第二單元探索世界與追求真理《生活與哲學(xué)》復(fù)習(xí)提綱一、辯證唯物論(4-5)二、辯證唯物主義認(rèn)識論(6)（1）物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系（2）客觀規(guī)律與主觀能動性的辨證關(guān)系

（1）實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系（2）認(rèn)識發(fā)展的規(guī)律第二單元探索世界與追求真理一、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系

世界統(tǒng)一于物質(zhì)，物質(zhì)決定意識；意識對物質(zhì)具有能動作用，即人能夠能動地認(rèn)識世界和能動地改造世界。

一、實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系

實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識對實踐有反作用。4-5課二、客觀規(guī)律與主觀能動性的辨證關(guān)系

事物運動是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性和普遍性，要按規(guī)律辦事；人具有主觀能動性，可以認(rèn)識和利用規(guī)律。6課二、認(rèn)識發(fā)展的規(guī)律

認(rèn)識有反復(fù)性和無限性，要在實踐中檢驗和發(fā)展真理1.世界統(tǒng)一于物質(zhì)（唯一特性和根本屬性）馬哲物質(zhì)觀：物質(zhì)是不依賴于人的意識；能為人的意識所反映；客觀實在①自然是物質(zhì)的②人類社會是物質(zhì)的③人的意識是物質(zhì)的產(chǎn)物一．物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系（1）物質(zhì)（2）為什么說世界統(tǒng)一于物質(zhì)？（一）世界統(tǒng)一于物質(zhì)，物質(zhì)決定意識4-5課唯物論（1）意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物(產(chǎn)生)（2）意識是人腦的機(jī)能（生理基礎(chǔ)）（3）意識是客觀存在的反映（內(nèi)容）（客觀存在≠客觀實在）

2.物質(zhì)決定意識①意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。②意識人類社會發(fā)展的產(chǎn)物（勞動）（4）意識的本質(zhì)(客觀存在在人腦中的反映)為什么說物質(zhì)決定意識？

從意識的起源看…；從意識的生理基礎(chǔ)看…；從意識的內(nèi)容看…。因此，…物質(zhì)第一性，意識第二…。（意識的內(nèi)容與形式）1.人能夠能動地認(rèn)識世界(表現(xiàn))

①目的性、計劃性②主動創(chuàng)造性、自覺選擇性

①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。物質(zhì)決定作用是第一位的，意識能動作用是第二位的，正確發(fā)揮意識能動作用必須以承認(rèn)物質(zhì)決定作用性為前提。既承認(rèn)意識的能動作用，又不能夸大其作用；（二）意識的作用(意識能動作用、意識能動性)2.人能夠能動地改造世界(表現(xiàn))1.是什么（P41）

（1）哲學(xué)依據(jù)①物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識，這要求我們一切從實際出發(fā)；②事物運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，人們的主觀能動性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約，正確發(fā)揮主觀能動性必須以承認(rèn)規(guī)律客觀性為前提。這要求我們實事求是。（2）現(xiàn)實意義(重要性P41

)①是做好各種事情的基本要求；②是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)；③是正確認(rèn)識世界和改造世界的根本立足點。一切從實際出發(fā)，實事求是2.為什么

3.怎么樣（要求P41）（1）堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。（2）堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。（3）堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，必須反對兩種錯誤傾向：一是夸大意識能動作用的唯意志主義，二是片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。1、實踐：實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。（1）客觀物質(zhì)性

（2）實踐具有主觀能動性（3）實踐具有社會歷史性6課認(rèn)識論一、實踐與認(rèn)識的辨證關(guān)系（一）實踐

2、實踐的基本特征不同性質(zhì)的認(rèn)識對實踐的作用不同：正確的認(rèn)識對實踐起促進(jìn)作用，錯誤的認(rèn)識對實踐起阻礙作用。

（二）實踐與認(rèn)識的辨證關(guān)系

1、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（實踐決定認(rèn)識）

（1）實踐是認(rèn)識的來源。

（2）實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力（3）實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)（4）實踐是認(rèn)識的目的與歸宿實踐是主觀見之于客觀的活動，即通過實踐，人們把觀念中的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在；在實踐中，主觀和客觀是統(tǒng)一的。2、認(rèn)識指導(dǎo)實踐（認(rèn)識的反作用）（一）真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一2.真理的相對性（真理是有條件的、具體的）1.真理的絕對性真理最基本的屬性：客觀性。二、認(rèn)識發(fā)展的規(guī)律認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性認(rèn)識的反復(fù)性和無限性表明：追求真理是一個從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升的過程。我們既要在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，又要在實踐中檢驗和發(fā)展真理。（二）認(rèn)識的發(fā)展（在實踐中追求和發(fā)展真理）【綜合探究】：黨的思想路線一、思想路線(P51)（1）理論基礎(chǔ)（2）基本內(nèi)容（3）重要地位二、黨的思想路線的哲學(xué)依據(jù)哲學(xué)依據(jù)思想路線物質(zhì)決定意識一切從實際出發(fā)物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系；實踐與認(rèn)識的辨證關(guān)系。理論聯(lián)系實際物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系；事物是運動變化發(fā)展的；實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性。解放思想，與時俱進(jìn)二、黨