第12課《醉翁亭記》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)-統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《醉翁亭記》教案

教學(xué)目標(biāo)

1．熟讀課文，在誦讀中積累語(yǔ)感，加深理解。

2.品味語(yǔ)言，欣賞本文的語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)手法，培養(yǎng)賞讀文言文的能力。

3.觸摸作者的心靈，體會(huì)理解“樂(lè)"的含義，體會(huì)作者的人生理想。

4.通過(guò)誦讀比較，體會(huì)虛詞“而”“也"者”的表達(dá)效果

教學(xué)重難點(diǎn)

1.品味語(yǔ)言，欣賞本文的語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)手法，培養(yǎng)賞讀文言文的能力。

2.通過(guò)誦讀比較，體會(huì)虛詞“而"也”“者"的表達(dá)效果

3.觸摸作者的心靈，體會(huì)理解“樂(lè)”的含義，體會(huì)作者的人生理想

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課

1.導(dǎo)入語(yǔ)

這是安徽滁州瑯琊山上的一座亭子，因宋代歐陽(yáng)修而聲名遠(yuǎn)播，今天，讓我們循著先生的足跡，來(lái)一次醉翁亭之游，去感受山中的美景，聆聽(tīng)先生的心音

2.作者簡(jiǎn)介

歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，吉州永豐（今屬江西）人，北宋文學(xué)家，“唐宋八大家"之一。他主張文章應(yīng)“明道”“致用”，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。著有《歐陽(yáng)文忠公文集》，曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，并獨(dú)撰《新五代史》。

宋仁宗慶歷五年（1045），以范仲淹為首的數(shù)位大臣推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶。歐陽(yáng)修因?yàn)樯蠒?shū)為他們辯護(hù)，被貶為滁州知州。這篇游記寫(xiě)于歐陽(yáng)修到滁州的第二年，表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。

3.文學(xué)體裁

記,古代的一種文體,可以敘事、寫(xiě)景、狀物,也可以抒情、議論、說(shuō)明,通常的寫(xiě)法是寓情理于事、景、物中,或借敘事、寫(xiě)景、狀物而自然抒情、抒發(fā)抱負(fù)和闡述觀點(diǎn)。古代的記一般可以分為以下幾類:①碑記,古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體;②游記,一種描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞的散文體裁;③雜記,古代因事見(jiàn)義,雜寫(xiě)所見(jiàn)所聞、不多加議論的散文體裁;④記事,古代記載人物生平事跡的文體。

疏通文意

(1)環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

[字詞]①環(huán)：環(huán)繞。②滁（chú）：滁州，今安徽省東部。③環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。④皆：副詞，都。⑤其：代詞，它，指滁州城。⑥壑（hè）：山谷。⑦尤：格外，特別。⑧蔚然：草木繁盛的樣子。⑨蔚然而深秀者，瑯琊也：樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。⑩山：名詞作狀語(yǔ)，沿著山路。潺潺（chán）：流水聲。釀泉：泉水名，原名玻璃泉，在瑯邪山醉翁亭下，因泉水很清可以釀酒而得名

譯文：滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺的水聲，(又看到一股水流)從兩個(gè)山間飛淌下來(lái)的，是釀泉啊。

(2)峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也

[字詞]①回：回環(huán)，曲折環(huán)繞。②翼然：四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子。③臨：靠近。④作：建造。⑤名：名詞作動(dòng)詞，命名。⑥自謂：自稱，用自己的別號(hào)來(lái)命名。

譯文：山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個(gè)亭子四角起像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是誰(shuí)是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰(shuí)是太守用自己的別號(hào)稱它的。

(3)太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

[字詞①輒：就，總是。②年又最高：年紀(jì)又是最大的。③號(hào)：名詞作動(dòng)詞，取別號(hào)。④曰：叫做。⑤意：這里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后來(lái)用以比喻本意不在此而另有目的。⑥乎：相當(dāng)于“于”。⑦得：領(lǐng)會(huì)。⑧寓：寄托

譯文：太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁"。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游賞山水的樂(lè)趣，有感于心而寄托在酒上罷了。

(4)若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

[字詞]①林霏：樹(shù)林中的霧氣。②開(kāi)：消散，散開(kāi)。③歸：聚攏。④暝：昏暗。⑤晦：昏暗。譯文：要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。

(5)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也

⑧芳：花草發(fā)出的香味，這里引申為“花”，名詞。⑨發(fā)：開(kāi)放。⑩秀：植物開(kāi)花結(jié)實(shí)。這里有繁榮滋長(zhǎng)的意思。繁陰：一片濃密的樹(shù)蔭。風(fēng)霜高潔：秋風(fēng)高爽，霜色潔白

野花開(kāi)放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹(shù)木枝繁葉茂而--片濃蔭，秋風(fēng)浩浩，天氣晴好，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。

(6)朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

[字詞]①朝:早上②暮:傍晚

譯文：早上上山前往，傍晚返回，四季的景色不同，那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。

(7)至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。

[字詞]①至于：連詞，于句首，表示兩段的過(guò)渡，提起另事。②負(fù)者：背著東西的人。③休于樹(shù)：倒裝，“于樹(shù)休"在樹(shù)下休息。④傴僂（yǔlǚ）：腰背彎曲的樣子，這里指老年人。⑤提攜：小孩子被大人領(lǐng)著走，這里指小孩子。

譯文：至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰，小孩由大人抱著領(lǐng)著，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。

(8)臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。

⑥臨：來(lái)到。⑦漁：捕魚(yú)。⑧釀泉：用釀泉。⑨洌（liè）：清澈。⑩山肴：用從山野捕獲的鳥(niǎo)獸做成的菜。野蔌（sù）：野菜。蔌，菜蔬的總稱。雜然：雜亂的樣子。陳：擺開(kāi)，陳列

到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥;用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。

(9)宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也

[字詞]①酣：盡情地喝酒。②絲：弦樂(lè)器的代稱。③竹：管樂(lè)器的代稱。非絲非竹：不是音樂(lè)。④射：這里指投壺，古人宴飲時(shí)的一種游戲，把箭向壺里投，投中多的為勝，負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。⑤弈：下棋。這里用做動(dòng)詞，下圍棋。⑥觥（gōng）：酒杯。⑦籌：行酒令的籌碼，用來(lái)記飲酒數(shù)。⑧觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。⑨蒼顏：容顏蒼老。⑩頹然乎其間：醉醺醺地坐在賓客中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這里是醉醺醺的樣子。

譯文：酒宴上的樂(lè)趣，沒(méi)有管弦樂(lè)器(助興)，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交錯(cuò)，起來(lái)坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。

(10)已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也

[字詞]①已而：隨后，不久。②歸：返回，回家。③翳（yì）：遮蓋。④陰翳：形容枝葉茂密成陰。⑤鳴聲上下：意思是鳥(niǎo)到處叫。上下，指高處和低處的樹(shù)林。⑥樂(lè)其樂(lè)：樂(lè)他所樂(lè)的事情。樂(lè)：以…為樂(lè)；樂(lè)：樂(lè)事。

譯文：不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹(shù)林茂密蔭蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。

(11)然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也

[字詞]①述以文者：用文章記述這樂(lè)事的人。②謂：為，是。③廬陵：古郡名，廬陵郡，宋代稱吉洲，今江西省吉安市。

譯文：然而鳥(niǎo)兒(只)知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣;游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能和他們一起快樂(lè)，酒醒后能寫(xiě)文章記述這事的，是太守啊。太守是誰(shuí)就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。

朗讀課文，感知音韻

1.比較誦讀，感受“而”的韻味

得之心（而）寓之酒也。

野芳發(fā)（而）幽香，佳木秀（而）繁陰。

朝（而）往，暮（而）歸。

臨溪（而）漁，溪深（而）魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香（而）酒洌。

雜然（而）前陳者，太守宴也。

起坐（而）喧嘩者，眾賓歡也。

太守歸（而）賓客從也。

游人去（而）禽鳥(niǎo)樂(lè)也。

然（而）禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，（而）不知人之樂(lè)。

去掉每句話中的“而"字，自由誦讀，閱讀完全不同。

預(yù)設(shè)：（1）去掉“而”字，語(yǔ)言顯得過(guò)于精練，讀來(lái)非常緊迫、急促。

（2）“而"字可以表示前后內(nèi)容并列、順承、遞進(jìn)、修飾、轉(zhuǎn)折等關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生辨析語(yǔ)義關(guān)系，在朗讀時(shí)，凡表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味的“而”字，都要重讀，凡連接前后內(nèi)容且有調(diào)整節(jié)奏作用的“而"字，則可輕讀。

（3）“而”字恰到好處的運(yùn)用，使文章舒緩從容，把作者欣賞“山水之樂(lè)"的閑情雅致充分表現(xiàn)出來(lái)了。

（4）如駢偶句“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”，加入“而"字后，使句子更加委婉、細(xì)致，增添了抒情性。

（5）“臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌”，語(yǔ)氣輕重分明，讀來(lái)使人感到有種類似詩(shī)歌的韻律美

2.比較誦讀，感受“也"的韻味。

環(huán)滁皆山（也）。

其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊（也）。

山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉（也）。

峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭（也）。

作亭者誰(shuí)山之僧智仙（也）。

名之者誰(shuí)太守自謂（也）。

太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁（也）。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間（也）。

山水之樂(lè)，得之心而寓之酒（也）。

去掉每句話末尾的“也”字，閱讀感受不同。

（1）去掉“也"字后，氣息有短促不暢、生硬滯澀感。“也”字獨(dú)具匠心，化生硬為瀟灑，在漫不經(jīng)意的敘述中，體現(xiàn)出一種任性自得、舒卷自如的趣味。

（2）讀出“也"字描述景物時(shí)的陳述語(yǔ)氣，氣息輕快陶然，若行云流水。如“在乎山水之間也”。

（3）讀出“也"字介紹人物時(shí)的肯定語(yǔ)氣，氣息著重強(qiáng)調(diào)，需簡(jiǎn)潔明快。如“山之僧智仙也”“太守自謂也"。

（4）讀出“也”字直抒胸臆時(shí)的感嘆語(yǔ)氣，氣息舒緩流暢，可從容吟詠。如“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也"得之心而寓之酒也”。

小結(jié)：《醉翁亭記》駢散結(jié)合，節(jié)奏富于變化，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，有一唱三嘆之美，這有賴于作者運(yùn)用了21個(gè)“也"字和25個(gè)“而”字。我們一起再來(lái)感受一下這兩個(gè)字眼的奇妙吧！

圈點(diǎn)畫(huà)美，欣賞山水

1.攝一組優(yōu)美鏡頭。

蘇軾贊王維的詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”，《醉翁亭記》也可謂“文中有畫(huà)”。歐陽(yáng)修駕馭語(yǔ)言的功力，如同今人靈活駕馭攝像機(jī)一般，每一段文字就是一組層次鮮明、連貫生動(dòng)的鏡頭。下面讓我們?cè)俅沃鸲卫首x文章，去攝取鏡頭里美麗的景色吧。

【預(yù)設(shè)1】這是一組表現(xiàn)環(huán)山秀水映美亭的鏡頭:開(kāi)頭的“環(huán)滁皆山也"是大全景，接下來(lái)由遠(yuǎn)及近，依次是全景“其西南諸峰”，中景“瑯琊”，近景“釀泉”，最后是“醉翁亭"的特寫(xiě)。

【預(yù)設(shè)2】這是一組表現(xiàn)朝暮光影的鏡頭:按照從早到晚的順序，全景鏡頭拼接，先是早晨的“日出而林霏開(kāi)”，然后這個(gè)畫(huà)面逐漸淡出，黃昏時(shí)的“云歸而巖穴暝"逐漸淡入，從而表現(xiàn)了山間朝暮的“晦明變化”。

【預(yù)設(shè)3】這是一組表現(xiàn)四季更迭分明的鏡頭:從春到冬，運(yùn)用了有代表性的四個(gè)特寫(xiě)鏡頭——春天的“野芳"、夏天的“佳木”、秋天的“風(fēng)霜"和冬天的“水落而石出”，表現(xiàn)了四季的特征。

【預(yù)設(shè)4】這是一組表現(xiàn)官民游宴共歡暢的鏡頭:從外到內(nèi)，中景再現(xiàn)了滁人游圖、太守宴圖、眾賓歡圖，最后特寫(xiě)太守醉圖。

【預(yù)設(shè)5】這是一組表現(xiàn)夕照山林禽鳥(niǎo)樂(lè)的鏡頭:中景再現(xiàn)了宴飲結(jié)束后，“人影散亂"和山林鳥(niǎo)兒“鳴聲上下”的景象，用“禽鳥(niǎo)之樂(lè)"來(lái)烘托“游人之樂(lè)”。

2.尋一個(gè)傳神特征。

一組組優(yōu)美的鏡頭，再現(xiàn)了滁州的山水美和民俗美。我們仿佛已經(jīng)置身山林間宴席中，目遇耳聞，那一山一水，一草一木，滁人和太守，真是赫然如面，不禁詩(shī)情滿懷了。

（1）美點(diǎn)尋蹤，煉字精品。

下面就讓我們放眼山林，細(xì)讀文本，尋找作者描寫(xiě)下列意象時(shí)運(yùn)用得最傳神的一個(gè)字或詞。

滁山清泉亭子霧氣暮云野花林木風(fēng)霜溪水寒石

預(yù)設(shè)：

滁山:“環(huán)"的精簡(jiǎn)，“蔚然”的蔥郁。

清泉：“漸"字多曲折，“潺潺”顯寧?kù)o，“瀉"字見(jiàn)涌動(dòng)。

亭子：“峰回路轉(zhuǎn)”多幽隱，“翼然"更靈動(dòng)。

霧氣:“開(kāi)”的明麗豁然。

暮云:“歸"的暮色四合。

野花:“發(fā)”見(jiàn)生機(jī)，“幽"散暗香。

林木：“秀”見(jiàn)茂盛，“繁"見(jiàn)濃郁。

風(fēng)霜：“高”的天朗氣清，“潔"的晶瑩冰涼。

溪水:“落”現(xiàn)深淺變化。

寒石：“出"見(jiàn)突兀醒目。

一個(gè)個(gè)傳神的字，都可見(jiàn)作者對(duì)山間萬(wàn)物細(xì)膩真切