心基本的心理，關(guān)心病人的后代，關(guān)心社會

D、實現(xiàn)對人的尊重

E、在更高層次上認(rèn)識疾病和健康

9、生物醫(yī)學(xué)模式的基本點是A

10、生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的基本點是B

11、生物醫(yī)學(xué)模式相比，生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式在本質(zhì)上D

醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)道德

A1型題

1、"天覆地蓋，萬物悉備，莫貴于人。”出自B

A、《本草綱目》B、《黃帝內(nèi)經(jīng)》C、《勸醫(yī)論》D、《千金要方》

E、《傷寒雜病論》

2、“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求?！背鲎訠

A、陳實功B、孫思邈C、張仲景D、扁鵲E、潘楫

3、下列選項中，不屬于中外醫(yī)學(xué)史上醫(yī)德思想的是：D

A、為醫(yī)目的——活人為務(wù)

B、為醫(yī)原則——醫(yī)乃仁術(shù)

C、醫(yī)德基礎(chǔ)——憑借良心

D、醫(yī)德規(guī)范——等級分明

E、價值觀念——重義輕利

4、1949年，世界醫(yī)學(xué)會通過了國際醫(yī)務(wù)道德準(zhǔn)則，這一準(zhǔn)則的基礎(chǔ)為：A

A、希波克拉底誓言B、南丁格爾誓言C、悉尼宣言D、東京宣言E、夏威夷宣言

5、“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之。德逾于此?！贝嗽挸鲎裕篋

A、張仲景B、李時珍C、陳實功D、孫思邈D、錢乙

6、《論大醫(yī)精誠篇》的作者是D

A、張仲景B、董奉C、華佗D、孫思邈E、李時珍

7、阿拉伯全盛時期被稱為“醫(yī)圣”的醫(yī)學(xué)家是：B

A、邁蒙尼提斯B、阿維森納C、勃佐格達(dá)爾D、維薩里E、以上均不是

8、醫(yī)生"五戒十要”是我國那位醫(yī)生提出來的：A

A、陳實功B、孫思邈C、張仲景D、扁鵲E、潘楫

9、西方醫(yī)學(xué)史上，醫(yī)德的奠基人是：B

A、閽邏迦B、希波克拉底C、勃佐格達(dá)爾D、邁蒙尼提斯E、阿維森納

10、西方第一本醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的作者是B

A、希波克拉底B、帕茨瓦爾C、勃佐格達(dá)爾D、維薩里E、阿維森納

11、西方第一本倫理學(xué)的作者是D

A、希波克拉底B、柏拉圖C、蘇格拉底D、亞里士多德E、蓋倫

12、中國第一本醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的作者是E

A、孔子B、孟子C、孫中山D、魯迅E、宋國賓

B1型題

A、張仲景

B、孫思邈

C、肖綱

D、華佗

E、扁鵲

1、被稱為“醫(yī)圣”的是A

2、被稱為“藥王”的是B

A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》

B、《希波克拉底誓言》

C、《邁蒙尼提斯禱文》

D、《論大醫(yī)精誠篇》

E、《外科正宗》

3、西方最早對醫(yī)生的行為準(zhǔn)則做了詳細(xì)、具體說明的文獻(xiàn)是B

4、我國系統(tǒng)闡明醫(yī)生對事業(yè)、病人及家屬、同道的道德原則的是D

5、提出醫(yī)生應(yīng)“先知儒理，后方知醫(yī)業(yè)”的著作是E

6、屬于十二世紀(jì)阿拉伯的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)的是C

A、《勸醫(yī)論》

B、《邁蒙尼提斯禱文〉〉

C、《備急千金要方》

D、《本草綱目》

E、《外科正宗》

7、我國古代著名的《論大醫(yī)精誠篇〉〉出自C

8、“天地之中，唯人最靈，人之最重，莫過于命?！背鲎訟

9、“啟我愛醫(yī)術(shù)，復(fù)愛世間人，愿絕名利心，盡力為病人，無分愛與憎，不問富與貧，凡諸

疾病者，一視如同仁」出自B

10、“先知儒理，后方知醫(yī)業(yè)?！背鲎訣

11、醫(yī)家"五戒十要"出自E

A、孫思邈

B、陳實功

C、張仲景

D、錢乙

E、楊泉

12、"夫醫(yī)者，非仁愛之士不可托也，非聰明達(dá)理不可任也，非廉潔淳良不可信也?！笔钦f

我國古代醫(yī)生擇徒甚嚴(yán)，此話出自E

13、"對有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍姨，怨親善友，華夷愚智，普同一等......”

出自A

14、“諸醫(yī)所治垂愈，小臣適當(dāng)其愈？”出自D

A、希波克拉底

B、邁蒙尼提斯

C、張仲景

D、錢乙

E、勃佐格邁爾

15、后世對其學(xué)術(shù)評價甚高，稱其為“活之筌諦，全嬰之規(guī)范”的是D

16、“啟我愛醫(yī)術(shù)，復(fù)愛世間人，愿絕名利心，盡力為病人......”出自B

17、"我為救治病人盡責(zé)盡力，對于那些無法救治的病人，我不愿放棄任何能減輕他們痛苦

的方法，無論何時我都要親自照顧我的病人，永不索取金錢和報酬?！背鲎訣

18、極力反對“孜孜汲汲，唯名利是務(wù)”的風(fēng)氣的是C

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論

A1型題

1、下面最能涵蓋醫(yī)患關(guān)系內(nèi)容的是D

A、政治、法律關(guān)系

B、經(jīng)濟(jì)、商品關(guān)系

C、道德、文化關(guān)系

D、技術(shù)與非技術(shù)關(guān)系

E、以上都不是

2、關(guān)于醫(yī)患關(guān)系的內(nèi)容，錯誤的是E

A、技術(shù)關(guān)系

B、法律關(guān)系

C、經(jīng)濟(jì)關(guān)系

D、道德關(guān)系

E、以上都不是

3、關(guān)于醫(yī)患技術(shù)關(guān)系三種模式的說法，錯誤的是D

A、主動-被動型最先進(jìn)

B、指導(dǎo)合作型最先進(jìn)

C、沒有先進(jìn)與落后之分

D、共同參與型最先進(jìn)

E、以上都不是

4、全面的醫(yī)療人際關(guān)系主要是指C

A、醫(yī)生和患者之間的關(guān)系

B、醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系

C、醫(yī)患關(guān)系和醫(yī)際關(guān)系

D、醫(yī)生和患者家屬之間的關(guān)系

E、以上都不是

5、醫(yī)療人際關(guān)系中，最基本的人際關(guān)系是：C

A、醫(yī)院與社會的關(guān)系

B、醫(yī)院與患者家屬之間的關(guān)系

C、醫(yī)務(wù)人員與患者的關(guān)系

D、醫(yī)院與醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系

E、以上都不是

6、關(guān)于下列處理醫(yī)際關(guān)系的原則，錯誤的是A

A、互不相干

B、相互尊重

C、密切配合

D、互相學(xué)習(xí)

E、平等協(xié)作

7、醫(yī)生的醫(yī)療人際關(guān)系不包括：D

A、醫(yī)生與患者的關(guān)系

B、醫(yī)生與患者家屬的關(guān)系

C、醫(yī)生與醫(yī)生之間的關(guān)系

D、醫(yī)生與社會上的人之間的關(guān)系

E、醫(yī)生與護(hù)士之間的關(guān)系

8、下列各項，不適用于處理醫(yī)際關(guān)系的原則是：E

A、互相尊重

B、互相支持

C、互相學(xué)習(xí)

D、密切協(xié)作

E、互不參與

9、關(guān)于指導(dǎo)合作型，正確的是D

A、醫(yī)生有絕對權(quán)威，患者無條件配合醫(yī)生的診治

B、患者有充分的主觀能動性

C、不是最常見的醫(yī)患關(guān)系模式

D、醫(yī)生雖主動，但患者也有一定主動性

E、以上都不是

10、關(guān)于共同參與型，正確的是D

A、醫(yī)生多數(shù)情況下是權(quán)威，患者無條件配合醫(yī)生診治

B、患者有充分的主動能動性

C、醫(yī)生雖主動，但患者也有一定的主動性

D、不是最常見的醫(yī)患關(guān)系模式

E\、以上都不是

11、在醫(yī)療活動中，醫(yī)患關(guān)系的技術(shù)方面非技術(shù)方面是B

A、各自獨(dú)立的

B、相互統(tǒng)一的

C、抽象存在的

D、無法區(qū)分的

E、以上都不是

12、和諧醫(yī)患關(guān)系的前提是C

A、相互理解B、相互配合C、相互尊重D、相互同情E、相互交流

13、下列醫(yī)患關(guān)系模式中不屬于雙向的是A

A、主動-被動型

B、指導(dǎo)-合作關(guān)系

C、共同參與型

D、指導(dǎo)合作型與參與型

E、以上均不是

14、在下列醫(yī)患關(guān)系模式中，患者可以參與醫(yī)療方案的制定和實施的是C

A、主動-被動型

B、指導(dǎo)-合作關(guān)系

C、共同參與型

D、指導(dǎo)合作型與參與型

E、以上均不是

15、下列醫(yī)患關(guān)系中不是非技術(shù)關(guān)系的是C

A、醫(yī)務(wù)人員對病人良好的服務(wù)態(tài)度

B、醫(yī)務(wù)人員對病人高度的責(zé)任心

C、醫(yī)務(wù)人員對病人的過硬技能

D、醫(yī)務(wù)人員對病人的隱私保護(hù)

E、醫(yī)務(wù)人員對病人權(quán)利的尊重

16、下列保障醫(yī)患關(guān)系和諧的條件中，不正確的是D

A、必須相互平等

B、雙方共同努力

C、醫(yī)務(wù)人員處于主導(dǎo)地位，承擔(dān)重要責(zé)任

D、一非技術(shù)關(guān)系為基礎(chǔ)、為前提

E、以上都不是

17、下列關(guān)于醫(yī)際關(guān)系與醫(yī)患關(guān)系聯(lián)系的表述，不正確的是E

A、醫(yī)際關(guān)系以醫(yī)患關(guān)系為中心

B、良好的醫(yī)際關(guān)系有助于醫(yī)患關(guān)系的和諧

C、醫(yī)際關(guān)系的惡化在一定程度上將危及醫(yī)患關(guān)系

D、以上都不是

18、關(guān)于醫(yī)療群體公益，錯誤的是E

A、醫(yī)療群體公益寓于科學(xué)、后代等公益之中

B、在以科學(xué)公益為中心時，堅固醫(yī)療群體公益

C、過分重視醫(yī)療群體公益不利于其他公益

D、重視醫(yī)療群體公益可以有利于調(diào)動醫(yī)務(wù)人員工作的積極性

E、只有重視醫(yī)療群體公益才能實現(xiàn)“全心全意為患者服務(wù)，

19、下列各項對醫(yī)療公正的正確描述，除了D

A、社會每個成員在需要基本醫(yī)療服務(wù)是，有及時得到治療的權(quán)利

B、社會每個成員不受種族、性別的限制

C、社會每個成員不受職業(yè)、年齡的限制

D、社會每個成員在需要任何醫(yī)療服務(wù)時都能得到滿足

E、社會每個成員有平等享受基本醫(yī)療的權(quán)利

20、關(guān)于公益原則，錯誤的是B

A、當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益兼顧

B、局部利益與個體利益兼顧

C、與公正原則相輔相成

D、以公共利益不受損害為前提

E、也可以理解為公平原則

21、下列各有關(guān)公益輪的表述，不正確的是E

A、科學(xué)公益B、后代公益C、醫(yī)療群體公益D、絕大多數(shù)人的利益

E、少數(shù)人的額利益

22、下面關(guān)于公益論基本原則的表述，不正確的是E

A、個人利益與群體利益兼顧，以群體利益為重

B、局部利益與整體利益兼顧，以整體利益為重

C、當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益兼顧，以長遠(yuǎn)利益為重

D、群體利益以公平為依托，以長遠(yuǎn)利益為重

E、群體利益與公平為依托，人熱人人享有最基本的醫(yī)療權(quán)利

E、以上均不是

23、下面關(guān)于公益輪作用的表述，不正確的是：E

A、公正合理地解決醫(yī)療活動中出現(xiàn)的各種利益矛盾

B、使醫(yī)療活動為人類的整體利益服務(wù)

C、改善人體的生存環(huán)境

D、促進(jìn)醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展

E、消除衛(wèi)生資源的浪費(fèi)現(xiàn)象

A2型題

1、患者王某，男，76歲，離休干部。因與家屬爭吵過度激憤而突然昏迷，被立即送至某醫(yī)

院急診。經(jīng)醫(yī)院檢查僅有不規(guī)則的微弱心跳，瞳孔對光反應(yīng)、角膜反應(yīng)均已遲鈍或消失，血

壓200-150HG,大小便失禁，面色通紅，口角歪斜，診斷為腦溢血。經(jīng)過三天三夜的搶救，

病人仍昏迷不醒，且自主呼吸困難，各種反射幾乎消失。醫(yī)生認(rèn)為即使搶救過來，生活質(zhì)量

也不會太高，且會給家庭帶來沉重的負(fù)擔(dān)。但是家屬堅決要求不惜一切代價地?fù)尵?，從倫?/p>

學(xué)的角度分析，醫(yī)院應(yīng)該如何做在道德上最佳：D

A、從公益論的角度分析，醫(yī)院不應(yīng)該搶救已沒有生命價值的患者

B、該患者已處于瀕死狀態(tài)，對該患者醫(yī)院已沒有搶救的必要

C、醫(yī)院完全按照患者家屬的意見辦，不惜一切代價地?fù)尵?/p>

D、向家屬說明實情，表明態(tài)度，若家屬仍堅持搶救，醫(yī)院應(yīng)盡心盡力的搶救

E、以上均不是

2、患者程某，男，67歲，知識分子。因胸透發(fā)現(xiàn)左下肺陰影，進(jìn)一步CT檢查，結(jié)果為肺

左下葉右段胸膜下結(jié)節(jié)，惡性可能性大，故醫(yī)生疑肺癌收入院。住院后，主管的胸科醫(yī)生告

知患者準(zhǔn)備在B超引導(dǎo)下進(jìn)行腫物穿刺以確定診斷和制定下一步治療方案。患者也告知醫(yī)

生自己無兒無女，僅與66歲的老伴相依為命。如果確診為肺癌千萬不要告訴老伴，免得她

冠心病發(fā)作，自己有充分的思想準(zhǔn)備，手術(shù)前可以自己簽字。腫物穿刺結(jié)果為低分化腺癌，

準(zhǔn)備開胸手術(shù)。術(shù)前醫(yī)生怎樣做在道德上最佳？B

A、在與患者本人商量后，由醫(yī)生決定如何告訴患者家屬

B、讓患者自己決定如何告知家屬

C、對患者家屬保密

D、醫(yī)生不必參與此事，讓患者自己協(xié)調(diào)。因醫(yī)生和家屬之間不存在醫(yī)患關(guān)系

E、為了讓家屬配合治療，醫(yī)生應(yīng)告知家屬實情

3、患者張某，女，29歲。曾因妄想型精神分裂入院治療，一年前出院回家。現(xiàn)患者以懷孕

7周，其母親河丈夫擔(dān)心懷孕和分娩對她有不良影響，于是勸她去醫(yī)院流產(chǎn)。但張某堅決要

求繼續(xù)妊娠。當(dāng)患者和家屬前來醫(yī)院咨詢是，醫(yī)生怎樣做在道德上最佳？E

A、尊重患者的自主權(quán)，嚴(yán)密觀察期身體和精神狀況

B、從公益論出發(fā)，為了后代的質(zhì)量，勸說患者終止妊娠

C、不參與家庭矛盾，不給任何建議

D、鑒于患者曾是精神病患者，行使特殊干涉權(quán)，令患者終止妊娠

E、請患者去咨詢精神科醫(yī)生，并讓精神科醫(yī)生決定

4、某身負(fù)盈虧的集體工廠職工張某，男，34歲。因慢性腎炎、尿毒癥需要腎移植，但住院

押金要交6萬元。該廠累計虧損100萬元，每月工廠支付職工70%的工資，難以支付6萬元

的押金，而且病人的家庭生活也比較困難。因此，讓不讓病人做腎移植廠長很是為難。在這

種情況下，醫(yī)務(wù)人員怎么做最佳：A

A、讓患者自己找腎源，等找到時在做腎移植

B、應(yīng)從公益論出發(fā)，不為患者做腎移植

C、先做腎透析，等籌到錢時再做腎移植

D、應(yīng)為患者做腎移植，這符合醫(yī)學(xué)人道主義的要求

E、從醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)效益出發(fā)，等患者何時籌到錢何時給患者做腎移植

5、孕婦李某自郊區(qū)農(nóng)村到城市醫(yī)院做產(chǎn)前檢查。經(jīng)產(chǎn)前檢查，一切情況均好。因李某的第

一胎是女兒，故苦求醫(yī)生為其做B超檢查以得知是男是女。若是女孩，則終止妊娠，否則

家中缺乏勞力。醫(yī)生怎樣做在道德上最佳：B

A、處于對患者的深切同情，為其做B超檢查

B、沒有B超指針，不做沒有必要的檢查

C、尊重病人的自主權(quán)，為其做B超檢查

D、出自醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)效益，為患者做B超檢查

E、以上均不是

6、患者李某，男，84歲。因肺部感染注某醫(yī)院內(nèi)科，既往有糖尿病需用胰島素治療，并有

多發(fā)性下肢潰瘍及陳舊性左股骨頸骨折。住院3周后肺部感染已控制，通知病人出院，但家

屬提出因患者行動不便且家離醫(yī)院較遠(yuǎn)，隔天來院換藥十分困難，故提出轉(zhuǎn)往外科治療下肢

潰瘍。經(jīng)請外科會診后認(rèn)為患者糖尿病較重，下肢潰瘍治療困難，加之左股骨頸陳舊骨折活

動不便，對其潰瘍愈合也不利，特別是左足根部潰瘍較深較大，應(yīng)請燒傷科治療。燒傷科會

診后也認(rèn)為患者年齡大，有較重的糖尿病，左足根部潰瘍植皮也難以成活，仍建議由外科

換藥治療。因此，病人只能仍留在內(nèi)科達(dá)4個月之久，最終因下肢潰瘍感染后敗血癥死亡。

此案例本質(zhì)上說明了：D

A、對如此高齡的患者從節(jié)約衛(wèi)生資源的角度出發(fā)，不必轉(zhuǎn)科，而且這也符合收診負(fù)責(zé)制

B、各科室之間互相推諉，將直接影響醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)效益

C、其他科室與患者之間不存在醫(yī)患關(guān)系，所以不用從此患者的利益出發(fā)

D、不遵守醫(yī)際關(guān)系中密切配合、相互協(xié)調(diào)的道德規(guī)范，最終直接損害患者的利益

E、不遵守以及關(guān)系中互相尊重、平等合作的道德規(guī)范，最終直接損害患者的利益

A3型題

患者李某，男，16歲，左大腿腫大，經(jīng)醫(yī)生確證為骨瘤，需截肢。從病歷中得知患者半年

前曾來院就診并拍過片子，但因當(dāng)時病灶不很明顯，甲醫(yī)生未能診斷出來，所以此次患者將

遭截肢之苦。乙醫(yī)生在與患者家屬談話時把此時透露出去，使甲醫(yī)生和患者家屬關(guān)系急劇惡

化，也使甲乙醫(yī)生之間關(guān)系僵持

1、從醫(yī)患關(guān)系角度，關(guān)于甲醫(yī)生和患者家屬關(guān)系惡化的原因，最正確的是：A

A、根本原因在于甲醫(yī)生沒有向患者說明實情

B、根本原因在于甲乙醫(yī)生關(guān)系不好

C、根本原因在于患者家屬與甲醫(yī)生之間存在誤解，因為病變不明顯，未診斷出來不是甲醫(yī)

生的過錯

D、根本原因在于甲醫(yī)生未先主動向患者和家屬解釋，取得起諒解

E、根本原因在于患者缺乏就醫(yī)道德

2、從醫(yī)際關(guān)系角度對乙醫(yī)生進(jìn)行評價，下面說法錯誤的是：D

A、乙醫(yī)生違背了醫(yī)際之間互相尊重的道德規(guī)范

B、乙醫(yī)生違背了醫(yī)際之間密切配合的道德規(guī)范

C、乙醫(yī)生的做法不利于良好的醫(yī)際關(guān)系

D、乙醫(yī)生的做法正確，因為不應(yīng)該欺騙患者

E、乙醫(yī)生未意識到良好的醫(yī)際關(guān)系是醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)

患者周某，男，76歲，工人。因患結(jié)腸癌在某醫(yī)院住院手術(shù)，術(shù)中因血壓低需用多巴胺維

持，當(dāng)多巴胺輸入30ML時血壓回升，2小時候血壓平穩(wěn)(140/80ML)。醫(yī)生欲減少多巴胺

濃度時，護(hù)士發(fā)現(xiàn)多巴胺是從硬膜外管輸入的，此時多巴胺已經(jīng)進(jìn)入80ml(64mg)。醫(yī)生得

知后，在家屬在場的情況下批評了該護(hù)士。因此家屬認(rèn)為是醫(yī)療事故。

3、對護(hù)士行為進(jìn)行評價，正確的說法是：C

A、這是技術(shù)事故，護(hù)士違背了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)中的審慎原則

B、這只是技術(shù)差錯，護(hù)士沒有違背醫(yī)學(xué)倫理學(xué)中的審慎原則

C、護(hù)士行為不審慎是案例中其他問題的起因

D、案例中醫(yī)患關(guān)系產(chǎn)生矛盾與護(hù)士行為沒有本質(zhì)的聯(lián)系

E、以上均不是

4、關(guān)于醫(yī)護(hù)關(guān)系，以下說法不正確的是C

A、醫(yī)生當(dāng)著患者的面批評護(hù)士違背了醫(yī)際關(guān)系中互相尊重、密切合作的道德規(guī)范

B、醫(yī)生批評護(hù)士本身沒有錯誤

C、醫(yī)生當(dāng)著患者的面批評護(hù)士是應(yīng)該的，這可以使醫(yī)患關(guān)系增加信任度

D、不尊重醫(yī)際關(guān)系中的相互尊重、密切合作的額道德規(guī)范，最終將直接影響醫(yī)患關(guān)系

E、醫(yī)護(hù)關(guān)系作為一種醫(yī)際關(guān)系，對醫(yī)患關(guān)系起著至關(guān)重要的作用

B1型題

A、主動-被動型

B、指導(dǎo)-合作型

C、共同參與型

D、并列互補(bǔ)型

E、互不干擾型

1、適用于兒科患者的醫(yī)患關(guān)系模式是A

2、適用于急診患者的醫(yī)患關(guān)系模式是B

3、適用于慢性病人的醫(yī)患關(guān)系模式是C

4、適用于醫(yī)護(hù)之間關(guān)系模式是D

A、群體公益

B、科學(xué)公益

C、后代公益

D、醫(yī)療群體公益

E、人類生存公益

5、優(yōu)生優(yōu)育政策主要體現(xiàn)的是C

6、世界衛(wèi)生組織提出的“2000年人人享有健康保健”主要體現(xiàn)的是A

7、醫(yī)療活動中的人體實驗主要體現(xiàn)的是B

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本范疇

A1型題

1、下面對道德義務(wù)的理解，不正確的是E

A、道德義務(wù)是各人對他人、社會所負(fù)的道德責(zé)任

B、道德義務(wù)不以道德權(quán)利為前提

C、道德義務(wù)是非強(qiáng)制性、自覺履行的義務(wù)

D、道德義務(wù)與道德權(quán)利向?qū)?yīng)

E、不盡道德義務(wù)就不能獲得道德權(quán)利

2、下列表述中，不屬于病人道德權(quán)利的是D

A\、享受醫(yī)療服務(wù)的權(quán)利

B、獲得所患病情實況的權(quán)利

C、監(jiān)督醫(yī)療過程的權(quán)利

D、要求保守個人任何隱私的權(quán)利

E、拒絕治療和人體實驗的權(quán)利

3、下列表述，不是病人應(yīng)盡的道德義務(wù)的是：D

A、積極配合治療的義務(wù)

B、尊重醫(yī)務(wù)人員勞動的義務(wù)

C、遵守醫(yī)院規(guī)章制度的義務(wù)

D、保守醫(yī)療差錯事故秘密的義務(wù)

E、支持醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的義務(wù)

4、下面關(guān)于醫(yī)務(wù)人員權(quán)利的理解，不正確的是E

A、醫(yī)務(wù)人員享受權(quán)利的前提是履行自己的義務(wù)

B、醫(yī)務(wù)人員權(quán)利的范圍是維護(hù)病人平等權(quán)利的實現(xiàn)，促進(jìn)病人身心健康

C、醫(yī)務(wù)人員享有的職業(yè)權(quán)利是其必須履行的義務(wù)

D、醫(yī)務(wù)人員享有的權(quán)力是病人實現(xiàn)自己醫(yī)療權(quán)利的義務(wù)

E、醫(yī)務(wù)人員的權(quán)利與病人權(quán)利發(fā)生矛盾時，要求醫(yī)務(wù)人員放棄權(quán)利而服從病人的權(quán)利

5、下列敘述，不屬于醫(yī)務(wù)人員的自主性的內(nèi)容的是：D

A、有權(quán)對病人的疾病做出判斷，并依據(jù)臨床經(jīng)驗采取必要的治療措施

B、有權(quán)根據(jù)病情需要開具診斷證明，并依據(jù)臨床經(jīng)驗采取必要的治療措施

C、有權(quán)要求病人和家屬配合治療

D、醫(yī)生在為病人考慮的情況下，有權(quán)不經(jīng)病人同意替其做出和實施重大醫(yī)療決策

E、在特殊情況下，醫(yī)務(wù)人員享有對病人的干涉權(quán)

6、蝦類關(guān)于醫(yī)務(wù)人員對病人的醫(yī)務(wù)，不正確的是B

A、治愈病人的疾病史醫(yī)務(wù)人員的基本道德義務(wù)

B、只解除病人去軀體痛苦的義務(wù)

C、解除病人心理的、精神的痛苦的義務(wù)

D、對病人所患基本進(jìn)行解釋的義務(wù)

E、只解除患者軀體痛苦的醫(yī)務(wù)

7、下列各項不屬于病人權(quán)利的是：E

A、在任何時候退出人體實驗

B、拒絕疾病的治療、

C、監(jiān)督醫(yī)療過程

D、獲悉病情

E、以上都不是

8、下列關(guān)于病人的義務(wù)，錯誤的是A

A、不能懷疑醫(yī)生的診斷

B、為支持醫(yī)學(xué)教學(xué)而為學(xué)生做示范

C、為支持醫(yī)學(xué)科研而做人體實驗

D、尊重醫(yī)務(wù)人員的勞動

E、支付醫(yī)療費(fèi)用

9、下列關(guān)于醫(yī)師的義務(wù)，錯誤的是E

A、對生命垂危病人救治時，要敢于承擔(dān)風(fēng)險

B、對病人進(jìn)行醫(yī)學(xué)科普知識宣傳和健康教育

C、毫不猶豫地進(jìn)入災(zāi)區(qū)、疫區(qū)

D、尊重患者的任何宗教信仰

E、以上都不是

10、下列關(guān)于醫(yī)師的權(quán)利，錯誤的是B

A、醫(yī)師的權(quán)力必須服從病人的權(quán)利

B、醫(yī)師的權(quán)利必須服從病人的權(quán)利

C、醫(yī)師權(quán)利的前提是履行自己的義務(wù)

D、醫(yī)師的權(quán)利具有一定的自主性

E、醫(yī)師有特殊干涉權(quán)

11、關(guān)于醫(yī)師的特殊干涉權(quán)，正確的是C

A、是醫(yī)師特殊的職業(yè)權(quán)力，不具有自主性

B、是醫(yī)師特殊的職業(yè)權(quán)力，具有普遍性

C、應(yīng)服從于社會利益

D、應(yīng)服從于病人的權(quán)利

E、與病人的利益相沖突

12、病人的自主權(quán)在下列哪種情況下有效E

A、患精神疾病時

B、醫(yī)生的特使干涉權(quán)面前、

C、與某個病人的利益沖突時

D、與自我根本利益沖突時

E、以上均不是

13、下列關(guān)于審慎的說法中，錯誤的是A

A、是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的特有的道德規(guī)范

B、是一種醫(yī)療作風(fēng)

C、可以使醫(yī)療質(zhì)量得到提高

D、有利于良好的職業(yè)道德的培養(yǎng)

E、可促使業(yè)務(wù)能力和技術(shù)水平的提高

14、下列關(guān)于保密的說法中，錯誤的是E

A、對他人和社會有害的醫(yī)療秘密不屬于保密的范圍

B、醫(yī)師對病人的不良診斷保密

C、醫(yī)師應(yīng)為病人的病史保密

D、醫(yī)師應(yīng)為病人的不良預(yù)后保密

E、以上均不是

15、下列情況下，醫(yī)生不應(yīng)承擔(dān)道德責(zé)任的是D

A、遇到疫情、災(zāi)情的情況下

B、搶救生命垂危的病人等情況下

C、運(yùn)用高技術(shù)為病人診治疾病的情況下

D、中斷了醫(yī)患關(guān)系的病人

E、病人對醫(yī)療方案的選擇

16、我國古代醫(yī)學(xué)家把“用藥”比作“用刑"，這一思想體現(xiàn)了何種醫(yī)德范疇的重要性：D

A、情感B、義務(wù)C、良心D、審慎E、保密

17、病人監(jiān)督醫(yī)療過程的權(quán)利不包括：C

A、知情同意的權(quán)利

B、提出醫(yī)療建議并得到答復(fù)的權(quán)利

C、獲得醫(yī)生住址等信息的權(quán)利

D、要求解釋醫(yī)療費(fèi)用使用狀況的權(quán)利

E、選擇醫(yī)生所制定的醫(yī)療方案的權(quán)利

18、下面的說法正確的是：B

A、情感是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)中特有的道德范疇

B、同情感是醫(yī)務(wù)人員最起碼的道德素質(zhì)

C、事業(yè)感是醫(yī)務(wù)人員最起碼的道德素質(zhì)

D、醫(yī)德情感是醫(yī)師良心的深化

E、醫(yī)德情感不具有理智的成分

19、下列關(guān)于良心的作用，正確的是B

A、行為中的評價

B、行為后的評價

C、行為前的監(jiān)督

D、行為后的監(jiān)督

E、行為中的選擇

20、下列關(guān)于醫(yī)師良心，錯誤的是B

A、是一種道德責(zé)任感

B、是對他人醫(yī)療行為的評價能力

C、是醫(yī)德情感的深化

D、是對履行道德義務(wù)的滿足和欣慰

E、是對沒有履行道德義務(wù)的慚愧與悔恨

21、在些列醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德情感中，屬于最高層次的是B

A、對病人的同情感

B、對病人的責(zé)任感

C、對社會的責(zé)任感

D、強(qiáng)烈的事業(yè)感

E、以上都不是

22、下面關(guān)于醫(yī)務(wù)人員的良心的理解，不正確的是E

A、醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德情感的深化

B、醫(yī)務(wù)人員意識中對病人的責(zé)任感

C、醫(yī)務(wù)人員意識中對社會的責(zé)任感

D、醫(yī)務(wù)人員對自己行為的自我評價能力

E、建立在醫(yī)務(wù)人員主觀意識的基礎(chǔ)上，沒有客觀統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)

23、以下關(guān)于醫(yī)務(wù)人員良心的作用，表述不正確的是E

A、對醫(yī)務(wù)人員行為的選擇作用

B、對醫(yī)務(wù)人員行為的監(jiān)督作用

C、對醫(yī)務(wù)人員的符合道德行為的激勵作用

D、對醫(yī)務(wù)人員的不符合道德行為的自責(zé)作用

E、社會和他人對醫(yī)務(wù)人員的行為的輿論評價作用

24、下列表述不屬于審慎的作用的是D

A、有利于提高醫(yī)療質(zhì)量

B、有利于防止差錯事故

C、有利于醫(yī)務(wù)人員的知識更新，技術(shù)水平的提高

D、有利于應(yīng)付醫(yī)療差錯事故

E、有利于提高醫(yī)德境界

25、下面關(guān)于義務(wù)人的審慎額具體要求，表述不正確的是E

A、在各個醫(yī)療環(huán)節(jié)謹(jǐn)言慎行

B、嚴(yán)格、自覺遵守操作規(guī)程

C、嚴(yán)格、自覺遵守規(guī)章制度

D、不斷提高業(yè)務(wù)能力和技術(shù)水平

E、一旦發(fā)生醫(yī)療事故，要審慎地給病人解釋

26、下列內(nèi)容中，不屬于醫(yī)療秘密的是E

A、患者及其家屬的隱私

B、患者的病歷資料

C、患者不愿被他人知曉的秘密

D、患者的不良診斷和預(yù)后

E、醫(yī)務(wù)人員的身份與職稱

27、醫(yī)務(wù)人員應(yīng)對患者保密的是C

A、患者的危重病情

B、其他病人的醫(yī)療差錯事故

C、患者的醫(yī)療賬目

D、醫(yī)務(wù)人員的隱私和家庭住址

E、患者的不良預(yù)后

28、在下列各種情況下，醫(yī)務(wù)人員不應(yīng)為患者保密的是：D

A、患者的性病

B、患者的隱私

C、患者的肖像

D、患者的自殺念頭

E、患者的家庭史

29、在下面關(guān)于醫(yī)務(wù)人員泄露醫(yī)療秘密將會產(chǎn)生的不良效果中，不正確的是E

A、引起社會上某些人對患者的歧視，增加患者的痛苦

B、引起患者對醫(yī)務(wù)人員的不信任，增加對疾病診治的障礙

C、導(dǎo)致某些病人的恐懼感，從而對治療喪失信心

D、引發(fā)醫(yī)患之間的矛盾或患者的家庭糾紛

E、引發(fā)醫(yī)療事故

30、下列內(nèi)容不屬于保密原則對醫(yī)務(wù)人員提出的要求的是E

A、從診斷疾病的需要來詢問病史，不有意探聽病人的隱私

B、保守在診療中知曉的病人的隱私

C、保守某些可能給病人帶來巨大精神打擊的診斷

D、保守某些可能會給病人帶來沉重精神負(fù)擔(dān)的疾病預(yù)后

E、為患有霍亂的病人保密

A2型題

1、患者王某，男，35歲，鋼鐵工人，因大面積燒傷住進(jìn)某醫(yī)院。醫(yī)院雖進(jìn)行了及時地清酒,

但2周后發(fā)生了感染中毒性休克，接著發(fā)生呼吸、循環(huán)和腎功能衰竭，難以康復(fù)。當(dāng)家屬和

單位得知病人的預(yù)后消息后，出現(xiàn)了兩種截然相反的態(tài)度，家屬要求放棄治療和搶救，單位

要求不惜一切代價地繼續(xù)搶救。后來醫(yī)生得知患者單位自行規(guī)定，一個月內(nèi)死亡即定為工傷，

若一個月后死亡則不能定為工傷。面對家屬與單位的意見沖突，醫(yī)生應(yīng)該作何選擇在道德上

最佳？E

A、應(yīng)該尊重單位的意見，不惜一切代價搶救

B、尊重家屬的意見，因家屬歲患者負(fù)有監(jiān)護(hù)權(quán)和決定權(quán)

C、醫(yī)生從公益論原則出發(fā)不予繼續(xù)搶救

D、醫(yī)生從協(xié)調(diào)家屬和單位矛盾出發(fā)，對患者采取支持療法

E、根據(jù)患者病情從醫(yī)學(xué)科學(xué)角度作出判斷。決定搶救與否，并取得家屬與單位的支持

2、患者王某，男，77歲，農(nóng)民。因肺癌入院治療。入院后進(jìn)一步檢查返現(xiàn)已擴(kuò)散至身體其

他部位。于是醫(yī)生只有采取放療和化療相結(jié)合的方法，同時提供減輕疼痛的措施。醫(yī)生告訴

病人和家屬借此可以延長幾個月的生命。但病人拒絕繼續(xù)治療，因為這樣會花掉老兩口所有

的繼續(xù)?；颊呦胱屍拮佑眠@筆錢作為養(yǎng)老費(fèi)。而妻子則懇請醫(yī)生堅持為老伴治療。在該案例

中，醫(yī)生的何種選擇在道德上是最佳的？D

A、尊重病人拒絕治療的權(quán)利，不再治療但應(yīng)建議進(jìn)行支持療法

B、尊重病人家屬的決定權(quán)，實施放療和化療

C、為減輕病人的痛苦，醫(yī)院應(yīng)進(jìn)行支持療法

D、為病人建立家庭病床，實施減輕痛苦的必要治療

E、病人符合臨終關(guān)懷特征，醫(yī)院將其轉(zhuǎn)交臨終關(guān)懷醫(yī)院

3、患者李某，男，57歲，離休干部，因喉癌住院。住院后他告訴醫(yī)生：“如果腫瘤已到了

晚期，不要告訴任何關(guān)于我將要死亡的消息，只要讓我舒服些即可，也不要做更多的搶救?！?/p>

并且立下字據(jù)交給醫(yī)生。因此，當(dāng)患者病情危重，神志不清時，醫(yī)生決定不使用任何搶救措

施，只給予足夠的減輕痛苦的藥物、但家屬希望盡量延長患者的生命，并使用一切治療措施。

從倫理學(xué)的角度分析，該案中的醫(yī)生的何種選擇在道德上是最佳：E

A、尊重家屬的意愿，不惜一切代價進(jìn)行搶救

B、尊重患者的意愿，實施被動安樂死

C、尊重患者的意愿，實施主動安樂死

D、向家屬出示患者的字據(jù)，由家屬決定搶救與否

E、向家屬出示患者的字據(jù)，并據(jù)此決定不予搶救

4、患者宋某，男，56歲，農(nóng)民。因左小腿丹毒復(fù)發(fā)到某醫(yī)院就診，醫(yī)生給他開了價格較為

昂貴的新抗生素，患者要求改用過去用過的較便宜且有效的青霉素。下面對該案例的倫理學(xué)

分析，正確的是：B

A、治療活動中醫(yī)生有處方權(quán)，患者的要求是無道理的

B、醫(yī)生應(yīng)向患者解釋使用新抗生素的原因，若患者繼續(xù)堅持應(yīng)為其換藥

C、治療活動中醫(yī)生有自主權(quán)，患者必須接受新抗生素

D、治療活動中醫(yī)生的權(quán)利與患者的權(quán)利發(fā)生沖突時，必須絕對服從患者的權(quán)利

E、治療活動中患者有拒絕治療權(quán)，醫(yī)生應(yīng)該給患者換藥

5、一高中女生，18歲，患口腔頜面腫瘤，并有進(jìn)步吧淋巴結(jié)轉(zhuǎn)移，醫(yī)生認(rèn)為需做根治術(shù)。

由于手術(shù)可能會影響外觀，家長拒絕該手術(shù)，要求采用即可根治又不影響外觀的術(shù)式。醫(yī)生

說明，只能盡最大努力，不能保證盡善盡美，家長同意手術(shù)。術(shù)后一切順利，但半年后腫瘤

復(fù)發(fā)，需要第二次手術(shù)，且難度增大。家長認(rèn)定是手術(shù)不徹底，要求追究醫(yī)生責(zé)任。從倫理

學(xué)的角度分析，對該案例中醫(yī)生是否應(yīng)該負(fù)擔(dān)道德責(zé)任的解釋，最合理的一項是：C

A、因其第一次手術(shù)可能不徹底，故醫(yī)生負(fù)有道德責(zé)任

B、腫瘤復(fù)發(fā)且增大了二次手術(shù)的難度，故醫(yī)生應(yīng)付道德責(zé)任

C、腫瘤本身術(shù)后易復(fù)發(fā)，二次手術(shù)難度增大時正常的，故醫(yī)生不負(fù)道德責(zé)任

D、手術(shù)是在家屬同意簽字后實施的，故醫(yī)生不負(fù)道德責(zé)任

E、以上解釋均不對

6、患者夏某，女，20歲，未婚，因右下腹疼痛4銷售急診入院，醫(yī)生檢查右下腹壓痛和反

跳痛，立即以急性闌尾炎安排手術(shù)。術(shù)中見闌尾正常，右側(cè)輸卵管妊娠破裂出血，醫(yī)生及時

切除右側(cè)輸卵管并結(jié)扎止血。術(shù)后追問患者月經(jīng)史，已停經(jīng)2個月?；颊哒埱筢t(yī)生為其宮外

孕保密。患者母親追問病情是，醫(yī)生做了保留性陳述，為其女兒保密。患者母親認(rèn)為非闌尾

炎而進(jìn)行手術(shù)時誤診，要求醫(yī)生承擔(dān)責(zé)任。從倫理學(xué)的角度分析，上述案例中的醫(yī)療糾紛如

何解決為最佳：C

A、主動告訴患者母親事實真相

B、在通知患者的情況下，告訴患者母親真相

C、說服患者，讓其自己向母親說明真相

D、尊重患者權(quán)利，為患者保密，否認(rèn)誤診

E、以上均不是最隹方法

7、患者李某，女，35歲。因患胃潰瘍合并大出血，由其丈夫護(hù)送到某醫(yī)院急診。因夫婦倆

的宗教信仰認(rèn)為輸了別人的血是一種罪惡，終身不得安寧。盡管醫(yī)生再三勸她輸血治療，甚

至講不輸血會有生命危險，但她仍拒絕輸血。此時患者面色蒼白，呼吸急促達(dá)32次/分，脈

搏快而弱，血壓低至60-40mmHg。此時其夫表示同意輸血，但患者卻用低弱的聲音回答:"

不要違背我的信仰醫(yī)生怎樣做最合乎道德？B

A、不同患者爭辯，尊重患者拒絕輸血的權(quán)利

B、勸患者丈夫說服患者接受輸血治療，否則讓患者丈夫書面簽字

C、患者拒絕治療的決定是理智的，醫(yī)生應(yīng)遵從患者的意愿

D、尊重患者的宗教信仰是醫(yī)生的義務(wù)，不應(yīng)勸說患者接受輸血治療

E,當(dāng)醫(yī)生救死扶傷的醫(yī)務(wù)同患者拒絕治療的權(quán)利沖突時，醫(yī)生應(yīng)毫不猶豫地救死扶傷為患

者強(qiáng)行輸血

8、患者李某曾對心理醫(yī)生透露，想要?dú)⑺浪瓉淼呐笥?，關(guān)于該心理醫(yī)生應(yīng)否為患者保

密，哪種做法在道德上最好C

A、保守患者的秘密，這是心理醫(yī)生首要的道德規(guī)范

B、告訴患者不能為他保密

C、把此消息告訴患者原來的女朋友，但不讓患者知道

D、勸阻患者，并盡快治好他的病痛心理疾病

E、以上都不是

9、患者張某，因患有大骨節(jié)病來某醫(yī)院診治，醫(yī)務(wù)人員發(fā)現(xiàn)此病較典型，欲拍攝多個部位

的X光片作為教學(xué)資料，于是讓患者又拍攝雙膝、雙肘、雙手、雙足、脊柱等部位的X光

片。關(guān)于本案例的說法，正確的是：A

A、醫(yī)生未尊重病人知情同意的權(quán)利

B、促進(jìn)醫(yī)學(xué)教學(xué)和科研室病人的一項義務(wù)，醫(yī)生的做法并無不妥

C、醫(yī)生為了減少糾紛而不向患者說明情況是可以理解的

D、醫(yī)生可不向患者說明，免費(fèi)拍攝增加的部位

E、讓患者無大傷害而對醫(yī)院有利的事情在道德上是能通過辯護(hù)的，即可以不讓患者知情

10、患者孫某，社會性別女，18歲，農(nóng)民。因不來月經(jīng)到某教學(xué)醫(yī)院診治。經(jīng)醫(yī)生體格檢

查和染色體檢查，確診為男性假兩性畸形，于是收入住院準(zhǔn)備做性別矯正手術(shù)。在別的病房

實習(xí)的幾個實習(xí)醫(yī)生聽說后，帶著好奇的心情去看望病人，他們找到該病人的病室，其中一

個實習(xí)醫(yī)生當(dāng)著病室其他病人的面直截了當(dāng)?shù)卣髑蠡颊叩囊庖姡骸奥犝f你是男性假兩性畸形

人，讓我們檢查一下好嗎？"病人不語，面色通紅，并且馬上痛哭起來。實習(xí)醫(yī)生見狀驚慌

離去。同病室的其他病人愕然，并以同男病人住一病室而向醫(yī)生提出了抗議。下列對實習(xí)醫(yī)

生的評價中，錯誤的是：C

A、言語不審慎

B、不尊重病人的隱私

C、雖對病人有冒犯之處，但為了學(xué)習(xí)，無可指責(zé)

D、對病人缺乏同情感

E、未顧慮到病人的心理痛苦

11、一位年輕的未婚婦女因子宮出血過多而住院，她主訴子宮出血與她的月經(jīng)有關(guān)，而且去

年發(fā)生過幾次。一位正在婦科實習(xí)的醫(yī)學(xué)生和她關(guān)系融洽。在以此聊天是談及病情，病人說:

“你能為我絕對保密嗎？”在醫(yī)學(xué)生的保證為她保密的前提下她說懷孕了，自己服了流產(chǎn)藥

物后造成出血不止。該案例中，此醫(yī)學(xué)生怎樣做最好：D

A、遵守自己的承諾，以免病人對自己不信任

B、告訴醫(yī)生實情，但要求醫(yī)生不能讓病人知道是她說的

C、告訴醫(yī)生以便及時治療，事后向患者說明是自己告訴醫(yī)生的

D、征求患者同意，由實習(xí)生告訴醫(yī)生

E、勸患者自己跟家屬商量

A3型題

患者史某，女，65歲，農(nóng)民，經(jīng)北京幾個大醫(yī)院確診為肝癌晚期。由于未能住上院，家屬

帶其返回當(dāng)?shù)匦l(wèi)生院，給予支持療法，但病人日漸昏迷。一天，醫(yī)院主治醫(yī)師查房，認(rèn)為是

不治之癥，并告訴陪住病人的老伴：“病人根本無康復(fù)希望，繼續(xù)治療是一種浪費(fèi)》"隨后讓

護(hù)士拔掉靜脈點滴針頭，不久病人死亡。病人家屬以醫(yī)生擅自讓護(hù)士拔掉針頭是見死不救而

告上法庭。

1、下面對醫(yī)生行為的評價，最準(zhǔn)確的是C

A、醫(yī)生的行為符合公益論原則

B、醫(yī)生的行為有利于節(jié)約衛(wèi)生資源

C、醫(yī)生的行為是違背了病人或家屬的自主權(quán)

D、醫(yī)生的行為是在行使自主權(quán)

E、以上評價都不對

2、該案例中當(dāng)病人逐漸昏迷是，醫(yī)生應(yīng)該怎樣做是道德的：E

A、不惜一切代價地?fù)尵?，以履行醫(yī)生的職業(yè)使命

B、繼續(xù)給予維持治療，以延長病人的生存時間

C、對患者實施主動安樂死，以減輕痛苦

D、對患者實施被動安樂死，以節(jié)約衛(wèi)生資源

E、讓病人家屬了解病情并勸說放棄治療，然后按家屬意愿決定放棄與否

一農(nóng)村患者張某，40歲，診斷為左側(cè)甲狀腺瘤，擬型限流摘除術(shù)。麻醉師施行利多卡因和

丁卡因混合液型兩側(cè)頸深神叢阻滯麻醉，麻醉后出現(xiàn)呼吸急促，型氣管插管時因技術(shù)不熟練

捅破氣管，造成雙側(cè)胸部皮下氣腫，經(jīng)迅速搶救脫離生命危險。術(shù)后，醫(yī)務(wù)人員對是否想患

者及家屬講明實情發(fā)生爭執(zhí)：有的醫(yī)生主張如實講明術(shù)中失誤，承擔(dān)一定責(zé)任；有的醫(yī)生認(rèn)

為已經(jīng)脫離危險，只要今后吸取教訓(xùn)就行了，免得講后