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高二上語(yǔ)文期末考試試卷

導(dǎo)語(yǔ)：語(yǔ)文教學(xué)法又有一些分支，如：識(shí)字教學(xué)法、語(yǔ)

文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)法、閱讀教學(xué)法、作文教學(xué)法等。下面是為

大家?guī)?lái)的高二上語(yǔ)文期末考試試卷，供大家學(xué)習(xí)參考！

閱讀下面的文字，完成1-3題。

“美”字是不要本錢的，喝一杯滋味好的酒，你稱贊它

“美”，看見(jiàn)一朵顏色很鮮明的花，你稱贊它“美”，碰見(jiàn)

一位年輕姑娘，你稱贊她“美”，讀一首詩(shī)或是看一座雕像，

你也還是稱贊它“美”。這些經(jīng)驗(yàn)顯然不盡是一致的。究竟

怎樣才算“美”呢！一般人雖然不知道什么叫做“美”，但

是都知道什么樣就是愉快。拿一幅畫給一個(gè)小孩子或是未受

藝術(shù)教育的人看，征求他的意見(jiàn)，他總是說(shuō)“很好看”。如

果追問(wèn)他“它何以好看呢？”他不外是回答說(shuō)：“我歡喜看

它，看了它就覺(jué)得很愉快。”通常人所謂“美”大半就是指

“好看”，指“愉快”。

不僅是普通人如此，許多聲名炮赫的文藝批評(píng)家也把美

感和快感混為一件事。英國(guó)十九世紀(jì)有一位學(xué)者叫做羅斯

金，就曾經(jīng)很坦白地告訴人說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)一座希

臘女神雕像，有一位血色鮮麗的英國(guó)姑娘的一半美。”從愉

快的標(biāo)準(zhǔn)看，血色鮮麗的姑娘的引誘力自然是比女神雕像的

大；但是你覺(jué)得一位姑娘“美”和你覺(jué)得一座女神雕像

“美”時(shí)是否相同呢！《紅樓夢(mèng)》里的劉姥姥想來(lái)不一定有

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什么風(fēng)韻，在藝術(shù)上卻仍不失其為美。英國(guó)姑娘的“美”和

希臘女神雕像的“美”顯然是兩件事，一個(gè)是只能引起快感

的，一個(gè)是只能引起美感的。羅斯金的錯(cuò)誤在把英國(guó)姑娘的

引誘性做“美”的標(biāo)準(zhǔn)，去測(cè)量藝術(shù)作品。

美感和快感究竟有什么分別呢！有些人見(jiàn)到快感不盡是

美感，替它們勉強(qiáng)定一個(gè)分別來(lái)，卻又往往不符事實(shí)。英國(guó)

有一派主張“享樂(lè)主義”的美學(xué)家就是如此。他們所見(jiàn)到的

分別彼此又不一致。有人說(shuō)耳、目是“高等感官”，其余鼻、

舌、皮膚、筋肉等等都是“低等感官”，只有“高等感官”

可以嘗到美感而“低等感官”則只能嘗到快感。有人說(shuō)引起

美感的東西可以同時(shí)引起許多人的美感，引起快感的東西則

對(duì)于這個(gè)人引起快感，對(duì)于那個(gè)人或引起不快感。美感有普

遍性，快感沒(méi)有普遍性。這些學(xué)說(shuō)在歷史上都發(fā)生過(guò)影響，

如果分析起來(lái)，都是一錢不值。拿什么標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)耳、目是“高

等感官”！耳、目得來(lái)的有些是美感，有些也只是快感，我

們?nèi)绾稳シ謩e！“客去茶香余舌本”，“冰肌玉骨，自清涼

無(wú)汗”等名句是否與“低等感官”不能得美感之說(shuō)相容！至

于普遍不普遍的話更不足為憑?？诟褂型榷囆g(shù)趣味卻往

往隨人而異。陳年花雕是吃酒的人大半都稱贊它美的，一般

人卻不能欣賞后期印象派的圖畫。

美感和快感是很容易分別的。美感與實(shí)用活動(dòng)無(wú)關(guān)，而

快感則起于實(shí)際要求的滿足?？诳蕰r(shí)要喝水，喝了水就得到

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快感；腹饑時(shí)要吃飯，吃了飯也就得到快感。喝美酒所得的

快感由于味感得到所需要的刺激，和飽食暖衣的快感同為實(shí)

用的，并不是起于“無(wú)所為而為”的形象的觀賞。

美感經(jīng)驗(yàn)是直覺(jué)的而不是反省的。在聚精會(huì)神之中我們

既忘去自我，自然不能覺(jué)得我是否歡喜所觀賞的形象，或是

反省這形象所引起的是不是快感。我們對(duì)于一件藝術(shù)作品欣

賞的濃度愈大，就愈不覺(jué)得自己是在欣賞它，愈不覺(jué)得所生

的感覺(jué)是愉快的。如果自己覺(jué)得快感，我便

是由直覺(jué)變而為反省，好比提燈尋影，燈到影滅，美感

的態(tài)度便已失去了。美感所伴的快感，在當(dāng)時(shí)都不覺(jué)得，到

過(guò)后才回憶起來(lái)。比如讀一首詩(shī)或是看一幕戲，當(dāng)時(shí)我們只

是心領(lǐng)神會(huì)，無(wú)暇他及，后來(lái)回想，才覺(jué)得這一番經(jīng)驗(yàn)很愉

快。

1.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.《紅樓夢(mèng)》里的劉姥姥也許沒(méi)有什么風(fēng)韻，但在藝術(shù)

上具有審美價(jià)值，能喚起讀者的審美體驗(yàn)，是具有美感的藝

術(shù)形象。

B.有的美學(xué)家認(rèn)為只有像耳、目等“高等感官”可以

嘗到美感，而鼻、舌、皮膚、筋肉等等“低等感官”則不能。

C.美感與實(shí)用活動(dòng)無(wú)關(guān)，是起于“無(wú)所為而為”的形

象的觀賞。快感則起于實(shí)際要求的滿足?？诳蕰r(shí)喝水、腹饑

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時(shí)吃飯得到快感，喝美酒則是追求美感。

D.作者借用“客去茶香余舌本”，“冰肌玉骨，自清

涼無(wú)汗”等名句是為了質(zhì)疑有些美學(xué)家“低等感官”不能

得美感的觀點(diǎn)。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.羅斯金認(rèn)為“血色鮮麗的英國(guó)姑娘”不及“希臘女

神雕像”的一半美，可見(jiàn)他衡量藝術(shù)作品時(shí)把快感當(dāng)作了

“美”的標(biāo)準(zhǔn)。

B.最易引起快感的東西也不一定就美，“享樂(lè)主義”

美學(xué)是我們要摒棄的錯(cuò)誤的美學(xué)觀念。C.口腹有同嗜而藝

術(shù)趣味卻往往隨人而異，這說(shuō)明“美感有普遍性，快感沒(méi)有

普遍性”。D.美感經(jīng)驗(yàn)是直覺(jué)的而不是反省的，在藝術(shù)欣

賞活動(dòng)中往往要在專注于審美對(duì)象的狀態(tài)中忘去自我才能

獲得。

3.下列各項(xiàng)中，其性質(zhì)不屬于原文所論“美感”的一

項(xiàng)是

A.陳強(qiáng)在大型歌劇《白毛女》中演黃世仁，演出時(shí)，

在臺(tái)下看戲的一位戰(zhàn)士對(duì)劇中的“黃世仁”恨得咬牙切齒，

遂用槍瞄準(zhǔn)黃世仁準(zhǔn)備開(kāi)槍打死他。

B.當(dāng)人生失意、仕途不順，心情苦悶時(shí)，許多文人常

借酒澆愁，酒后寫出許多詩(shī)篇，留傳后世。

C.梁任公演講時(shí)講到《桃花扇》"高皇帝，在九天，

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不管,，”那一段，悲從中來(lái)，竟痛哭流涕不能自己。

D.金圣嘆讀到《水滸傳》中林沖山神廟殺敵時(shí)情不自

禁地大呼：“殺的快活，殺的快活！”

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成4—7題。李光，字.泰發(fā)，

越州上虞人。童稚不戲弄。父高稱曰：“吾兒云間鶴，其興

吾門乎！親喪，哀毀如成人，有致癖者，悉辭之。及葬，禮

皆中節(jié)。服除，游太學(xué).?，登崇寧五年進(jìn)士第。調(diào)開(kāi)化令，

有政聲，召赴都堂審察，時(shí)宰不悅，處以監(jiān)當(dāng)，改秩..，知

平江府常熟縣。朱勵(lì)父沖倚勢(shì)暴橫，光械治其家僮。沖怒，

風(fēng)部使者移令吳江，光不為屈。改京東西學(xué)事司管勾文字。

潰將邵青自真州擁舟數(shù)百艘，剽當(dāng)涂、蕪湖兩邑間，光

招諭之，遺米二千斛。青喜，謂使

者曰：“我官軍也，所過(guò)皆以盜賊見(jiàn)遇，獨(dú)李公不疑

我?！庇谑乔锖翢o(wú)犯。他日，舟過(guò)繁昌，或紿之日：“宣境

也?！蹦寺颖卑抖?。

時(shí)秦檜初定和議，將揭榜，欲籍光名鎮(zhèn)壓。上意不欲用

光，檜言：“光有人望，若同押榜，浮議自息。”遂用之。

同郡楊煒上光書，責(zé)以附時(shí)相取尊官，墮黠虜奸計(jì)，照平時(shí)

大節(jié)。光本意謂但可因和而為自治之計(jì)。既而檜議徹淮南守

備，奪諸將兵權(quán)，光極言戎狄狼子野心，和不可恃，備不可

徹。檜惡之。檜以親黨鄭億年為資政殿學(xué)士，光于榻前面折

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之，又與檜語(yǔ)難上前，因日：“觀檜之意，是欲壅蔽陛下耳

目，盜弄國(guó)權(quán)，懷奸誤國(guó)，不可不察?！睓u大怒。明日，光

丐去。高宗曰：“卿昨面叱秦檜，舉措如古人。朕退而嘆息，

方寄卿以腹心，何乃引去！”光曰：“臣與宰相爭(zhēng)論，不可

留?！闭戮派?，乃除資政殿學(xué)士、知紹興府，改提舉臨安府

洞霄宮。

十一年冬，中丞萬(wàn)俟離論光陰懷怨望，責(zé)授建寧軍節(jié)度

副使，藤州安貉。越四年，移瓊州。居瓊州八年，仲子孟堅(jiān)

坐陸升之誣以私撰國(guó)史，獄成；呂愿中又告光與胡鈴詩(shī)賦倡

和，譏訕朝政，移昌化軍。論文考史，怡然自適。年逾八十

筆力精健又三年始以郊恩復(fù)左朝奉大夫任便居住至江州而

卒。孝宗即位，復(fù)資政殿學(xué)士，賜謚.莊簡(jiǎn)。

4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.年逾八十/筆力精健/又三年始/以郊恩復(fù)/左朝奉大

夫任/便居住至/江州而卒B.年逾八十/筆力精健/又三年/

始以郊恩/復(fù)左朝奉大夫/任便居住/至江州而卒C.年/逾八

十筆力精健/又三年/始以郊恩復(fù)左朝奉/大夫任便/居住至

江州/而卒D.年逾/八十筆力精健/又三年始/以郊恩/復(fù)左

朝奉大夫/任便居住至/江州而卒

5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一

項(xiàng)是

A.在中國(guó)古代，字是一個(gè)人行成人禮后，由父親或長(zhǎng)

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者給取的。因此，對(duì)人稱字是對(duì)平輩或尊輩的禮貌和尊敬，

如稱司馬遷為子長(zhǎng)，稱蘇軾為子瞻。

B.太學(xué)是漢代出現(xiàn)的設(shè)在京師的全國(guó)最高官辦教育機(jī)

構(gòu)，為歷代統(tǒng)治者培養(yǎng)出了大批官員和學(xué)者。

C.改秩：“改”是更改的意思；“秩”，指的是古代

官職級(jí)別。“改秩”，就是改變官吏的職位或品級(jí)。

D.古代朝廷會(huì)根據(jù)帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等

功過(guò)給予他們一種稱號(hào)，以褒貶善惡，叫謚或者謚號(hào)。諸如

漢高祖、漢文帝、漢武帝等皆是謚號(hào)。

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)

是

A.李光恪守孝道。父親去世之時(shí)，他悲哀得像成人一

樣；下葬時(shí)，禮節(jié)非常合乎法度。

B.李光長(zhǎng)于策略。對(duì)于潰將邵青采用招撫勸說(shuō)并贈(zèng)送

大米的方法，致使邵青秋毫無(wú)犯。C.李光頗具聲望。秦檜

想借助李光的名望來(lái)壓制人們對(duì)和談的非議，皇上不想用李

光，秦檜勸說(shuō)才用他。

D.李光不畏強(qiáng)權(quán)。李光當(dāng)面斥責(zé)秦檜，高宗對(duì)李光

說(shuō)，“秦檜正要把你當(dāng)作心腹，為什么要觸犯他而離開(kāi)呢？”

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

同郡楊煒上光書，責(zé)以附時(shí)相取尊官，墮黠虜奸計(jì)，0

平時(shí)大節(jié)。居瓊州八年，仲子孟堅(jiān)坐陸升之誣以私撰國(guó)史，

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獄成。

（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8-9題。

次韻①王定國(guó)揚(yáng)州見(jiàn)寄

黃庭堅(jiān)

清洛②思君晝夜流，北歸何日片帆收？未生白發(fā)猶堪

酒，垂上青云卻佐州1③飛雪堆盤膾魚腹，明珠論斗煮雞頭。

④平生行樂(lè)自不惡，豈有竹西歌吹愁！

注釋：①次韻：按照原詩(shī)的韻和用韻的次序來(lái)和詩(shī)，也

叫步韻。②洛：洛河，可通揚(yáng)州。③垂：將要。元豐年間，

王定國(guó)受蘇軾牽連也被貶。元祐初期，蘇軾還京，薦他為宗

正丞，不久又遭貶謫，出為揚(yáng)州通判。④雞頭：熒實(shí)，俗稱

雞頭米。

8.簡(jiǎn)要賞析詩(shī)中“清洛思君晝夜流”一句的表達(dá)技巧

和作用效果。

9.全詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)友人的哪些情感！請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（三）名篇名句默寫

10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

《念奴嬌赤壁懷古》中，詩(shī)人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己

壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語(yǔ)句：

“,"。杜牧《阿房

宮賦》結(jié)尾提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈亡秦覆轍的兩句：

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(3)辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中寫古代英雄

劉裕叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的名句是“，

乙選考題

請(qǐng)從11、12兩題中選定其中一題作答。并用2B鉛筆將

答題卡上所選題目對(duì)應(yīng)的題號(hào)涂黑，按所涂題號(hào)進(jìn)行評(píng)分；

多涂、多答，按所涂的首題進(jìn)行評(píng)分；不涂，按本選考題的

首題進(jìn)行評(píng)分。

11.閱讀下面的文字，完成?下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝

術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

A.開(kāi)頭描寫桐廬鎮(zhèn)景色時(shí)，作者運(yùn)用了比喻的修辭，

將桐廬鎮(zhèn)比做鮮嫩碧綠的荷葉，生動(dòng)形象地寫出了桐廬鎮(zhèn)的

勃勃生機(jī)。

B.作者講究敘事技巧，情節(jié)設(shè)計(jì)一波三折，引人入勝。

人們開(kāi)始以為有人在變戲法，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)是賣刀；開(kāi)始懷疑

菜刀有假，后來(lái)又爭(zhēng)搶買刀。

C.“瞪著瞪著，一言不發(fā)的黑襖漢子猛一抬臂，將廚

刀舉在了脖子跟前”，聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)風(fēng)涼話，賣刀人很生氣，

以此警告那人不要胡言亂語(yǔ)。

D.小說(shuō)結(jié)尾描繪桐廬鎮(zhèn)的古樸淡雅，蘊(yùn)含著作者對(duì)純

厚質(zhì)樸的民風(fēng)的向往，也照應(yīng)了開(kāi)頭，使小說(shuō)首尾呼應(yīng)，結(jié)

構(gòu)更加完整。

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E.小說(shuō)語(yǔ)言雅致樸實(shí)，主要通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等

描寫刻畫了一個(gè)看似普通但又與眾不同的“黑襖漢子”，給

人留下了深刻的印象。

小說(shuō)第4段詳細(xì)描寫集市上的各種叫賣聲有什么作用！

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

小說(shuō)中的“黑襖漢子”有哪些性格特點(diǎn)！請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

小說(shuō)結(jié)尾廚刀賣完后，黑襖漢子買包子時(shí)開(kāi)口講話，人

們發(fā)現(xiàn)他不是啞巴，作者為什么要設(shè)計(jì)這一情節(jié)！請(qǐng)結(jié)合全

文探究設(shè)計(jì)該情節(jié)的用意。

12.閱讀下面的文字，完成?

張?jiān)獫?jì)：不可再現(xiàn)的高度

這是中國(guó)文化史乃至中國(guó)現(xiàn)代史上悲壯的一幕：

冬日上海，陰霾的天空下，“飛灰滿天，殘紙墮地”。

商務(wù)印書館所印書籍、商務(wù)印書館所設(shè)立的東方圖書館及涵

芬樓之藏書，頃刻間化為灰燼，焚余紙灰飛達(dá)十?dāng)?shù)里外。時(shí)

人回憶，“空中的紙灰像白蝴蝶一樣隨風(fēng)飛舞”。

時(shí)間是1932年“一〃二八”事變期間，商務(wù)印書館被

日機(jī)投彈焚毀，東方圖書館遭日本浪

人縱火。

紙灰飄到與商務(wù)印書館隔了半個(gè)上海的張?jiān)獫?jì)寓所，這

位商務(wù)的董事長(zhǎng)望著長(zhǎng)空，不禁潸然淚下。

后來(lái)，張?jiān)獫?jì)編纂《涵芬樓燼余書錄》，在序中表示，

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取“燼余”兩字，意在“志痛”。敵人的言行證明了商務(wù)

印書館的價(jià)值。侵華日軍海軍陸戰(zhàn)隊(duì)司令鹽澤幸一曾經(jīng)說(shuō)：

“燒毀閘北幾條街，一年半年就可恢復(fù)。只有把商務(wù)印書館

這個(gè)中國(guó)最重要的文化機(jī)關(guān)焚毀了，它則永遠(yuǎn)不能恢復(fù)?！?/p>

然而，張?jiān)獫?jì)在給胡適的信中明確傳遞了商務(wù)復(fù)興的決

心：“商務(wù)印書館誠(chéng)如來(lái)書，未必不可恢復(fù)。平地尚可為山，

況所覆者尤不止于一簧。設(shè)竟從此撕滅，未免太為日本人所

輕?！?/p>

事實(shí)是，創(chuàng)建于1897年的商務(wù)印書館，無(wú)論是在遭此

劫難之前，還是經(jīng)過(guò)劫后復(fù)興，一直是近代中國(guó)最大最重要

的出版文化機(jī)構(gòu)。由張?jiān)獫?jì)建立的涵芬樓發(fā)展而成的向公眾

開(kāi)放的東方圖書館，藏書逾50萬(wàn)冊(cè)，為當(dāng)時(shí)全國(guó)圖書館藏

書量之冠，涵芬樓更是藏有大量善本珍籍，。商務(wù)印書館在

中國(guó)現(xiàn)代思想文化史上的地位，更如同現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的北京

大學(xué)一般。

張?jiān)獫?jì)和商務(wù)印書館，在某種意義上說(shuō)，幾乎可以畫等

號(hào)。從1902年進(jìn)入商務(wù)起，從編譯所所長(zhǎng)、經(jīng)理、監(jiān)理到

董事長(zhǎng)，正如葉圣陶所評(píng)價(jià)的，張?jiān)獫?jì)“把商務(wù)看成是他的

終生事業(yè)”。

張?jiān)獫?jì)與商務(wù)創(chuàng)始人之一夏瑞芳約定，“吾輩當(dāng)以扶助

教育為己任”，并曾在詩(shī)中寫道：“昌明教育生平愿，故向

書林努力來(lái)”。他的這一抱負(fù)，使得商務(wù)印書館成為1949

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年之前中國(guó)最重要的教材出版機(jī)構(gòu)，并且是奠定中國(guó)現(xiàn)代教

育體系的主要力量之一。

康有為贊譽(yù)“譯才并世數(shù)嚴(yán)林”，而嚴(yán)復(fù)的譯著（包括

《天演論》再版）和林紓翻譯的外國(guó)小說(shuō)，大多是在張?jiān)獫?jì)

主持下由商務(wù)印書館出版的。

張?jiān)獫?jì)在商務(wù)印書館完成了工程浩大的古籍整理工作，

得到民國(guó)學(xué)術(shù)界、出版界的極高推崇?！端牟繀部贰栋亳谋?/p>

二十四史》《續(xù)古逸叢書》等，都是由他親自選擇版本、整

理?？焙蟾队〉?。

張?jiān)獫?jì)的人生可謂傳奇。他于清光緒十八年（1892年）

中進(jìn)士，點(diǎn)為翰林。1898年，朝中大臣保薦，稱康有為、張

元濟(jì)等為“維新救時(shí)之才”，光緒帝遂在頤和園召見(jiàn)了二

人。

1949年9月，毛澤東邀張?jiān)獫?jì)同游天壇。當(dāng)晚，他對(duì)

兒子張樹年說(shuō)：“我活到耄耋之年，見(jiàn)過(guò)光緒，見(jiàn)過(guò)袁世凱，

見(jiàn)過(guò)孫中山，見(jiàn)過(guò)蔣介石，今天又見(jiàn)了毛澤東。”

由于被認(rèn)定是“大老板”，張?jiān)獫?jì)在1927年曾被一伙

綁匪劫持了整整6天。6天中，他陸續(xù)作了10首絕句，脫險(xiǎn)

后編定為《盜窟十詩(shī)》，分送友朋。其中寫到“鄰家笑語(yǔ)”、

“池塘鴨

子”，自認(rèn)為是在“領(lǐng)略天趣”。

在接受記者采訪時(shí)，商務(wù)印書館老編輯、對(duì)館史素有研

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究的陳應(yīng)年慨嘆：“今天中國(guó)的出版界，沒(méi)有一家能跟當(dāng)年

的商務(wù)相比！”

一位對(duì)中國(guó)出版史研究頗深的學(xué)者，參觀建在海鹽的張

元濟(jì)圖書館后留言：“張?jiān)獫?jì)不可追?！毕嚓P(guān)鏈接

①商務(wù)印書館創(chuàng)辦時(shí)只是一個(gè)以印刷業(yè)務(wù)為主的小作

坊？？在張?jiān)獫?jì)手中，商務(wù)印書館迅速地發(fā)展成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最

大的出版企業(yè)。（《傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯一一論張?jiān)獫?jì)時(shí)期商

務(wù)印書館的出版理念與中國(guó)近代文化轉(zhuǎn)向》）

②張?jiān)獫?jì)在自己給商務(wù)館確定的“在商言商”的道路

上，執(zhí)著地走了整整半個(gè)世紀(jì)。作為舵手，他小心翼翼地駕

駛商務(wù)館這條船繞開(kāi)政治漩渦。（《民國(guó)時(shí)執(zhí)掌商務(wù)印書館

的張?jiān)獫?jì)》）③張?jiān)獫?jì)是在一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代里，輯校整理古

書，鉤沉、整理進(jìn)而維系著中華文化的命脈？?但商務(wù)畢竟是

企業(yè)，搜集、編校古籍畢竟需要巨大的成本，所以張?jiān)獫?jì)的

做法難免遭人反對(duì)。有股東指責(zé)張?jiān)獫?jì)收購(gòu)古籍是“徇一人

之嗜好”。文弱儒雅的張?jiān)獫?jì)拍案而起：“此事決不使公司

于營(yíng)業(yè)上有損！”？？《四部叢刊》初編出版以后，光這套書

就賺了100多萬(wàn)。經(jīng)營(yíng)上的成功，為他后來(lái)能夠持續(xù)地做這

件事情，提供了很大的保障。（輝文《中國(guó)出版第一人》）下

列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

A.張?jiān)獫?jì)志在“昌明教育”，使商務(wù)印書館成為了中

國(guó)最重要的教材出版機(jī)構(gòu)和奠定新中國(guó)現(xiàn)代教育體系的中

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堅(jiān)力量。

B.在張?jiān)獫?jì)的主持下，商務(wù)印書館出版了大量的嚴(yán)復(fù)

翻譯的著作和林紓翻譯的外國(guó)小說(shuō)，對(duì)此康有為大加贊譽(yù)。

C.張?jiān)獫?jì)一生見(jiàn)過(guò)中國(guó)五個(gè)“第一號(hào)人物”，其地位

和聲望使商務(wù)印書館在政權(quán)更迭的年代里能夠很好地生存。

D.張?jiān)獫?jì)所寫的《盜窟十詩(shī)》中“鄰家笑語(yǔ)”“池塘

鴨子”等詩(shī)句，表現(xiàn)了他被綁架時(shí)身歷險(xiǎn)境而不畏懼的鎮(zhèn)