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文檔簡介
福建省福州市閩侯第六中學2024-2025學年高三下學期第一次調(diào)研考試語文試題試卷注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的詩歌,完成下面小題。邊界望鄉(xiāng)洛夫說著說著我們就到了落馬洲霧正升起,我們在茫然中勒馬四顧手掌開始生汗望遠鏡中擴大數(shù)十倍的鄉(xiāng)愁亂如風中的散發(fā)當距離調(diào)整到令人心跳的程度一座遠山迎面飛來把我撞成了嚴重的內(nèi)傷病了病了病得象山坡上那叢凋殘的杜鵑只剩下唯一的一朵蹲在那塊“禁止越界”的告示牌后面咯血。而這時一只白鷺從水田中驚起飛越深圳又猛然折了回來而這時,鷓鴣以火發(fā)音那冒煙的啼聲一句句穿透異地三月的春寒我被燒得雙目盡赤,血脈賁張你卻豎起外衣的領子,回頭問我冷,還是不冷?驚蟄之后是春分清明時節(jié)該不遠了我居然也聽懂了廣東的鄉(xiāng)音當雨水把莽莽大地譯成青色的語言喏!你說,福田村再過去就是水圍故國的泥土,伸手可及但我抓回來的仍是一掌冷霧后記:1979年3月中旬應邀訪港,十六日上午余光中兄親自開車陪我參觀落馬洲之邊界,當時輕霧氤氳,望遠鏡中的故國山河隱約可見,而耳邊正響起數(shù)十年未聞的鷓鴣啼叫,聲聲扣人心弦,所謂“近鄉(xiāng)情怯”,大概就是我當時的心境吧。注:洛夫,詩人。1.下列對本詩相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是A.“手掌開始生汗”傳達的是一種緊張的情緒,表達的是渴望看見卻又害怕看見的心態(tài)B.白鷺“飛越深圳/又猛然折了回來”寫出了詩人渴望飛到故國而不得的無可奈何的哀痛。C.“驚蟄之后是春分”借傳統(tǒng)節(jié)令,在時空和心理距離上營造出“伸手可及”的家鄉(xiāng)氛圍。D.“福田村再過去就是水圍”一步步逼近故國的泥土,表明游子的故鄉(xiāng)便是廣袤的祖國大地。2.下列對本詩藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.“說著說著”四個字,平平而起淡淡引入,卻與后面強烈的情感形成一種情感上的跌宕起伏,體現(xiàn)了抒情節(jié)奏的控制。B.“鷓鴣以火發(fā)音/那冒煙的啼聲”運用通感,化視覺于聽覺和觸覺,使得原本抽象的思鄉(xiāng)之情多維度、立體式地傳達出來。C.同行者“豎起外衣的領子”與詩人“被燒得雙目盡赤,血脈賁張”形成對比,突出了詩人望鄉(xiāng)的情之深,思鄉(xiāng)的意之切。D.“一掌冷霧”與開頭的“霧正升起”相呼應,一首詩,以“霧”起,以“霧”終,既烘托了全詩的氛圍,又形成情緒的回環(huán)。3.“當距離調(diào)整到令人心跳的程度”中的“距離”如何理解?4.洛夫說“慎選語言,并進而將其錘煉成精粹而鮮活的意象”詩人是如何使其意象精粹而鮮活的?請結(jié)合詩中兩處畫線的詩句簡要分析。2、閱讀下面的文字,完成各題。2016年,高通的第一款智能手機計算系統(tǒng)級芯片——驍龍平臺問世。2017年,____的高通驍龍82移動平臺登上舞臺。(),而且每一代驍龍平臺都擁有更先進的技術,此外,出色的性能、更長的續(xù)航時間、小巧的體積,是驍龍平臺一貫的特色。不僅這款驍龍82能支持包括手機、XR頭戴式設備,還能支持始終連接的PC等在內(nèi)的終端。“驍龍”迎來十歲生日,其十年巨獻——驍龍82移動平臺帶來的驚喜令人____,其處理器是高通第三代AI平臺,相比驍龍835,計算能力提升三倍,并支持多平臺的神經(jīng)網(wǎng)絡系統(tǒng),勢必___,引領智能手機走向AI新時代。在過去的一年,5G發(fā)展___。高通在千兆級LTE、信道編碼、獨立子幀、毫米波移動化、大規(guī)模MIMO等5G關鍵技術上都有相應的研究和部署。2017年10月,高通基于驍龍X505G調(diào)制解調(diào)器芯片組在28GHz毫米波頻段上實現(xiàn)全球首個5G數(shù)據(jù)連接,并推出了首款5G智能手機參考設計。1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検茿.引人注目目不暇接獨占鰲頭如火如荼B.引人入勝應接不暇一枝獨秀勢如破竹C.引人注目應接不暇一枝獨秀勢如破竹D.引人入勝目不暇接獨占鰲頭如火如荼2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検茿.不僅高度集成了人們喜歡的智能手機功能所需要的設計B.高度集成了智能手機的功能,它的技術深受人們喜歡C.不僅它的技術深受人們喜歡,高度集成了智能手機的功能D.它高度集成了人們喜歡的智能手機功能所需要的技術3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.不僅這款驍龍82能支持手機、XR頭戴式設備,還能始終支持連接的PC等終端。B.這款驍龍82不僅能支持手機、XR頭戴式設備,還能始終支持連接的PC等在內(nèi)的終端。C.不僅這款驍龍82能支持包括手機、XR頭戴式設備,還能始終支持連接的PC等在內(nèi)的終端。D.這款驍龍82不僅能支持手機、XR頭戴式設備,還能支持包括始終連接的PC等在內(nèi)的終端。3、下列各句表現(xiàn)不同的交際情境,其中表達得體的一句是A.學校公告欄有某學生寫的失物啟事:我在餐廳吃飯時不小心遺失了《高中數(shù)學題典》,如有拾到者,請速還我!B.高考在即,學校領導為了讓同學們減輕心理壓力,以更好的心態(tài)迎接高考,在同學們必經(jīng)的大門口貼出一副對聯(lián),上寫道:“逆境錘打造強者,烈火焚燒試真金。”C.他是個古道熱腸的人,無論誰請他幫忙,也無論他能否辦得到,他都會滿口答應下來:“我一定鼎力相助,您就放心吧!”D.某醫(yī)生醫(yī)術高明,治好不少患者多年的頑疾,解除了患者的痛苦,患者對該醫(yī)生十分感激。其中一位患者特地制作錦旗表示感謝,上寫道:“杏林髙手,醫(yī)者仁心。”4、依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是()隨著地下漢字書寫文物源源不絕的出土,中國書法還會有更多驚喜在未來呈現(xiàn)。這是中華優(yōu)秀文化福蔭萬世、澤被子孫的無私給予。,,。,,。①影響中華文化的未來②能讓人們在書寫和欣賞的過程中體會到審美的玄妙和愉悅③必將持續(xù)散發(fā)永恒魅力和時代風采④自帶創(chuàng)造基因的漢字⑤進而豐富和提升炎黃子孫的精神世界⑥中國書法藝術創(chuàng)造過綿延千載的輝煌歷史A.⑥②⑤④③①B.⑥③①④②⑤C.④③①⑥②⑤D.④②⑤⑥③①5、閱讀下面這首詞,完成各題。水調(diào)歌頭?壬子被召,端仁相餞席上作①辛棄疾長恨復長恨,裁作短歌行。何人為我楚舞,聽我楚狂聲?余既滋蘭九畹,又樹蕙之百畝,秋菊更餐英。門外滄浪水,可以濯吾纓。一杯酒,問何似,身后名?人間萬事,毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別,樂莫樂新相識,兒女古今情。富貴非吾事,歸與白鷗盟。(注)①紹熙三年(壬子),辛棄疾奉召赴臨安,在陳端仁的餞行席上賦此詞。1.詞的上闋劃畫線句化用的典故涉及哪兩個歷史人物?(1)_______________(2)__________________2.結(jié)合相關詞句,簡要賞析下闋的表現(xiàn)手法及詞人的情感。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴___________,紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)⑵絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,_______________,清榮峻茂,良多趣味。(酈道元《三峽》)⑶艱難苦恨繁霜鬢,________________。(杜甫《登高》)⑷此情可待成追憶,_____________。(李商隱《錦瑟》)⑸日星隱曜,_________;商旅不行,檣傾楫摧。(范仲淹《岳陽樓記》)⑹元嘉草草,封狼居胥,___________。(辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》)⑺____________,不能成方圓。(《孟子》)⑻______________,相逢一笑泯恩仇。(魯迅《題三義塔》)7、閱讀下面的作品,完成下面小題。華威先生張?zhí)旒睫D(zhuǎn)彎抹角算起來——他算是我的一個親戚。我叫他“華威先生”。“三點鐘還有一個集會。”于是匆匆忙忙跟我握了握手,跨上他的包車。他永遠挾著他的公文皮包。并且永遠帶著他那根老粗老粗的黑油油的手杖。這個城市里的黃包車誰都不作興跑,可是包車例外。據(jù)這里有幾位抗戰(zhàn)工作者的上層分子的統(tǒng)計——跑得頂快的是那位華威先生的包車。他的時間很要緊。他說過——“我恨不得取消晚上睡覺的制度。我還希望一天不止二十四小時。抗戰(zhàn)工作實在太多了。”接著掏出表來看一看,他那一臉豐滿的肌肉立刻緊張了起來。眉毛皺著,嘴唇使勁撮著,妤像他在把全身的精力都要收斂到臉上似的。他立刻就走:他要到難民救濟會去開會。照例——會場里的人全到齊了坐在那里等著他。華威先生的態(tài)度很莊嚴,用種從容的步子走進去,他先前那副忙勁兒好像被他自己的莊嚴態(tài)度消解掉了。華威先生很客氣地坐到一個冷角落里,離主席位子頂遠的一角。他不大肯當主席。主席報告的時候,華威先生不斷地在那里括洋火點他的煙。把表放在面前,時不時像計算什么似地看看它。他括了兩分鐘洋火之后,猛地站了起來。對那正在哇啦哇啦的主席擺擺手:“好了,好了。雖然主席沒有報告完,我已經(jīng)明白了。我現(xiàn)在還要赴別的會,讓我先發(fā)表一點意見。”“我的意見很簡單,只有兩點,”他舔舔嘴唇。“第一點,就是——每個工作人員不能夠怠工。這第二點呢就是:青年工作人員要認定一個領導中心。你們只有在這一個領導中心的領導之下,抗戰(zhàn)工作才能夠展開。好了,抱歉得很,我要先走一步。”把帽子一戴,把皮包一扶,瞧著天花板點點頭,挺著肚子走了出去。這就到了通俗文藝研究會的會場。他坐了下來,點著了雪茄,不高興地拍了三下手板。“主席!”他叫。“我因為今天另外還有一個集會,我不能等到終席。我現(xiàn)在有點意見,想要先提出來。”于是他發(fā)表了兩點意見:第一,他告訴大家——在座的人都是當?shù)氐奈幕耍幕说墓ぷ魇呛苤匾模瑧敿泳o地做去。第二,文化人應當認清一個領導中心,文化人在文抗會的領導中心的領導之下團結(jié)起來,統(tǒng)一起來。五點三刻他到了文化界抗敵總會的會議室。這回他臉上堆上了笑容,并且對每一個人點頭。“對不住得很,對不住得很,遲到了三刻鐘。”主席對他微笑一下,他還笑著伸了伸舌頭,好像闖了禍怕挨罵似的。他四面瞧瞧形勢,就揀在一個小胡子的旁邊坐下來。他帶著很機密很嚴重的臉色——小聲兒問那個小胡子:“昨晚你喝醉了沒有?”“還好,不過頭有點子暈。你呢?”“我啊——我不該喝了那三杯猛酒,”他嚴肅地說。“尤其是汾酒,我不能猛喝。劉主任硬要我干掉——嗨,一回家就睡倒了。”一談了這些,他趕緊打開皮包,拿出一張紙條——寫幾個字遞給了主席“請你稍為等一等,”主席打斷了一個正在發(fā)言的人的話。“華威先生還有別的事情要走。現(xiàn)在他有點意見:要求先讓他發(fā)表。”他反復地說明了領導中心作用的重要,這就戴起帽子去赴一個宴會。他每天都這么忙著。要到劉主任那里去聯(lián)絡。要到各學校去演講。要到各團體去開會。而且每天——不是別人請他吃飯,就是他請人吃飯。有一天他請我吃晚飯。他說因為家鄉(xiāng)帶來了一塊臘肉。我到他家里的時候,他正在那里對兩個學生樣的人發(fā)脾氣。他們都掛著文化界抗敵總會的徽章。“為什么不去,為什么不去?”他吼著。“我去出席日本問題座談會的。”華威先生猛地跳起來了:“什么!什么!日本問題座談會?怎么我不知道,怎么不告訴我?”“我們那天部務會議決議了的。我來找過華先生,華先生又是不在家——”“好啊,你們秘密行動!”他瞪著眼。“你老實告訴我——這個座談會到底是什么背景,你老實告訴我!”對方似乎也動了火:“什么背景呢,都是中華民族!部務會議議決的,怎么是秘密行動呢。……華先生又不到會,開會也不終席,來找又找不到……我們總不能把部里的工作停頓起來。”“混蛋!”他咬著牙,嘴唇在顫抖著。“媽的!這個這個——你們青年!……”沒命地喝了許多酒,嘴里嘶嘶地罵著那些小伙子。密司黃扶著他上了床,他忽然打個寒噤說:“明天十點鐘有個集會……”(選自《中國現(xiàn)代文學名篇》,有刪節(jié))1.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的賞析,不正確的一項是()A.華威先生嘴里不停的地喊著“忙”,但實際上這位“抗戰(zhàn)要人”什么具體的抗戰(zhàn)工作都不干,非但不干,甚至看不得別人做實事。B.這篇小說幾乎沒有連綴式的情節(jié),只是一直寫華威先生的“忙”——出入各種會議場所,不時粗暴地打斷會議主席的報告,猛烈站起來發(fā)“指示”。C.小說以華威先生開會、奔走和演講為主線展開故事情節(jié),選材高度集中,情節(jié)主線清晰;小說的語言生動簡潔,幽默含蓄。D.這篇小說的主題是以辛辣的筆觸,揭露了混在抗日文化陣營中的國民黨官僚、黨棍華威先生之流假抗日,勾結(jié)日偽真反共的反動實質(zhì)。2.結(jié)合情節(jié),簡要分析小說中華威先生的生活狀態(tài)。3.《華威先生》中作者用諷刺的筆調(diào),為我們勾勒了一個抗戰(zhàn)官僚的形象,試簡要分析小說的諷刺藝術。8、閱讀下面的文言文,完成下面小題。萬石君名奮,其父趙人也,姓石氏。趙亡,徙居溫。高祖東擊項籍,過河內(nèi),時奮年十五,為小吏,侍高祖。高祖與語,愛其恭敬。于是高祖召其姊為美人,以奮為中涓,受書謁,徙其家長安中戚里,以姊為美人故也。其官至孝文時,積功勞至大中大夫。無文學,恭謹無與比。文帝時,東陽侯張相如為太子太傅,免。選可為傅者,皆推奮,奮為太子太傅。及孝景即位,以為九卿;迫近,憚之,徙奮為諸侯相。奮長子建,次子甲,次子乙,次子慶,皆以馴行孝謹,官皆至二千石。于是景帝日:“石君及四子皆二千石,人臣尊寵乃集其門。”號奮為萬石君。孝景帝季年,萬石君以上大夫祿歸老于家,以歲時為朝臣。過宮門闕,萬石君必下車趨,見路馬必式焉。子孫為小吏,來歸謁,萬石君必朝服見之,不名。子孫有過失不譙讓為便坐對案不食然后諸子相責因長老肉袒固謝罪改之乃許。子孫勝冠者在側(cè),雖燕居必冠,申申如也。僮仆訴訴如也,唯謹。上時賜食于家,必稽首俯伏而食之,如在上前。其執(zhí)喪,哀戚甚悼。子孫遵教,亦如之。萬石君家以孝謹聞乎郡國,雖齊魯諸儒質(zhì)行,皆自以為不及也。建元二年,郎中令王臧以文學獲罪。皇太后以為儒者文多質(zhì)少,今萬石君家不言而躬行,乃以長子建為郎中令,少子慶為內(nèi)史。萬石君徙居陵。里。內(nèi)史慶醉歸,入外門不下車。萬石君聞之,不食。慶恐,肉袒請罪,不許。舉宗及兄建肉袒,萬石君讓日:“內(nèi)史貴人,入閭里,里中長老皆走匿,而內(nèi)史坐車中自如,固當!”乃謝罷慶。慶及諸子弟入里門,趨至家。(節(jié)選自《史記·萬石張叔列傳》1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.子孫有過失/不譙讓/為便坐/對案不食/然后諸子相責/因長老肉袒/固謝罪/改之/乃許B.子孫有過失/不譙讓/為便坐/對案不食/然后諸子相責/因長老肉袒固謝罪/改之/乃許C.子孫有過失/不譙讓/為便坐/對案不食/然后諸子相責因/長老肉袒固謝罪/改之/乃許D.子孫有過失/不譙讓/為便/坐對案不食/然后諸子相責/因長老肉袒固謝罪/改之/乃許2.下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.萬石,漢官秩的最高級,凡一門有五人當二千石的官,就可以稱為“萬石”。B.美人,是妃嬪封號。西漢置,視秩二千石。東漢亦置,無爵秩,歲時賞賜充給。C.朝服,古代君臣百官的議政之服,為人臣子唯有在上朝覲見君主時才能穿著。D.文學,察舉科目名,在漢朝指儒家經(jīng)學文章,是特舉特科,本文用以指儒學。3.下列對原文有關內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項是A.石奮侍奉高祖,因恭謹而家榮職升。其父是趙人,石奮十五歲做小官,因恭謹?shù)酶咦嫦矏郏咦姹阏倨浣憬銥槊廊耍牡蹠r,靠累計功勞升到太中大夫。B.石家尊寵,景帝稱奮為萬石君。文帝時,石奮被推為太子太傅,景帝時位居九卿,因過于恭敬被調(diào)做諸侯丞相;他有四子,孝順謹慎,皆為高官。C.石奮告老還家,以孝謹誨子孫。景帝末年,他辭官返鄉(xiāng)養(yǎng)老,享上大夫待遇。他篤行恭謹,人朝恭敬皇帝,在家身教子孫,石家以孝謹聞名遠近。D.太后授官建、慶,慶醉歸受責。石家重視躬行,皇太后便讓石建做郎中令、石慶做內(nèi)史。石慶得意忘形而醉,歸家時在里門未下車,被石奮責備罷官。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)過宮門闕,萬石君必下車趨,見路馬必式焉。(2)內(nèi)史貴人,入閭里,里中長老皆走匿,而內(nèi)史坐車中自如,固當!9、閱讀下面的文字,完成下面小題。“道法自然”從根本上說,它是對天地萬物及人類社會自然運化過程、規(guī)律,及“自發(fā)秩序”的效法和順應。所謂“自發(fā)秩序”,即依循自然規(guī)律形成的自生自發(fā)秩序,區(qū)別于人為建構(gòu)的秩序。“道法自然”實際上蘊含這樣一種價值觀念,即肯定自然、社會、生命系統(tǒng)的自然狀態(tài)、自組織演化機制、過程和自發(fā)秩序是“好的”,優(yōu)于人為構(gòu)建的秩序。老子所謂“我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無欲而民自樸”,其中即體現(xiàn)了對社會系統(tǒng)自組織演化機制及秩序的肯定與信任。老子認為,統(tǒng)治者“無為而治”,百姓能夠自發(fā)趨向和諧有序(“自化”),自己規(guī)范、管理自己(“自正”),自己滿足自身的生存需要(“自富”),恢復自身的自然本性(“自樸”)。黃老道家突出“因循”,主張因時、因物、因民,順應天地萬物及百姓的本性及其自然運化過程等,體現(xiàn)的也是對自然、社會系統(tǒng)自組織演化機制、過程和自發(fā)秩序的肯定。對自然、社會系統(tǒng)自組織演化機制、過程及秩序的肯定與信任,又是針對人為治理天下的觀念而言的。道家“無為而治”思想就是建立在“道法自然”基礎上的。所謂“無為而治”即反對人為治理天下,主張以道治理天下。道家認為人為治理天下,只會擾亂自然、社會的自然演化過程及秩序,破壞人與萬物的自然本性。如《莊子·在宥》篇,廣成子批評黃帝人為治理天下:“自而治天下,云氣不待族而雨,草木不待黃而落,日月之光益以荒矣。”將人為治理天下視作自然生態(tài)失調(diào)、萬物喪失自然本性的社會根源。道家對自然、社會本身自組織演化機制、過程及秩序價值的肯定和信任,與當代生態(tài)思想家肯定生態(tài)系統(tǒng)復雜演化機制,肯定自然本身的智慧等,具有一致性。當代越來越多的學者肯定自然生態(tài)系統(tǒng)本身具有趨向和諧有序、共生繁榮的機制和能力。如余謀昌教授在其著作中強調(diào),生命和整個自然界從自身的生存發(fā)展出發(fā),“知道”什么是對自己“好”的。植物生長在適應的土地上,它的枝干、葉片和根系有利于充分吸收陽光、水分和其他營養(yǎng)元素;所有生物都“知道”如何尋找食物、修補創(chuàng)傷、抵御死亡和維護自身的生存;而生命和自然界也存在解決自己面臨問題的“智力”。美國生態(tài)學家康芒納把生態(tài)學規(guī)律概括為四條法則:第一,每一種事物都與別的事物相關;第二,一切事物都必然有其去向;第三,自然界所懂得的是最好的;第四,沒有免費的午餐。其中所說的“自然界所懂得的是最好的”,實際上肯定了自然生態(tài)系統(tǒng)自組織演化過程、秩序的智慧或價值。從可持續(xù)發(fā)展的意義上說,道家“道法自然”的觀念,對于我們今天糾正現(xiàn)代文明的物質(zhì)主義價值導向、人與自然關系上的人類中心主義價值觀念,重新認識人與自然的關系,遵循自然、社會生態(tài)系統(tǒng)自組織演化規(guī)律,充分發(fā)揮自然、社會生態(tài)系統(tǒng)自組織演化機制、過程在社會文明發(fā)展過程中的作用,具有積極意義。(摘編自陳紅兵、楊龍《道家的“無為而治”及其可持續(xù)發(fā)展意義》)1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.道家“道法自然”思想中的“自然”,指現(xiàn)在人們所認為的與人類社會相對應的自然界。B.老子的“無為而治”體現(xiàn)了對百姓能夠“自化”“自正”“自富”“自樸”的信任。C.黃帝時出現(xiàn)了自然生態(tài)失調(diào)、萬物喪失自然本性的現(xiàn)象,廣成子將其原因歸結(jié)于人為治理。D.當代生態(tài)思想家所謂的自然本身的“智慧”,是指自然具有的生存發(fā)展、修復自身等意識。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.文章引用老子“無為而治”的相關論述,意在論證“道法自然”的內(nèi)涵。B.文章第二段將“無為而治”與人為治理天下進行對比,凸顯了人為治理的危害。C.文章用事例論證了在生態(tài)觀念上當代學者與“道法自然”思想的一致性。D.文章立足于當下論證古人的智慧,是要為解決當前存在的問題提供借鑒。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.道家的“道法自然”是其“無為而治”思想的基礎,兩者應無本質(zhì)的不同。B.道家主張統(tǒng)治者以“道”來治理天下,他們認為這樣才能真正使天下太平。C.就自身生存發(fā)展來說,“自然界所懂得的是最好的”,對它的干預要慎重。D.受道家思想的影響,當代生態(tài)思想家對人與自然關系進行了重新認識。10、閱讀下面的作品,完成下列小題。念奴嬌·題鎮(zhèn)江多景樓,用坡仙韻(元)白樸江山信美,快平生、一覽南州風物。落日金焦浮紺宇①,鐵甕②獨殘城壁。云擁潮來,水隨天去,幾點沙鷗雪。消磨不盡,古今天寶人杰。遙望石冢③巉然,參軍此葬,萬劫誰能發(fā)?桑梓龍荒④驚嘆后,幾度生靈埋滅。往事休論,酒杯才近,照見星星髪。一聲長嘯,海門飛上明月。[注]①金焦:金山,焦山。紺宇:寺廟。②鐵甕:北山前的一座古城。③石冢:東晉高官王的參軍郭璞之墓,在金山下。④龍荒:荒漠之地。郭璞曾有“桑梓其翦為龍荒”之嘆。1.下列判斷不正確的一項是A.《念奴嬌》屬于慢詞。B.從題材看是懷古之作。C.題中“坡仙”即蘇軾。D.本詞的押韻并不規(guī)范。2.下列對本詞理解不正確的一項是A.“落日”“殘”渲染蒼茫荒涼的氣氛,寄寓歷史滄桑感。B.以“幾點”狀沙鷗之小,以沙鷗反襯雪地的茫茫一片。C.“天寶人杰”化用古人“物華天寶”“人杰地靈”成語。D.下闋運用典故,借郭璞的預言來慨嘆生靈涂炭的歷史。3.從情景關系角度,賞析“一聲長嘯,海門飛上明月”。11、閱讀下面文章,完成后面各題。張守約,字希參,濮州人。以蔭主原州截原寨。為廣南走馬承受公事,二年四詣闕,陳南方利害,皆見納用,歐陽修薦其有智略、知邊事,擢知融州。峒將吳儂恃險為邊患,捕誅之。修復薦守約可任將帥,為定州路駐泊都監(jiān),徙秦鳳。居職六年,括生羌隱土千頃以募射手,筑硤石堡、甘谷城,第功最多。夏人萬騎來寇守約適巡邊與之遇簡兵五百逆戰(zhàn)眾寡不侔勢小卻。夏人張兩翼來,守約挺身立陣前,自節(jié)金鼓,發(fā)強弩殪其酋,敵遂退。河州羌率眾三萬屯于敦波,欲復舊地,守約度洮水擊破之,取窖粟食軍。羌老弱畜產(chǎn)走南山,左右欲邀之,云可獲萬萬。守約曰:“彼非敢迎戰(zhàn),逃死耳,輒出者斬!”鬼章圍岷州,守約提敢死士鳴鼓張幟高山上,賊驚顧而遁,遂知岷州,降其首領千七百人。遷西上閣門使、知鎮(zhèn)戎軍,徙環(huán)州。慕家族頡佷難制,搖動種落,勒兵討擒之,余遁入夏國。守約駐師境上,檄取不置,居數(shù)日,械以來,斬于市。從征靈武,至清遠軍,勸高遵裕令士眾護糧餉,以防抄掠,不聽,果以敗還。守約有捍海南咸平之功,亦不錄。進為環(huán)慶都鈐轄、知邠州,徙涇原、鄜延、秦鳳副總管,領康州刺史。夏人十萬屯南牟,畏其名,引去,知涇州,涇水善暴城,每春必增治堤堰,費不貲,適歲饑,罷其役。或曰:“如水害何?”守約曰:“歉歲勞民,甚于河患,吾且徐圖之。”河神祠故在南壖,禱而遷諸北,以殺河怒。一夕雷雨,明日,河徙而南,其北遂為沙磧。以龍、神衛(wèi)四廂都指揮使召還,道卒,年七十五。(節(jié)選自《宋史·張守約傳》,選入時有刪改)侔:相等;頡佷:強項兇狠。1.下列對文中畫線部分的斷句,正確的一項是()A.夏人萬騎來寇守約/適巡邊/與之遇/簡兵五百逆戰(zhàn)/眾寡不侔勢小卻B.夏人萬騎來寇/守約適巡邊/與之遇/簡兵五百/逆戰(zhàn)眾寡不侔/勢小卻C.夏人萬騎來寇守約/適巡邊/與之遇/簡兵五百/逆戰(zhàn)眾寡不侔/勢小卻D.夏人萬騎來寇/守約適巡邊/與之遇/簡兵五百逆戰(zhàn)/眾寡不侔/勢小卻2.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.蔭,指庇蔭,封建時代因父祖有功勛或擔任官職而推恩給予子孫入學、受封或任官的權(quán)利。B.路,宋元時代行政區(qū)域名,是仿照唐代的“道”而置,初為監(jiān)察區(qū),后轉(zhuǎn)為行政區(qū)。宋代的路相當于明清的省,元代的路相當于明清的府。C.金鼓,即四金和六鼓,是古代交戰(zhàn)用于指揮進退的銅鑼和軍鼓,代表行軍與戰(zhàn)斗的信號,“金”用以進眾,“鼓”用以止眾。D.擢,拔也,指拔官,提升官職,《后漢書?公孫述傳》中有“程烏、李育以有才干,皆擢用之”,又如:擢引(提拔)、擢任(提拔任用)、擢拜(提拔授官)等。3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.張守約衛(wèi)國戍邊,恪盡職守。任廣南走馬承受公事,兩年四次入朝陳述南方形勢,都被采用;提拔為融州知府,捕殺峒將吳儂,掃除邊境禍患。B.張守約治軍嚴明,禁殺無辜。河州羌人軍隊被擊敗后,老弱的羌人帶著牲畜和財產(chǎn)逃命,張守約向全軍發(fā)布嚴禁部下前往截殺、劫掠的命令。C.張守約足智多謀,出奇制勝。鬼章包圍岷州,張守約率領敢死隊在高山上擊響戰(zhàn)鼓,豎立戰(zhàn)旗,虛張聲勢,賊兵驚慌得四處張望,倉皇而逃。D.張守約通曉邊務,膽大心細。難以節(jié)制的慕氏家族鼓動部落滋事,他率軍征伐,將其全部斬首;高遵裕征討靈武,不聽他防劫勸告,結(jié)果兵敗而歸。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)守約駐師境上,檄取不置,居數(shù)日,械以來,斬于市。(2)或曰:“如水害何?”守約曰:“歉歲勞民,甚于河患,吾且徐圖之。”12、閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。00后:怎樣的一代人?三多:錢多,手機多,作業(yè)多。——某調(diào)查報告孤獨,重壓,乏力。——某70后教授看法垮掉的一代。——80后看法二次元,不可理解。——90后看法有理想,有擔當,更開放。——00后自我評價……00后到底是怎樣的一代人?讀了這段文字,你有怎樣的體驗和思考?結(jié)合上述材料,寫一篇文章。(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
參考答案1、1.C2.B3.(1)是望遠鏡調(diào)整的空間距離;(2)是一位漂泊異鄉(xiāng)的游子所經(jīng)歷的數(shù)十年時空阻隔的時間距離;(3)距離讓詩人“心跳”,表達了他“近鄉(xiāng)情更怯”的心理。4.“鄉(xiāng)愁”本來是無形的思想感情,詩人卻把它和望遠鏡聯(lián)系起來,并說它在望遠鏡中“擴大數(shù)十倍”,這樣,化抽象為具體,抽象的“鄉(xiāng)愁”在動態(tài)化的呈現(xiàn)中就有了實的體積和重量。蹲、咯血本是人的動作,然而詩人卻付之于杜鵑花,用擬人手法突出了詩人摧肝裂肺的鄉(xiāng)愁。(或者:“一朵”是植物,“咯血”又是鳥了。杜鵑鳴時啼血,血滴花紅,同名的動植物交疊成一個雙關意象。詩人運用具有民族文化沉積的意象,擴大和加深詩的縱深內(nèi)涵,激發(fā)讀者的歷史聯(lián)想。)【解析】
1.本題屬于綜合考查題,考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認,得出答案。C項,“時空”錯,沒有空間,此句從時間和心理距離上營造出“伸手可及”的家鄉(xiāng)氛圍。故選C。2.本題考查學生綜合解讀詩歌的能力,涉及煉詞煉句,內(nèi)容的理解,情感的把握,手法的判斷等多個層面。解答該種題型時,首先通讀全詩,整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事,抒發(fā)了哪些情感,用了哪些手法。然后結(jié)合選項涉及的具體詩句逐一進行分析判斷。B項,“化視覺于聽覺和觸覺”錯,應當是“化聽覺于視覺與觸覺”。因為鷓鴣的聲音是“聽覺”,而“火”“冒煙”是觸覺和視覺。故選B。3.本題考查鑒賞詩歌語言藝術的魅力。具體考查理解詞語的豐富含義和作用。本題主要考查理解文中重要詞語的含義的能力。解答此類試題,解答思路:解詞+內(nèi)容+情感。方法:聯(lián)系詞語本義,結(jié)合語境分析詞語的含義,以及表達的感情。理解詞語一般先理解其表面義,然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容,具體理解出它的語境義及所包含的情感,務必遵循“詞不離句,句不離篇”的原則。“距離”的表層含義是望遠鏡調(diào)整的空間距離,因為本詩的創(chuàng)作背景是1979年3月,洛夫訪問香港時創(chuàng)作《邊界望鄉(xiāng)》。當時洛夫在余光中的陪同下,去邊界落馬洲用望遠鏡看大陸,洛夫離鄉(xiāng)三十年,近在咫尺卻過不去,有家不能歸,近鄉(xiāng)情切。于是寫下了此詩,表達其游子懷鄉(xiāng)咫尺天涯的傷痛、落寞和無奈。“當距離調(diào)整到令人心跳的程度”中的“距離”,也是詩人與故鄉(xiāng)分離的時空距離,詩人在外漂泊幾十載,如今才能夠在落馬洲之邊界用望遠鏡拉近與故鄉(xiāng)的“距離”,表達了詩人作為游子的懷鄉(xiāng)咫尺天涯的傷痛、落寞和無奈。當詩人舉起望遠鏡來眺望的時候,魂牽夢繞的故鄉(xiāng)近在眼前,以“心跳”的距離寫自己“近鄉(xiāng)情更怯”的心理,“遠山”把我“撞成”“內(nèi)傷”,顯示自己那種無法用語言描述的沉重悲苦之情。4.本題考查鑒賞詩歌的意象和藝術手法的能力。解答時要找出詩中用到的意象,看看這些意象對傳達情感所起的作用;再分析作者是如何描寫意象的,運用了什么手法和詞語,傳達了怎樣的情感。“望遠鏡中擴大數(shù)十倍的鄉(xiāng)愁,亂如風中的散發(fā)”,無形的“鄉(xiāng)愁”以有形的望遠鏡來“擴大”,化抽象為具體,抽象的“鄉(xiāng)愁”在動態(tài)化的呈現(xiàn)中就有了實的體積和重量,寫出了鄉(xiāng)愁之廣之深;而“亂如風中的散發(fā)”則寫出了鄉(xiāng)愁的亂與不絕如縷,極大地沖激了人的視覺形象。詩中還運用了“杜鵑”與“鷓鴣”這一古代詩人筆下常見的“原型”意象。“病了病了/病得像山坡上那叢凋殘的杜鵑/只剩下唯一的一朵/蹲在那塊‘禁止越界’的告示牌后面/咯血”,蹲、咯血本是人的動作,然而詩人卻付之于杜鵑花,用擬人手法突出了詩人摧肝裂肺的鄉(xiāng)愁。人、物合一,寫景即是寫人,寫心靈的現(xiàn)實化、現(xiàn)實化的心靈,意象奇妙。詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括:(1)襯托,分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情;(2)聯(lián)想和想像(又叫虛實結(jié)合);(3)對比;(4)白描。修辭手法包括:比喻、擬人、夸張、雙關、用典,此外還有設問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟:準確指出用了何種手法,結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法,此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。2、1.A2.D3.D【解析】
1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握成語的意思,再結(jié)合語境辨析正誤。第一處,引人注目:形容人或事物很具特色,引起人們的注意。引人入勝:引人進入佳境(指風景或作品等)。語境是修飾“高通驍龍82移動平臺”,應填“引人注目”。第二處,目不暇接:形容東西多,眼睛看不過來。應接不暇:來人或事情多,接待應付不過來。語境是強調(diào)十年來驍龍82移動平臺帶來的驚喜多,突出人的感受,應填“目不暇接”。第三處,獨占整頭:居首位或第一名。一枝獨秀:形容在同類事物中最突出最優(yōu)秀。第三處兩個成語均可。第四處,如火如荼:意思是像火那樣紅,像荼那樣白。原比喻軍容之盛。現(xiàn)用來形容旺盛、熱烈或激烈。勢如破竹:形容節(jié)節(jié)勝利,毫無阻礙。語境強調(diào)的是5G大好的發(fā)展態(tài)勢,應填“如火如荼”。故選A。2.本題考查語言表達連貫的能力,也考查選用句式的能力,題型是語句復位題。做題時要瞻前顧后,從話題是否統(tǒng)一、句間邏輯關系是否合理、語言風格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮結(jié)合前文語境,根據(jù)陳述對象一致原則,主語應是“驍龍82”或代詞“它”。B項和C項都是兩句話,而且前后主語發(fā)生改變,導致陳述對象混亂,據(jù)此排除B、C兩項。根據(jù)后文“每一代驍龍平臺都擁有更先進的技術”,可知語句強調(diào)“技術”問題。A項強調(diào)的是“設計”,排除A項。故選D。3.本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目,應先瀏覽劃線句,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當、殘缺等問題,再分析修飾成分。然后比對選項,找出選項間的不同之處再進行比較、辨析。從句子前后語境看,兩個分句主語一致,都是“這款驍龍82”,故關聯(lián)詞“不僅”應在主語“這款驍龍82”之后。據(jù)此排除A、C兩項。“不僅能支持包括……還能支持……在內(nèi)的……”結(jié)構(gòu)混亂,根據(jù)前后對應的原則,應該是“不僅能支持……還能支持……”。據(jù)此排除B項。故選D。3、D【解析】
此題考查語言表達之鮮明、生動、得體的能力。題干要求選出“下列各句表現(xiàn)不同的交際情境,其中表達得體的一句”,這是考查語言表達的得體性。語言得體的重點是分清文學類語體色彩、實用類語體色彩和口語類語體色彩,前兩種屬于書面語,并且還要正確應用日常交際中的謙辭、敬辭。表達得體要注意恰當?shù)剡x用褒義詞、貶義詞、中性詞。得體類題考查包括用詞得體、分寸得當、身份相符、場合相配、角色轉(zhuǎn)換、語體轉(zhuǎn)換等。A項,“請速還我”語氣生硬。B項,對聯(lián)的內(nèi)容不適合此處情境,臨近高考,對聯(lián)中的話“逆境”“捶打”“烈火”“焚燒”之類只會加重學生的心理壓力。C項,鼎力,敬辭,用于請托或感謝,大力,句中誤用為表示自己對他人的幫助,應改為“盡力”。D項的“杏林”是醫(yī)學界或醫(yī)家的代稱,典故出自三國時期名醫(yī)董奉,他隱居廬山,行醫(yī)不取一文錢,只要求病患者栽種杏樹,積年蔚然成林。要注意與“杏壇”區(qū)別開來,“杏壇”是教育界的代稱,相傳孔子在杏樹下設壇講學,后因泛指授徒講學的場所。故選D。4、D【解析】試題分析:此題考核簡明、連貫、得體的能力,重點考核語句連貫,語句銜接的題目是課標卷必考的題目,有時是排序,有時是填寫銜接句,排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關聯(lián)詞語的呼應、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致,虛詞的運用,句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。語段④②⑤先說漢字,⑥③①再說書法,與首句照應,并根據(jù)語句的邏輯關系綜合判斷。5、1.(楚狂)接輿屈原2.(1)“一杯酒”三句,運用反問手法,抒發(fā)詞人壯志難酬的悲憤。(2)“人間萬事”兩句,運用對比手法,斥責朝廷輕重倒置、是非不分、一味茍安。(3)“悲莫”三句,運用對比手法,抒發(fā)與友人情誼深厚,不忍分離之情。(4)最后兩句,化用典故,表明自己并不貪求個人富貴,寧愿歸隱與白鷗結(jié)伴,含蓄地抒發(fā)了對投降派鄙視之情。【解析】
1.本題考查學生理解詩歌內(nèi)容、鑒賞詩歌表現(xiàn)手法的能力。解答此類題目,應先找出運用的手法,再看此手法的效果。題干問“上闋劃畫線句化用的典故涉及哪兩個歷史人物”,這是針對用典手法來設題,需要找出關鍵語句及涉及到的人物。“聽我楚狂聲”,出自《論語·微子篇》——“楚狂接輿歌而過孔子曰:‘鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而,已而!今之從政者殆而!’孔子下,欲與之言。趨而辟之,不得與之言”,楚人,姓陸名通,字接輿也。昭王時,政令無常,乃披發(fā)佯狂不仕,時人謂之楚狂也,后常用為典,亦用為狂士的通稱。所以“聽我楚狂聲”在這里表達的是一種激憤的情感,而根據(jù)辛棄疾的生平及其創(chuàng)作風格可知,他處于南宋時期,常抒發(fā)抗金收復失地的理想無法實現(xiàn)的無奈,而上文“長恨復長恨,裁作短歌行”,恨意連綿卻無法言盡,“何人”為疑問,實則暗含無人理解詩人,表達了詩人抗金復國理想無人理解的悲憤。“富貴非吾事”出自陶淵明的《歸去來兮辭》——“富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期”。陶淵明處于東晉動蕩時期,社會黑暗,但他生性質(zhì)樸,不慕名利,過著簡單的隱居生活,此處詩人借用他的話,實則是表達自己也像陶淵明一樣淡泊名利、潔身自好的情懷。2.本題考查把握詩歌情感態(tài)度、手法的能力。答情感題,不僅要借助詩詞的字、詞、句和所用意象來分析詩歌的感情,還要聯(lián)系作者的寫作背景和準確理解所用典故等,進行綜合解讀。此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。表達技巧的答題模式:第一步:指出何種手法;第二步:結(jié)合詩歌內(nèi)容分析;第三步:指出這種手法的表達效果。題干要求“簡要賞析下闋的表現(xiàn)手法及詞人的情感”,回答時要指出手法再說出詩人的情感。“一杯酒,問何似,身后名?”據(jù)《世說新語·任誕》載,西晉張翰(字季鷹),為人“縱任不拘”,有人問他:“卿乃可縱適一時,獨不為身后名耶?”他說:“使我有身后名,不如即時一杯酒。”詞人用張翰的典故,乃是牢騷之氣。他的抗金復國理想難以實現(xiàn),志業(yè)難遂,還要那“身后”的虛名干什么!這三句與首句相呼應,意在抒發(fā)自己理想無從實現(xiàn)的感慨,情緒又轉(zhuǎn)入激昂。“人間萬事,毫發(fā)常重泰輕。”是全詞的關鍵所在,道出了作者“長恨復長恨”的根本原因,就是因為南宋統(tǒng)治集團輕重倒置,是非不分,置危亡于不顧,而一味地茍且偷安。此處運用對比手法,這是詞人對南宋小朝廷腐敗政局的嚴厲批判和憤怒呼喊。“悲莫悲生離別,樂莫樂新相識,兒女古今情”,屈原《楚辭·九歌·少司命》:“悲莫悲兮生離別,樂莫樂兮新相識。”這里是對陳端仁說的,表示對陳端仁有深厚的感情。“富貴非吾事,歸與白鷗盟”一句,又引用兩個典故。陶淵明《歸去來兮辭》云:“富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。”《列子·黃帝篇》載,相傳海上有位喜好鷗鳥的人,每天早晨必在海上與鷗鳥相游處,后遂以與鷗鳥為友比喻浮家泛宅、出沒云水間的隱居生活。這兩句主要表明自己的心跡,此次奉召赴臨安并不是追求個人榮利,并且也不想在那里久留。6、扈江離與辟芷兮飛漱其間潦倒新停濁酒杯只是當時已惘然山岳潛形贏得倉皇北顧不以規(guī)矩度盡劫波兄弟在【解析】
本題考查考生名篇名句默寫的能力。高考默寫一般分為兩大類,即情景式(理解性)默寫和識記型默寫(根據(jù)前或后提供的句子寫出另外與之相連的句子),但不管那一類型的默寫,在做題時,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。本題屬于識記型默寫,需要注意的字詞為:扈、漱、潦、惘、倉皇、矩、度。7、1.D2.①成天忙于串會、應酬、滿身官僚習氣;②派頭十足、裝腔作勢,庸俗虛偽;③不做實事,只尚空談,有強烈的權(quán)利欲。3.觀點一:通過人物語言、動作、態(tài)度的矛盾,表現(xiàn)深刻的諷刺性。①語言的矛盾。華威先生一邊說自己不能當主席,一邊又強調(diào)要認定一個領導中心,心口不一。②動作的矛盾。華威先生經(jīng)常“掏出來看一看”,“把表放在面前”,但每到會場,邁著“從容的步子”,“稍停一會走進去”等,快慢不一。③態(tài)度的矛盾。第一個會議他眼鏡并不對著誰,第二個會議“臉上堆上笑容,并且對每一個點頭”,前者傲慢,后者卑躬。觀點二:小說用反復、夸張、對比手法,形成獨特的語言風格,表現(xiàn)深刻的諷刺性。①反復的細節(jié)描寫,“劃洋火”“抽雪茄”等反復出現(xiàn),表現(xiàn)主人公派頭十足。②夸張的人物語言。“恨不得取消晚上睡覺的制度”,“希望有一天不止二十四小時”等,表現(xiàn)主人公虛偽做作;③對比的態(tài)度描寫。會場上態(tài)度嚴肅、與“小胡子”私語親密平和,表現(xiàn)主人公表里不一。【解析】1.本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術特色的能力,解答這類題目,首先要明確題干的選擇要求,如本題“下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的賞析,不正確的一項是”,立足考查“內(nèi)容和藝術特色”,然后瀏覽每個選項,再逐一進行分析。D項,“假抗日,勾結(jié)日偽真反共的反動實質(zhì)”錯誤,假抗日可以看出,但“勾結(jié)日偽真反共的實質(zhì)”在文中并無體現(xiàn)。D錯誤。故選D。2.本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點入手:一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等,因為它們直接決定著人物的言行,影響著人物的性格;二是結(jié)合小說對人物語言、外貌、行動和心理的直接描寫,以及對環(huán)境、與他人的關系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。描寫華威先生的“時間很要緊”及其感覺時間不夠用時的焦慮心情,整日將所有的精力投入各種會議之中,忙著作所謂重要講話,華威先生的兩次講話都強調(diào)“認定一個領導中心”,刻畫了一個處處以領導自居的官僚形象。可見華威先生的生活狀態(tài)是成天忙于串會、應酬、滿身官僚習氣。描寫華威先生的“忙”可以看出,華威先生在行為上矯飾做作,自命不凡;精神思想上貧乏空虛,與抗戰(zhàn)背道而馳。體現(xiàn)了華威先生的生活狀態(tài)是派頭十足、裝腔作勢,庸俗虛偽;反復寫華威先生每次開會都差不多的講話內(nèi)容,證明華威先生根本沒必要每次都參加會議,諷刺了他對權(quán)力的貪戀,表現(xiàn)了華威先生不做實事,只尚空談,有強烈的權(quán)利欲。3.本題考查探究小說藝術特色的能力。小說藝術特色的探究點往往不局限在藝術手法的某一方面,如情節(jié)藝術、人物形象塑造藝術、謀篇布局的藝術,而是將目光放在小說藝術的整體構(gòu)思和布局上,它涉及小說寫作技巧的方方面面,如情節(jié)線索、表現(xiàn)手法、人物間的相互關系、主題及其象征意蘊等。藝術特色的探究往往從文本的某一藝術特色切入,要求探究其使用的意圖或表達效果。本題要求分析在人物塑造方面的諷刺藝術,首先要找到塑造人物形象的方法,然后再根據(jù)具體內(nèi)容分析其中的諷刺藝術。觀點一:①通過人物語言、動作的對比。小說開頭寫“我”與華威先生是親戚,“我”尊敬地稱他為“華威先生”,他立刻就顯出一幅謙虛的樣子,心甘情愿地屈尊降為“威弟”或“阿威”。但謙虛僅此而已,隨即開始自我吹噓:劉主任“硬叫”他修改縣長公余工作方案,“三點鐘又還有一個集會”,“王委員又打了三個電報來”“硬要”他到漢口去一趟等等。開口一個“硬叫”,閉口一個“硬要”,不外乎想借此表明與他交往的人物都是上層重要人物和他的重要性,一切都要他來領導。他這種自吹自擂,自命不凡的面具,經(jīng)作者通過對比描寫的輕輕一點,立刻掉在了地上。他在“難民救濟會”上的可笑表演,更具諷刺意味。他遲到了,這已成為慣例。但他卻“態(tài)度很莊嚴,用種從容的步子走進去”,與先前的“匆忙”和“緊張”,形成鮮明的對比;對這個會議,他自稱是“不能當主席”,卻凌駕于主席之上。主席報告時,他在那里刮洋火點煙,然后大聲插話讓主席在兩分鐘之內(nèi)報告完。他看著表,倆分后粗暴地打斷了他的講話,然后未經(jīng)允許,自己發(fā)表起意見來。他就講了兩點:一是你們要努力工作,二是青年工作人員要認定一個領導中心。“一個領導中心”就重復了三次。作者在這里使用重復的方法,意在揭露華威先生極其險惡的用心的同時,也諷刺了他講話羅索、沒有實際內(nèi)容和演講水平。作者有意通過人物言行的巨大反差,來揭示人物形象的個性特征與內(nèi)心世界,對人物不加一點評議,而是把強烈的情緒、鮮明的諷刺蘊含在文字深處,從而達到“不著一字,盡得風流”的淋漓境界。②優(yōu)雅的風度與發(fā)火失態(tài)的對比。華威先生是具有十足的紳士風度的。他左手無名指上還帶著結(jié)婚戒指”,他抽雪茄煙,“拿著雪茄煙的時候就叫無名指微微地彎著,而小指翹得高高的,構(gòu)成一朵蘭花的圖樣”。多么注重儀表和形象。但是,當他沒能參加日本問題座談會時,他“猛地跳起來”,“瞪著眼”又開始恐嚇威脅,最后,撕下文明的面紗,出口謾罵“混蛋”“媽的”。原來,他優(yōu)雅的儀表和風度只是故作姿態(tài),裝出來唬人的,一旦有一點點威脅到他所謂的領導地位的風吹草動,他就會丑態(tài)畢露、歇斯底里,甚至喪失起碼的人格和尊嚴。作者就是通過不同場合中人物的不同態(tài)度、不同表現(xiàn)的鮮明對比,在看似漫不經(jīng)心的描寫中,體現(xiàn)出實際上的巧妙構(gòu)思,達到諷刺與揭露的效果。觀點二:文章開頭,關于華威先生的描寫,就是一段生動活潑的細節(jié)描寫,“劃洋火”“抽雪茄”等反復細節(jié)描寫,表現(xiàn)主人公派頭十足。作者就是通過這種漫畫式的簡筆勾勒,適度的夸張,使人物虛偽做作的形象生動地表現(xiàn)出來:公文包“永遠夾著”,既顯示了他上層人物的身份,也表示了他是個包不離手的“忙”人;年紀不大卻帶著手杖,既寫出了人物官氣十足,又有一種裝出來的威嚴,讓人發(fā)笑;典型的細節(jié)描寫還有很多,比如寫華威先生的包車:是全城跑得最快的,腳踏鈴不停地響著,黃包車立刻往左邊躲開,小推車馬上打斜,擔子很快地讓到路邊,行人趕快躲避到兩旁的店鋪里。就是這漫畫式的夸張,凸顯出這位國民黨官僚真是八面威風,與他后來到會時的從容形成對比,對他所謂的“忙”,進行了辛辣的諷刺與揭露。他微笑時:“臉上的肌肉聳動了一下”等等,無一不是一幅幅精彩的諷刺漫畫,清晰地展現(xiàn)在讀者面前。這些細節(jié)描寫是漫畫似地勾勒加上適度的夸張,諷刺辛辣又不動聲色,平靜的描寫蘊含深刻的褒貶。讓人感到自然天成,天衣無縫。人物形象是小說的主要要素。小說的核心任務就是通過塑造典型的人物形象來揭示社會生活的本質(zhì),從而表現(xiàn)一定的主題。小說中人物的形象特征包括兩個方面:外在特征和內(nèi)在特征。外在特征指的是人物的外貌、職業(yè)、生活習慣等,內(nèi)在特征指的是人物的心理狀態(tài)、精神品質(zhì)等。8、1.B2.C3.D4.(1)經(jīng)過皇宮門樓時,萬石君一定要下車急走(表示恭敬),見到皇帝的車駕一定要手扶在車軾上表示敬意。(2)內(nèi)史是尊貴的人,進入里門時,里中的父老都急忙回避他,而內(nèi)史坐在車中依然故我(不知約束自己),本來應當嘛!【解析】
1.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“子孫中有人犯了過錯,他不責斥他們,而是坐到側(cè)旁的座位上,對著餐桌不肯吃飯。這樣以后其他的子孫們就紛紛責備那個有錯誤的人,再通過族中長輩求情,本人裸露上身表示認錯,并表示堅決改正,才答允他們的請求”“為便/坐對案不食”,語義不通,“為便坐”意為“坐到側(cè)旁的座位上”,故在“坐”后斷開,排除D;“因長老肉袒固謝罪”“因”為介詞,義為經(jīng)由,通過,當與后面名詞“長老”合在一處,排除C;“因長老肉袒固謝罪”,子孫有過,長老不需“肉袒”謝罪,所以斷為“因長老肉袒”錯誤,排除A。故選B。2.此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點,不糾纏于細枝末節(jié),注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡和體系,建立知識樹,同時加強積累,注重歸納,分類記憶。C項,“為人臣子唯有在上朝覲見君主時才能穿著”錯誤,朝服,又稱為“具服”,古代君臣百官的議政之服。不但上朝覲見君主時穿著,聘儀、祭享時也可服用。文中有實例“子孫為小吏,來歸謁,萬石君必朝服見之”。故選C。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目,首先要通讀全文,粗知大意,了解人物的作為,概括人物形象;其次對選項中的句子進行觀察,在原文中找出相關的句子,看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當?shù)葐栴},在此基礎上判斷正誤。D項,“石慶得意忘形而醉”錯誤,于原文無依據(jù);“被石奮責備罷官”錯誤,責備是實,罷官無依據(jù)。原文“乃謝罷慶”中,“謝”,告辭、告別,此處語境即離開之義;“罷”,遣,釋放、放走,非罷免官職的意思。故選D。4.此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點,命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點,如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等,要通過審題抓住命題意圖,確定考查點;第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補、變);第四:認真審讀檢查,書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后,做到書寫規(guī)范清晰。本題,(1)“闕”,門樓;“趨”,急走;“式”,同軾,此處作動詞,手扶車軾。(2)“閭里”,鄉(xiāng)里、里門皆可;“走匿”,逃走躲避、回避皆可;“自如”,不受約束;“固”,本來。掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟:在考試過程中,不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應遵循三個步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等,讀懂個大概即可,因為高考作為選拔性的考試,要一遍把他全部讀懂,很少人能夠辦到;第二步:細讀題目,認真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干得要求,結(jié)合各選項的具體內(nèi)容,一一落實,理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置,運用課內(nèi)所學的知識(實詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目;第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復核的過程。參考譯文:萬石君名奮,他的父親是趙國人,姓石。趙國滅亡后,遷居到溫縣。高祖東進攻打項羽,途經(jīng)河內(nèi)郡,當時石奮年紀只有十五歲,做小官吏,侍奉高祖。高祖和他談話,喜愛他恭敬謹慎的態(tài)度。于是高祖召他的姐姐入宮做了美人,讓石奮做中涓,受理大臣進獻的文書和謁見之事,他的家遷徒到長安的中成里,這是因他的姐姐做了美人的緣故。他的官職到文帝時,累積功勞升至大中大夫。他不通儒術,可是恭敬謹慎無人可比。文帝時,東陽候張相如做太子太傅,后被免職。文帝選擇可以做太傅的人,大家都推舉石奮,石奮做了太子太傅。等到景帝即位,使他官居九卿之位;因他過于恭敬謹慎而接近自己,景帝也畏懼他,調(diào)他做了諸候丞相。他的長子石建,二子石甲,三子石乙,四子石慶,都因為性情順馴,對長輩孝敬,辦事謹慎,官位都做到二千石。于是景帝說:“石君和四個兒子都官至二千石,做為人臣的尊貴榮耀竟然集中在他們一家。”就稱呼石奮為萬石君。景帝末年,萬石君享受上大夫的體祿告老回家,在朝廷舉行盛大典禮朝令時,他都作為大臣來參加。經(jīng)過皇宮門樓時,萬石君一定要下車急走(表示恭敬),見到皇帝的車駕一定要手扶在車軾上表示敬意。他的子孫輩做小吏,回家看望他,萬石君也一定要穿上朝服接見他們,不直呼他們的名字。子孫中有人犯了過錯,他不責斥他們,而是坐到側(cè)旁的座位上,對著餐桌不肯吃飯。這樣以后其他的子孫們就紛紛責備那個有錯誤的人,再通過族中長輩求情,本人裸露上身表示認錯,并表示堅決改正,才答允他們的請求。已成年的子孫在身邊時,即使是閑居在家,他也一定要穿戴整齊,顯示出嚴肅整齊的樣子。他的仆人也都非常恭敬,特別謹慎。皇帝有時賞賜食物送到他家,必定叩頭跪拜之后才彎腰低頭去吃,如在皇帝面前一樣。他辦理喪事時,非常悲哀傷掉。子孫后代遵從他的教誨,也像他那樣去做。萬石君一家因孝順謹慎聞名于各郡縣和各諸候國,即使齊魯二地品行樸實的儒生們,也都認為自己不如他們。建元二年(前141),郎中令王藏因為推崇儒學獲罪。皇太后認為儒生言語大多文飾浮夸而不夠樸實,現(xiàn)在萬石君一家不善夸夸其談而能身體力行,就讓萬石君的大兒子石建做了郎中令,小兒子石慶做了內(nèi)史。萬石君遷居到陵里。擔任內(nèi)史的兒子石慶酒醉歸來,進入里門時沒有下車。萬石君聽到這件事后不肯吃飯。石慶恐懼,袒露上身請求忽罪,萬石君仍不允許。全族的人和哥哥石建也袒露上身請求恕罪,萬石君才責備說:“內(nèi)史是尊貴的人,進入里門時,里中的父老都急忙回避他,而內(nèi)史坐在車中依然故我(不知約束自己),本來應當?shù)穆铮 闭f完就喝令石慶走開。(從此以后,)石慶和石家的弟兄們進入里門時,都下車快步走回家。9、1.B2.B3.D【解析】
1.本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力,要做好這類題,需要全面提取信息,精準篩選,細心比對,靈活理解。常見問題有:遺漏或添加信息、時空交錯、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯等。A項,“指現(xiàn)在人們所認為的與人類社會相對應的自然界”分析錯誤,從原文第1段“‘道法自然’從根本上說,它是對天地萬物及人類社會自然運化過程、規(guī)律,及‘自發(fā)秩序’的效法和順應。所謂“自發(fā)秩序”,即依循自然規(guī)律形成的自生自發(fā)秩序,區(qū)別于人為建構(gòu)的秩序”可知道家“道法自然”中的“自然”是“天地萬物及人類社會自然運化的過程、規(guī)律,及‘自發(fā)秩序’”,不是我們今天所認為的“與人類社會相對應的自然界”。C項,“黃帝時出現(xiàn)了自然生態(tài)失調(diào)、萬物喪失自然本性的現(xiàn)象”曲解文意,從原文第2段“如《莊子?在宥》篇,廣成子批評黃帝人為治理天下:‘自而治天下,云氣不待族而雨,草木不待黃而落,日月之光益以荒矣。’”可知廣成子說的話只是用以反對人為治理天下,不能據(jù)此就肯定說“黃帝時期出現(xiàn)了自然生態(tài)失調(diào)、萬物喪失自然本性的現(xiàn)象”。D項,“是指自然具有的生存發(fā)展、修復自身等意識。”分析錯誤,根據(jù)原文第3段內(nèi)容可知,所謂自然的“智慧”,是說“自然生態(tài)系統(tǒng)本身具有趨向和諧有序、共生繁榮的機制和能力”,并非說自然具有像人一樣的“意識”。故選B。2.本題考查對材料相關內(nèi)容的概括和分析能力。首先審清題干要求,然后在讀完一遍文本的基礎上快速找出選項中可能有問題的敏感處,再次回歸原文,篩選并提取出能與選項敏感處加以對照分析的句子,細致分析靈活理解,做好抉擇。B項,“凸顯了人為治理的危害”曲解文意,第二段雖然寫了人為治理天下,但并不是與“無為而治”進行對比,而是在于闡述道家提出“無為而治”的原因,故也不存在“凸顯了人為治理的危害”故選B。3.本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進行推斷的能力,做這類題因為是“推斷和想象”,所以,選項的內(nèi)容就不再是原材料的句子,而是在原句的基礎上,加上出題者自己的理解。要解答好這類題目,首先要做到對材料的熟悉和理解,以便解題時迅速找到其在材料中的相關區(qū)域,進而進行比較、分析、推斷;其次,要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷,絕不是憑空進行的,所以找到原來的句子,聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項;將選項和原文信息進行比較時,掌握一些常見的設錯方式很有必要,從而使思維變得更加敏捷,提高解題速度和準確率。D項,“受道家思想的影響”分析錯誤,從原文第4段“從可持續(xù)發(fā)展的意義上說,道家“道法自然”的觀念,對于我們今天糾正現(xiàn)代文明的物質(zhì)主義價值導向、人與自然關系上的人類中心主義價值觀念,重新認識人與自然的關系,遵循自然、社會生態(tài)系統(tǒng)自組織演化規(guī)律,充分發(fā)揮自然、社會生態(tài)系統(tǒng)自組織演化機制、過程在社會文明發(fā)展過程中的作用,具有積極意義”可知“當代生態(tài)思想家對人與自然關系進行了重新認識”并不是“受道家思想的影響”,道家“道法自然”的觀念只是對其具有積極意義。故選D。論述類文本閱讀要揣摩的命題陷阱:1.以偏概全——即以部分替代整體,以局部替代全局;或者以全局替代局部,以一般替代個別,從而使考生作出錯誤的判斷。閱讀科技文原文時一定要特別注意“凡、凡是、所有、都、全、幾乎、到……為止、除……之外、一些、某些”等表范圍的詞語。嚴格區(qū)別“部分”與“整體”。做這類題關鍵是沉著細心推敲。2.無中生有——選項中信息在原文中找不到,也不能由原文中推斷出來。注意:在做題時要仔細檢查所給選擇項的內(nèi)容是否能在文中找到依據(jù),或者是否能根據(jù)有效信息句合理地推斷出來。3.有意缺失——原文中某些信息在選項中被命題者故意略去。4.強加因果——選項把原文沒有因果關系的信息都說成是有因果關系的。5.因果顛倒——選項把原文的因錯斷為果,果錯斷為因。顛倒了兩者之間關系。6.偷換概念——選項將原文中相關信息換成一種與之不符的說法。常見是漏字、添字、換字、錯位。7.指代不明——指選項中代詞的指代內(nèi)容發(fā)生錯誤。方法:要留心文中的“這些”、“那些”、“這個”、“哪個”、“其”、“即”等詞。聯(lián)系上下文,弄清楚它們的指代內(nèi)容。8.轉(zhuǎn)化失誤——將某一個意思的句子轉(zhuǎn)化成另一個句子時,誤將肯定變否定,否定變肯定,全稱變特稱,變相對為絕對,變絕對為相對,把未然說成已然和已然說成未然等。10、1.D2.B3.情景交融、借景抒情、以景結(jié)情,一輪明月從海門之上升起,作者發(fā)出一聲長嘯,意境開闊、浩渺蒼涼,“一聲長嘯”寄托了詞人對生靈涂炭的歷史感慨與自己年華老去的悲慨悲涼,意蘊深長、耐人尋味。【解析】1.本題考查鑒賞詩歌體裁和題材內(nèi)容的能力。解答此題,考生要積累常見詞牌和題材的相關特點,分析字數(shù)、句數(shù)、旋律、韻腳、題材等,綜合判定出最佳答案。D項,“押韻并不規(guī)范”錯誤,本詞,步東坡同調(diào)《赤壁懷古》的原韻,雙調(diào)一百字,前片四十九字,后片五十一字,各十句,四仄韻,故本詞押韻嚴格。故選D。2.本題綜合考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。此類試題是對整個詩歌的綜合理解和分析,即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感,注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析,然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。B項,“以沙鷗反襯雪地的茫茫一片”錯誤,“幾點沙鷗雪”指的是點點雪白的沙鷗在江上低飛狎游,寫出悅目的景象。故選B。3.本題考查鑒賞詩句景物特點和思想情感的能力。解答此題,要考生審準題干,注意關鍵詞的提示,然后回歸詩句,注意意象和特征形容詞,分析意境氛圍和思想情感。“一聲長嘯,海門飛上明月”,皎潔的明月飛上了焦山之東江天相接的海門,作者由衷發(fā)出一聲長嘯。聯(lián)系下片和注解可知,作者以郭璞墓的完好與人間多次劫難作對比,感慨社會興亡。更驚嘆“桑梓龍荒”國破家亡的社會巨變中生靈的涂炭。作者感慨滄桑,姑且飲酒澆愁,但照見了斑白鬢發(fā)。這樣情景交融、以景結(jié)情,盡顯詞人對生靈涂炭的歷史感慨與自己年華老去的悲慨悲涼。情與景是中國古代文學的一對范疇。古代詩歌中情景之間的關系有下列幾種:觸景生情、借景抒情、因情造景、寓情于景、情景交融、以景結(jié)情等。鑒賞時,要注意景與情之間的哀樂襯托關系:以樂景襯樂情,以樂景襯哀情、以哀景襯哀情、以哀景襯樂情。11、1.D2.C3.D4.(1)張守約在邊境上駐扎軍隊,下軍令追捕不舍,過了幾天,用枷鎖拘捕來,在街市上斬首。(2)有人問:“怎么對付水災?”張守約說:“饑荒之年役使民眾,比水患還要厲害,我將慢慢想辦法解決。【解析】1.本題考查學生文言斷句的能力。首先把語句放入文本,結(jié)合上下文理解句子的含義,“夏人萬騎來寇守約適巡邊與之遇簡兵五百逆戰(zhàn)眾寡不侔勢小卻”,這句話的含義是:夏人萬名騎兵前來侵犯邊境,張守約恰好巡視邊境,與他們相遇。(張守約)挑選五百名騎兵迎戰(zhàn),寡不敵眾,陣勢稍微后退。根據(jù)對原文文句的理解,“守約適巡邊”的意思是:張守約恰好巡視邊境。“守”是指張守,前面要斷開。所以可以排除AC兩項。根據(jù)理解原句,“簡兵五百逆戰(zhàn)”意思是:挑選五百名騎兵迎戰(zhàn)。所以可以排除B。故答案選D。2.此題考核理解古代文化常識的能力,文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。選項C,金鼓即代表行軍與戰(zhàn)斗的信號,古代軍隊行軍作戰(zhàn)時離不開金鼓,命令軍隊行動與進攻就打鼓,即鳴鼓而攻;而命令軍隊停止或退回就擊鉦,即鳴金收兵。故答案選C。3.本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的題目是文言文必考的題目,錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點,有時會在一些詞語的翻譯上命題,因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判,有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文,注意核實這些情節(jié),手法上注意手法是否正確,效果分析是否合理。選項D,“全部斬首”表述錯誤,依據(jù)原文,慕氏家族只是被張守約捉拿,被斬首的是逃到夏國的部落余眾。故答案選D。4.本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容,翻譯注意直譯,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實,如此題中的(1)“守約駐師境上”省略句式,省略了介詞于,張守約在邊境上駐扎軍隊、“居”過了、“以”介詞,用、“于”介詞,在。(2)“或”有人、“何”反問語氣詞,怎么、“歉歲”饑荒之年、“于”比、“且”將要、“之”代詞,這件事。翻譯句子的具體方法是留、刪、補、換、調(diào)、變,“留”,就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量單位等,翻譯時可保留不變。“刪”,就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補”,就是增補。變單音詞為雙音詞,補出省略句中的省略成分。“換”,就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”。就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。“變”,就是變通。在忠實于原文的基礎上,活譯有關文字。參考譯文:張守約,字希參,是濮州人。(他)憑借父祖的功勛主管原州截原寨。(他)擔任廣南走馬承受公事,兩年中四次入朝,陳述南方形勢的利弊,(建議)都被采納。歐陽修推薦他有智慧謀略、通曉邊塞事務,(他)被提拔為融州知州。峒族將領吳儂憑恃險要地勢而成為邊境禍患,(張守約)捕殺了他。歐陽修又推薦張守約可以擔任將帥,(他)擔任了定州路駐泊都監(jiān),調(diào)往秦鳳(任職)。在職六年,查出生羌隱瞞一千頃田地用來招募射手,修筑硤石堡、甘谷城,評定功勞(數(shù)他)最多。夏人萬名騎兵前來侵犯邊境,張守約恰好巡視邊境,與他們相遇。(張守約)挑選五百名騎兵迎戰(zhàn),寡不敵眾,陣勢稍微后退。夏人從兩邊包抄,張守約在陣前挺身站立,親自擂響戰(zhàn)鼓,發(fā)強弩射殺敵方的首領,敵人于是退走了。河州羌族部落首領率三萬人馬在敦波駐扎,想收復失地,張守約渡過洮水打敗了他們,取出他們藏在地窖里的粟米給自己的部隊吃。年老體弱的羌人帶著牲畜和財產(chǎn)逃往南山,張守約的部下想堵截他們,說可以繳獲很多。張守約說:“他們不敢迎戰(zhàn),只是逃命罷了,擅自出擊的人斬首!”鬼章包圍岷州,張守約帶領敢死隊在高山上擂響戰(zhàn)鼓,豎立戰(zhàn)旗,賊兵驚慌得四處張望,倉皇而逃,(張守約)于是擔任岷州知州,降服他手下的大小首領一千七百人。(朝廷)提升(張守約)為西上閣門使,鎮(zhèn)戎軍主管,調(diào)往環(huán)州任職。慕氏家族強橫兇狠難以節(jié)制,鼓動部落滋事,(張守約)統(tǒng)率軍隊征討并擒獲他們,部落余眾逃到夏國。張守約在邊境上駐扎軍隊,下軍令追捕不舍,過了幾天,用枷鎖拘捕來,在街市上斬首。跟隨(皇帝)征討靈武,到達清遠軍,勸告高遵裕命令士兵保護好糧餉,以防備被(敵方)搶劫,(但高遵裕)不聽從勸告,結(jié)果兵敗而歸。張守約有捍衛(wèi)海南咸平的功勞,不被記功。(張守約)進職為環(huán)慶都鈐轄、邠州知州,又調(diào)任涇原、鄜延、秦鳳副總管,兼任康州刺史。夏人在南牟駐軍十萬,畏懼張守約的威名,帶領軍隊退走了。任涇州知州,涇水經(jīng)常沖毀城墻,每年春天都必須加固堤壩,所花費用無法計算。正值饑荒之年,(張守約)廢除了這一勞役。有人問:“怎么對付水災?”張守約說:“饑荒之年役使民眾,比水患還要厲害,我將慢慢想辦法解決。”河神祠原來在河南岸,(張守約)禱告后把它遷到河北岸,(用這種方法)來制止河水泛濫。有一天夜里雷雨大作,第二天,河水改向南流,河的北岸就成為沙灘。(朝廷)召(張守約)回朝擔任龍、神衛(wèi)四廂都指揮使,(張守約)在途中去世,享年七十五歲。12、例文:00后的我們90后的颶風吹過,00后的狂風正在登陸。這是一個青春的舞臺,這是一個熱力四射的舞臺,這是屬于我們——00后的一個年代。00后的我們,個性是我們獨創(chuàng)的品牌,張揚是我們獨有的風采。穿的衣服跟別人一樣,俗!想的東西跟別人一樣,沒想法!00后的我們,積極創(chuàng)新,塑造自我。擺脫老一輩學生唯唯諾諾的形象,跟老師在課堂上談古論今,進行學術交流;在球場上,一個三分球贏得在場人的歡呼,驕傲地抬頭繞場一圈,外帶幾分自滿,但又有什么關系,這是青春,煥發(fā)光彩,我們享受青春。00后
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