歲五石之瓠同學們，讓我們先從兩個小故事中走進莊子，了解

一下莊子的為人處事。【原文】莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，

曰：“愿以境內累矣!”莊子持竿不顧，曰：“吾

聞楚有神龜，死已三干歲矣。王巾笥(sì)而藏之廟堂

之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳

尾于涂中乎?”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”

莊子曰：“往矣!吾將曳尾于涂中。”(《莊子秋

水》)【原文】莊子將死，弟子欲厚葬之。莊子曰：

“吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為

珠璣，萬物為赍送。吾葬具豈不備邪?何以

加此!”(《莊子列御寇》)從上面兩個小故事，同學們可以了解到

莊子怎樣對待名利、對待生死，感受到莊

子安時處順、追求精神自由的人生態度。莊周夢蝶，知魚之樂莊子的寓言故事陪伴著我們長大。今天，讓我們從表面向深層次進行探討，一起來學習莊子的哲學智慧。1、翻譯文本，注意積累文

言基礎知識。2、體會莊子借助寓言曲旨

達意的寫作手法，了解這則

小故事的寓意。3、領略莊子寓言故事中蘊

含的思辨性，恰當評價莊子

的說理散文及其思想。學習目標知人論世莊子，名周(約前369

-前286),戰

國時期宋國蒙人，戰國中期道家學派代表

人物，思想家、哲學家、文學家，莊學的G0

立

口

1

一

T

口

西

1

1

小

一他們的哲學思想體系，被尊為“老莊哲學

”

,代表作《莊子》,其中名篇有《逍

遙游》《齊物論》《養生主》。據傳莊子嘗隱居南華山，卒葬南華山，

故唐玄宗天寶初，被詔封為南華真人，其

書《莊子》被奉為《南華真經》。●郭沫若：秦漢以來的每一部中國文學史，

差不多大半是在他的影響之下發展的：以思想家而兼文章家的人，在中國古代

哲人中，實在是絕無僅有。●魯迅：其文則汪洋捭闔，儀態萬方，晚

周諸子之作，莫能先也。●聞一多：中國人的文化上永遠留著莊子

的烙印。●李澤厚：中國文人的外表是儒家，但內

心永遠是莊子。《莊子》又名《南華經》

,是戰國中期莊子及其

后學所著道家經文。到了漢代以后，尊莊子為南

華真人，因此《莊子》亦稱《南華經》。其書與

《老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書

主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等。其內容豐富，博大精深，涉及哲學、人生、文章已完全突破了語錄形式而發展成為專題論文。

《莊子》的散文想象奇特，結構變化多端，文字

汪洋恣肆，意象雄渾，具有濃厚的浪漫主義色彩。政治、社會、藝術、宇宙生成論等諸多方面。《莊子》一書現存33篇，有內篇7篇，外篇15篇

雜篇11篇。《莊子》散文在先秦諸子中獨具風格《莊子》莊周及其后學的著作集道家經典之一『惠子，戰國中期宋國(今河南商丘)人，姓惠名施，著名的政治家、哲學家，是名家學派的

開山鼻祖和主要代表人物，做過梁惠王的相。惠子是合縱抗秦最主要的組織人和支持者，他主張魏國、齊國和楚國聯合起來對抗秦國，并建議齊、魏互尊為王。作為合縱的組織人，他在

當時各個國家里都享有很高的聲譽。惠施本是莊子的朋友，為先秦名家代表，但

本篇及以下許多篇章中所寫惠施與莊子的故事，

多為寓言性質，并不真正反映惠施的思想。寫作背景莊子所處的年代，一方面，社會經歷著劇

烈的動蕩，戰爭頻發，生靈涂炭；另一方面，正值

百家爭鳴的黃金時代，文化成為一種強烈的需要。“士”這一階層大量出現。這種社會與文化狀況對

莊子思想的形成起著重大作用，彼時孟子正游說各

國。墨家門徒遍及天下，齊國“稷下之學”也正當

鼎盛，面莊子卻主動地選擇了“無用”和貧困。身

處政治黑暗、爾虞我詐、民不聊生的環境中，莊子

對昏君及趨炎附勢之徒無比憎惡，而對苦難中的平

民寄子了無限的同情。莊子大體上繼承了老子的學

說，但他并非僅僅對老子思想進行發揮，而是有其

獨自見解，形成了其個性鮮明的哲學、藝術特色。題目解析五石之瓠“石”是計算容量的單位，十斗為一石。

瓠，葫蘆《五石之瓠》節選自(莊子·道遙

游(《莊子集釋》,中華書局2004年版),

題目是編著加的。你的標題文本解析惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠(hù)

之種，我樹之成，而實

五贈給葫蘆

V,

種植

葫蘆結的果實號(xiāo)然大也，吾為其無用而接(pǒu)之

。

”龐大而又中空的樣子。

因為砸破,則瓠落無所容。非不

又寫作“廓落”,很大很大的樣子。石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以

為瓢容量單位，十斗為一石。重量單位，一百二十斤為一石誦讀課文，讀懂文意n.堅

固

的程度做成……把譯文：惠子對莊子說：“魏王送我大葫蘆種子，我將它培植起來后，結出的

果實有五石容積。用大葫蘆去盛水漿，可是它的堅固程度承受不了水的壓力。

把它剖開做瓢也太大了，沒有什么地方可以放得下。這個葫蘆不是不大呀，我因為它沒有什么用處而砸爛了它。”誦讀課文，讀懂文意誦讀課文，讀懂文意莊子曰：“夫子固拙于用大矣!宋人有善為不龜(jūn)手之藥者，世世以實在

n.大的東西

V.做

迸(píng)避(pì)繞(kuàng)為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：

拼：浮。避：在水中漂洗。猶：絲絮。我世世為迸游光，不過數金；今一朝而鬻(yù)技百金，請與之。

鬻：賣，出售。狀語后置譯文：莊子說：“先生實在是不善于使用大東西啊!宋國有一善于調制不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業。有個游客聽說了這件事，愿意

用百金的高價收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：‘我們世世代代在河

水里漂洗絲絮，所得不過數金，如今一下子就可賣得百金。還是把藥方賣給

他吧。誦讀課文，讀懂文意誦讀課文，讀懂文意客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將，冬與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。

可以拴在身上的一種鳧水喻指見識淺薄不能通曉大道理工具，俗稱腰舟。能不龜手一也，或以封，或不免于游游就，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮于江湖，而憂其瓠落無所容?則夫子猶有蓬之心也夫!難：發難，這里指越

V.

帶兵

國對吳國有軍事行動。打仗同一，一樣的。劃分出土地使用方法說服譯文：游客得到藥方，來游說吳王。正巧越國發難，吳王派他統率部隊，冬天跟越軍在水上交戰，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。如今你有五石容積的大葫蘆，怎么不考慮用它來制成

腰舟，而浮游于江湖之上，卻擔憂葫蘆太大無處可容?看來先生你還是心竅

不通啊!”誦讀課文，讀懂文意·惠子：有才能，講究物的實用性；·莊子：有智慧、善辯，不拘于外物，主張融合

物我試概括文中莊子和惠子的形象特征【示例】:首先，惠子對莊子發起“大瓠無用而接之”的詰問，莊子回以“不龜手之藥”的故事作為啟發。然后，莊子告訴惠子怎樣“巧用”這個

“五石之瓠”,建議他可以把這個大葫蘆當作腰舟系在身上，用來浮游于

江湖之上，這正是一種自由自在的“逍遙游”境界。由此可見，“無用”

是“大瓠”的外在價值，而“有用”是事物的內在價值，“無用”很可能

有大用。從“逍遙游”的角度來說，人應該注重內在的生命價值和自我價

值，巧用“無用之用”來實現自我價值。●《五石之瓠》一文是怎樣通過“大瓠”與“不龜手之藥”之用的對話闡述“無用”和

“有用”的觀點的?深入品讀，感悟賞析【明確】:這篇寓言說明，同樣的東西用在不同的地方，其效果大不一樣。對待事物，要主動探尋規律，用善于發現的眼睛

探索事物最大的價值，從而更好地利用它。●這篇寓言說明了什么道理?深入品讀，感悟賞析課后總結宋人世代洗絲絮(同一物：不龜手之藥)對比(明)所用之異也

客受封土地自己的學術大的有用，惠子見識不通達(暗)問五石之瓠答瓠大而無用

(明莊子的思想大而無用(暗)課后總結所用之異也本文中，惠子僅從日常使用的

層

面上考慮“五石之瓠”的功

用，莊

子則超越了世俗經驗的束縛，

指

出

了“五石之瓠”的特殊價值。本

文運用寓意深刻的故事，表現出

莊子與眾不同的思維方式。主旨歸納“大用”“小用”會相互轉化，對待事物，人們要更善于去發現

這個事物的最大價值，從而完

美地利用它。眼界開闊，見識

通達的才能不拘于一時一地的

有限之用，才能達到逍遙之境。①

運用對話描寫刻畫人物。文章所傳達出來的思想是靠人物的對話來完成的，惠子和莊子的對話辯白了彼此的觀點，惠子用的是關于大葫蘆大而無用的例子

來影射莊子的學說大而不實用；而莊子用宋人擅長制造使手不皸

裂的藥方卻賣掉藥方，而買藥方的人卻用這個藥方獲得了好處，

來證明是所用之異的原因，并且指出惠子的想法就是不知道通達

的原因。②

運用淺近的離言，文姿多彩。文章想象豐富大膽，像匹駿馬馳騁于宇宙，攝取與表達中心

思想有關的妙趣橫生的題材，生動、形象地宣傳了作者的觀點。

在攬宇宙于一紙，包萬物于一文的充滿生機、遐想的《逍遙游》

中，作者富有藝術魅力的文筆吸引了為數眾多的讀者，使作品成

為中國古代寓言體論說文中一篇著名的佳作。藝術感悟—分析本文的藝術特色③

善于使諷刺與剖析結合，吸引讀者邊讀邊思，邊思邊讀。你喜歡“實用派”的惠子還是喜歡“逍遙派”的莊子呢?

有用和無用是不是絕對的呢?在現實生活中，我們該如何對待這個矛盾?“有用”與“無用”,本是對立統一的關系，

二者相互依存。沒有“有用”,無所謂“無

用”;沒有“無用”,也無所謂“有用”。有高于現實的信仰。就如康德所言“仁望星空”,亦仿佛圣地亞哥老人獨自在海上與鯊

魚搏斗。從實用主義的角度看，老人所得到的只是一副魚骨架，毫無用處。但他終會被

人們視為勇者銘記在心。也許我們終不能成一代大師，留傳世杰作，但是我們卻能夠追

逐心中信念，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”,以內心的堅守，將所謂有用之事看得

豁達一些。否則，唯此是念，害怕失去，即使得到也無甚快意，終將被時光淘盡。正如

蘇軾，遠謫黃州前，他是政治失意的，但當他讓心中高于現實的放曠、對人生的熱愛不

再受壓抑時，他就成為名垂千古的東坡。

你的標題課后作業背誦重點字詞

預習下一課1

2

34背誦全文

完成練習重點字詞字詞識讀貽

(yí)

大瓠

(hú)

之種瓠落(huò

luò)號

(xiāo)

然不龜(

jūn)手之藥

游避就(píng

pìkuàng)鬻(yù)

技百金

以說

(yuè)

吳王接(pǒu)

越有難

(nàn)吳王使之將(jiàng

)3、文言常識總結·

(一)通假字·

1、宋人有善為不龜手之藥者。通“被”,使皮膚被裂。

·2、世世以并避畿為事。通“紋”,指棉絮.·

(二)詞類活用·

1、我樹之成而實五石。樹，名作動，種植；實，使動，...實。

·2、其堅不能自舉也。堅，形作名，硬度。·3、夫子固拙于用大矣。大，形作名，大的東西。·4、能不龜手一也。龜，使動，使……皺裂；一，數詞作形容詞，一

樣。5、冬，與越人水戰冬，名詞作狀語.在冬天。(二)