答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁作文主題訓(xùn)練照鏡自省，直面人生1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在人生的旅程中，我們需要尋找各種“鏡子”、不斷繪制“自畫像”來審視自我，嘗試回答“我是怎樣的人”“我想過怎樣的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意義”等重要的問題。剛步入高一的你，作為成長中的青年一代，面對(duì)著入生中最美的青春年華，我們應(yīng)該如何為自己畫好“自畫像”呢？可以敘述經(jīng)歷，書寫真情實(shí)感；可以發(fā)表議論，彰顯自己的感悟與思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在我們的生活中，有許多各具功用的鏡子：望遠(yuǎn)鏡——放眼遠(yuǎn)方，顯微鏡——揭微顯隱，太陽鏡——抵擋強(qiáng)光，哈哈鏡——開懷一笑。這些鏡子對(duì)于一個(gè)人的成長也頗有寓意和啟發(fā)。作為新時(shí)代的學(xué)子，如果想給自己的心靈配裝兩面必需的“鏡子”，那么，你怎么選？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的選擇與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確議論文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。《紅樓夢(mèng)》中劉姥姥在大觀園里迷了路，進(jìn)了怡紅院寶玉的房中，進(jìn)入臥室的門乃是一面巨大的穿衣鏡，劉姥姥沒見過，看著鏡子里的自己，誤以為是自己的親家母，便上前搭話，沒想到無人應(yīng)答，實(shí)際上劉姥姥不知道鏡中的人就是自己。而“癩蛤蟆想吃天鵝肉”的賈瑞，因?yàn)橄嗨己γ俗愕廊怂徒o賈瑞一面鏡子，囑其觀照反面，不許觀照正面，因反面才是真實(shí)的賈瑞，賈瑞看了反面竟然是一副骷髏，嚇得趕緊躲了目光，賈瑞不敢面對(duì)真實(shí)的自己，選擇逃避。讀了以上材料，你有何感想？請(qǐng)以“鏡子與人生”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。4．完成作文。林清玄《心無掛礙，無有恐懼》一書中：“一個(gè)人面對(duì)外面的世界，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過窗子能看見世界的明亮，使用鏡了能看見自己的污點(diǎn)……”上述材料能給追求自身發(fā)展的當(dāng)代青年以啟示，結(jié)合你的經(jīng)歷與思考，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄袋；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。5．作文。豬八戒坐在鏡子前照鏡子。鏡子中出現(xiàn)的它，長耳朵，翹鼻子，十分丑陋。它一見就十分惱怒，掄起鐵耙，將鏡子砸得粉碎。可當(dāng)它再看時(shí)，無論大小，每一塊碎片里都有一個(gè)丑陋的它。根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇800字左右的議論文。參考答案：1．例文：常繪自畫像，精進(jìn)人生路西方哲學(xué)家曾經(jīng)提出著名的靈魂三問：我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？這三個(gè)對(duì)存在的終極目標(biāo)進(jìn)行的本質(zhì)追問，實(shí)際上跟材料中的不斷地給自己繪制自畫像有著同樣的意義，即：要認(rèn)識(shí)我自己，明了自己的際遇，樹立自己的理想。我們要不斷給自己繪制自畫像，認(rèn)識(shí)自我，了解際遇，樹立理想，從而擁有精進(jìn)的人生，領(lǐng)略生命的意趣，領(lǐng)略世界的美好。給自己繪制自畫像，就是給認(rèn)識(shí)自我提供一個(gè)契機(jī)。人們需要理性地審視自我，客觀地面對(duì)真實(shí)的自我。只有清醒地認(rèn)識(shí)自我，才能準(zhǔn)確地定位自我，科學(xué)地規(guī)劃人生。漢高祖劉邦對(duì)自己有清晰的認(rèn)知，他知道自己謀不如張良，兵不如韓信，糧不如蕭何。這一認(rèn)知讓他能給自己以準(zhǔn)確定位，從而做出正確決策，借助眾人之所長，成就帝業(yè)。楊振寧對(duì)自己有清晰的認(rèn)知，他知道自己的動(dòng)手能力比較弱，這一認(rèn)知讓他選擇了理論物理作為自己的學(xué)術(shù)方向，從而在物理學(xué)界取得卓著成就。有了清晰的自我認(rèn)知，幫助他們贏得人生成就。給自己繪制自畫像，不僅是認(rèn)識(shí)自我，也是一個(gè)規(guī)劃人生、塑造自我的過程。自我的形象，是自己在生活中一步步塑造的。要想繪制好自畫像，就要投入地去生活，在生活中創(chuàng)造美麗人生。要想繪制一幅美麗的自畫像，創(chuàng)造美麗人生，需要結(jié)合所處的時(shí)代，根據(jù)面臨的機(jī)遇，科學(xué)地規(guī)劃自己的人生。人是時(shí)代的產(chǎn)兒，要在時(shí)代的大潮中展現(xiàn)自我，塑造自我，完成自我。物理學(xué)家黃大年，在祖國面臨國外禁運(yùn)和技術(shù)封鎖的時(shí)候，響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，規(guī)劃自己的科研人生，取得一系列重大成果，填補(bǔ)多項(xiàng)國內(nèi)技術(shù)空白。他根據(jù)時(shí)代的需要，把愛國之情、強(qiáng)國之志畫進(jìn)了自己的畫像，為國家做出了貢獻(xiàn)，也成就了自己。個(gè)體逃脫不了時(shí)代，也不應(yīng)回避時(shí)代，而應(yīng)該把自己的生涯規(guī)劃和時(shí)代的浪潮相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)自我塑造，創(chuàng)造美麗人生。要想繪制一幅美麗的自畫像，創(chuàng)造美麗人生，需要有正確的方向，需要有遠(yuǎn)大的理想。人生是一個(gè)矢量，除了要有足夠的長度，還要有正確的方向、遠(yuǎn)大的理想，這樣才能讓人生足夠充實(shí)、美麗。秋瑾把人生的方向指向了打破封建禮法、促進(jìn)民族富強(qiáng)，這讓她成為巾幗豪杰，讓她短暫的人生，綻放了華彩；雷鋒把自己的人生理想定為“為共產(chǎn)主義理想而奮斗”，在這一理想的指引下，他把短暫的一生描繪得光輝燦爛。方向正確，理想遠(yuǎn)大，人生才能不斷精進(jìn)，一再創(chuàng)造精彩。作為當(dāng)代青年，我們也應(yīng)時(shí)時(shí)勤自省，通過不斷自我畫像，認(rèn)清“我是誰”，以定位人生；我們要投身時(shí)代洪流，看清人生際遇，認(rèn)清“我從哪里來”，以規(guī)劃人生；我們還要選對(duì)人生方向，樹立遠(yuǎn)大理想，知道“我往哪里去”，以自我砥礪，讓人生不斷精進(jìn)。但愿我們能不斷繪制自畫像，于人生路上，一再精進(jìn)，塑造一個(gè)美麗的自己。【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。審讀材料，要先理解“鏡子”“自畫像”這些喻體的含義。照“鏡子”，是審視自己；“自畫像”是認(rèn)識(shí)自我、建設(shè)自我。這是在強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該具有自省意識(shí)，應(yīng)通過自我審視、自我反省來認(rèn)識(shí)自我，形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，進(jìn)而規(guī)劃自己的人生，賦予生活以意義。材料第二段設(shè)定的寫作情境是“剛步入高一”，這實(shí)際上是引導(dǎo)作為高一新生的考生，在高中生活的起點(diǎn)，在人生最重要的成長階段，去思考怎樣實(shí)現(xiàn)個(gè)體意識(shí)的覺醒和個(gè)人的心智的成熟。高一的同學(xué)，站在學(xué)習(xí)生活新階段的起點(diǎn)上，處在人生中最美的年華，應(yīng)該發(fā)揮的主觀能動(dòng)性，立足于自身，兼顧同代人，思考如何在青春成長中正確地、良好地認(rèn)識(shí)自己，并為自己規(guī)劃更光輝燦爛的未來。根據(jù)材料，審視自我的方式可以是“鏡子”，也可以是“自畫像”。如果寫成記敘文，考生可以以小見大，從微觀的、個(gè)人的角度展開敘事。照“鏡子”或畫“自畫像”可以是自己真實(shí)的經(jīng)歷，也可以是聽聞的事件，可以是認(rèn)識(shí)的親人師友，也可以是文藝作品或顯示生活中的其他人；可以是自己取得的成績，也可以是自己遭遇的挫折……敘寫事件時(shí)，要通過敘述展現(xiàn)“人需要不斷尋找‘鏡子’、繪制‘自畫像’”的過程，展現(xiàn)怎樣一步步地看到了完整的自己的過程，要通過對(duì)心路歷程的描寫強(qiáng)調(diào)人在尋找、審視自我時(shí)所表現(xiàn)的主觀能動(dòng)性。要用生動(dòng)、有代表性的細(xì)節(jié)，傳遞出真情實(shí)感。如果寫成議論文，則可旗幟鮮明地提出觀點(diǎn)：作為當(dāng)代青年，要勇于照“鏡子”、為自己畫像。在論述過程中可以采取層進(jìn)式結(jié)構(gòu)：為什么要為自我畫像，畫好怎樣的像，如何畫好像。實(shí)際上就是在思考我要成為怎樣的人、希望什么樣的生活、實(shí)現(xiàn)怎樣的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。在論證過程中，可以聯(lián)系古今中外的一些審視自我這方面的例子，進(jìn)行舉例論證，如劉邦對(duì)自己的清晰定位讓他聚天下豪杰為己所用，終得天下。立意：1.我借參加演講比賽的過程，給自己畫像，認(rèn)識(shí)自我并規(guī)劃學(xué)習(xí)生活。2.我借被老師教育的過程照“鏡子”，審視自我。3.勇于認(rèn)識(shí)自我，規(guī)劃未來人生。4.冷靜審視自我，熱情投入生活。2．例文：破迷津，渡苦旅鏡生萬物，鏡有百種，人有百態(tài)。若擇鏡而映己，映己而自明，我即于其中擇望遠(yuǎn)鏡與哈哈鏡。此二子者，方指人于迷津之內(nèi)，自渡于苦旅之中。稻盛和夫曾言：“你的思維層次就是你的人生高度。”望遠(yuǎn)鏡，本意即放眼遠(yuǎn)方，擺脫當(dāng)下山重水復(fù)的阻滯。赫胥黎的小說《美麗新世界》中曾提出固化觀念帶來的意志消磨，當(dāng)最低階級(jí)伊普西隆在思想上蛻變?yōu)楦唠A級(jí)服務(wù)以得到恰好滿足物欲需求的基本時(shí)，上進(jìn)和追求便煙消云散。很多時(shí)候，限制我們發(fā)展的也許并不是自身的能力和極限，而是安于現(xiàn)狀的確定和不加思索的重復(fù)。為人生裝配望遠(yuǎn)鏡，為的便是撥開迷霧見青天的能力，為的便是在確定的冗雜中尋找更長遠(yuǎn)的方向，不為自身思維的固化而困于低標(biāo)準(zhǔn)的生活構(gòu)想，有會(huì)當(dāng)凌絕頂?shù)母哒斑h(yuǎn)矚，才能在極目遠(yuǎn)眺中看清更遠(yuǎn)方的人生高度。周易有言：“窮則變，變則通，通則久。”很多時(shí)候，思維層次的高低，高瞻遠(yuǎn)矚的魄力都需以現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的變通為起點(diǎn)。在“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的困窘之處，望遠(yuǎn)鏡得以讓我們看見迷局之外未來的條條大道，以預(yù)知破局之法選擇未來，選擇遠(yuǎn)方。只有打破眼前的短視，在變通之下找到更適宜的發(fā)展路途。“君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者”，登高才能望遠(yuǎn)，在紛繁復(fù)雜的表象之下，是去菁存蕪的變通之處。以變通之法點(diǎn)破迷局，以高瞻遠(yuǎn)矚眺望遠(yuǎn)方，不昧昧于一隅。生活不只有對(duì)人生價(jià)值的探求，對(duì)未來道路的選擇，亦有內(nèi)心的豐盈與趣味。世間本苦，唯有自渡。在漫長的人生苦旅中，疲憊與苦態(tài)是常有之事，于其中尋找自渡之法方顯可貴。何以自渡？一面哈哈鏡，帶來的是開懷一笑，在苦態(tài)中自顯趣味，在愁煩中具瀟灑襟懷，滿抱皆春風(fēng)和氣，暗昧處見光明世界，此心即白日青天，趣在，自我在；自我在，生命才自在。恰如蘇軾連貶三州、去國千里，卻以“一蓑煙雨任平生”豁然一笑。他自尋趣味，他賞花“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，他釀酒“一日小沸魚吐沫，二日眩轉(zhuǎn)清光活，三日開甕香滿城”。內(nèi)心豐盈而有趣的人，不論何時(shí)都能找到自己高于柴米油鹽的品相。于是，我們?cè)谏罾镩_懷一笑，以趣味抵擋萬千苦水，更能找到平凡生活中的詩情畫意，找到生命的歸宿。望遠(yuǎn)鏡破迷津，更明價(jià)值，哈哈鏡渡苦旅，良多趣味。我們這一路上，且做一個(gè)有趣且有用的人，對(duì)鏡觀己，悟人生，行大道，致遠(yuǎn)方。【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料非常簡(jiǎn)單，只有三句話。第一句話指出，在現(xiàn)實(shí)生活中有許多具有功用的鏡子：望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡、太陽鏡、哈哈鏡。第二句話將這些鏡子與個(gè)人的成長聯(lián)系起來，指出這些鏡子具有寓意和啟發(fā)性。第三句話聯(lián)系考生現(xiàn)實(shí)，提出問題，引發(fā)考生思索：如果給自己的心靈配裝兩面必須的“鏡子”，怎么選？命題情境給出四面鏡子，故應(yīng)審視“鏡子”的隱性含義和社會(huì)內(nèi)涵，延伸到其比喻義、象征義，聯(lián)系社會(huì)和人生，參悟出其中所包含的處世哲理。我們先來理解下幾個(gè)鏡子的寓意。望遠(yuǎn)鏡的寓意：看的高，看得遠(yuǎn)。只有擁有遠(yuǎn)見的人，才能看到未來；人生要有遠(yuǎn)大志向，志存高遠(yuǎn)，胸懷大志，祝野開闊，胸襟寬廣，格局高大，風(fēng)物長宜放眼量。如果只關(guān)注眼前的一畝三分地，又怎能看到遠(yuǎn)方的星辰大海？顯微鏡的寓意：看得清，看得細(xì)；做事注重細(xì)節(jié)，謹(jǐn)言慎行；要多照照鏡子，發(fā)現(xiàn)自己的細(xì)微漏洞，及時(shí)補(bǔ)救；以人為鏡，觀照自我；注重日積月累，最終成就自我，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。圣人能謀大事，從來不是一蹴而就，而是學(xué)會(huì)以顯微鏡般的細(xì)致，去深挖細(xì)節(jié)，逐個(gè)擊破，從而成就偉業(yè)。太陽鏡能抵擋強(qiáng)光，有一定的保護(hù)作用，由此可延伸到其比喻義、象征義：保護(hù)自己，抵御外界的侵?jǐn)_；抵制誘惑，在浮華中安然自定，筑好心靈的防護(hù)墻，做真正的自我；看世間爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵，紛紛擾擾，熙熙攘攘，利來利往，如果沒有一顆足夠淡然的心，那將被世事裹挾，永無寧日。哈哈鏡的寓意：笑對(duì)人生，寵辱不驚，樂觀豁達(dá)，笑對(duì)人生一切風(fēng)雨挫折；笑對(duì)人生，難得糊涂，人生清醒并不難，難得的是糊涂（糊涂與不明事理的真糊涂截然相反，它是人生大徹大悟之后寧靜心態(tài)的寫照）。我們的生活中有很多道理可以和上面提到的鏡子的作用和寓意結(jié)合起來認(rèn)識(shí)，比如要未雨綢繆，制定計(jì)劃等話題可以和望遠(yuǎn)鏡聯(lián)系在一起；要深入分析問題的細(xì)節(jié)本質(zhì)，剖析問題原因等可以和顯微鏡解決問題的原理類比；要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，擁有鈍感力，可以和太陽鏡聯(lián)系在一起；善于在困窘中發(fā)現(xiàn)幽默，敢于自嘲等可以和哈哈鏡劃歸在一起。而試題要求從中選擇兩面鏡子，也就是說可以從上述分析中選擇兩方面加以組合論證。比如，若選擇望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡，就可以說我們既要未雨綢繆，又不能只看表面，而要學(xué)會(huì)抓住本質(zhì)問題進(jìn)行解決。若選擇太陽鏡和哈哈鏡，可以先指出我們應(yīng)當(dāng)擁有太陽鏡善于在逆境中保護(hù)好自己，而保護(hù)好自己的方法，則可以用哈哈鏡等。寫作時(shí)要注意分析這些“鏡子”在成長中的價(jià)值和作用，面對(duì)成長的不同階段應(yīng)該如何選擇“鏡子”。可以正面寫，也要適當(dāng)反面論證，辯證地寫。具體可以結(jié)合日常生活，更要將眼光投射到社會(huì)問題和公共熱點(diǎn)上，不僅要有生動(dòng)和具體的一面，更要讓我們的寫作有深度和廣度，有可以思考的空間和余地。立意：1.抗壓抗挫折，鍛煉一顆強(qiáng)大樂觀的心。（太陽鏡、哈哈鏡）2.認(rèn)真做事，難得糊涂。（顯微鏡、哈哈鏡）3.登高望遠(yuǎn)，俯身顯微。（望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡）3．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料中的劉姥姥不知道鏡中的人就是自己，而賈瑞不敢面對(duì)真實(shí)的自己。具體說來，劉姥姥把鏡中人誤以為是自己的親家母，是因?yàn)樗欢猛ㄟ^鏡子反觀自身。賈瑞看了鏡子反面，嚇得趕緊躲了目光，是因?yàn)樗桓颐鎸?duì)真實(shí)的自己。對(duì)人生而言，我們需要通過鏡子來觀照自身，正如孔子所說的“吾日三省吾身”；也需要通過鏡子來認(rèn)識(shí)真正的自己，直面真實(shí)的自己，對(duì)自身的缺陷和錯(cuò)誤及時(shí)去補(bǔ)足和改正，而不是一味逃避；同時(shí)，反思使人不斷進(jìn)步，鏡子還具有促進(jìn)我們不斷提升的作用。寫作要求以“鏡子與人生”為主題，因此文章應(yīng)圍繞對(duì)鏡子具體含義的闡釋和對(duì)人生的思考展開。寫作時(shí)，我們要先指出鏡子的象征義：勤于反省自我、勇于面對(duì)真我。論證過程可以采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，先強(qiáng)調(diào)勤于自省的必要性，然后進(jìn)一步指出自省時(shí)應(yīng)該具備面對(duì)真實(shí)自我的勇氣，接下來可以分析勤于反省自我、勇于面對(duì)真我的作用：客觀地認(rèn)識(shí)自己，避免自卑或自傲；直面自身的錯(cuò)誤，利用改正和進(jìn)步。最后，可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，號(hào)召大家時(shí)時(shí)自省自查，讓自己健康成長。立意：1.照鏡自省，直面人生。2.攬鏡自照，窺探人生。3.借明鏡之鑒，明自身實(shí)際。4.觀鏡以自審，直面方提升。5.正視鏡中之我，大展人生宏圖。4．例文：心有明鏡高懸，眼有星辰大海你是否曾囿于你自己的小世界里，內(nèi)耗掙扎，難見天日？或是踏遍人山人海，卻最終流離失所，尋不到靈魂的歸處？身為追求自身發(fā)展的當(dāng)代青年，我們也常常陷入以上的困境中。為了擺脫困境，我們既要反思、內(nèi)省自身的特點(diǎn)，也要留心、體悟窗外的世界，心有明鏡高懸，眼有星辰大海。明鏡高懸，使我們內(nèi)心澄澈，思路明晰。我們的人生只有充分內(nèi)省，才能活出深刻與清醒。“以銅為鑒，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失。”而若是在我們心中掛上一扇明鏡，方能識(shí)得自己的廬山真面目。古今中外，凡是取得偉大成就的人，心中往往裝著“內(nèi)省”的明鏡：蘇格拉底的深邃哲思，大都是由“人應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)你自己”生發(fā)出來；曾子的崇高品德，則往往由“吾日三省吾身”的內(nèi)省修煉而成；曾國藩的戰(zhàn)功赫赫，也少不了他每天雷打不動(dòng)的端坐靜思……正是有了深刻的內(nèi)省，他們的人格才趨于完善。反觀當(dāng)今許多青年，他們或是沉溺于紙醉金迷，或是抱怨世事不公，卻始終忘了回歸自我，認(rèn)清自己的本心。他們的心靈并不是缺少明鏡，而是在不斷的蹉跎與彷徨中給明鏡蒙上了一層陰霾，這是萬萬不可取的。向內(nèi)發(fā)掘自我，需要的是不斷自省反思，擦拭心靈明鏡；向外探索世界，則需努力拓寬視野，展望星辰大海。如果說內(nèi)省決定了我們思維的深度，那么眼界則決定了我們思想的高度。“欲窮千里目，更上一層樓。”在全球化的大背景下，我們不能局限于自己的一隅天地，更不能閉門造車，而應(yīng)打開內(nèi)心的窗戶，博采眾長，與時(shí)俱進(jìn)。也許我們做不到像楊振寧一樣走在世界前沿，但至少我們能站在巨人的肩膀上，換一個(gè)角度觀察世界；也許我們做不到如詹青云一般口若懸河，但至少我們能吸收她的思想精華，體悟其中的奧妙……久而久之，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，與眼界一同提升的還有你的修養(yǎng)和格局，以及一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。打開心靈之窗，一個(gè)別樣精彩的世界將會(huì)呈現(xiàn)在你眼前。缺少眼界，我們的心靈終究限于一隅；缺少內(nèi)省，我們的人生終究流于浮華。因此，我們需要一面心靈之鏡，更需要一扇眼界之窗。青春是最亮眼的底色，而我認(rèn)為這便是青春最好的模樣：明鏡高懸在心，奔赴星辰大海！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料中，對(duì)窗子與鏡子都沒有明確的肯定或否定，因而題目具有了一題多解的開放性。題目能引導(dǎo)考生突破單一思維定勢(shì)，多視角、多維度、多方位地看待問題，從而使寫作思維更主動(dòng)、更活躍、更有新意、更具創(chuàng)造力。窗子和鏡子的內(nèi)涵是作文審題的重點(diǎn)，窗子的作用是“看世界”，是一個(gè)人與他人、社會(huì)、自然等溝通的渠道。“外面的世界”可以包括人際環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境等。人通過“窗子”，了解他人，觀察社會(huì)，親近自然，接觸外界的事、景、物、情、理，從而超越自我，擁有開闊的視野（知識(shí)視野、心靈視野、國際視野、文化視野），走出個(gè)人狹小的天地，給人帶來心靈感悟和境界提升。“鏡子”的作用是“照”人，是一個(gè)人由表及里認(rèn)識(shí)自己的工具，既通過鏡子看自己的外表美丑，也進(jìn)一步觀照、認(rèn)識(shí)、反思、省察、剖析自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，進(jìn)而勇于提升自我，不斷完善自我。綜上，此題的立意可以是開放的。可以談當(dāng)代青年要有“窗子”也要有“鏡子”，既要看到外面的世界，也要正確認(rèn)識(shí)、反思自己；可以談當(dāng)代青年要擁有“窗子”而不只是“鏡子”，要多了解外面的世界，而不是只顧著看自己，封閉自己；還可以談當(dāng)代青年不要只看到“窗子”而忽略“鏡子”，不能只看到并輕信、盲從于外面的世界，而忽略自我，缺乏對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和關(guān)注。立意：1.以窗觀世，以鏡照“我”。2.窗子鏡子，不可或缺。3.認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)你自己。4.開窗與照鏡，學(xué)習(xí)和反省。5.明窗照世界，攬鏡修自身。5．例文：豬八戒照鏡子的啟示你也許聽過“豬八戒照鏡子”的故事吧！故事中說道：豬八戒聽說自己很丑，于是想看一看自己到底有多丑。于是當(dāng)他從鏡子里看到自己的相貌時(shí)，左看不像人，右看不像人，一怒之下砸毀了鏡子。對(duì)于這個(gè)故事，眾人有不同的看法：有人認(rèn)為豬八戒愛慕虛榮，怕丑；也有人指責(zé)豬八戒砸鏡子是野蠻行為……而我卻要贊揚(yáng)豬八戒敢于照鏡子這一點(diǎn)勇氣。明知自己丑，還要看看自己丑在哪里，怎樣個(gè)丑法，比起那些不敢面對(duì)鏡子的人，總算進(jìn)步的多。一個(gè)人需要“照鏡子”，通過“照鏡子”來發(fā)現(xiàn)各自的缺點(diǎn)和短處。當(dāng)然這面“鏡子”不是指玻璃鏡片，而是指一切先進(jìn)的因素。“照鏡子”就是與一切先進(jìn)的因素對(duì)找比較，從中找到自己的落后點(diǎn)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，是需要“照鏡子”的。考試正是照鏡子的一種手段。通過考試，我們才能發(fā)現(xiàn)自己在知識(shí)上的不足和缺陷，才好及時(shí)地查補(bǔ)缺漏。有的同學(xué)怕考試，不愿考試，實(shí)際上是諱疾忌醫(yī)的表現(xiàn)。如果我們只是學(xué)，而不進(jìn)行任何考試，那么我們就會(huì)處于昏昏然的狀態(tài)之中，甚至盲目地自我陶醉。我國古代，有很會(huì)“照鏡子”的人。戰(zhàn)國時(shí)齊相國鄒忌便是一個(gè)。鄒忌從鏡子里發(fā)現(xiàn)，自己實(shí)際上并沒有別人漂亮，而他的老婆和客人說他多么漂亮，不過是阿諛奉承，由此聯(lián)想到：在日常生活中不照鏡子，對(duì)自己的尊容心中無數(shù)，尚且有被欺騙的可能。倘若在處理國家大事時(shí)也不知道經(jīng)常照“鏡子”，那所受的蒙蔽就嚴(yán)重了！他向齊威王報(bào)告了自己的體驗(yàn)。齊威王聽了很贊賞，接受了他的建議，實(shí)行鼓勵(lì)臣民批評(píng)朝廷的政策，并能正確地對(duì)待這些批評(píng)，使國家很快強(qiáng)盛了起來。再有一個(gè)是唐太宗李世民。李世民曾把魏征批評(píng)他的一篇奏章寫到屏風(fēng)上，當(dāng)作“鏡子”，隨時(shí)對(duì)照。他總結(jié)自己“照鏡子”的體會(huì)說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”由此可見，小到個(gè)人，大到國家，都是離不開“照鏡子”的。而要真正做到這一點(diǎn)，又不是那么容易的，這正需要發(fā)揚(yáng)豬八戒敢于照鏡子的那股勇氣，敢于發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，還要敢于面對(duì)自己的缺點(diǎn)，并改正它。“照鏡子”是每個(gè)人不斷完善自己的客觀需要，也是關(guān)系到我們學(xué)習(xí)好壞的重要因素，更是我們事業(yè)必將取得勝利的保證。因此，我喜歡“照鏡子”，同時(shí)，也希望那些自我陶醉的人們多“照一照鏡子。”【詳解】本題考查學(xué)生寫作文的能力。【審題】這則材料可橫向分解為三個(gè)角度來審題立意：豬八戒、鏡子、豬八戒和鏡子。從豬八戒的角度看，它自己長耳朵、翹鼻子，十分丑陋，卻責(zé)怪鏡子，遷怒于鏡子，足見它不能正確看待自己和他人；從鏡子的角度看，盡管豬八戒將它打碎了