板塊4西方文明的源頭——古代希臘、羅馬(時間:40分鐘滿分:85分)編者選題表知識點角度題號從貴族體制到民主體制——雅典的民主制雅典民主政治的公民責任與義務1古希臘公民意識2程序性民主不能保證實質性民主3雅典公民政治自由有限4雅典女性社會地位的提高5羅馬法羅馬法的內容6、9羅馬法的特征7羅馬法對皇權的制約8西方人文主義的起源智者學派興起的背景10古希臘人文主義思想的表現11古希臘人文主義精神的發展12綜合13、14一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分)1.從克利斯提尼時期開始,希臘發展出一種公共禮拜制度。根據這種制度,富有的人要為城邦的許多節日提供財政上的支持,并且要在戰爭期間提供贊助和負責統領軍隊。這種做法()A.體現了公民的責任與義務B.激發了公民的參政熱情C.限制了貴族隨意濫用權力D.保證了民主政治的公正解析:A材料反映出富有的人對城邦在財政上和軍事上的責任與義務,材料中的富人屬于公民,A項正確。2.(2017·湖北重點中學聯考)古代希臘人將流放視為一種比死刑更為嚴重的刑罰,因而對被處死刑者以逃亡他鄉而逃避死刑的情形加以放任。出現這一現象的原因是()A.海外流放生活痛苦不堪 B.希臘缺少民主法治精神C.城邦是個人榮譽的源泉 D.希臘商品經濟高度發達解析:C材料沒有體現海外流放生活狀況,A項錯誤。B項不符合史實。古代希臘人珍愛自己的城邦,將城邦利益看得至高無上,因此流放被視為比死刑更為嚴重的刑罰,故C項正確。D項與材料反映的現象無關。3.(2017·湖南株洲一模)在古代雅典,因為控辯雙方的言辭差別,陪審法庭會判處無辜的人有罪;也會因惻隱之心或辯護人的雄辯而把事實上的有罪之人釋放。這說明()A.辯詞在法庭具有決定作用B.陪審法庭的辯論忽視事實C.程序公平不代表結果公正D.公民的法律專業素養缺失解析:C從材料可知陪審法庭雖然按法律程序處理案件,但往往帶有個人的感情色彩,故C項正確。4.古代雅典不允許公民對城邦的利益漠不關心,哲人和學者不能遁入山野,必須到公民大會投票;任何公民不能拒絕擔任官員;法律明確規定,發生政治爭論時,公民不得中立,必須追隨一派,反對一派,否則將予以嚴懲。由此可見,在古代雅典()A.必須人人參政 B.宣揚平等意識C.政治自由有限 D.強調依法治國解析:C雅典民主政治強調城邦利益至上,公民必須投票、“擔任官員”“不得中立”,這些信息表明公民的政治自由有限,C項正確。A項中“人人”表述錯誤,應為“公民”,B、D兩項材料沒有體現。5.(2017·福建福州模擬)公元前451年之前,雅典男子與他們外國妻子所生的孩子可以獲得完全公民權,而伯利克里改革后的法規只承認父母雙方都是雅典公民的孩子擁有公民權。這一變化()A.賦予女性公民參政權利B.擴大了雅典公民的范圍和權利C.提高雅典女性社會地位D.實現從公民法向萬民法的轉變解析:C材料中母親身份的變化,導致孩子的權利變化,凸顯出雅典女性地位提高,故C項正確;A、B兩項是干擾項,教材的雅典公民的概念里不包括女性,且材料未涉及雅典公民參政權利大小的描述,均排除;D項是羅馬法。6.(2017·河北邯鄲摸底)羅馬法中規定:并不是羅馬法上所有的自然人都可以成為買賣契約的主體,聾啞人、精神失常者、年幼的人和受監護的婦女被排除在買賣契約主體范圍之外。這表明羅馬法()A.理論與實踐嚴重地脫節 B.注重當事人的行為能力C.缺乏對弱勢群體的保護 D.重視契約保護私有財產解析:B材料中“聾啞人、精神失常者、年幼的人和受監護的婦女”都是沒有行為能力的人,不能承擔相應的法律責任,故B項符合題意。7.(2017·江西宜春五校聯考)羅馬法規定,死者的財產須按其遺囑處理;如無遺囑又無繼承人,由其最近父系親屬繼承;若無父系近親可由同氏族成員繼承。結婚的條件是男女雙方必須有結婚權,雙方達到適婚年齡,須當事人同意,有家長的允諾及結婚證書。材料表明()A.羅馬法實現了嚴密性和公平正義性B.羅馬法實現了平民與貴族權力的制衡C.羅馬法消除了貴族與平民的矛盾D.羅馬法仍然具有形式主義的特征解析:D羅馬法強調“由其最近父系親屬繼承”,說明羅馬法沒有維護女性公民的權益,并不能說其實現了嚴密性和公平正義性,A項錯誤。羅馬法并未實現平民與貴族的權力制衡,B項錯誤。羅馬法未能消除貴族與平民的矛盾,C項錯誤。羅馬法在繼承權方面具有一定的公平性,但保留了習慣法的一些特點,女性利益未受保護;對婚姻條件的規定保留了習慣法的特征,具有不完善性,即形式主義特點。故D項正確。8.羅馬帝國時期,活著的皇帝從來不被神化,而總是被看作是一個人,盡管他在法律上居于最高地位。因此如果他隨其所好地提出新的法律規范的話,一旦作出決定,他自己也受其支配。這表明羅馬帝國時期()A.皇權神圣不可侵犯 B.民主政治得以完善C.公民反對宗教迷信 D.皇權受到法律制約解析:D材料反映出,羅馬帝國時期,在位的皇帝能夠制定法律,在法律上居于最高地位,但也受法律的制約,D項正確,A項錯誤。羅馬從共和國到帝國幾百年的發展過程中,從來沒有建立民主政體,B項錯誤。天主教是羅馬的國教,羅馬人并不反對宗教,但是反對對皇帝的迷信,C項錯誤。9.《查士丁尼民法大全》中對婚姻的定義是“男女之間的結合,是終身的結合,是人法和神法的結合”,這就改變了羅馬法中原有的“允許離婚,且不需要什么特別理由和手續”的現狀。這一變化說明()A.羅馬法體現了分權制衡的原則B.宗教豐富了羅馬法的內容C.羅馬法注重保護婦女權益D.婚姻制度逐漸走向世俗化解析:B材料沒有涉及分權制衡的任何信息,A項錯誤;在《查士丁尼民法大全》中對婚姻的定義增加了宗教的色彩,認為婚姻神圣,運用宗教信仰的力量穩定婚姻,反映了基督教的傳播對法律的影響,B項正確;離婚難度加大不一定是保護婦女的權益,C項錯誤;宗教因素的增加使婚姻制度更加神圣化,D項錯誤。10.周作人在《關于盧奇安》中認為,“演說在雅典民主時代特別發達,因為它在那時政治上很有實用,最重要的有兩點,一是在法庭里,兩造曲直所由分,全得需要辯論;其次是在議會里,一場演說茍能抓得人心,立即大見成功?！毕铝袑υ撚^點理解正確的是()A.智者學派的崛起得益于雅典民主制度的推動B.演說功用在于蠱惑陪審法庭和公民大會的判決C.全體城邦居民具備表決權彰顯“人民主權”D.演說術的興盛使希臘法庭與議會迷失了正義解析:A材料表明演說在雅典民主政治中占有重要地位。這使一批有償教授辯論、演說等技巧的職業教師——智者出現,智者學派應運而生,A項正確。演講可以讓法庭或者公民大會直觀有效地理解自己的觀點,與“蠱惑”和“迷失”沒有關系,B、D兩項錯誤。C項中應該是全體公民,而不是全體“居民”,C項表述錯誤。11.古希臘有人設想:一個地穴中有一批囚徒被鎖鏈束縛,只能看到洞口活動的動植物因身后矮墻上前方的一堆火投射到洞壁上的影子。因此,囚徒自然地認為影子是惟一真實的事物。這一設想旨在強調()A.理性高于感覺 B.關注人的世界C.認識源于感覺 D.美德即知識解析:A洞穴中的世界對應感覺世界,是虛幻的;而洞穴外面的世界對應理性世界,是真實的。由此說明理性高于感覺,洞穴之喻是柏拉圖在《國家篇》中描述的對人類知識的基本想象,是批評智者學派的言論,A項正確。12.公元前5世紀,希臘出現了悲劇作家,他們不約而同以傳奇故事、人與諸神的關系,以及命運與家庭對人生的影響等為主題,訴諸人的情感,表現人的優點;到公元前4世紀,悲劇發展到成熟階段后喜劇出現,喜劇作品常諷刺雅典官員,或取笑當時的一些思想家,訴諸人的理智,暴露人的弱點。這反映出古希臘()A.人文主義精神的深入發展 B.悲喜劇的社會影響力最大C.公民辯證看待自己的文化 D.公民認知社會能力的提升解析:A不論是悲劇還是喜劇,最后的落腳點都是“人”,再依據從悲劇到喜劇,從訴諸人的情感到理智,從表現人的優點到暴露人的缺點,反映了古希臘人文主義精神由淺入深的發展過程,A項正確。二、非選擇題(本大題共2小題,其中13題25分,14題12分,共37分)13.(2017·山西太原模擬)閱讀下列材料,回答問題:材料一拷問用于查明犯罪真相,但不應作為首選方式。因此,首先應當求助于證據;如果當事人涉嫌犯罪,則可以通過拷問迫使他供出同謀與罪行。然而在涉及與王侯有關的叛國罪時,如果需要提供證詞,且為情勢所適,則所有都無一例外地應接受拷問?？絾柌粦耆爮脑娴囊?而應本著合理與節制之原則。——古羅馬《民法大全》材料二“法是一種自然的權利,是理智的人的精神和理性,是衡量正義與非正義的標準?！薄罢嬲姆?是廣泛流傳于所有人之中的、永恒不變的、與自然和諧一致的健全的理性。”——古羅馬法學家西塞羅(1)材料一體現了羅馬法中的哪些法律原則?依據所學知識,分析羅馬法對歐洲近代化產生了怎樣的影響?(15分)(2)結合上述材料,談談你對材料二中西塞羅觀點的認識。(10分)解析:第(1)問,第一小問可根據材料一中信息“首先應當求助于證據”“拷問……應本著合理與節制之原則”作答;第二小問應注意設問的要求“對歐洲近代化……的影響”,結合所學知識回答即可。第(2)問西塞羅的觀點主要強調了法律的理性及正義性?！袄硇浴笨筛鶕牧弦恢行畔ⅰ笆紫葢斍笾谧C據”作答;“正義性”可根據近代西方資產階級代議制的進步性作答。另外還應注意法律具有階級局限性,不能實現真正意義上的平等。答案:(1)注重證據的原則;合理而有節制地使用拷問。影響:近代時期,資產階級根據羅馬法中的思想,制定出保障自己利益的法律。他們還利用和發展了羅馬法中的思想和制度,作為反對封建制度、推進資本主義發展的有力武器。(15分)(2)從尊重人性、注重證據等方面顯現出法律是理性的表現,是維護正義的工具;天賦人權、人人平等的自然法觀念也在近代資產階級的法律中得以體現,但是任何法律都具有階級局限性,不可能實現真正意義上的平等。(只要圍繞此觀點回答即可)(10分)14.閱讀下列材料,回答問題:材料一中國秦代中央權力結構示意圖材料二古代雅典政權機構簡表機構名稱主要職能人員構成產生辦法公民大會最高權力機關,管理內政、外交、軍事,集體選舉、審查、任免官員全體公民全體公民自覺參加五百人議事會常設管理機構,召集公民大會并提出議題;處理公民大會閉會期間的日常事務從10個部落中各選50人組成抽簽決定人選十將軍委員會執行機構,統率軍隊,參與政治;首席將軍執掌軍政大權每部落一名將軍各部落首先差額選舉,公民大會舉手表決民眾法庭司法、監察機構,審理各類重要案件,監督公職人員普通公民從公民中抽簽決定結合材料談談你對古代中國和古代雅典兩種不同政體的認識。(12分)解析:本題考查學生對古代中西方政治制度的比較分析能力。本題分兩步解答,第一步指出古代中國和古代雅典的不同政體。根據材料一信息,可以看出皇帝高高在上,三公九卿都服務于皇帝,故中國的政體是君主專制;根據材料二公民大會是國家最高權力機關,由全體公民組成,可以得出古希臘是民主政治。第二步可以從政體產生的原因、影響文明多樣性等角度作答,言之有理即可。答案:材料一反映的是君主專制政體,皇權至上,家天下。材料二反映的是民主政體,人民主權、輪番而治;兩種政體只是體制不