第十四章法律演進(jìn)法律演進(jìn)法律演進(jìn)概論法律繼承法律移植法制改革第一節(jié)法律演進(jìn)概論一、法律演進(jìn)的內(nèi)涵意指某一個(gè)國(guó)家或者社會(huì)之中的法律制度在整體上從落后狀態(tài)向先進(jìn)狀態(tài)的不間斷但卻是長(zhǎng)期而緩慢的開(kāi)展或者進(jìn)步過(guò)程。二、法律演進(jìn)的類型〔一〕模式：進(jìn)化論、建構(gòu)論〔二〕道路：外鄉(xiāng)化、國(guó)際化〔三〕動(dòng)力：內(nèi)源型、外源型法律演進(jìn)的類型開(kāi)展模式：進(jìn)化化建構(gòu)化開(kāi)展動(dòng)力：內(nèi)源型外源型開(kāi)展道路：外鄉(xiāng)化國(guó)際化三、法律演進(jìn)的根本規(guī)律〔一〕社會(huì)開(kāi)展引導(dǎo)和促進(jìn)著法律的演進(jìn)與開(kāi)展，是最終決定和推動(dòng)法律的演進(jìn)與開(kāi)展的力量〔二〕法律的演進(jìn)與開(kāi)展是一個(gè)長(zhǎng)期的、緩慢的開(kāi)展過(guò)程〔三〕內(nèi)容上表達(dá)為從“義務(wù)本位〞到“權(quán)利本位〞的價(jià)值觀念與法律標(biāo)準(zhǔn)和法律制度的轉(zhuǎn)型過(guò)程〔四〕根本的動(dòng)力確實(shí)在于一個(gè)社會(huì)內(nèi)部需求的增長(zhǎng)、進(jìn)化和開(kāi)展，但同時(shí)也離不開(kāi)外部環(huán)境因素的外在推動(dòng)〔五〕在形式上，從自我確證的封閉式開(kāi)展到互有差異的多法律體系彼此交流與融合的開(kāi)放式演進(jìn)、開(kāi)展過(guò)程〔六〕在具體途徑上表現(xiàn)為：繼承、借鑒和創(chuàng)新〔七〕在推動(dòng)力上：宗教是重要因素法律演進(jìn)的途徑可以抽象概括為演變、突變和質(zhì)變?nèi)N。演變的表現(xiàn)形式就是法律繼承；突變的表現(xiàn)形式包括法律移植和法律改革兩種形式；而質(zhì)變的表現(xiàn)形式我們稱之為法律革命，按馬克思的解釋就是法的歷史類型的更替。第二節(jié)法律繼承★★一、法律繼承的概念和特點(diǎn)〔一〕法律繼承的概念就是不同歷史類型的法律制度之間的延續(xù)、相繼、繼受。〔二〕法律繼承的特點(diǎn)1、對(duì)舊法既有拋棄又有保存2、是一種批判性選擇的繼承為什么美國(guó)在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)

后未能改變普通法的傳統(tǒng)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之前，北美大陸曾長(zhǎng)期處于英國(guó)的殖民統(tǒng)治之下，在此期間，殖民地逐漸建立起來(lái)類似英國(guó)的普通法法律制度。但在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后不久的美國(guó)，出現(xiàn)了一種背離普通法傳統(tǒng)的傾向，特拉華、肯塔基等州通過(guò)法律禁止引用獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后英國(guó)的判決。由于深受英國(guó)壓迫和殘暴統(tǒng)治的經(jīng)歷，在剛獨(dú)立的美國(guó)人眼里，英國(guó)法是他們?cè)馐芘酆蛺u辱的象征;與英國(guó)的敵對(duì)關(guān)系和與法國(guó)的結(jié)盟，使他們傾向于放棄英國(guó)法而接受法國(guó)法。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后，許多熟悉英國(guó)法的律師和法官因效忠英王而逃離美國(guó)，使法律職業(yè)受到影響。由于這些因素，普通法在美國(guó)面臨著嚴(yán)重危機(jī)，這種危機(jī)一直到19世紀(jì)初仍然存在。但是，隨著政權(quán)的穩(wěn)固和來(lái)自英國(guó)威脅的解除，人們的懷舊情緒開(kāi)始復(fù)活。普通法開(kāi)始逐步度過(guò)危機(jī)，穩(wěn)固了根底。普通法傳統(tǒng)之所以沒(méi)有被拋棄，主要原因還在于，在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前，普通法在北美已經(jīng)有一定根底，法律職業(yè)者不愿讓自己的職業(yè)技術(shù)被全面的法典化弄得分文不值。即便是后來(lái)在19世紀(jì)30年代由紐約州的律師菲爾德發(fā)起了一場(chǎng)法典編纂運(yùn)動(dòng)，也未能最終改變美國(guó)的普通法傳統(tǒng)。二、法律繼承的原因〔一〕社會(huì)生活條件的歷史延續(xù)性決定了法律繼承性的客觀存在〔二〕法律的相對(duì)獨(dú)立性決定了法律在演進(jìn)和開(kāi)展過(guò)程的延續(xù)性和繼承性〔三〕法律作為人類文明成果的共同性決定了法律繼承的必要性〔四〕法律演進(jìn)和開(kāi)展的歷史事實(shí)也驗(yàn)證了法律繼承的可行性三、法律繼承的內(nèi)容〔一〕法律技術(shù)、概念〔二〕反映商品—市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的法律原那么和標(biāo)準(zhǔn)〔三〕反映民主政治的法律原那么和標(biāo)準(zhǔn)〔四〕有關(guān)社會(huì)公共事務(wù)的組織與管理的法律規(guī)定司考真題〔多〕以下關(guān)于法的繼承的說(shuō)法，正確的選項(xiàng)是？A、法的繼承是不同類型的法律制度之間的影響和滲透B、法的相對(duì)獨(dú)立性決定了法的開(kāi)展過(guò)程延續(xù)性和繼承性C、反映法的一般價(jià)值的原那么，是法的繼承內(nèi)容之一D、社會(huì)主義的法和資本主義的法之間是不會(huì)存在有繼承關(guān)系解析【答案】BCA項(xiàng)是錯(cuò)的，“不同類型的法律制度之間的影響和滲透〞的說(shuō)法很不準(zhǔn)確，“影響和滲透〞既可以是縱向的，也可以是橫向的；既可單向，也可雙向。而法的繼承只能是縱向的，單向的，即它一般表現(xiàn)為舊法對(duì)新法的影響和新法對(duì)舊法的承接和繼受。從表述上，應(yīng)當(dāng)說(shuō)“法的繼承是不同類型的法律制度之間的延續(xù)和繼受〞。D也是錯(cuò)的，法作為一種文化現(xiàn)象，其開(kāi)展表現(xiàn)為文化積累的過(guò)程，其繼承是不可防止的。法的階級(jí)性并不排斥法的繼承性，因此，法的繼承有同質(zhì)法的繼承和異質(zhì)法的繼承之分。社會(huì)主義的法繼承、借鑒資本主義的法屬于異質(zhì)法的繼承。

第三節(jié)法律移植一、法律移植的概念★★是現(xiàn)成的可用來(lái)表征同時(shí)代〔共時(shí)性〕的國(guó)家間相互引進(jìn)和吸收法律這種實(shí)踐的術(shù)語(yǔ)。二、法律移植的理論〔一〕法律移植否認(rèn)論“為某一國(guó)人民而制定的法律，應(yīng)該是非常適合于該國(guó)的人民的；所以如果一個(gè)國(guó)家的法律竟能適合于另外一個(gè)國(guó)家的話，那只是非常湊巧的事。〞——孟德斯鳩

地理環(huán)境中的法律

18世紀(jì)法國(guó)著名的啟蒙思想家孟德斯鳩在其著作《論法的精神》中，提出了論述法律與地理環(huán)境關(guān)系的“地理因素說(shuō)〞，他認(rèn)為，在熱帶尤其是靠近赤道附近的國(guó)家，法律時(shí)常會(huì)出現(xiàn)早婚和一夫多妻制的規(guī)定；在溫帶范圍以內(nèi)的國(guó)家，法律那么常常會(huì)出現(xiàn)晚婚和一夫一妻制的規(guī)定。之所以會(huì)這樣，是因?yàn)樵跉夂蜓谉岬牡胤剑梭w生長(zhǎng)發(fā)育的速度較快，身體發(fā)育速度與智力開(kāi)展并不成正比，故允許早婚。而在氣候適宜或嚴(yán)寒的地方，人體生長(zhǎng)發(fā)育較慢，婦女發(fā)育成熟時(shí)，她們已有相當(dāng)?shù)闹橇Γ侍岢砘椴⒆寢D女和男人處于平等的地位，倡導(dǎo)一夫一妻制。此外，熱帶及亞熱帶國(guó)家所以盛行嚴(yán)刑峻法，因?yàn)榭釤岬沫h(huán)境容易使人沖動(dòng)和暴躁；溫帶國(guó)家之所以刑罰較為寬和，是因?yàn)檫m中及嚴(yán)寒的溫度使人冷靜和理智。“自從1707年蘇格蘭與英格蘭聯(lián)合以后，她在某種意義上作為一個(gè)民族的存在便只有依靠和通過(guò)她的法律和司法制度了。〞——T-B-史密斯“法律是一個(gè)民族精神的反響，這是個(gè)真理，只要蘇格蘭人還意識(shí)到他們是一個(gè)民族，他們必定保存其法律。〞——庫(kù)珀〔二〕法律移植肯定論三、法律移植的必然性★〔一〕社會(huì)開(kāi)展和法律開(kāi)展的不平衡性決定了法律移植的必然性〔二〕市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律和根本特征決定了法律移植的必要性〔三〕法律移植是也就是法律方面的對(duì)外開(kāi)放，這是整個(gè)社會(huì)對(duì)外開(kāi)放的應(yīng)有內(nèi)容〔四〕法律移植還是法制現(xiàn)代化的必然需要我國(guó)在

知識(shí)產(chǎn)權(quán)法領(lǐng)域的法律移植在改革開(kāi)放以前，我國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法根本上是空白。為了適應(yīng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、文化事業(yè)繁榮、國(guó)際貿(mào)易開(kāi)展以及國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作的內(nèi)在需要，從20世紀(jì)80年代初開(kāi)始，我國(guó)認(rèn)真研究、比較各興旺國(guó)家和某些開(kāi)展中國(guó)家有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的國(guó)內(nèi)立法與國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度的成熟技術(shù)和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并大膽引進(jìn)，在此根底上制定和不斷完善了專利法、商標(biāo)法和著作權(quán)法及其配套法規(guī)和實(shí)施細(xì)那么，使我國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律體系在較短的時(shí)間內(nèi)跨入世界先進(jìn)行列。四、法律移植的實(shí)踐〔一〕存在的情形1、經(jīng)濟(jì)、文化和政治處于相同或根本相同開(kāi)展階段和開(kāi)展水平的國(guó)家相互吸收對(duì)方的法律，以至其法律相互融合和趨同2、落后國(guó)家或后開(kāi)展國(guó)家直接采納先進(jìn)國(guó)家或興旺國(guó)家的法律3、區(qū)域性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)和世界性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)〔二〕法律移植應(yīng)注意以下幾個(gè)方面★1、注意國(guó)外法〔供體〕與本國(guó)法〔受體〕之間的同構(gòu)性和兼容性2、注意外來(lái)法律的外鄉(xiāng)化，即用本國(guó)法去同化和整合國(guó)外法3、注意法律移植的優(yōu)選性4、注意法律移植的超前性

司考真題〔2002，多〕法的移植是一項(xiàng)十分復(fù)雜的工作，應(yīng)該注意以下哪些方面?

A．法律體系的系統(tǒng)性

B．適當(dāng)?shù)某靶?/p>

C．供體與受體之間存在共同性

D．時(shí)間的先后性

解析【答案】ABC法的繼承表達(dá)時(shí)間上的先后關(guān)系，法的移植那么反映一個(gè)國(guó)家對(duì)同時(shí)代其他國(guó)家法律制度的吸收和借鑒。因此D項(xiàng)可排除。法的移植以供體和受體之間存在著共同性為前提，即二者受同一規(guī)律支配，互不排斥，可互相吸納。法的移植應(yīng)當(dāng)考慮本國(guó)法與外國(guó)法之間的同構(gòu)性和兼容性，注意法律體系的系統(tǒng)性，同時(shí)法的移植要有適當(dāng)?shù)某靶浴７€(wěn)固習(xí)題1804年的《法國(guó)民法典》和1900年的《德國(guó)民法典》均是以羅馬法為根底編纂而成的。從《法國(guó)民法典》、《德國(guó)民法典》和羅馬法的本質(zhì)和淵源上看，以下選項(xiàng)中的哪些表述是正確的？A.三者都?xì)w屬于同一法的歷史類型B.法的開(kāi)展過(guò)程具有歷史延續(xù)性C.法律概念、技術(shù)和原那么具有繼承性D.它們之間存在著相互移植的關(guān)系解析【答案】BCA項(xiàng)錯(cuò)在羅馬法是奴隸制法，而《法國(guó)民法典》和《德國(guó)民法典》那么是資本主義法。D項(xiàng)錯(cuò)在它們之間是繼承關(guān)系而不是移植關(guān)系，因?yàn)樯鲜鋈齻€(gè)法不是同一個(gè)時(shí)代的法。第四節(jié)法制改革一、法制改革的概念核心是法治觀念確立和法律制度的創(chuàng)新與開(kāi)展。二、法律改革的意義三、當(dāng)代中國(guó)法制改革的必要性四、當(dāng)代中國(guó)法制改革的根本內(nèi)容〔一〕政法體制的改革〔二〕法律體系的重構(gòu)〔三〕法律精神的轉(zhuǎn)換當(dāng)代中國(guó)法制改革的根本內(nèi)容法律制度的變遷法律體系的重構(gòu)法律精神的轉(zhuǎn)換法律制度的變遷法律制度的變遷法律制度的變遷政法體制的改革司考真題1〔2004，多〕在討論“法的起源、法的歷史開(kāi)展〞這局部?jī)?nèi)容時(shí)，法學(xué)院同學(xué)甲、乙、丙各抒已見(jiàn)。甲認(rèn)為：1．馬克思主義法學(xué)認(rèn)為法產(chǎn)生的根本原因是私有制的出現(xiàn)和階級(jí)的形成；2．在古羅馬學(xué)者西塞羅看來(lái)，人定法源于自然法。乙認(rèn)為：1．法的移植對(duì)象只能是本國(guó)或本民族以外的法律，法的繼承對(duì)象那么主要是本國(guó)或本民族的法律；2．德國(guó)學(xué)者馬克斯.韋伯將歷史上存在的法分為形式不合理的法、實(shí)質(zhì)不合理的法、實(shí)質(zhì)合理的法、形式合理的法。丙認(rèn)為：1．與原始社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的適用相比較，法的適用范圍主要是根據(jù)居民的血緣關(guān)系來(lái)確定的；2．不同歷史類型的法之間存在著繼承關(guān)系。以下選項(xiàng)何者為正確?

A．甲的觀點(diǎn)1、乙的觀點(diǎn)1和丙的觀點(diǎn)2

B．甲的觀點(diǎn)2、乙的觀點(diǎn)2和丙的觀點(diǎn)1

C．甲的觀點(diǎn)1、乙的觀點(diǎn)1和丙的觀點(diǎn)1

D．甲的觀點(diǎn)2、乙的觀點(diǎn)2和丙的觀點(diǎn)2

解析【答案】AD司法考試已連續(xù)兩年以這種出題形式來(lái)考查考生的法理和法制史知識(shí)。做這種類型的題目，考生最好使用排除法。比方此題中，丙的觀點(diǎn)1是明顯錯(cuò)誤的，因?yàn)橹饕歉鶕?jù)居民的血緣關(guān)系來(lái)確定其適用范圍的是原始社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，而不是法。有了這一正確的判斷，即可輕易排除BC項(xiàng)。至于AD，甲、乙的觀點(diǎn)均是正確的，故均入選。值得警惕的是，有局部考生受思維定式的影響，在用“排除法〞確定了A項(xiàng)正確以后，便不再考慮D項(xiàng)，考試中一定要細(xì)心，不可草率行事。

司考真題2〔2007，多〕關(guān)于法律開(kāi)展、法律傳統(tǒng)、法律現(xiàn)代化，以下哪些選項(xiàng)可以成立？A.中國(guó)法律的現(xiàn)代化的啟動(dòng)形式是立法主導(dǎo)型B.進(jìn)入20世紀(jì)以后，各國(guó)、各民族法律的特殊性逐漸受到普遍關(guān)注，民族歷史傳統(tǒng)可能構(gòu)成現(xiàn)實(shí)法律制度的組成局部C.在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，對(duì)各國(guó)法律進(jìn)行法系劃分已失去了意義D.法的繼承表達(dá)時(shí)間上的先后關(guān)系，法的移植反映一個(gè)國(guó)家對(duì)同時(shí)代其他國(guó)家法律制度的吸收