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文檔簡介
2023年全國統一高考語文試卷(甲卷)
一、現代文閱讀(36分)
(-)論述類文本閱讀(本題共3題,9分)
1.(9分)閱讀下面的文字,完成各題。
隨著中國考古學的飛速發展,考古資料得以大量積累,考古學文化時空框架體系基本建立,多學科
合作日益深入,各種專題研究廣泛展開。“考古寫史”在中國已經取得巨大成就,獲得諸多具有突破性和
填補空白意義的成績,中國考古學證明了自身的價值,尤其是在上古史構建方面展現了廣闊前景。
從考古發現來看,考古學提供了傳統歷史學不可想象的新發現、新材料,呈現出不同時期的古代物
質文化面貌、古人日常生產生活狀態以及各地的文明化進程等,如不同區域新石器時代晚期大型聚落遺
址、大型公共建筑、大型墓葬、水利設施、手工業作坊,以及象征王權、神權、軍權和復雜禮制出現的
精美玉器、陶器、漆器、象牙器等。
從重構上古史體系角度看,20世紀70—80年代,夏鼐、蘇秉琦等系統地構建了新石器與夏商周三
代時期的考古學文化區系類型時空框架體系。蘇秉琦在新石器時代考古學文化區系類型基礎上提出“滿
天星斗”“多元一體”和,,古國一方國一帝國,,等關于中國上古史的歷史敘述體系。嚴文明提出“重瓣花
朵”模式,在承認多區域文化共存的文化多元性的同時,強調中原文化區“聯系各文化區的核心作用”。
張光直認為各地區文化多元發展并通過彼此之間的密切交流而形成一個“中國相互作用圈”。
從二里頭文化、二里崗文化到殷墟考古學文化、周代考古學文化,考古學不僅展現了不同于傳統文
獻記載的這一時期文化、科技、禮制等眾多方面從發展到成熟的歷史脈絡,而且填補了諸多傳統歷史學
的空白,如四川的三星堆——金沙文化、江西的吳城文化、兩周時期的曾國與中山國歷史,等等。
這些成果證明考古學完全有能力擔當重寫中國上古史的重任,并且已經初步形成具有自身特色的上
古史敘述與解釋體系,超越了傳統的具有傳說性質的三皇五帝體系和存在爭議的夏商周三代古史體系,
正如習近平總書記所說:“經過幾代考古人接續奮斗,我國考古工作取得了重大成就,延伸了歷史軸線
,增強了歷史信度,豐富了歷史內涵,活化了歷史場景。”
學界一直存在著“證經補史”的傳統史學思路,試圖將考古學文化體系納入三皇五帝的古史框架體
系之中,似乎中國考古學如果沒有發現并證明三皇五帝與夏商周,就沒有價值和意義,但研究實踐告訴
我們:這種傳統治史思路影響了中國考古學的視野和思維方式,限制了考古學在重構中國上古史中的作
用。比如,考古發現與研究顯示,二里頭遺址和二里頭文化在東亞地區的文明形成與發展中占據了關鍵
性地位,奠定了中國獨特的禮樂文化傳統的基礎,在人類文明史上具有世界性的標志意義,盡管二里頭
遺址是否就是文獻記載中的夏都所在地,在學術界仍有爭議。我們對二里頭遺址與二里頭文化應該開展
扎實的田野工作并展開全方位的考古學研究與闡釋,而不是將主要目標集中于它是否是文獻記載中的
“夏”,并為此爭論不休。
(摘編自徐良高《以考古學構建中國上古史》)
(1)下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是
A.考古學者對新石器時代的考古,更側重發掘能體現古代物質文化面貌的大型遺址。
B.考古發現可以為有文獻記載的歷史提供參考、印證和補充,讓歷史的內涵更豐富。
C.考古證明,“證經補史”的傳統史學思路,很難為中國上古史提供敘述與解釋體系。
D.二里頭遺址是否就是文獻記載中的夏都無關緊要,緊要的是開展更為扎實的研究。
(2)下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
A.文章開宗明義,然后從不同角度論述中國考古學能擔當重寫中國上古史的重任。
B.文章在展開論述時,注重將傳統歷史學作為參照,用以凸顯考古學的獨特價值。
C.第二段和第四段列舉諸多考古發現,是為了證明考古學具有延伸歷史軸線的功能。
D.第三段介紹多種學術觀點,展示了考古學在上古史體系構建方面取得的豐碩成果。
(3)根據原文內容,下列說法不正確的一項是
A.出土的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等,能為其所屬時期的文明化進程提供佐證。
B.中國考古學的眾多研究成果證明,“三皇五帝”只是神話傳說,而非實有其人。
C.在二里頭遺址和二里頭文化中,已經發現了有關中華文明禮樂文化的信息。
D.“考古寫史”立足于考古發現,與以文獻為本位的“證經補史”研究路徑不同。
(二)實用類文本閱讀(本題共3題,12分)
2.(12分)閱讀下面的文字,完成各題。
根據《杜登德語辭典》,“語言”是一種人類自我表達的能力。如此看來,只有我們人類可以說話,
但是如果我們可以知道樹木是否也會自我表達,這不是很有趣嗎?那么樹木會如何“說話”呢?我們當
然不可能聽得見,因為它們肯定是靜悄悄的,那些強風刮過時枝丫搖擺的嘎嘎聲,以及輕風拂面時葉片
婆娑的簌簌聲,都是被動發出的。不過它們確實以另一種方式溝通:通過氣味。在非洲大陸的莽原上,
金合歡樹是長頸鹿的珍像,為了擺脫這種草食性的龐然大物,金合歡樹短短幾分鐘內就可以在葉子里散
布毒素。長頸鹿便會轉移到其他樹木那里。是旁邊的樹嗎?不。它們會避開鄰近的樹木,然后在大約100
米開外的金合歡樹那里重新開始大快朵頤。因為被啃食的金合歡樹會施放一種警示氣體,向鄰近的同伴
傳遞不速之客來襲的信息。所有得到警訊的樹木會立即分泌毒素來回應。長頸鹿因為知道金合歡樹的這
個把戲,所以會走遠一些,以尋找那些尚未知情的樹木。又或者它們會逆風而行,因為氣味信息是順著
風向其他樹木傳送的。
這樣的防衛行為自然需要時間,所以早期預警階段的工作如何協調就具有決定性的意義。對此,樹
木當然不能只依賴空氣,它也通過根部來傳送信息。一棵樹的根可以蔓延得很廣,其距離大過樹冠寬度
的兩倍,因此在地底下會與周遭樹木的根交錯而產生聯系。但也有偶然情形,因為森林里也有獨行俠,
一點也不想與別人有任何瓜葛。所以有沒有可能因為這些家伙的不合群,而導致警示信息被阻斷呢?幸
好不會。樹木為了確保信息能夠快速傳遞,多數情況下都會以真菌為媒介,其作用就像網絡光纖那樣,
纖細的菌絲密布在土壤中,并以我們無法想象的密度交織成網絡,借助其網絡,真菌可以把從某棵樹得
到的信號繼續傳遞下去,幫助它們交換害蟲、干旱或其他危險消息。在共同的生存空間里,可能森林里
所有的植物都會以這種方式進行交流。但我們若踏入田野,就會發現所有的綠色植物都很沉默。這是因
為人工栽培的植物在育種繁殖的過程中,大多已經失去這種在地面或地下進行溝通的能力。它們幾乎是
又聾又啞,因此特別容易成為昆蟲的獵物。而這自然也是現代農業必須使用這么多農藥的原因之一,或
許今后育種專家應該要多多少少再從森林里“剽竊”一點野性基因,例如把“多嘴”這個屬性加入谷物
及馬鈴薯的品種里。
雖然我一開始時說過樹木是靜悄悄的,但這點從最新的發現來看卻值得質疑。一些研究人員想測試
地底下是不是可以聽到什么聲音,不過要想把樹木帶進實驗室里有點不切實際,因此他們觀察的對象是
谷物幼苗。果不其然!儀器很快就記錄到了由根部發出的輕響,頻率約220赫茲。而且有趣的是沒有參
與實驗的幼苗對它也會起反應——在播放著頻率約220赫茲聲響的環境里,這些幼苗的頂端總會往聲源
方向生長,這意味著禾本科草類可以察覺到,或是干脆直接說“聽到”這個頻率。所以,植物可以通過
聲波來交換信息?我還沒想過這可能代表著什么,因為這一領域的研究才剛剛起步。不過下次當你漫步
在森林里,那些林間傳來的窸窣細響,說不定不只是因為風……
(摘編自彼得?渥雷本《樹的秘密生命》,鐘寶珍譯)
(1)下列對原文相關內容的理解和分析,正確的一項是
A.葉片婆娑的簌簌聲以及谷物幼苗根部發出的輕響,都屬于植物被動發出的聲音,而并非是它們在通過
聲波交換信息。
B.當金合歡樹被長頸鹿啃食時,它既會分泌出毒素進行自我防衛,也能夠通過施放氣體向鄰近的其他樹
木發出警告。
C.樹木憑借流動的空氣可以做到早期的預警,但是這種預警需要的時間較長,因此氣味“語言”一般作
為一種輔助手段。
D.森林中的獨行俠由于失去了與其他植物進行溝通的能力,無法意識到步步逼近的災難,因而終將淪為
昆蟲的大餐。
(2)下列對原文相關內容的分析和評價,正確的一項是
A.作者認為,《杜登德語辭典》將“語言”定義為“一種人類自我表達的能力”并不全面,其實樹木也可
以通過特定的語言進行溝通。
B.下面的發現可以作為證明第一段中心觀點的材料:當昆蟲啃噬橡樹時,橡樹為了自救會把苦澀且具有
毒性的單寧酸導入樹皮與葉子中。
C.第二段中的“多嘴”以及第三段中的“聽到”,這兩處使用的引號有表示特殊含義的作用,這種用法與
第一段中的“語言”具有明顯的不同。
D.作者在介紹禾本科草類的科學實驗和地下真菌網絡時,都使用了打比方和舉例子的說明方法,這使本
文的內容更準確、更科學,也更具說服力。
(3)與野生植物不同,人工栽培的植物要經常噴灑農藥,這給我們帶來哪些思考?
(三)文學類文本閱讀(本題共3題,15分)
3.(15分)閱讀下面的文字,完成各題。
機械的詩旅途隨筆之一
巴金
為了去看一個朋友,我做了一次新寧鐵路上的旅客。三個朋友伴著我從會城到公益,我們在火車里
大概坐了三個鐘頭。時間很長,天氣很熱,但是我并不覺得寂寞。
南國的風物含有一種迷人的力量。在我的眼里一切都顯出一種夢境般的美麗:那樣茂盛的綠樹,那
樣明亮的紅土,那一塊一塊的稻田,那一堆一堆的房屋,還有明鏡似的河水,高聳的碉樓,南國的鄉村,
雖然這里面包含了不少的痛苦,但在表面上它們究竟是很平靜,很美麗的!
到了潭江,火車停住了。車輪沒有動,而外面的景物卻開始在慢慢地移動。這不是什么奇跡。這是
新寧鐵路中的一段最美麗的工程。這里沒有橋,火車駛上了渡江的輪船,就停留在那上面,讓輪船載著
它慢慢地渡過江去。
我下了車,把腳踏在堅實的鐵板上。船身并不小,甲板上鋪著鐵軌,火車就躺在那上面喘氣,左邊
有賣飲食的貨攤,許多人圍在那里談笑。我一面走,一面看。我走過火車頭面前,到了右邊。船上有不
少工人,朋友告訴我在這船上做工的人數目在一百以上。我似乎沒有看見這許多。有些工人在抬鐵鏈,
有幾個工人在管機械。在每一副機械的旁邊至少站得有一個穿香云紗衫褲的工人。他們管理機械,指揮
輪船向前進。
看著這些站在機械旁邊的工人的昂頭自如的神情。我不禁從心底生出了感動。
四周是平靜的白水,遠處有樹有屋。江面很寬。在這樣的背景里顯出了管理機械的工人的雄姿。機
械有規律地響著,火車趴在那里像一條被人制服了的猛蛇。
我看著這一切,在我的心里開始發生了對于這些工人的羨慕。我感到了一種詩情。我仿佛讀了一首
真的詩。于是一種喜悅的、差不多使得我的心戰抖的感情抓住了我。這機械的詩的動人的力量,比任何
詩人的作品都要大得多。
一般人以為只有“月夜”“花朝”“青山”“綠水”“愛情”一類的東西才是詩的材料,把詩人小方當
作很sentimental(感傷的、多愁善感的)的人。其實他們完全不懂得詩。詩應該給人以創造的喜悅,詩
應該散布生命。
我不是詩人,但我卻相信真正的詩人一定認識機械的力量,機械工作的靈妙,機械運動的優雅,機
械制造的完備。機械是創造的,生產的,完美的,有力的。只有機械的詩才能夠給人以一種創造的喜悅。
那些工人,那些管理機械、指揮輪船、把千百個人、把許多輛列車載過潭江的工人,當他們站在鐵
板上面,機械旁邊,一面管理機械,一面望那白茫茫的江面,看見輪船慢慢地逼近岸邊的時候,他們心
里的感覺,如果有人能夠真實地寫出來,一定是一首好詩。
我在上海常常看見一些大廈的建筑。打樁的時候,許多人都圍在那里看。那有力的機械從高處把一
根又高又粗的木樁打進土地里面去,一下,一下,聲音和動作都是有規律的。它們繼續下去,很快地就
把木樁完全打進去了。四周的旁觀者的臉上都浮出了驚奇的微笑。土地是平的,木頭完全埋在地底下了。
這似乎是不可信的奇跡。機械完成了奇跡,給了每個人以一種喜悅。這種喜悅的感情,也就是詩的感情。
我每次看見工人建筑房屋,就仿佛讀一首好詩。
一九三三,六月十日在廣州
(有刪改)
(1)下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.作者在寫南國的風物時,用了“那一塊一塊的稻田”“那一堆一堆的房屋”等,語言的節奏感符合火車
行進時的動態感。
B.作者認為車過潭江的部分是“新寧鐵路中的一段最美麗的工程”,既在于這里風景的優美,更在于工程
體現了機械的詩意。
C.作者認為如果只把“月夜”“花朝”“青山”一類的東西當作寫詩的材料,其實是不懂詩,依據是這些材
料本身缺乏生命力。
D.“詩應該給人以創造的喜悅,詩應該散布生命”是作者對詩的認識,也是他認為機械具有詩意的一個
重要前提。
(2)本文在寫“機械的詩”時再寫到工人,請簡要分析二者之間的內在聯系。
(3)這篇隨筆的最后段跳轉到作者在上海的生活見聞,這樣寫有什么好處?請結合文本簡要分析。
二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共5題,19分)
4.(19分)閱讀下面的文言文,完成各題。
周堯卿,字子余。其先汝陰人。堯卿警悟強記,七歲善賦詩,弱冠以學行知名。天圣二年登進士第,
積官至太常博士、通判饒州。卒,年五十三。有文集二十卷,《詩》《春秋》說各三十卷。堯卿十二喪父,
憂戚如成人,見母氏則抑情忍哀,不欲傷其意。卷異之謂族人且是兒愛我妲此多先孝養我矣。卒能孝養,
志如母之言。其于昆弟,尤篤有愛。執母喪,倚廬三年,承期多羊,雖疾病不飲酒食肉。或勉之以禮,
日:“《禮》'老病不止酒肉’,意或不勝喪耳。病且未老,忍及此耶?”葬之先期,躬自負土。有告之日:
“古之貧無以葬者或然,今子何自苦?”■然流涕日:“過是,雖欲竭力,復可得乎?”堯卿為人簡重不
校,有慢己者,必厚為禮以愧之。居官祿雖薄,貝周宗族朋友,罄而后已。所至稱治,民有去思。嘗知汀
州寧化縣,提點刑獄楊紜入境,微伺刺史善否,有被刑而耘苗者,紜就詢其故。對目:“貧以利故,為人
直其枉,令不可欺,而我欺之,我又俘孥?”紜至邑,不復他察,第以所聞薦之。慶歷間,范仲淹舉經
行可為師表,未及用而卒。堯卿之學,不惑傳注,問辨思索,以通為期。其學《詩》,以孔子所謂“《詩》
三百,一言以蔽之,日思無邪”,孟子所謂“說《詩》者,以意逆志,是謂得之”。考經指歸,而見毛、
鄭之得失,曰:''毛之《傳》欲簡,或寡于義理,非'一言以躍之'者也。《箋》欲詳,或遠于情性,非
'以意聿志'者也。是可以無去取乎?”其學《春秋》,目:“左氏記之詳,得經之所以書者。”至三傳之
異同,均有所不取,目:“圣人之意,豈二致邪?”歐陽修以文表其墓目:“若周君者,事生盡孝,居喪
盡哀,而以禮者也。君學長于毛、鄭《詩》,《左氏春秋儲”
(節選自《隆平集?儒學行義》)
(1)文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將相應位置的答案標號涂黑。
母異A之B謂C族人曰D是兒E愛我F如此G多H知孝養我矣
(2)下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是
A.席薪枕塊,文中指居喪時睡在柴草上,枕在土塊上,以表示悲傷哀苦之意。
B.何怨,怨恨什么。“多歧路,今安在”中“安在”表示在哪里,兩者結構相同。
C.蔽,有涵蓋、概括之義。文中“一言以蔽之”意思是用一句話來概括《詩經》。
D.逆,意為揣度、預料。與《送東陽馬生序》中“寓逆旅”的“逆”意義相同。
(3)下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是
A.周堯卿從小聰明懂事,十二歲時父親去世,他雖然年幼,但憂傷悲痛如同成年人。見到母親則能抑制
住自己的情感,強忍哀痛,唯恐讓母親傷心。
B.周堯卿為人簡樸持重,不喜計較,對于不如自己的人,他會鄭重地以禮相待,讓對方產生羞愧之心;
雖然俸祿不多,但周濟宗族朋友,直到用完為止。
C.周堯卿為學注重獨立思考,不迷信古人傳注,而以通達文義為目的,他認為解釋《詩經》的《傳》《箋》
各有得失,學習時應當加以分辨。
D.周堯卿學問品行俱佳,得到當世名臣范仲淹和歐陽修嘉許。范仲淹曾舉薦他,但未及任用,他就去世
了;歐陽修為他的墓碑撰文,對他褒揚有加。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①法然流涕曰:“過是,雖欲竭力,復可得乎?”
②紜至邑,不復他察,第以所聞薦之。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2題,9分)
5.(9分)閱讀下面這首宋詩,完成各題。
臨江仙
晁補之
身外閑愁空滿眼,就中歡事常稀。明年應賦送君詩。試從今夜數,相會幾多時。
淺酒欲邀誰共勸,深情唯有君知。東溪春近好同歸。柳垂江上影,梅謝雪中枝。
(1)下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是
A.這首詞真實描寫了送別的場景,充分地表現出詞人對朋友的眷戀之情。
B.詞人時常感到缺乏快樂,而即將到來的離別又會強化這種愁悶的感受。
C.因不忍與朋友分別,詞人更珍惜當下,數算還剩下多少時日可以相聚。
D.春天即將到來,詞人希望與朋友同歸東溪游覽,共同欣賞春日的美景。
(2)詞的結尾兩句被后代評論家稱贊為“絕妙”,請簡要分析其妙處。
(三)名篇名句默寫(本題共1題,6分)
6.(6分)補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《鄒忌諷齊王納諫》中記載,齊王接受鄒忌的意見,廣開言路。一開始有很多人進諫,以至
"";過了幾個月后,則"
(2)鮑照曾以“對案不能食,拔劍擊柱長嘆息”表達內心憤懣,李白《行路難》中的兩句詩
“,”,描寫相近動作,抒寫近似心情。
(3)花和雪都是古詩詞中常見的物象,古代詩人常常以雪喻花,或以花喻雪,比如
三、語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用I(本題共5題,20分)
7.(20分)閱讀下面的文字,完成各題。
事有湊巧,在不同的時間和不同的地方,我聽見過三位老師講“破釜沉舟”這個成語。第一位教師
是這樣講的:“'破釜沉舟'表示堅決的意思。做事一定要堅決。無論做什么,只要是正當的、應該做的
事,就必須抱定只許前進而不許后退、只許勝利而不許失敗的決心,只有這樣才能得到成功。如果(),
工作還沒開始就準備下失敗的退路,那樣一定不會成功。①當然,②前進的月的逐須正殖。.③在這一點
上,—④我們丕熊退古人相提遂:迨。―由于時代的局限,古人,尤其是封建統治階級的人,做事的目的在今
天看來很多是成問題的,下定決心做好事是應當的,如果堅決做壞事,那就不應當了。”
第二位教師是另一種講法,他說:“'釜'就是鍋,'舟'就是船。'破'和'沉'都是動詞。'破釜'
是'使釜破’的意思,也就是把鍋砸碎;‘沉舟'是'使舟沉’的意思,也就是把船鑿沉。這樣用法的動
詞叫作'使動詞同是做飯的工具,古代叫'釜',現代叫'鍋';同是水上運輸工具,古代叫‘舟’,
現代叫‘船';這是古今詞匯的演變。像古代叫'冠',現代叫‘帽子',古代叫'履',現代叫'鞋',都
是這種情形。曹植《七步詩》里有'豆在釜中泣'的句子,,這里的'釜'和'舟'跟'破釜沉
舟'里的‘釜'和'舟'意思相同。”
第三位教師講得比較簡單,話說得比較少。他這樣講:“項羽渡河進攻秦朝的軍隊,渡河之后,把造
飯的鍋砸碎,把船鑿沉,斷了自己的退路,以示有進無退的決心,終于把秦軍打敗了。后來大家就用'破
釜沉舟'這個成語表示下定最大的決心,不顧任何犧牲的意思。”
(1)將下列俗語填入文中括號內,恰當的一項是
A.干打雷不下雨
B.又吃魚又嫌腥
C.前怕狼后怕虎
D.首尾不能兼顧
(2)文中畫波浪線的語句中有一處表述不當,請標出原句序號后再做修改,并使修改后的語句與上下文
的銜接流暢自然。
(3)請在橫線處仿照上句補寫恰當的句子,要求內容正確貼切,語意完整連貫。
(4)三位教師的講解各有不同,請任選二人,分別作出評論。要求每條評論不超過25個字,句子簡潔
流暢。
(5)星球小學邀請你給學生講解成語。請從下列三個成語中任選一個,借鑒第三位教師的講解方法,擬
出講解要點。要求闡釋準確,語言流暢,不超過60個字。
臥薪嘗膽庖丁解牛一鼓作氣
四、寫作(60分)
8.(60分)閱讀下面的材料,根據要求寫作。
人們因技術發展得以更好地掌控時間,但也有人因此成了時間的仆人。
這句話引發了你怎樣的聯想與思考?請寫一篇文章。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不
少于800字。
【參考答案與解析】
1.【答案】(1)B;(2)C;(3)B;
【解析】(1)A項于文無據。文章只于第②段介紹考古發現成果時列舉到“如不同區域新石器時代晚期
大型聚落遺址、大型公共建筑、大型墓葬”,但并未說對新石器時代考古側重于發掘這些大型遺址。C項
曲解文意。材料第⑤⑥段提到考古學成果初步形成……解釋體系,''證經補史”的傳統治史思路影響和限
制了考古學的作用,并未說這種治史思路”很難為中國上古史提供敘述與解釋體系”。特別是,作為治史
思路,“證經補史”只能印證已有的“三皇五帝”和“夏商周”解釋體系,且這一點也沒有為考古所證明。
D項曲解了材料第⑥段最后一句“我們對二里頭遺址與二里頭文化應該開展扎實的田野工作并展開全方
位的考古學研究與闡釋,而不是將主要目標集中于它是否是文獻記載中的‘夏',并為此爭論不休。”這
句話只是說相對于爭論它是不是“夏”,”扎實的田野工作和“全方位的考古學研究與闡釋更重要,并非
說二里頭一直是否是“夏都”無關緊要。
故選B。
(2)C.“是為了證明考古學具有延伸歷史軸線的功能”錯誤,結合“隨著中國考古學的飛速發展,考古
資料得以大量積累,考古學文化時空框架體系基本建立,多學科合作日益深入,各種專題研究廣泛展開。
‘考古寫史'在中國已經取得巨大成就,獲得諸多具有突破性和填補空白意義的成績,中國考古學證明
了自身的價值,尤其是在上古史構建方面展現了廣闊前景”可知,這才是本文的中心,要說證明也是這
個。
故選C。
(3)B.“‘三皇五帝’只是神話傳說,而非實有其人”錯誤,曲解文意。結合”這些成果證明考古學完全
有能力擔當重寫中國上古史的重任,并且已經初步形成具有自身特色的上古史敘述與解釋體系,超越了
傳統的具有傳說性質的三皇五帝體系和存在爭議的夏商周三代古史體系”可知。
故選B。
2.【答案】(1)B;
(2)C;
(3)①人工栽培的植物缺乏交流的媒介,難以交流,所以容易遭到攻擊,需要噴灑農藥。
②為防止人工栽培植物噴灑過多農藥,育種專家應該選取優良基因導入人工品種。
③農業相關研究才剛剛開始,所以人們應當對大自然保持敬畏之心,合理噴灑農藥,遵循自然規律。
【解析】(1)A.偷換概念。根據原文第一段“那些強風刮過時枝丫搖擺的嘎嘎聲,以及輕風拂面時葉片
婆娑的簌簌聲,都是被動發出的”不能推知選項中“谷物幼苗根部發出的輕響,都屬于植物被動發出的
聲音”,故A錯誤。
B.正確。
C.強加因果。原文第二段確實提及到“這樣的防衛行為自然需要時間”,但這并不是選項中“氣味'語言'
一般作為一種輔助手段”的證據,可從第二段“一棵樹的根可以蔓延得很廣,其距離大過樹冠寬度的兩
倍”等內容判斷,還與樹木本身的結構有關。故C錯誤。
D.于文無據。原文第二段只涉及了“森林里也有獨行俠,一點也不想與別人有任何瓜葛。所以有沒有可
能因為這些家伙的不合群”,沒有討論“無法意識到步步逼近的災難”這一點,故D錯誤。
故選:Bo
(2)A.作者并未認為《杜登德語辭典》對“語言”的定義不全面,文中樹木“說話”是通過類比手法的
形象表述。
B.第一段的核心觀點是樹木以另一種方式溝通:通過氣味。選項中“當昆蟲啃噬橡樹時,橡樹為了自救
會把苦澀且具有毒性的單寧酸導入樹皮與葉子中”論述的是自救的方式,而沒有論及“之間的溝通”,故
B錯誤。
C.正確。“多嘴”“聽到”使用的引號表示特殊含義,“語言”使用的引號表示突出強調,明顯不同。
D.“都使用了打比方和舉例子的說明方法”錯誤。介紹禾本科草類的科學實驗時舉例說明了金合歡樹,
運用了舉例子的手法,介紹地下真菌網絡時“其作用就像網絡光纖那樣”運用了打比方的手法,并不是
在介紹一處時使用兩種手法。故D錯誤。
故選:Co
(3)①結合原文第二段“樹木為了確保信息能夠快速傳遞,多數情況下都會以真菌為媒介”“但我們若
踏入田野,就會發現所有的綠色植物都很沉默。這是因為人工栽培的植物在育種繁殖的過程中,大多已
經失去這種在地面或地下進行溝通的能力”可得知:人工栽培的植物缺乏交流的媒介,難以交流,所以
容易遭到攻擊,需要噴灑農藥。
②結合原文第二段“或許今后育種專家應該要多多少少再從森林里'剽竊'一點野性基因,例如把‘多
嘴’這個屬性加入谷物及馬鈴薯的品種里。”可得知:為防止人工栽培植物噴灑過多農藥,育種專家應該
選取優良基因導入人工品種。
③根據全文內容“雖然我一開始時說過樹木是靜悄悄的,但這點從最新的發現來看卻值得質疑”“因為這
一領域的研究才剛剛起步”等內容可知農業相關研究才剛剛開始,所以人們應當對大自然保持敬畏之心,
合理噴灑農藥,遵循自然規律。
3.【答案】(1)C
(2)①這里的風景是富有機械的美感的,而這里的機械的美感的鍛造者和操作者正是工人,他們是緊密
關聯的。
②機械的詩包含的就是這些工人的精神力量,他們的創造與生機實際上是機械的詩的內在體現。
③機械的詩包含的內在情感需要作家書寫,而工人就是最好的媒介,是最富有詩歌情感的。
(3)①“這似乎是不可信的奇跡”以及人們不相信這一事實有力論述了“機械完成了奇跡”“給了每個
人以一種喜悅”這一思考。
②“我每次看見工人建筑房屋,就仿佛讀一首好詩”有力地收束了全文,說明作者為什么如此喜歡工人
與機械的詩這一原因。
③“上海常常看見一些大廈的建筑”與“旅途隨筆之一”遙相呼應,很好地體現了隨筆的文體特征,并
且使全文充滿詩意美與人情味。
【解析】(1)ABD.正確。C.有誤。“依據是這些材料本身缺乏生命力”過度解讀。原文說“詩應該給人以
創造的喜悅,詩應該散布生命”,而作者并未否認這些傳統意象缺乏生命力,而是想表達“機械工作的靈
妙,機械運動的優雅,機械制造的完備。機械是創造的,生產的,完美的,有力的。只有機械的詩才能
夠給人以一種創造的喜悅”這一觀點,并不是否定這些材料。故選:Co
(2)①根據“車輪沒有動,而外面的景物卻開始在慢慢地移動。這不是什么奇跡。這是新寧鐵路中的一
段最美麗的工程。這里沒有橋,火車駛上了渡江的輪船,就停留在那上面,讓輪船載著它慢慢地渡過江
去。我下了車,把腳踏在堅實的鐵板上。船身并不小,甲板上鋪著鐵軌,火車就躺在那上面喘氣,左邊
有賣飲食的貨攤,許多人圍在那里談笑”“船上有不少工人,朋友告訴我在這船上做工的人數目在一百以
上。我似乎沒有看見這許多。有些工人在抬鐵鏈,有幾個工人在管機械。在每一副機械的旁邊至少站得
有一個穿香云紗衫褲的工人。他們管理機械,指揮輪船向前進”這里的風景是富有機械的美感的,而這
里的機械的美感的鍛造者和操作者正是工人,他們是緊密關聯的。
②根據“在這樣的背景里顯出了管理機械的工人的雄姿”“在我的心里開始發生了對于這些工人的羨慕。
我感到了一種詩情”得知作者認為機械的詩包含的就是這些工人的精神力量,他們的創造生機實際上是
機械的詩的內在體現。
③根據“當他們站在鐵板上面,機械旁邊,一面管理機械,一面望那白茫茫的江面,看見輪船慢慢地逼
近岸邊的時候,他們心里的感覺”“機械完成了奇跡,給了每個人以一種喜悅。這種喜悅的感情,也就是
詩的感情。我每次看見工人建筑房屋,就仿佛讀一首好詩”可知機械的詩包含的內在情感需要作家書寫,
而工人就是最好的媒介,是最富有詩歌情感的。
(3)①根據原文“這似乎是不可信的奇跡”以及人們不相信這一事實,來有力論述“機械完成了奇跡”
“給了每個人以一種喜悅”這一思考。②根據“我每次看見工人建筑房屋,就仿佛讀一首好詩”有力地
收束了全文,說明作者為什么如此喜歡工人與機械的詩這一原因。③根據“上海常常看見一些大廈的建
筑”與“旅途隨筆之一”遙相呼應,很好地體現了隨筆的文體特征,并且使全文充滿詩意美與人情味。
4.【答案】(1)BDG;
(2)D;
(3)B;
(4)①(周堯卿)傷心地流著淚說:“不過如此,雖然想竭力,還有可能嗎?”
②楊紜來到寧化縣后,就沒有考察其他方面,只是用自己聽到的來推薦他。
【解析】(1)句意:母親對此感到奇怪,對族人說:“這孩子愛我這么多,知道孝順贍養我了。”
“之”代詞,作“異”的賓語,故在B處斷開;"曰”為表示說話的動詞,"日"后要斷開,故在D處斷
開;“如此”表示“愛我”的程度,故緊隨“愛我”,故應在“如此”后,即G處斷開。
綜上可知,應在BDG三處斷開。
(2)D.“意義相同”錯。“寓逆旅”意思是住在旅館。逆,迎接。故意思不同。
故選D。
(3)B.“對于不如自己的人”錯,由“有慢己者,必厚為禮以愧之”可知,應是周堯卿對不尊重自己的
人,會鄭重地以禮相待。
故選B。
(4)①汝然流涕,淚珠止不住地流下來;是,如此;竭力,竭盡全力。譯文:(周堯卿)傷心地流著淚
說:“不過如此,雖然想竭力,還有可能嗎?”
②察,考察;第,只是、只;薦,舉薦。譯文:楊紜來到寧化縣,就不再考察其他方面,只是用自己聽
到的來推薦他。
5.【答案】(1)A
(2)①最后兩句“柳垂江上影,梅謝雪中枝”,詞人運用想象的手法,展現了東溪的美景。
②兩句對仗工整,對偶手法的使用,增加了詩歌的音樂美。
【解析】(1)A.“這首詞真實描寫了送別的場景”錯,原文為“明年應賦送君詩”,據此可知,詩人在作
此詩時并未送別友人,而是擔憂以后的分別。
故選:Ao
(2)“東溪春近好同歸。柳垂江上影,梅謝雪中枝”意思是,春天將近,東邊的溪山風景秀麗,可以與
你同游,去觀賞那江水中倒映柳樹的影子和隱在雪中的梅花零落。最后兩句是由“春近”二字引發出來
的想象中的東溪美景:”柳垂江上影,梅謝雪中枝。”用十個字總寫春景,并不容易。同時,“柳垂江上影,
梅謝雪中枝”句中,“柳”對“謝”,“垂”對“謝”,“江上影”對“雪中枝”,兩句對仗工整,對偶手法的
使用,增加了詩歌的音樂美。
譯文:
這世間充滿閑愁,所見所聞沒有樂事,皆是悲苦。眼前雖是相聚,明年肯定又要送別你了。從今夜開始
細數,到明年分離時還有多少相聚的時候呢。
淺酒無別人可勸,惟你能勸;深情無別人可知,也只有你才能知道。春天將盡,東邊的溪山風景秀麗,
可以與你同游,去觀賞那江水中倒映柳樹的影子和隱在雪中的梅花零落。
賞析:
詩人多愁善感,對于人生,總是放不下他的思考,歡會之際難遣閑愁,春日臨近頓生希望,悲愁與歡樂,
聚合與離散,總是此消彼長起伏回旋,在他的心靈之中形成大大小小的波瀾。這首《臨江仙》詞,就可以看
作是他的感情長河中泛起的一朵浪花。
詞的上片寫的是與友人在一起的酒筵歡會,卻以“就中歡事常稀”來表現,使歡樂也蒙上一層愁苦的陰
影。因為聚會稀少,故而特別珍惜;因為珍惜,故而更怕這段歡事的終結;因為怕它終結,故而要仔細地數
一數究竟還有多少個相聚的日子。作者真切地表述了細膩的心理活動,很是耐人尋味。
下片當以“東溪春近好同歸”為核心,表述了作者對生活的取向和希望。“淺酒”與“深情”兩句,就
其句式與內涵而論,又是相互糾葛在一起的,這種筆法,本是《臨江仙》詞牌的一種約定俗成的習慣性的寫
作要求,其間有對比,有連結,或為對仗,或為互文。這兩句是說:淺酒無別人可勸,惟君能勸;深情無別
人可知,惟君能知。這樣就把席間歡會的主客雙方的親密關系交代了出來。“東溪”,即東邊的溪山,泛言風
景秀麗之處,并不是實有的地名。選個好去處,攜同歸隱共賞春光,也就不會再有異地分離的情況了一一這
只不過是一種美好的愿望而已。最后兩句是由“春近”二字引發出來的想象中的東溪美景:“柳垂江上影,
梅謝雪中枝。”用十個字總寫春景,并不容易。選材欲其美,大概至少須得做到這么幾點方能合乎要求。
6.【答案】
(1)門庭若市時時而間進(重點字:庭)
(2)停杯投箸不能食拔劍四顧心茫然(重點字:拔)
(3)昔去雪如花今來花似雪(重點字:昔)
忽如一夜春風來千樹萬樹梨花開(重點字:梨)
白雪卻嫌春色晚故穿庭樹作飛花(重點字:嫌)
楊花榆莢無才思惟解漫天作雪飛(重點字:惟)
【解析】《行路難》名句輯錄:
1.《行路難》中表現作者的理想抱負終會實現,定當高掛風帆到達理想彼岸的詩句是“直掛云帆濟滄海”。
2.《行路難》中,借用姜太公垂釣的典故希望得到重用的詩句是“閑來垂釣碧溪上”。
3.《行路難》中,黃河冰封難渡,比喻人生路上的艱難和仕途的阻塞的句子是“欲渡黃河冰塞川”。
4.《行路難》中,表明作者遠大的政治抱負和強烈的自信心,總有一天會乘風破浪一路前行的詩句是“長
風破浪會有時”。
5.李白《行路難》中有兩句詩運用典故,寫出了詩人有為于當世的理想,其中運用伊尹的典故的詩句是
"忽復乘舟夢日邊”。
7.【答案】(1)C
(2)語句:④。修改為:古人不能跟我們相提并論。
(3)示例一:柳宗元《江雪》里有“孤舟蓑笠翁”的句子
示例二:寓言里有“刻舟求劍”的故事(或成語)
(4)第一位教師:①講清道理,鼓舞學生前進;②但未解釋字詞。
第二位教師:①講清詞義和變化,增長知識;②但未講整體含義及使用。
第三位教師:①知識、道理結合較好;②解說全面,簡明扼要。
(5)“臥薪嘗膽”:①越王立志報仇,夜里睡柴草,飯前嘗苦膽,敦促自己不忘報仇雪恥。②后來用以表
示刻苦自勉,奮發圖強。
“庖丁解牛”:①庖丁為文惠君分割牛,運刀準確自如。②后來用以表示技藝高超,運用得心應手。
“一鼓作氣”:①古代擊鼓進軍,第一通鼓士氣高漲,第二通以后逐漸衰竭。②后來用以表示趁著剛開始
勁頭兒大時,一口氣把事情完成。
【解析】(1)原文語境:“如果(),工作還沒開始就準備下失敗的退路,那樣一定不會成功。”空缺
處應表達“顧慮太多”之意。
A.干打雷不下雨:指空作許諾,不肯實施,不肯給人以實惠;口語中也指人在哭的時候很大聲,但是不
掉眼淚。不合乎語境。
B.又吃魚又嫌腥:比喻得了好處還不滿意。不合乎語境。
C.前怕狼后怕虎:比喻膽小怕事,顧慮太多。符合語境。
D.首尾不能兼顧:指顧頭顧不了尾,前后無法照應。不合乎語境。
故選:Co
(2)有語病的句子是④句。雖然前文主語是“我們”,但從本句開始主語已轉換為“古人”,所以應改為:
古人不能跟我們相提并論。
(3)根據題干要求仿句,語意要連貫,仿照“曹植《七步詩》里有'豆在釜中泣'的句子”的形式,內
容上要有“舟”字。
示例一:柳宗元《江雪》里有“孤舟蓑笠翁”的句子
示例二:寓言里有“刻舟求劍”的故事(或成語)
(4)本題要求選擇兩位老師的講解寫評論,首先要看出三位老師講解的不同,或者是各自特點,這是評
論的主體內容,其次還要有評論者的態度。
第一位教師:①講清道理,鼓舞學生前進;②但未解釋字詞。
第二位教師:①講清詞義和變化,增長知識;②但未講整體含義及使用。
第三位教師:①知識、道理結合較好;②解說全面,簡明扼要。
(5)本題要求借鑒第三位教師的講解方法,講解成語,擬出講解要點。要求闡釋準確,語言流暢,不超
過60個字。先分析第三位教師講解“破釜沉舟”的講解方法:從內容上看分兩層,第一層介紹故事的內
容,講清成語的出處和歷史知識,第二層說明該成語蘊含的道理,講明白現在使用的含義。從語言特點
上看,“講得比較簡單,話說得比較少”,即簡要明白。
示例如下:
“臥薪嘗膽”:①越王立志報仇,夜里睡柴草,飯前嘗苦膽,敦促自己不忘報仇雪恥。②后來用以表示刻
苦自勉,奮發圖強。
“庖丁解牛”:①庖丁為文惠君分割牛,運刀準確自如。②后來用以表示技藝高超,運用得心應手。
“一鼓作氣”:①古代擊鼓進軍,第一通鼓士氣高漲,第二通以后逐漸衰竭。②后來用以表示趁著剛開始
勁頭兒大時,一口氣把事情完成。
8.【答案】
握好技術之劍,爭做時間的主人。
君不見,電腦前多少年輕人沉迷在《英雄聯盟》《魔獸世界》里無法自拔,通宵達旦,虛度人生;
君不見,手機中多少中年人陷入到抖音、快手的網絡世界里無暇他顧,不思進取,深受其害。
在時間面前我們似奴仆,似乎如何英勇的人遇上它也得俯首稱臣。在我們的身邊,淪為時間仆人的現象
還真不少。與其說是淪為時間的仆人還不如說是淪為了技術的仆人,我們有些人成了技術及其產品的仆人
和奴隸!我們好像開始越來越依賴這些“東西”,被它牽著鼻子走,它占據了我們的時間,充滿了我們的生
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